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    部编版八年级语文下册第23课《马说》(共51张PPT)
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    人教部编版八年级下册23* 马说备课ppt课件

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    这是一份人教部编版八年级下册23* 马说备课ppt课件,共51页。PPT课件主要包含了减字背诵法一,减字背诵法二等内容,欢迎下载使用。

    ( )马奔腾  ( )枪匹马( )驴非马  ( )群之马( )马厉兵  ( )翁失马( )丝马迹 ( )人瞎马( )困马乏  ( )戈铁马( )马找马  ( )水马龙( )仰马翻  ( )崖勒马( )荒马乱  
    我们在学习生活中,不能马马虎虎,心猿意马,走马观花,更不能指鹿为马,溜须拍马,成为害群之马。路遥知马力,日久见人心。所以说话就要一言既出,驷马难追。
    有了缺点错误,赶快悬崖勒马,马上改正。从现在起,只要我们发扬龙马精神,勤奋学习,马不停蹄,快马加鞭,相信大家今后都能成为千里马,前途一马平川,事事马到成功!
    读下面一则故事,谈谈你的体会
    《战国策》卷三十,《燕二·苏代为燕说齐》一节中有如下记载:    人有卖骏马者,比三旦立市,人莫之知。往见伯乐曰:“臣有骏马,欲卖之,比三旦立于市,人莫与言。愿子还而视之,去而顾之,臣请献一朝之贾。”伯乐乃还而视之,去而顾之,一旦而马价十倍。……
    1.有感情的朗读、背诵课文。2.积累重要词语与句子意思。3.结合注释疏通文意。4.理解文章中作者的写作意图与所抒发的情感。
    相传伯乐是春秋时代人,姓孙名阳。据说,有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上,马蹄用力挣扎,膝盖跪屈;尾巴下垂着,皮肤也受了伤;浑身冒汗,汗水淋漓,在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去,伯乐遇见了,就下了自己的车,挽住千里马而对它淌眼泪,并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气,抬起头来长鸣,嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它!
    《马说》大约作于贞元十一年至十六年间(795~800),其时,韩愈初登仕途,很不得志。曾三次上书宰相求擢[zhuó]用,“而志不得通”;“足三及门,而阍[hūn]人(守门人)辞焉”。尽管如此,他仍然声明自己“有忧天下之心”,不会遁迹山林。后相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下,郁郁不乐,所以有“伯乐不常有”之叹。
    韩愈(768——824)字退之,唐代文学家、思想家、教育家。河阳(现在河南孟州)人,散文尤其著名,有“文起八代之衰”的美誉,与柳宗元同为“古文运动”倡导者,并称“韩柳”,是“唐宋八大家”之首。自谓郡望(郡里的显贵家族)昌黎,世称韩昌黎,谥号“文”,又称韩文公,官至吏部侍郎,故又称韩吏部。作品都收在《昌黎先生集》里。
      “说”,是古代的一种文体,用以陈述作者对社会上某些问题的观点,写法十分灵活,可以叙事,可以议论,都是为了说明一个道理;讲究文采,跟现代的杂文大体相似。常常运用托物寓意的手法。“说”就是“谈谈”的意思。如《爱莲说》。
    “马”交代了本文议论的对象,“说”揭示了文体,“马说” 即“说说千里马”或“说说千里马的问题。” 这篇文章以马为喻,谈的其实是人才问题。
    准确并有节奏朗读课文。小组合作,用现代汉语翻译课文。
    世/有伯乐(lè) 然后/有千里马。千里马/常有,而伯乐/不常有。故/虽有名马,祗(zhǐ)辱于/奴隶人之手,骈(Pián )死于/槽(cá)枥(lì)之间,不以/千里/称(chēnɡ)也。 马之/千里者,一食(shí) /或/尽粟(sù)一石( dàn )。食(Sì)马者/不知其能千里/而食(Sì)也。是马也,虽有/千里之能,食(shí)/不饱,力/不足,才美/不外见(xiàn),且/欲与常马等/不可得,安求/其能/千里也? 策之/不以其道,食(Sì)之/不能尽其材,鸣之/而不能通其意,执策/而临之,曰:“天下/无马!”呜呼!其/真无马邪(yé)? 其/真不知马也!
    准确并有节奏朗读课文。
    世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,衹辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间 ,不以千里称也。
    :本名孙阳,春秋时人,擅长相马。
    :和普通的马一同死在槽枥之间。骈,两马并驾。骈死,并列而死。槽枥,喂牲口用的食器。
    :意思是不以千里著称,指马的千里之才被埋没了。以:因
    世有伯乐,然后有千里马。千里马常有, 而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
    世上有了伯乐,然后才会有千里马。千里马是经常有的,可是伯乐却不经常有。因此,即使是很名贵的马,也只能在奴仆的手下受到屈辱,跟(普通的马)一同死在马厩里,不以千里马而著称。
    马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外现,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
    外现:表现在外面。见,通“现”。
    食sì:通“饲”,喂。
    马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
    日行千里的马,吃一次有时能吃下一石粮食。喂马的人不懂得(要根据)它日行千里的本领来喂养它。(所以)这样的马,虽有日行千里的能耐,(却)吃不饱,力气不足,(它的)才能和美好的素质也就不能表现在外面,想要跟普通的马相等尚且办不到,又怎么能要求它日行千里呢?
