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    高中语文人教统编版必修下册第八单元15 《答司马谏议书》(教学课件)
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    语文必修 下册15.2 *答司马谏议书教学ppt课件

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    这是一份语文必修 下册15.2 *答司马谏议书教学ppt课件,共32页。PPT课件主要包含了答司马谏议书,导读知人识体,听读感概知貌,细读咬文嚼字,研读寻章摘句,品读郢匠挥斤,拓读寻旨悟理,课文朗诵,创业维艰守成不易等内容,欢迎下载使用。

    统编新版必修下册第八单元
    回顾历史,一些力图富国强兵的变法者往往遭到传统势力的阻挠,王安石也不例外。作为改革者的王安石与作为保守派的司马光是两股针锋相对的势力。他们都试图说服对方,实现自己的政治主张。在这篇《答司马谏议书》中,王安石以坚定的态度和明确的观点坚持自己的政治主张,对司马光来信中的观点一一驳斥。
    作者简介:王安石,字介甫,号半山,宋朝临川(今江西省临川)人,后被封为“荆国公”,人称 “王荆公”,“唐宋八大家”之一 ,列宁称其为“中国十一世纪的改革家”。作品有《临川集》《临川集拾遗》等。
    “书”是古代的一种文体,就是书信的意思。
    古人写信,多有题目,说明是写给谁的。信题多为“报……书”、“与……书”、“上……书”、“答……书”等等,如:《报任安书》(司马迁)、《与朱元思书》(吴均)、《上枢密韩太尉书》(苏辙)、《答司马谏议书》(王安石)。
    《答司马谏议书》这个文题的意思是:回给司马谏议大夫的信。宋神宗熙宁二年(1069年),身为参政知事(相当于宰相)的王安石开始推行新法。第二年,当时任翰林学士、右谏大夫的司马光给王安石写了一封三千六百多字的长信,列举新法的种种弊端,要王安石放弃新法,恢复旧制。本文就是王安石的复信。
    听课文朗读,注意停顿,并粗知句义。
    怨谤  难壬人  胥怨盘庚  会晤
    连读时要流畅,语音准确,停顿正确,并且读出感情。
    每4个同学为一组,左边的同学探究第一、二段,右边的同学探究第三、四段,在合作探究的基础上上台展示。要求:1人朗诵,1人指出该段的重要词语,1人翻译,1人强调特别要注意的难句翻译。
    某启: 昨日蒙教,窃以为与君实游处相好之日久,而议事每不合,所操之术多异故也。虽欲强聒,终必不蒙见察,故略上报,不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚,于反复不宜卤莽,故今具道所以,冀君实或见恕也。
    古人在信稿上用“某”,代替自己的名
    方术,方法,这里指政治主张
    重念蒙君实视遇厚,于反复不宜卤莽,故今具道所以,冀君实或见恕也。
    又想到您看待我一向很好,对于书信往来是不应简慢无礼的,因而我在详细地说出我所以这样做的理由,希望您或许能够谅解我。
    盖儒者所争,尤在于名实,名实已明,而天下之理得矣。今君实所以见教者,以为侵官、生事、征利、拒谏,以致天下怨谤也。某则以谓:受命于人主,议法度而修之于朝廷,以授之于有司,不为侵官;举先王之政,以兴利除弊,不为生事;为天下理财,不为征利;辟邪说,难壬人,不为拒谏。至于怨诽之多,则固前知其如此也。
    至于怨诽之多,则固前知其如此也。
    至于怨恨诽谤的很多,那是本来早就该料到会这样的。
    盖儒者所争,尤在于名实。名实已明,而天下之理得矣。
    我们读书人所要争论的,特别是在“名称”(概念、理论)与“实际”是否符合上。“名称”与“实际”的关系明确了,天下的真理也就有正确的认识了。
    某则以谓受命于人主,议法度而修之于朝廷,以授之于有司,不为侵官。
    辟邪说,难壬人,不为拒谏。
    现在君实用来指教我的。
    我却认为接受皇上的命令,议订法令制度,又在朝廷上修正、决定,用来交给主管官署去执行,不算是“侵官”。
    排除不正确的言论,批驳巧言谄媚的坏人,这不算“拒谏”。
    人习于苟且非一日,士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善,上乃欲变此,而某不量敌之众寡,欲出力助上以抗之,则众何为而不汹汹然?盘庚之迁,胥怨者民也,非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度,度义而后动,是而不见可悔故也。如君实责我以在位久,未能助上大有为,以膏泽斯民,则某知罪矣;如曰今日当一切不事事,守前所为而已,则非某之所敢知。  无由会晤,不任区区向往之至。
    做事。前一“事”字是动词,后一“事”字是名词
    拳拳,专诚、恳挚的意思
    盘庚迁都的时候,老百姓都一起埋怨。
    盘庚不为怨者故改其度。
    如曰今日当一切不事事。
    盘庚不因为有埋怨他的人的缘故而改变他的计划。
    如果说现在应该什么事都不去做。
    1.王安石为什么要写这封书信?
