2020-2021学年10.2 归去来兮辞并序测试题

这是一份2020-2021学年10.2 归去来兮辞并序测试题，共10页。试卷主要包含了一词多义，古今异义，词类活用，特殊句式，成语积累，文化常识，默写等内容，欢迎下载使用。

第三单元
归去来兮辞并序
基础过关练
一、一词多义:解释下列加点字。
1.绝①请息交以绝游 ②非能水也,而绝江河 ③率妻子邑人来此绝境 ④群响毕绝 ⑤佛印绝类弥勒
2.行①感吾生之行休 ②余嘉其能行古道 ③则知明而行无过矣 ④李白乘舟将欲行
3.为①亲故多劝余为长吏 ②诸侯以惠爱为德 ③公田之利,足以为酒
4.引①引壶觞以自酌 ②引以为流觞曲水 ③友人惭,下车引之 ④不宜妄自菲薄,引喻失义 ⑤常有高猿长啸,属引凄异
5.策①策扶老以流憩 ②策之不以其道 ③振长策而御宇内 ④蒙故业,因遗策
6.以①家叔以余贫苦 ②农人告余以春及 ③舟遥遥以轻飏 ④乐琴书以消忧 ⑤请息交以绝游
7.之①胡为乎遑遑欲何之 ②悦亲戚之情话 ③悟已往之不谏 ④求之靡途
8.而①门虽设而常关 ②觉今是而昨非 ③时矫首而遐观 ④鸟倦飞而知还 ⑤人而无信,不知其可也
二、古今异义:写出下列加点词语的古义。
1.幼稚盈室
古义:
今义:年纪小;形容头脑简单或缺乏经验。
2.于时风波未静
古义:
今义:风浪,多比喻纠纷或乱子。
3.尝从人事,皆口腹自役
古义:
今义:人的离合、境遇、存亡等情况;关于工作人员的录用、培养、调配、奖惩等工作。
4.于是怅然慷慨
古义:
今义:大方,不吝惜。
5.悦亲戚之情话
古义:
今义:跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭或它的成员。
6.悦亲戚之情话
古义:
今义:男女间表示爱情的话。
三、词类活用:指出下列加点词的词类活用类型并解释。
1.当敛裳宵逝
2.园日涉以成趣
3.乐琴书以消忧
4.悦亲戚之情话
5.或棹孤舟
6.眄庭柯以怡颜
7.倚南窗以寄傲
8.善万物之得时
9.携幼入室
10.策扶老以流憩
四、特殊句式:指出下列句子在句式上的特殊之处并翻译。
1.遂见用于小邑。
特殊句式:
译文:
2.既自以心为形役。
特殊句式:
译文:
3.公田之利,足以为酒。
特殊句式:
译文:
4.稚子候门。
特殊句式:
译文:
5.寓形宇内复几时?
特殊句式:
译文:
6.皆口腹自役。
特殊句式:
译文:
7.复驾言兮焉求?
特殊句式:
译文:
8.胡为乎遑遑欲何之?
特殊句式:
译文:
9.乐夫天命复奚疑!
