五年级语文示儿优质教案
《示儿》
下载地址：12.1示儿 教案
一、教材分析
古诗《示儿》是南宋著名爱国诗人陆游的绝笔。公元1126年，金国侵略者攻陷了北宋的都城汴梁。北宋灭亡了，淮河以北，整个中原地带沦陷在金人的铁蹄下，重建的宋王朝偏安江南，只剩下半壁河山。陆游一生都在为收复失地，国家统一而奔走、呐喊，临终前给儿子立下遗嘱“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”《示儿》这首诗情真意切地表达了诗人临终前复杂的思想感情，既有对抗击金兵未成的遗恨，又有因祖国未统一的无限悲哀，也有对统一大业必成的坚定信念。因此，《示儿》是开展爱国主义情感教育的绝好教材。陆游一生创作了大量的爱国诗篇，以《示儿》为点，让学生进行大量的积累，并以此加深学生对陆游诗人的认识与崇敬。
二、学情分析
1．该年段语文学情基本分析
五年级学生已具有较强的独立阅读能力，对于这样的以叙述口气所写的诗，借助于注解基本读懂诗句意思应该没有太大的问题。但是学生在以往的诗歌学习中，往往至“理解诗意”而止步，因此造成对诗歌的感受力不强。这个年段的学生学习诗歌时需要在解释诗意的基础上更进一步，即感受诗歌的意象，与诗中的情感产生共鸣，从而受到心灵的震撼，并真正提高古诗文的阅读欣赏水平。唯有此，学生的语文素养才能实现提升。
2．本班学生语文学习情况分析
本班学生具有比较良好的课前预习习惯，诸如生字词学习、课文读通顺等一般在预习阶段均能得到落实，除特殊情况外，课堂上不必安排此方面专门的活动时间，在教学过程中随机作一下检测即可。
本班学生思维比较活跃，相较于同年级其他班，抽象思维能力的发展水平较高，而形象思维能力则相对弱一些。而且学生间的思维水平、思维结构还有情感发展倾向性均存在一定的差异。一半左右的学生偏向于对文本内容进行理性分析，因而在“动情感悟”方面会有一定的困难。
本班学生课外收集信息的兴趣和能力相对较高，能比较广泛地寻找相关信息，并能对各种信息进行初步整理。总体来看，学生信息渠道较多，知识面比较广，能为课堂教学提供较多的课外信息资源。
三、教学目标
1．借助注释，独立学习，基本正确地理解这首诗歌诗句的意思。
2．通过《示儿》与《病起抒怀》两首诗的对照学习，在反复诵读与想像中感受诗句勾画的意象，体会诗歌表达的感情，感受诗人爱国的情怀，使学生的内心受到激荡。
四、分层教学目标
1．下限目标：基本正确地理解诗句的意思，并初步体会到诗人的情感，能带着个性体验读通全诗。
2．上限目标：能从多角度地去体味诗人“悲”的情感，能从个性化的诵读中深切感受贯穿诗人一生的爱国情怀，使学生的内心受到爱国主义情感的感染。
五、教学重点、难点
有感情地诵读诗歌，感受诗句的意象，体会诗歌的感情。
六、教学准备
1．学生准备：上网搜集陆游的生平资料及诗人所写的其它诗歌，了解北宋灭亡的历史背景。
2．教师准备：课件制作。
七、教学过程
（一）、揭题引入
1、同学们，今天我们要共同学习一首诗，这是我国古代文学史上最著名的诗歌之一，它就是南宋著名爱国诗人陆游所写的——（示儿）
再读一遍题目
2、你知道“示儿”是什么意思吗？（写给儿子们看的诗）
【个别化教学：这里重点关注陈丽萍、霍达、成郑杭义等弱势学生，把回答较为简单问题的机会首先给他们。】