    2.“所操之术多异故也”中“术”指什么? 
    因为司马光写了一封长信,对王安石的变法横加指责,故王安石写此信为自己辩解。
    “术”指二人所持的治国之道、政治主张。
    3.司马光如何指责王安石变法?
    指责王安石变法是“侵官、生事、征利、拒谏。”  
    4.本文是一篇书信体的驳论文,作者批驳了司马光的什么观点?
    5.作者认为判断是非的原则是什么? 
    “侵官、生事、征利、拒谏,以致天下怨谤也。”(“侵官、生事、征利、拒谏、致谤”)
    名实已明,而天下之理得矣。(名实相符是辩别是非的原则 )
    6.从文中看,王安石为什么要进行这场变法?
    人——“习于苟且” ;士大夫——“不恤国事”“同俗自媚于众”;上——“欲变此”  
    7.侵官、生事、征利、拒谏”在文中具体指什么事?
    “受命于人主,议法度而修之于朝廷,以授之于有司”;“举先王之政,以兴利除弊”;“为天下理财”;“辟邪说,难壬人”。
    8.在如此严峻的情形面前,王安石对变法持怎样的态度?文中哪些语句集中体现了他的这种态度?
    坚持变法,义无反顾。集中体现立场的语句:“度义而后动,是而不见可悔故也”;“如曰今日当一切不事事,守前所为而已,则非某之所敢知”。
    9.作者重点批驳对方的什么观点?这样批驳有什么好处?
    “(变法)以致天下怨谤也”(致谤)抓住要点、驳倒要点,司马光信中其他的细支末节也就不攻自破。言简意明,要言不烦,理足气盛,毫不枝蔓。
    第一部分:这段主要阐明写这封信的原因和目的。因为两人之间有分歧,所以写信表明自己的立场和态度。
    第二部分:全文驳斥的重点部分,作者以“名实已明,而天下之理得矣”为论证的立足点,分别对保守派谬论进行驳斥,表明自己坚持变法的立场。   
    第三部分:进一步明确自己的立场和态度,想让我从此不要做这些事儿,墨守前人的所作所为,那就是不是我所敢领教的。
    第四部分:书信常规的结束语。
    本文逐条驳斥司马光对新法的责难,批判了士大夫因循守旧、苟且偷安、不恤国事的保守思想,表示了坚定不移地推行新法的决心。
    本文层次清晰,条理分明。首先交代写信的原因,言语委婉有致;接着进行合情合理地辩驳,有理有据,层层深入;最后表明态度,不失赠答之礼。全文一气贯通,结构严谨,值得借鉴。
    如果你生活在那个时代,你是赞同变法还是反对变法?你是如何评价司马光的?
    《谏太宗十思疏》写于唐王朝国力上升的阶段,侧重建议君主如何“守成”。《答司马谏议书》写于北宋王朝积贫积弱的时代,强调臣子如何帮助君主“除弊”。学了两篇文章后,请从下面的话题中任选一个进行探讨。
    创业与守成善始与克终 墨守成法与因时而变同俗媚众与坚持自我
    上问侍臣:“创业与守成孰难?”房玄龄曰:“草昧之初,与群雄并起角力而后臣之,创业难矣!”魏徵曰:“自古帝王,莫不得之于艰难,失之于安逸,守成难矣!”上曰:“玄龄与吾共取天下,出百死,得一生,故知创业之难,征与吾共安天下,常恐骄奢生于富贵,祸乱生于所忽,故知守成之难,然创业之难,既已往矣;守成之难,方当与诸公慎之。”玄龄等拜曰:“陛下及此言,四海之福也。” 事情已经完成,物无大小,俱得亨通。但是,也正因如此,更应该谨慎小心,避免业绩毁于一旦。因为凡事情成功之后,人们往往会松懈下来,这样就容易再次出现混乱,因此必须谨小慎微、坚守正道,才能“守成”。所以,在事情成功之后,为防止最终发生危乱,必须懂得“守成艰难”,要谨慎行事。   
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