特殊句式:
译文:
10.寻程氏妹丧于武昌。
特殊句式:
译文:
11.农人告余以春及。
特殊句式:
译文:
12.将有事于西畴。
特殊句式:
译文:
五、成语积累:判断下列句子中加点成语使用的正误。
1.从一个渔火薄田的边陲小镇发展成为欣欣向荣的现代化城市,深圳因改革开放而生,因改革开放而兴。( )
2.初来城里的弟弟在小区里迷路了,幸亏有好心人指点,他终于迷途知返了。( )
3.泰国民众多数信奉佛教,性情平和,乐天知命,具有很强的文化包容性,因此中泰两国在长期交流过程中,很少出现文化方面的摩擦。( )
4.美国以技术封锁作为贸易战新打法,恐将事与愿违,或可使中国科技创新企业获得发展的新机遇,即更坚定地走自主创新之路,摆脱受制于人的不利局面。( )
六、文化常识:判断下列古代文化常识的正误。
1.三径:西汉末,兖州刺史蒋诩隐居后,在院中开辟三径,只与求仲、羊仲来往。后来,三径代指隐士住处。( )
2.古人以孟、仲、季表示每一季的三个月份,分别代表每季的第一、二、三个月,如“仲秋至冬,在官八十余日”中的“仲秋”指秋季的第二个月,即农历八月。( )
3.长吏:县吏中职位较高的官吏,《汉书》中有“秩四百石至二百石,是为长吏”的说法。( )
4.家:对别人称比自己辈分高或年纪大的亲属时用的谦辞,如家父、家慈、家严、家君,称父亲;家母、家尊,称母亲;家兄,称兄长;家姐,称姐姐;家叔,称叔叔;等等。( )
七、默写。
1.陶渊明在《归去来兮辞》中表达过去不可挽回,未来则可以把握的句子是: , 。
2.《归去来兮辞》中表现陶渊明在回家途中,因自己摆脱束缚,重返自然而心情欢快舒畅的句子是: , 。
3.《归去来兮辞》中以云和鸟自喻,自然形象地概括了诗人的入世和出世,对仕途道路进行适当终结的两句是: , 。
4.《归去来兮辞》中因看到自然万物恰逢繁荣滋长的好时节而得到精神满足的句子是: , 。
片段读写练
一、阅读下面的文字,回答问题。
不为五斗米折腰
亲老家贫,起为州祭酒,不堪吏职,少日自解而归。州召主簿,不就,躬耕自资,遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之,偃卧瘠馁有日矣,道济谓曰:“夫贤者处世,天下无道则隐,有道则至。今子生文明之世,奈何自苦如此。”对曰:“潜也何敢望贤,志不及也。”道济馈以粱肉,麾而去之。 后为镇军、建威参军,谓亲朋曰:“聊欲弦歌,以为三径之资,可乎?”执事者闻之,以为彭泽令。不以家累自随,送一力给其子,书曰:“汝旦夕之费,自给为难,今遣此力,助汝薪水之劳。此亦人子也,可善遇之。”公田悉令吏种秫稻,妻子固请种粳,乃使二顷五十亩种秫,五十亩种粳。郡遣督邮至县,吏白应束带见之。潜叹曰:“我不能为五斗米折腰向乡里小人。”即日解印绶去职,赋《归去来》以遂其志。
(节选自《南史》,有删改)
1.()下列各句中加点词的意义和用法,相同的一项是( )
A.不就,躬耕自资
辞不就职
B.可善遇之
素善留侯张良
C.我不能为五斗米折腰向乡里小人
为国以礼,其言不让
D.乃使二顷五十亩种秫
今其智乃反不能及
2.()下列对原文中加点字的解说,不正确的一项是( )
A.刺史,西汉时,因为御史多失职,汉文帝命丞相另派人员出刺各地,称为“刺史”。原为巡察官名,东汉以后成为州郡最高行政长官,有时称为太守。
B.绶,本义指丝带,古代用以系佩玉、官印、帷幕等。绶带的颜色常用以标志不同的身份与等级。“解印绶去职”指辞官离职。
C.督邮,汉代各郡的重要属吏,代表太守督察县乡,宣达政令兼司法等。
D.祭酒,祭祀时所用之酒。古代祭祀时,供奉三牲和祭酒,以示对神灵的尊敬。文中代指主祭者。
