梦游天姥吟留别文学短评
梦游天姥吟留别文学短评:
1.段意讲解:第三段 惊梦长叹——蔑视权贵,傲岸不屈
1.请一位同学诵读③段,其余的同学思考:段中反映了李白怎样的思想性格(讲解一些李白的人生经历及思想性格作提示)?
明确:“别君”二字照应题目“留别”(在“留别”二字下标示 双横线)。 段中主要流露出的是不满现实,不趋炎附势,蔑视权贵,傲岸不屈的反 抗精神。(板书:蔑视权贵,傲岸不屈) 同时也流露出人生如梦的虚无感伤的情绪和逃避现实的消极避世的思想。然而我们并不能因此而过多地苛责李白。在污浊的封建官场,该有多少人被同化得没了自我,没了人格,诗人不可能改变当时的社会环境,能够如李白这般傲岸不屈、洁身自好已经非常难能可贵了。
2.作者为什么要花如此多的笔墨来描写梦境呢?对表现主题有什么作用?
明确:梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙境的美妙是为了反衬现实的丑恶。写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶。也就是说,诗歌的前后是一致的,都是在写诗人对自由生活的向往,只是诗歌的前半部分用梦的形式曲折地表达出来,而后半部分诗人则是直抒胸臆,直接唱出:“且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!”
3.联系全诗小结:英国诗人柯尔律治说:“诗的各个部分都是相互支撑相互解释的。”读至此,再体会1、2两段,我们心里豁然开朗:高大雄奇的天姥山,不正体现了诗人所羡慕的人格形象吗?富丽堂皇,超脱尘世,和睦美好的仙境不正是诗人对世俗生活的超越,对美好人生的追求吗?抒情主人公最后发出的感慨和呼喊,不也正是为梦中图景心旌激荡的结果吗?我们知道了,诗人对壮丽奇伟的崇高美的向往,正是因为人生征和的激情的驱动,虽然有苦闷,但洋溢着热情!诗歌也由此气势流注,奔放飘逸,形成了内在强大的精神力量。
《梦游天姥吟留别》教案
梦游天姥吟留别
唐 李白
海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求;
越人语天姥,云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。(四万 一作:一万)
我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。(度 通:渡)
湖月照我影,送我至剡溪。
谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐,身登青云梯。
半壁见海日,空中闻天鸡。
千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。
列缺霹雳,丘峦崩摧。
洞天石扉,訇然中开。
青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席,失向来之烟霞。
世间行乐亦如此,古来万事东流水。
别君去兮何时还?且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!
【教学目标】
1、诵读领悟,把握情感脉络,体会“吟”这种自由体古诗在节奏上的变化美感;
2、探究梦游“梦境”与现实生活、文章主旨的关系;
3、体会浪漫主义诗歌创作的基本特点——想象、夸张。
【重点难点】
1.从文章内容上讲:关键在于如何理解“梦游天姥”和作者人生道路的关系,与“留别”的关系,进而引导学生理解诗歌的主旨。
2.从艺术手法上讲:李白是继屈原以后浪漫主义的杰出代表,李白的浪漫主义的创作方法在这首诗里也得到了充分的显现,意境张扬、想象丰富、夸张大胆,要引导学生吟诵细加体会。
【课时安排】 1课时
【教学方法】吟读法 + 鉴赏法
【助学媒体】多媒体课件
【教学过程】
一、寻梦说梦,导入新课
教师提问:
做过梦的同学举手?
做过奇特的梦的同学请举手?
梦中的景物、人物、动物或其他东西在现实生活中能找到影子吗?
我们班的同学真的很会做梦,梦也很奇特。
明确:日有所思也有所梦;梦就是现实生活的曲折反应。
我国古代浪漫主义诗人李白也是一个爱做梦,并对梦有着奇特体验的人,他在许多诗里直言不讳地说过,供奉翰林是一场梦。如
“一官即梦寐”;
“鲁客向西笑,君门若梦中”
(《鲁中送二从第赴举之西京》);
“长安如梦里”;
“银台金阙如梦中,秦皇汉武空相待”
(《登高丘而望远海”》)等。
现在我们就进入时间隧道,让时光倒流,重温诗仙李白的一个流传千古的奇梦《梦游天姥吟留别》。
二、读梦听梦,把握吟诵。
分四个小组进行接力吟诵,比一比谁读得好,谁能吟诵出诗歌中多变的情感,多变的节奏以及他那追求个性自由和蔑视权贵的精神,读之前请同学们先看一看练习题一的诵读提示。
教师范读,学生点评。
举几个案例来分析为什么这样读?并归纳出诵读的一般要领。
① 用“畅”与“涩”来表其心。如:“天姥连天……东南倾”、“别君去兮……访名山”于畅中见其势;“忽魂悸……烟霞”于涩中见其情。
② 用“轻”与“重”来抒其意。如:“安能摧眉……开心颜”重读中抒其胸臆;“我欲因之梦……闻天鸡”轻读中见轻松畅快。
③ 用“长”与“短”来传其情。如:“开心颜”声音的延长,余韵无穷;“列缺霹雳……轰然中开”短音字字铿锵。
三、追梦析梦,探究神“奇”
李白是世间难得的奇男子,他的诗文语言清新飘逸,意境奇伟瑰丽,风格豪放奔放,留“诗仙”美誉,立浪漫丰碑,让百代称颂,令后人景仰。
同时代诗人元稹评李白“以奇文取”。白居易也说李白“才矣奇矣”,现代著名诗人余光中曾热烈的赞颂李白:“酒入豪胸,七分酿成了月光,剩下的三分啸成了剑气,绣口一吐,就是半个盛唐。”
既然是奇人,就做奇梦。既然是奇梦,必有奇事奇景。我们不妨找一找诗人梦到了那些奇事奇景?这些奇事奇景和现实又有什么联系?