【设计意图：理解“示儿”的意思，引导学生去关注书后注解。借助注解尝试理解诗意是学习古诗的基本方法。理解了题目的意思，便于引出后面的教学环节：思考这首诗与陆游其它诗的不同之处。】
3、陆游是我国古代最著名的诗人之一，他一生留下了近万首诗歌，其中有不少就是专门写给自己的儿孙辈的。在那些诗中，陆游谆谆告诫自己的儿孙应该如何读书，如何写诗，如何做人，其中比较有名的，比如“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，还有“汝果欲学诗，功夫在诗外”等等。可是，我们今天要学习的这首《示儿》，却与那些诗截然不同。不同在哪里呢？
【设计意图：通过对比这些耳熟能详的诗句，与这首诗形成对比，激发学生的学习兴趣，引导学生进行思考。】
（二）、初读古诗
1、自由读诗歌，要求：a、读准字音；b、想想这首诗跟陆游其他写给儿孙的诗有什么不一样的地方。
2、小组合作：a、检查是否读通诗句；b、讨论交流上面的问题。
【个别化教学：特别关注学习能力较弱的陈丽萍、单莉英同学，同时关注自控能力不强的汪俊杰、安浙园同学，督促他们参与小组合作学习。】
【设计意图：先安排自主学习，后安排小组合作学习，使小组合作建立在个体学习的基础上，让小组合作发挥实效。通过小组检查、交流，可以起到优秀者帮助落后者的作用。】
3、小组交流汇报学习结果。
a、指名读，正音。
【个别化教学：朗读的优先权给中下学生，关注陈志鹏、单莉英等朗读基础较差的同学。】
b、这首诗跟刚才我们提到的那些陆游写给儿孙的诗有什么不同的地方？
预设一：直接说出这是遗书
问：你从哪些地方看出这是遗书？（抓住学生提到的“家祭”引入下一环节）
预设二：不是在告诉儿孙要怎样作诗做人，而是要儿孙将来把北定中原的消息在家祭时告诉自己。（同样抓住“家祭”引入下一环节）
【个别化教学：回答问题的机会首先给姜梦雪、陈璐、蒋彦等有一定的学习能力但不太主动发言的同学，其次再给徐泰隆、季悦、蒋卓青等强势的同学。】
【设计意图：小组学习成果的交流汇报，考虑到小组内不同层次的同学，难度小的问题优先考虑弱势同学，略有难度的问题让中等同学来回答，然后由强势学生来提升。】
4、教师板书“祭”，要求跟着老师在桌上写一写，提醒容易写错的地方（左边为两点；还有右上角的写法）
5、“祭”什么意思？
是的，祭，就是祭祀，祭奠逝去的先人，寄托自己的哀思。陆游在这里提到了“家祭”，因为这首诗正是他临终的绝笔，在这首诗里，他是在向儿孙们交代自己的身后之事啊。
【设计意图：在初步理解诗意的时候随机结合学习生字“祭”，着重学习字形及字义。】
现在就让我们回到796年前那个北风怒号、大雪纷飞的冬夜，走进诗人陆游的内心世界，走进这首千古流传的《示儿》绝唱吧。
（三）、疏通诗意
1、请大家默读这首诗歌，结合下面的注释，想想：你还读懂了什么？
2、交流：你读懂了什么？
A、死去元知万事空，但悲不见九州同
学生解释诗意（有解释不明确的地方提问一下，如：元知，但，九州同）
结合“九州同”简介历史背景：南宋，之所以被称为南宋，是因为之前有一个覆亡了的宋王朝——史称北宋。1126年，金国侵略者攻陷了北宋的都城汴梁。北宋灭亡了，淮河以北，整个中原地带沦陷在金人的铁蹄下，重建的宋王朝偏安江南，只剩下半壁河山，故称南宋。从中原沦陷的那一天起，人们就在苦苦地等着、盼着，朝廷的军队能够北上抗金，收复失地，解救那些在敌人铁蹄下挣扎的父老乡亲，实现九州统一的夙愿啊。可是……陆游写下这首《示儿》诗的时候，中原沦陷、九州破碎，已经整整84年了。