二、微写作。
3.()人生是短暂的,在这短暂的一生中,会面对许多抉择。就像陶渊明一样,坚守自己的心灵净土,辞官回乡,回归自然、纯净的生活。然而,生活中也有很多人并没有陶渊明的勇气,经常在现实利益和人生理想之间徘徊不定。你怎样看待陶渊明的这种精神?请你自选角度,阐述观点,不少于250字。



三年模拟练
阅读下面的文言文,完成1—5题。(20分)
孙楚字子荆,太原中都人也。祖资,魏骠骑将军。父宏,南阳太守。楚才藻卓绝,爽迈不群,多所陵傲,缺乡曲之誉。年四十余,始参镇东军事。文帝遣符劭孙郁使吴将军石苞令楚作书遗孙晧劭等至吴不敢为通楚后迁佐著作郎复参石苞骠骑军事。楚既负其材气,颇侮易于苞,初至,长揖曰:“天子命我参卿军事。”因此而嫌隙遂构。苞奏楚与吴人孙世山共讪毁时政,楚亦抗表自理,纷纭经年,事未判,又与乡人郭奕忿争。武帝虽不显明其罪,然以少贱受责,遂湮废积年。初,参军不敬府主,楚既轻苞,遂制施敬,自楚始也。征西将军、扶风王骏与楚旧好,起为参军。转梁令,迁卫将军司马。时龙见武库井中,群臣将上贺,楚上言曰:“顷闻武库井中有二龙,群臣或有谓之祯祥而称贺者,或有谓之非祥无所贺者,可谓楚既失之,而齐亦未为得也。夫龙或俯鳞潜于重泉,或仰攀云汉游乎苍昊,而今蟠于坎井,同于蛙虾者,岂独管库之士或有隐伏,厮役之贤没于行伍?故龙见光景,有所感悟。愿陛下赦小过,举贤才,垂梦于傅岩①,望想于渭滨②,修学官,起淹滞,申命公卿,举独行君子可惇风厉俗者,又举亮拔秀异之才可以拨烦理难矫世抗言者,无系世族,必先逸贱。夫战胜攻取之势,并兼混一之威,五伯之事,韩、白之功耳;至于制礼作乐,阐扬道化,甫是士人出筋力之秋也。伏愿陛下择狂夫之言。”惠帝初,为冯翊太守。元康三年卒。初,楚与同郡王济友善,济为本州大中正,访问铨邑人品状,至楚,济曰:“此人非卿所能目,吾自为之。”乃状楚曰:“天才英博,亮拔不群。”楚少时欲隐居,谓济曰:“当欲枕石漱流。”误云“漱石枕流”。济曰:“流非可枕,石非可漱。”楚曰:“所以枕流,欲洗其耳;所以漱石,欲厉其齿。”楚少所推服,惟雅敬济。初,楚除妇服,作诗以示济,济曰:“未知文生于情,情生于文,览之凄然,增伉俪之重。”
(选自《晋书·列传第二十六》,有删改)
[注] ①傅岩:古地名。相传商代贤士傅说为奴隶时版筑于此,故称。后泛指栖隐之处或隐逸之士。②渭滨:代指姜子牙。《韩非子·喻老》:“文王举太公于渭滨者,贵之也。”后以“渭滨”指太公望吕尚。
1.()下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分) ( )
A.文帝遣符劭/孙郁使吴/将军石苞令楚作书遗/孙晧劭等至吴/不敢为通/楚后迁佐著作郎/复参石苞骠骑军事
B.文帝遣符劭/孙郁使吴/将军石苞令楚作书遗孙晧/劭等至吴/不敢为通/楚后迁佐著作郎/复参石苞骠骑军事
C.文帝遣符劭孙郁使/吴将军石苞令楚/作书遗孙晧/劭等至吴/不敢为通/楚后迁佐著作郎/复参石苞骠骑军事
D.文帝遣符劭/孙郁使吴/将军石苞令楚作书遗孙晧/劭等至吴/不敢为/通楚后迁佐著作郎/复参石苞骠骑军事
2.()下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分) ( )
A.长揖,古代汉族交际礼仪,即拱手高举,自上而下行礼。上古时开始流行,长幼尊卑都可用,但多数用于平辈之间。
B.经年,经过一年。此处的“经年”与柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》“此去经年,应是良辰好景虚设”中的“经年”词义不太相同。