(一)吟诵“入梦之因”第一段,领悟诗人写天姥山的用意?明确写天姥山就是突出其神奇、高大的特点,隐喻他雄伟高大的政治抱负,主要运用夸张、对比、衬托的手法。
吟读指导:
注意读出第一句突出天姥山神奇的衬托语气——前轻后重;
夸张语气——特意意延长,如“八”;
重复语气——“东南倾”等;
强调语气——“横”、“掩、”“拔”、“倾”读得较重等等。
(二)重点吟读和评析“梦游经历”第二段
1、启发引导:这个奇梦按照时间地点的变化可分为哪四个阶段?明确:月夜剡溪景,白昼山中景,傍晚洞外景,夜晚洞天景。那就让我们先来一睹为快吧!
2、分小组进行吟读,体会各阶段的梦境究竟如何个奇法?如何读出这个奇?第一阶段主要赏析“飞”、“送”,配合清幽的景物,读出轻快语调;第二阶段抓住“谢公屐”、“青云梯”、“海日”、“天鸡”意象的理解,读得更加轻快愉悦,而后半句“千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝”要逐渐缓慢下来,配合那种因对山中美景迷恋而迷路的意境;第三阶段要吟读出那种惊心动魄与变幻莫测的语调,注意前重后缓。
3、重点吟读“夜晚洞天景”,注意读出那种惊叹不已的语调(“列如麻”这个夸张的颤音的读法),启发学生展开思考和讨论:诗人从哪几个方面描绘洞天仙府的?写出它什么样的特点?作者为什么要浓墨重彩的描写这样一个诗人不在其中的仙人盛会?
洞府的建筑陈设、仙人的衣着举止、鸟兽的吹打驾车(仙人们出场的声势)。从这三个方面描绘了“洞天仙府”的富丽堂皇、声势浩大、热闹非凡。
(1)梦中仙境象征作者追求的理想境界,表达对自由生活的向往,对黑暗现实的厌恶。
(2)便于超脱现实,美好的仙境和黑暗现实做对比,反衬了现实的黑暗。
(3)梦境是宫廷生活、官场道路的折射。“一夜飞度镜湖月”的轻松愉快其实就是他被召入宫时的心情。“脚著谢公屐,身登青云梯。半壁见海日,空中闻天鸡”就是出入官场的那种短暂的成功体验。而当他想逐渐融入时,却发现他曾经热切向往的上流社会原来并非那么美好:“千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝”就是对官场的迷茫;“熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅”象征着官场让人心惊胆战;“云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟”象征着官场的变幻莫测。“云之君、仙之人”其实就是那些达官贵人。“日月照耀金银台”就是皇亲国戚们居住的宫殿;“虎鼓瑟兮鸾回车”就是达官贵人们出门时候的锣鼓开道。可见,梦游过程其实就是现实的曲折反映,梦中的仙界其实就是现实的官场,梦境中的奇特景象正象征着官场的险恶和变幻莫测。
(三)吟读“出梦之叹” 第二段的最后一句和第三段
问:作者写作这个奇梦的真正目的何在?借“梦游天姥”抒发感慨,留别往事,留别诸君,留别自己,以诗明志。要注意读出第二段的最后一句惊醒后的失落,“万事东流水”的无奈,“别君去兮”的洒脱和“不事权贵”傲气。最后一句是全诗的文眼和点睛之句,要读得重(zhong)而重(chong),将全诗推向高潮。
四、欣赏完李白这个奇梦,你觉得最奇特的写法是什么?分小组讨论,明确:
1、构思上最突出的特点是想像奇特。以丰富的想像借助梦游的形式来展示一个个奇景,塑造出一个个梦幻中的生动形象使本文具有了浓厚的浪漫主义色彩。
2、大量的运用了衬托(如用瀛洲、天台来衬天姥山)、比喻(如”身登青云梯”)、夸张(如“天台一万八千丈”)、对比(如将瀛洲与天姥、仙境与人事比、理想与现实比)等手法,使幻想中的景物活灵活现,更好地表达了作者的内在感情。
明确浪漫主义的创作的主要风格:丰富的想象、大胆的夸张、奇特的构思、瑰丽的境界。
五、迁移手法,布置作业(任选一题)
1:用想象和夸张的手法写一段话。
2:李白面对逆境的态度给你怎样的启示,写一篇300字左右小文章。
结束语:
一代诗仙已经作古,但一面精神大旗却永远辉映在人间。老师祝愿同学们能在李白的浪漫中找到激情,找到力量,找到美。用李白的大浪漫去追求人生的大境界,开辟人生的新天地,将我们的人生之路走得更宽更远!还是让我们在一番离奇的遐思和古朴的旋律中,吟诵最后一段,与古人相知,与古人相别。
板书设计:
梦 游 天 姥 吟 留 别 (李白)
月夜 白昼 傍晚 夜晚 蔑 傲
入梦之因→ 剡溪 山中 洞外 洞中→ 出梦之叹 视 岸 大胆的夸张
清幽 壮美 恐怖 仙乐 权 不 浪漫主义
政治抱负 官场道路 人生感慨 贵 屈 奇特的想象
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