【设计意图：时代背景的介绍能拉近孩子们与诗人的距离。】
问：孩子，请你们再读一读这一句，你读出了一个什么字？
（“空”，“悲”）
板书：悲
悲啊，为什么而悲？（为国土沦丧整整84年而感到悲伤；为南宋统治者只顾享乐而感到悲愤；为沦陷区的百姓的苦难而感到悲哀……）
【个别化教学：把一句诗浓缩成一个字，可考虑由中等生来回答，“为什么悲”，有一定的难度，可考虑由强势的季悦、蒋卓青、张美华等同学来回答。】
【设计意图：把一句诗浓缩成一个“悲”字，是在理解诗句意思后对诗人情感的极好把握。抓住“悲”字，让学生体验、感悟诗人的悲伤、悲痛、悲哀，把学生的情感引向深入。】
指名有感情地诵读，读出你的“悲”来。
【个别化教学：先考虑由中等生颜晓蕾、陈璐、姜梦雪来读，然后由朗读基础好的季悦、朱瑜、袁婕等同学来读，之后让弱势的霍达、陈志鹏、俞凌峰等同学模仿着读。】
B、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
学生解释诗意
板书：无忘
家祭无忘告乃翁啊。同学们，你反反复复地读这两句，你的眼前仿佛看到了诗人是怎样在嘱咐自己的儿孙啊？（老泪纵横地嘱咐；奄奄一息地嘱咐……）
【个别化教学：诗的意境的想象先考虑想象力丰富、情感丰富的徐泰隆、徐昊诚、杜婷婷同学先来，之后，让不太爱发言的但有学习能力的蒋梦杰、袁涛、范佳琳等同学来尝试回答。】
【设计意图：在理解诗句的意思后，让学生想象当时的情景，诗人是在怎样地嘱咐，化抽象的文字为形象生动的画面，丰富了学生的想象力，使学生走进了诗人的情感世界，与诗人同悲戚。】
指名有感情地诵读，反复引读这两句。
【个别化教学：先考虑由中等生来读，然后由朗读基础好的同学来读，之后让弱势的同学模仿着读。】
3、诗意都读懂了吗？可是，看着诗人一遍又一遍地嘱咐自己的儿子，是不是有一些疑问在你心中慢慢升起？
预设：为什么明知万事空，还要家祭无忘告统一？
为什么临死还念念不忘收复中原？
为什么要儿孙家祭时告诉自己中原收复的事？
……
4、同学们的问题其实大同小异，大家都想问：陆游为什么临死还念念不忘收复中原统一国家的事，是吗？
【设计意图：通过学生自己的提问，发现诗中看似矛盾的“万事空”与“无忘”，把学生的思考引向更深，使教学引入感受诗人至死不渝的爱国情怀的环节。】
（四）、互文解诗
1、让我们来读一读陆游的另一首诗，也许你能从中找到答案。
出示：《病起抒怀》
这是在陆游52岁那年，因为竭力主张朝廷北伐抗金、收复中原，结果却被昏庸腐败的朝廷随便找了个借口罢免了官职，他忧愤成疾，大病数十日。病体初愈时，他写下了这首诗。
【设计意图：引入诗人的另一首诗《病起抒怀》，与《示儿》互文解诗，使教学从对诗意的理解走向对诗人情怀的感受。】
2、请大家自己读一读这首诗，根据注释试着大致读懂它。
3、这首诗里最感动你的，是哪一句？
A、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。
作为一个被削职罢官的平民，陆游说“位卑未敢忘忧国”，而在《示儿》一诗中，我们分明看到，他何止是“位卑”时不敢忘忧国，他是——（临终未敢忘忧国；死后不能忘忧国）引读“死去元知万事空，但悲不见九州同”。
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