C.世族,原指先世有功之官族,后泛指世家大族和书香门第。如韩愈《卢氏墓志铭》中有“夫人本宗,世族之后”可谓佐证。
D.五伯,春秋时先后称霸的五个诸侯——齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王,另一说指齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践。
3.()下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)( )
A.孙楚出身官宦世家,其才学文章无与伦比,且性情豪爽超逸,却常有凌侮轻慢他人居高自傲的言行,故在当地缺少美誉。
B.孙楚自负才气过人,对待上司、同僚、同乡态度均十分轻慢,武帝虽然对其非常欣赏,也不得不公布其罪状,将其停职处理。
C.孙楚见识高远,不同流俗。当时“龙见武库井中”,他认为大臣们的看法均属错误,朝廷应从这种自然现象中得到感悟和启发。
D.孙楚才思敏捷,重情重义。好友王济对其颇为推崇,称赞其才识出众,对孙楚悼念妻子的诗作大加赞赏,认为诗作情深意浓,令人感动。
4.()把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)岂独管库之士或有隐伏,厮役之贤没于行伍?故龙见光景,有所感悟。


(2)楚少所推服,惟雅敬济。


5.()针对“龙见武库井中”,孙楚向皇帝提出了什么建议?请简要回答。(3分)



答案全解全析
第三单元
归去来兮辞并序
基础过关练
一、
1.①断绝 ②横渡 ③与人世隔绝的 ④停止 ⑤极,非常
2.①将要 ②遵行 ③行为 ④离去
3.①担任,充当 ②作为 ③制作,制造
4.①举,拿 ②疏导使流 ③拉,牵拉 ④称引 ⑤延长
5.①拄着 ②用马鞭驱赶 ③马鞭子 ④策略
6.①因为 ②把 ③连词,表修饰 ④连词,表目的 ⑤连词,表并列
7.①动词,到……去 ②助词,的 ③助词,用于主谓之间,取消句子独立性 ④代词,代指“长吏”
8.①连词,表转折 ②连词,表并列 ③连词,表方式或状态 ④连词,表顺承 ⑤连词,表假设
二、
1.小孩。
2.战乱。
3.指做官。
4.感叹。
5.内外亲属。
6.知心话。
三、
1.名词作状语,在夜里
2.名词作状语,每天
3.乐,形容词的意动用法,以……为快乐;琴书,名词作动词,弹琴、读书
4.形容词的意动用法,以……为喜悦
5.名词作动词,用桨划
6.形容词的使动用法,使愉快
7.形容词作名词,傲世的情怀
8.形容词作动词,羡慕
9.形容词作名词,幼儿
10.名词作动词,拄着
四、
1.特殊句式:被动句,“见”表被动。
译文:于是我被委派到小县做官。
2.特殊句式:被动句,“为”表被动。
译文:既然自己使精神被形体役使。
3.特殊句式:省略句,应为“足以(之)为酒”。
译文:官田收获的粮食,足够用它们来酿酒
4.特殊句式:省略句兼状语后置句,应为“稚子(于)门候”。
译文:小儿子在家门口等候。
5.特殊句式:省略句,应为“寓形(于)宇内复几时”。
译文:人寄身于天地间能有多长时间?
6.特殊句式:宾语前置句,应为“皆口腹役自”。
译文:都是为了谋生糊口而役使自己。
7.特殊句式:宾语前置句,应为“复驾言兮求焉”。
译文:我还要驾车出去追求什么?
8.特殊句式:宾语前置句,应为“胡为乎遑遑欲之何”。
译文:为什么心神惶惶不安,到底想要到哪里去?
9.特殊句式:宾语前置句,应为“乐夫天命复疑奚”。
译文:乐安天命,还有什么可疑虑的呢?
