《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》同步练习题

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同步练习

1.下面加点字读音有误的一项是(　  　)

A.呵护(hē)　　　杀戮(lù)　　　纳粹(cuì)

B.瞥见(piē) 给予(gěi)    珐琅(fà)

C.闪烁(shuò) 肃穆(mù)     鞠躬(jū)

D.箱箧(qiè) 憧憬(chōng) 瓦砾(lì)

2.下列词语书写完全正确的一项是(　  　)

A.洗劫　　宛如　　典范　　眼花瞭乱

B.震憾　　结晶　　劫掠　　丰功伟绩

C.治裁　　内涵　　野蛮　　荡然无存

D.谴责　　耗费　　挽手　　不可名状

3.下列加点成语使用有误的一项是(　  　)

A.我们把欧洲所有大教堂的财宝加在一起,也许还抵不上东方这座了不起的冠冕堂皇的博物馆。

B.圆明园不是一件稀有的、独一无二的作品,而是幻想的某种规模巨大的典范。

C.额尔金是臭名昭著的英国殖民主义者,曾参与毁坏希腊雅典巴特农神庙,并掠走这个神庙的精美大理石雕。

D.额尔金的儿子小额尔金,是1860年10月英法联军火烧圆明园的罪魁祸首。

4.下面语段画线的三个句子中两句有语病,请找出并加以修改。

　　①法国作家雨果曾撰文谴责英法联军劫掠并火烧圆明园,物理学家爱因斯坦也曾在英国发表声明斥责日本的侵华行为。②正因为这样,他们才赢得了我们的崇高敬意,不仅在文学上、物理学上,更在人格精神上。君子是一些什么样的人?就是雨果这样,就是爱因斯坦这样,③不仅仅对自己的专业有判断力,更有对是非善恶的判断力,却能公开地站在正义的一边,用自己的力量,增加正义的胜算。

5.下列句子中的标点使用完全正确的一项是(　 　)

A.将受到历史制裁的这两个强盗,一个叫法兰西,另一个叫英吉利。

B.“不过,人不是为失败而生的,”他说,“一个人可以被毁灭,但不能给打败”。

C.要是说:大家没有看见过它,但大家梦见过它。

D.你征求我对远征中国的意见。你认为这次远征是体面的、出

色的。

阅读下面的文字,回答问题。

　　在世界的某个角落,有一个世界奇迹。这个奇迹叫圆明园。艺术有两个起源,一是理想,理想产生欧洲艺术;一是幻想,幻想产生东方艺术。圆明园在幻想艺术中的地位就如同巴特农神庙在理想艺术中的地位。一个几乎是超人的民族的想象力所能产生的成就尽在于此。和巴特农神庙不一样,这不是一件稀有的、独一无二的作品;这是幻想的某种规模巨大的典范,如果幻想能有一个典范的话。请你想象有一座言语无法形容的建筑,某种恍若月宫的建筑,这就是圆明园。请你用大理石,用玉石,用青铜,用瓷器建造一个梦,用雪松做它的屋架,给它上上下下缀满宝石,披上绸缎,这儿盖神殿,那儿建后宫,造城楼,里面放上神像,放上异兽,饰以琉璃,饰以珐琅,饰以黄金,施以脂粉;请同是诗人的建筑师建造《一千零一夜》的一千零一个梦,再添上一座座花园,一方方水池,一眼眼喷泉,加上成群的天鹅、朱鹭和孔雀。总而言之,请你假设人类幻想的某种令人眼花缭乱的洞府,其外观是神庙,是宫殿,那就是这座园林。为了创建圆明园,曾经耗费了两代人的长期劳动。这座大得犹如一座城市的建筑物是世世代代的结晶。为谁而建?为了各国人民。因为,岁月创造的一切都是属于人类的。过去的艺术家、诗人、哲学家都知道圆明园;伏尔泰就谈起过圆明园。人们常说:希腊有巴特农神庙,埃及有金字塔,罗马有斗兽场,巴黎有圣母院,而东方有圆明园。要是说,大家没有看见过它,但大家梦见过它。这是某种令人惊骇而不知名的杰作,在不可名状的晨曦中依稀可见,宛如在欧洲文明的地平线上瞥见的亚洲文明的剪影。

……

先生,以上就是我对远征中国的全部赞誉。

6.雨果对圆明园总的评价是什么?

7.圆明园的艺术性质和成就表现在哪些方面?(用文中概括性的语句回答)

8.在讲述园中之物时,作者是按着怎样的顺序进行的?都介绍了哪些内容?(分析“请你想象有……那就是这座园林。”)

★9.请你谈谈对下面句子的理解。

(1)圆明园在幻想艺术中的地位就如同巴特农神庙在理想艺术中的

地位。

(2)因为,岁月创造的一切都是属于人类的。(艺术无国界)

(2018娄底)阅读下面的文章,完成问题。(9分)

包容多样的和平

科菲·安南

①今天,没有人不知道世界上贫富之间的差距,没有人能说一点也不了解这个差距让穷人付出了什么样的代价。那些穷人与我们一样,应当享有人的尊严、基本自由、安全、食物和教育。但付出代价的不会仅仅是那些穷人。最终,我们所有人,无论是北方还是南方、无论是富人还是穷人、无论种族和宗教,所有人都要付出代价。

②今天,真正的分界线不在国与国之间,而在强者与弱者、自由者与受压制者、特权者与困窘者之间。今天,没有一堵墙能把世界上一个地区的人道主义或人权危机与另一地区的国家安全危机隔

