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    高中政治必修三:1.1体味文化课件PPT

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    高中政治思品人教版 (新课标)必修3 文化生活1 体味文化说课课件ppt

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    这是一份高中政治思品人教版 (新课标)必修3 文化生活1 体味文化说课课件ppt,共23页。PPT课件主要包含了第一框体味文化,本课的逻辑线索,文化形式多种多样,文化生活各具特色,三文化的力量,体味文化等内容,欢迎下载使用。
    把握文化的一般意义文化定位:人与社会
    文化自身发展的一般过程文化理解:时间空间
    把握文化的核心价值文化认同:中华文化
    文化建设的基本要求文化选择 :文化生活
    一、文化现象(1)文化形式:多种多样。(2)文化现象:无处不在, 无时不有。(3)文化特色:各具特色
    二、文化的内涵(是什么)
    1、含义:相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品。
    1.有人说,文化是经济、政治的派生物和附属品。这种说法的错误在于(  )A.否认了经济、政治对文化的决定作用   B.否认了文化对经济、政治的反作用C.否认了文化有其自身的相对独立性 D.否认了文化是一种精神力量
    2、内容一方面,意识形态部分;另一方面非意识形态部分
    3、特点(1)文化是人类社会特有的现象。A、由人所创造,为人所特有。B、纯粹“自然”的东西不能称为文化。C、文化是人们社会实践的产物。
    1下列属于文化现象的是( )①西双版纳的植物王国 ②张家寨、九寨沟的自然风光 ③敦煌莫高窟的飞天壁画 ④大汶口文化遗址 ⑤宗教活动、宗教教义和宗教建筑⑥ 克隆技术 ⑦伦理道德观念 ⑧生产资料所有制和分配制度 ⑨乡镇企业 ⑩军队、警察、法庭、监狱等国家统治机器A、①②③④⑤ B、⑥⑦⑧⑨⑩ C、③④⑤⑥⑦ D、③⑤⑦⑨⑩
    东晋画家顾恺之物《庐山图》,以艺术形式形象展现了庐山的自然美。下列说法错误的是A.庐山的自然美也是一种文化     B.艺术是文化的一种表现形式 C.文化是人所创造的、为人所特有的一种现象   D.《庐山图》的创作属于文化活动
    (2)人的文化素养不是天生的,而是通过社会实践特别是文化知识教育而逐步培养出来的。
    人非生而知之者,孰能无惑?【语义】人不是生来就什么都知道的,谁能没有疑难问题呢? 【注释】孰:谁。 惑:疑难问题。 【出处】(唐)韩愈《师说》:“人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。”
    有人说,文化是一种“纯”精神活动和“纯”精神产品。你认同这种观点吗?为什么?
    (3)人们的精神活动离不开物质活动,精神产品离不开物质载体。
    我们阅读书籍,欣赏艺术品,参观历史文物,都可以从中透视人们的精神世界和精神生活。这说明( ) A、文化需要一定的物质载体表现出来 B、文化是一种精神力量 C、人们文化素养的提高,不需通过社会实践活动 D、文化离不开政治和经济
    3、特点(1)(2)(3)
    1、广义的文化2、狭义的文化3、“文化生活”中的文化,是发展中国特色社会主义文化中的文化
    1、这位母亲为什么如此重视《论语》?国际社会也高度评价儒家,这说明什么?2、请你试分析一种文化对个人或社会产生的影响。
    情景一:近年来,全国出现许多学习《论语》的私塾。一位带着5岁的孩子来学习的母亲说:“我最想教孩子的是‘已所不欲,勿施于人’,即便在竞争激烈的社会,也希望我的孩子在成长中懂得做人的道理。”她在家里每天都放《论语》的CD,全家一块学《论语》。 情景二:1988年,75位诺贝尔奖获得者所倡议的《巴黎宣言》中有这样一句话:“如果人类要在21世纪生存下去,必须回头2500年,去吸取孔子的智慧。” 无独有偶,2007年12月,日本前首相福田康夫参观山东曲阜孔庙后感慨道:“孔子儒家的思想如果成为常识性的东西在大家心里扎根的话,世界一定会变得很和平。”
    1、文化的外延:文化的形式和文化活动2、文化的实质:是一种社会精神力量3、文化的力量(是什么) 文化作为一种精神力量,能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量,对社会发展产生深刻影响。这种影响,不仅表现在个人的成长历程中,而且表现在民族和国家的历史中。
    注意:这种影响具有双重性。
    (形式)多种多样(时间)无时不在(空间)无处不在(不同的地区)各具特色
    含义内容特点1\2\3
    文化的影响:对人、对民族国家
    3、无时不有 无处不在
    2、文化是人类社会特有的现象
    3、文化是人们的一种素养
    4、精神文化离不开物质载体
    1、文化对个人成长的影响
    2、文化对社会发展产生的影响
    意识形态:指反映一定社会经济形态、从而也反映一定阶级或社会集团的利益和要求的观念体系,在阶级社会中具有强烈的阶级性。如:世界观。非意识形态:指不反映一定社会集团的利益和要求的意识形式,不具有阶级性。如:科学技术等。
    【意识形态和非意识形态】

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