10.特殊句式:状语后置句,应为“寻程氏妹于武昌丧”。
译文:不久,嫁到程家的妹妹在武昌去世。
11.特殊句式:状语后置句,应为“农人以春及告余”。
译文:农夫把春天到了的消息告诉我。
12.特殊句式:状语后置句,应为“将于西畴有事”。
译文:将要到西边的田里去春耕。
五、
1.√ 欣欣向荣:形容草木茂盛,也形容事业蓬勃发展。
2.✕ 迷途知返:迷失了路途知道返回重新走,比喻做错了事知道改正。用在此处属于望文生义。
3.√ 乐天知命:相信宿命论的人认为自己的一切都由命运支配,于是安于自己的处境,没有任何忧虑。
4.√ 事与愿违:事情的发展跟主观愿望相反。
六、
1.√
2.√
3.√
4.✕ “家父、家慈、家严、家君,称父亲;家母、家尊,称母亲”错。家父、家尊、家严、家君,称父亲;家母、家慈,称母亲。
七、
1.悟已往之不谏 知来者之可追
2.舟遥遥以轻飏 风飘飘而吹衣
3.云无心以出岫 鸟倦飞而知还
4.木欣欣以向荣 泉涓涓而始流
片段读写练
1.A A.就职、赴任。B.好好地/友善、交好。C.介词,由于,为了/治,治理。D.于是/竟。
2.D “祭酒”在文中指官名。汉平帝时置六经祭酒,建武初,置五经博士。博士祭酒为博士之长。西晋改设国子祭酒;隋唐以后则置国子监祭酒,为国子监之长。
[参考译文]
(陶潜)的双亲年迈,家里很穷,(他)被起用为州祭酒,忍受不了官场的繁杂事务,不久自己就弃官回家了。州郡召他担任主簿,(他)没有赴任,亲自耕种,自给自足,竟因劳累得了病。江州刺史檀道济前去探望他,(他)早已卧床挨饿好几天了,檀道济对他说:“贤人处世,国家政治黑暗就隐居,政治开明就出来做官。如今你生在文教昌明的时代,为什么如此折磨自己呢?”陶潜回答说:“我怎么敢自比贤人,我的志向比不上他们。”檀道济送给他粮食和肉,他却挥挥手让檀道济离开了。后来担任镇军、建威参军,对亲戚朋友说:“我想姑且做个县令,得点薪俸作为隐居的费用,可以吗?”当政者听说后,调任他为彭泽县令。(他)不带家眷独自上任,送了一个仆役给他的儿子,写信说:“你每天的费用,难以供给自己的生活,现在派给你这个仆役,帮助你砍柴、打水。他也是别人的儿子,你要善待他。”官田都让人种高粱,妻子坚持要求种稻子,于是下令二顷五十亩的田地种高粱,五十亩的田地种稻子。州郡派督邮到彭泽县,下属对陶潜说:“您应该整饰衣冠、系上腰带面见他。”陶潜叹气说:“我不能为了五斗米官俸向乡里小人弯腰行礼。”当天就交出官印辞去官职,写了《归去来兮辞》来表明心迹。
3.写作指导 (1)要选好立场,可以选择赞同陶渊明的做法,坚守人生理想,豁达乐观,守住心灵净土,过诗意的生活;也可选择从另一方面着手,积极入世,面对黑暗势力,灵活应对,勇于斗争。
(2)可以多角度看待问题,言之有理,详略得当。
(3)可以引用经典事例、警句等,增强文章的感染力。
三年模拟练
1.B “使”是出使的意思,“吴”作出使的宾语,中间不能断开,排除C项。注意选文中的人名,“孙晧”为“遗”的宾语,中间不能断开,排除A项。“楚”是人名“孙楚”的省略,作句子的主语,所以第二个“楚”之前应断开,故排除D选项。
2.C “后泛指世家大族和书香门第”错,“书香门第”不是“世族”。
3.B “武帝……也不得不公布其罪状”错,由原文“武帝虽不显明其罪”可知,武帝并未公布其罪状。
4.答案 (1)难道管库房的人中或者有英才潜藏,服劳役的人中有贤者埋没在行伍里?所以龙出现这种情况,应令人有所感悟。