离开。

③科学家告诉我们,自然世界是多么狭小,并且相互依存。一只蝴蝶在亚马逊热带雨林中扇动翅膀,就能够在地球另一端造成强烈风暴,这就是人们所说的“蝴蝶效应”原则。今天,我们比以往更加清醒地认识到,人类世界也有自己的“蝴蝶效应”,是好是坏,都要

面对。

④尊敬的来宾,掌握真理的人只有一个,消除世界弊端的答案只有一种,满足人类需要的办法只有一个,这种想法在整个历史中造成了严重的损害,特别是在上个世纪,然而今天,即使在世界各地不断发生种族冲突的情况下,人们也日益发现,人类的多样性不仅是促使对话成为必要的现实,而且是对话的真正基础。

⑤我们比以往更加深刻地察觉到,我们每个人都应该获得尊重和尊严,这对我们全体人类至关重要,我们认识到,我们是多种文化、多种传统和多种记忆的产物;如果我们能够互相尊重,我们就能研究和学习其他文化;如果能把熟悉的和外来的融合起来,我们的力量就会增强。

⑥在任何一个伟大的信仰和传统中,人们都可以找到宽容和互相谅解的价值观。例如,《古兰经》告诉我们:“我确已从一男一女创造你们,我使你们成为许多民族和部落,以使你们互相认识。”孔子教导他的弟子:“邦有道,危言危行;邦无道,危行言孙。”在犹太传统教义中,“爱邻如爱己”的训喻被视为《圣经·旧约》前五卷的精髓,基督教的《福音书》也反映了同样的思想,还教导我们爱自己的敌人,并为那些想迫害我们的人祈祷。印度教训示:“真理唯一,哲人以不同名字称谓之。”佛教教义则敦促个人在生活诸方面慈悲

济世。

⑦我们每个人都有权为自己的信仰或传统感到自豪。有人认为,属于我们的必定与属于他人的发生矛盾冲突,这种看法不仅是错误的,也是危险的。这种看法导致了无休止的敌对和冲突,导致人们以神灵的名义犯下莫大的罪行。

⑧我们不一定要这样。几乎在世界的每一个角落,都生活着不同宗教和文化的人民,大多数人都有多重的身份,这些身份将我们与各种各样的群体联系起来。我们可以爱我们自己,但同时不应该仇恨那些与我们不同的人。即使我们向他人学习,并学会尊重他们的教义,我们仍可以在自己的传统中茁壮成长。

(选自《世界百篇经典演讲辞》)

10.这是联合国前秘书长科菲·安南于2001年被授予诺贝尔和平奖时发表的演说,请用一句话概括本文的中心论点。(2分)

11.选文第⑥段的画线句子运用了什么论证方法?有什么作用?(3分)

12.安南的演讲对构建“人类命运共同体”有何启示?(4分)

[

13.2019年6月9日是我国第14个文化遗产日,为此,班级开展了以“珍爱文化遗产”为主题的语文综合性学习活动。

(1)我国是历史悠久的文明古国,为了营造保护文化遗产的良好氛围,增强学生的文化遗产保护意识,学校要召开一次宣传活动,请你拟写活动的宣传标语。

(2)近年来,中国的一些珍贵文物不断流失海外,让人痛心,对于身边的文化遗产,我们该如何用行动来加以保护?

(3)在北京八达岭长城游览参观的时候,你发现一位小朋友在城墙上乱刻乱画,你会如何劝说他呢?

参考答案：

1.下面加点字读音有误的一项是(　B　)

2.下列词语书写完全正确的一项是(　D　)

3.下列加点成语使用有误的一项是(　A　)

4.　答案:①句中成分残缺,在“圆明园”后加“的罪恶行径”或“的行为”或“的暴行”;③句中关联词语误用,“却”改为“并且”或者“而且”。

5.下列句子中的标点使用完全正确的一项是(　A　)

6.答案:称圆明园是“世界奇迹”。

7.答案:①圆明园是东方幻想艺术中的最高成就。②圆明园集中了几乎是超人的民族的想象力所能产生的一切成就。③圆明园是幻想的某种规模巨大的典范。

8.答案:由概括到具体再到概括。依次介绍了建筑材料、建筑、陈设、装饰、园林景观。

★9. 答案:(1)圆明园是东方艺术的典范。(2)艺术是没有国界的,随着世界的发展,一切到最后也将没有国界。

10.答案:包容多样的和平(我们爱我们自己,但不应仇恨与我们不同的人,向他们学习,我们更能茁壮成长)。

11.答案:举例论证(摆事实)。用不同民族的经典文化和信仰教义中的事实,论证—宽容和互相谅解是所有民族文化和宗教教义所追求的共同价值观。经典的事实,神圣的教义,令所有的人更加信服,不容置辩。

12.答案:安南的演讲告诉我们,人类是一个整体,无论国家或民族,无论贫穷或富裕。人类的存在是会相互影响的。由此,我国在构建人类命运共同体中,要兼容并蓄,要允许有不同的观点,要给别人以足够的尊重和理解,要给某些极端的群体足够的改变的时间,但也只有自己足够强大,才能承担更大的责任。

13. (1)答案:(示例)①保护文化遗产,构建和谐社会。②保护文化遗产,保护我们的文化根基。

(2)答案:(示例)加强文化遗产保护的教育;制定更加严厉的文物保护法律;抢救保护有艺术价值的古建筑;尽最大可能追讨流失国外的珍贵文物;采取科学的方法延长艺术品的“寿命”等。

(3)答案:(示例)小朋友,不能乱涂乱画,这一砖一瓦都是文物,爱护文物人人有责,让我们一起向不文明行为说“不”!