(2)孙楚很少有所推崇佩服的,仅非常尊崇王济一人。
解析 (1)隐伏,潜藏。厮役,服劳役的人。有所感悟,根据上下文的意思,需补充出“让人”或“令人”。
(2)少,很少。推服,推崇佩服。雅,非常。
5.答案 ①赦免犯有小过错的人,任用贤才;②修建学校,起用有才德而久居下位的人;③明令三公九卿,要优先从隐逸之士或普通人中推荐选拔不同类型的人才。
解析 本题限定了主要事件为“龙见武库井中”,从而确定答题区间为孙楚进言的内容。从“愿陛下赦小过,举贤才……修学官,起淹滞,申命公卿……又举亮拔秀异之才可以拨烦理难矫世抗言者,无系世族,必先逸贱”中提取关键信息加以概括,即可归纳出答案。
[参考译文]
孙楚字子荆,是太原中都人。祖父孙资,曾是魏骠骑将军。父亲孙宏,曾任南阳太守。孙楚的才思文采(在当时)无与伦比,豪爽超逸高于同辈,多有凌侮轻慢他人居高自傲的言行,在当地缺少美誉。到了四十多岁,才开始参与镇东军的事务。文帝派符劭、孙郁出使吴国,将军石苞让孙楚写信给孙晧。符劭等人到吴国,不敢为他通报此信。孙楚后来迁任佐著作郎,又参与石苞骠骑军务。孙楚又自负其才气,对石苞很是轻视,刚到时,长揖说:“天子叫我参与你的军务。”因此两人之间有了隔阂。石苞上奏孙楚与吴国人孙世山一起诋毁朝廷的政治措施,孙楚也上奏章为自己申诉,纷争混乱了一年,事情尚未裁决,又和同乡人郭奕怨恨相争。虽然武帝不张扬他的罪过,但他因小有轻贱而受人指责,于是被停职埋没多年。初时,参军多不尊敬其上司,孙楚既已轻视石苞,于是制订了参军要尊敬上司的规定,这是从孙楚开始的。征西将军、扶风王司马骏和孙楚是旧时友好,起用他为参军。转任梁县县令,升任卫将军司马。这时有龙出现在武库水井中,群臣将要上表称贺,孙楚上奏道:“最近听说武库的水井中出现了两条龙,众臣中有人认为是吉祥之兆而称贺,也有人认为并非吉兆而没什么可庆贺的,可以说是楚人已错,而齐人也不算对。龙有时俯身潜藏于深泉,有时高入云端游于苍天,然而现在盘伏在浅井中,与青蛙、小虾一样,难道管库房的人中或者有英才潜藏,服劳役的人中有贤者埋没在行伍里?所以龙出现这种情况,应令人有所感悟。希望陛下赦免犯有小过错的人,任用贤才,也托梦给在傅岩筑墙为奴的奇才,仰慕吕尚那样的高人,修建学校,起用有才德而久居下位的人,明令三公九卿,任用可使民风淳朴敦厚而品行独特的君子,并任用善理繁难事务而敢于拨乱反正、明达事理、才能出众的优异特出的人才,不要拘泥于世袭贵族,而一定要优先从隐逸之士或普通人中推举选拔不同类型的人才。事实上,战胜和攻取的形势,兼并和统一的威风,那是(春秋)五伯和韩信、白起所建立的功勋;至于制定礼乐,阐明和弘扬道德教化,正是士人出力的时候。谨望陛下选择我这个狂人的意见。”惠帝初年,任冯翊太守。元康三年去世。当初,孙楚和同郡的王济交好,王济为本州大中正,询乡邑人士的品行表现,问到孙楚时,王济说:“这个人不是你所能了解的,我自己来办。”于是就评述孙楚道:“天生才智优异而学识广博,明达事理,才能出众,超出一般人。”孙楚年轻时想隐居,对王济说:“想以山石为枕,以江水洗漱。”误说是“以山石洗漱,以江流为枕”。王济说:“江流不能枕,山石不能洗。”孙楚说:“所以说以江流为枕,是想洗净耳朵;所以说用山石洗漱,是想磨砺牙齿。”孙楚很少有所推崇佩服的,仅非常尊崇王济一人。当初,孙楚在因妻死服丧期满除去丧服后,写诗给王济看,王济说:“我不明白是文生于情,还是情生于文,但读此诗令我很伤感,增加了夫妇间的相互敬重。”