    策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。
    策之:鞭打马。策,马鞭子。这里是用鞭子打的意思
    以其道 :按照(驱使千里马的)正确方法。道,正确的方法。
    尽其材:竭尽它的才能。指喂饱马,使它日行千里的能力充分发挥出来。材,通“才”。
    通其意:通晓它的意思。
    呜乎:表示惊叹,相当于“唉”。
    其:表推测,“恐怕”
    其:表反问,“难道”
    策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。
    用马鞭赶它,不按照(驱使千里马的)正确的方法,喂养它却不能让它竭尽才能,它鸣叫,却不能通晓它的意思,(反而)拿着马鞭面对它说:“天下没有千里马!”唉!真的没有千里马吗?其实是他们真不识得千里马啊!
    表现在外面,“见”通“现”
    “邪”通“耶”,呢,吗。
    古:即使 今:虽然
    古:这 ,代词 今:判断动词
    古:有时 今:或者
    古:等同,一样 今:等候
    古:怎么 今:安全、平安
    数量词作动词,行千里。
    名词作动词,用鞭子打。
    食马者不知其能千里而食也。是马也,
    暂时了结,不再说下去的意思
    思考:课文共三小节,每一小节分别阐述了什么观点?
    揭示千里马被埋没的原因(根本原因和直接原因)。
    表明伯乐对千里马命运的决定作用。
    对食马者的“不知马”进行辛辣的讽刺。
    世有伯乐,然后有千里马。
    祇辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间。
    食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得。
    请同学们再仔细阅读全文,思考以下问题。(要求:用原文回答)1、文中作者的观点是什么?2、没有遇到伯乐,千里马有什么不幸遭遇?3、文中的千里马有什么特征?4、造成千里马悲惨遭遇的直接原因是什么?根本原因是什么? 5、作者是如何痛斥“食马者”的不知“马”的?6、哪句话点明了文章的中心?
    1、文中作者的观点是什么?(世有伯乐,然后有千里马)2、没有遇到伯乐,千里马有什么不幸遭遇?祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也 3、文中的千里马有什么特征?马之千里者,一食或尽粟一石
    4、千里马的才能被埋没的的原因
    策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意
    执策而临之,曰:“天下无马。”
    5、作者是如何痛斥“食马者”的不知“马”的?
    “此篇以马喻人,谓英雄豪杰必遇知己者尊之以高爵,养之以厚禄,任之以重权,斯可展布其材。” ——《古文观止》评点
    1、结合写作背景思考:文中的千里马、伯乐、说天下无马的人(食马者)各比喻什么?
    千里马——人才伯乐——识别人才的人食马者——愚妄浅薄、不识人才的统治者
    作者借千里马寄寓了怎样的 情感?
    (提示:结合背景资料:韩愈年轻时,曾几次上书给当朝权相,希望得到重用,以展才志,但都被冷落了。)
    明确:借千里马难遇伯乐,最终被埋没的故事,揭露封建统治者不识人才、埋没人才、摧残人才的现象,也表达作者怀才不遇的愤懣。
    借千里马难遇伯乐,最终被埋没的故事,揭露封建统治者不识人才、埋没人才、摧残人才的现象,也表达作者怀才不遇的愤懣。
    昏庸浅薄、不识人才的统治者
    本篇取材于古代伯乐相马的寓言,借千里马因无伯乐赏识的不幸遭遇,说明了“欲得士,必须善识士,善养士,善誉士的道理。”表达了对当时社会压抑人才,摧残人才现象的控诉,对一些昏庸愚昧达官贵人的谴责,以及沉沦下僚的才智之士的乞求脱颖而出的渴望。
    上①令封德彝举贤,久无所举。上诘之,对曰:“非不尽心,但于今未有奇才耳!”上曰:“君子用人如器,各取所长。古之致治②者,岂借才于异代乎?正③患己不能知,安可诬一世之人!”德彝惭而退。①上:唐太宗。②致治:治理国家到达大治。③正:只。
    唐太宗让封德彝举荐有才能的人,他过了好久也没有推荐一个人。太宗责问他,他回答说:“不是我不尽心去做,只是当今没有杰出的人才啊!”太宗说:“用人跟用器物一样,每一种东西都要选用它的长处。古来能使国家达到大治的帝王,难道是向别的朝代去借人才来用的吗?我们只是担心自己不能识人,怎么可以冤枉当今一世的人呢?”德彝惭愧的走了。
    “人之才行,自昔罕全。苟有所长,必有所短。 ” —陆贽[zhì]《人之才行,自昔罕全》
    人才问题之我见 从课文和课后所给材料来看,每个人都应是“人才”,关键是使用者能否用其长。我赞同这个观点。社会是丰富多彩的,对人的需求也是千差万别的。只要能胜任其中某项工作并将其做好,这样的人就应该是人才。
    1.那么假如你就是一匹千里马,却暂时不被重用,你会怎么做呢?2、那么作为千里马,你们又想对伯乐说些什么呢? 
      毛遂是战国时赵国平原君赵胜的门客。当秦军围攻赵国都城邯郸,平原君到楚国求救时,毛遂以囊锥自喻,说让自己处于囊中,早已脱颖而出了,并自荐同往。后来平原君与楚王谈判没有结果,毛遂上前展露才华,陈述利害,威言并加,使楚王答应派兵救赵。   毛遂自荐这个成语即由此产生,用来比喻自告奋勇,自我推荐。
    1.那么假如你就是一匹千里马,却暂时不被重用,你会怎么做呢?示例:韩愈认为“伯乐”决定了“千里马”的命运,这固然有一定的道理,但未免绝对。我们要主动地去争取,像毛遂一样的自荐,方可把握住自己的命运。
    综合以上,我觉得人才不是绝对的,而是相对的。对用人公司来说,人才其实就在你身边,关键要看你怎么去用;对打工者来说,其实你就是人才,关键要看你怎么去找准位置,实现价值。
    2、那么作为千里马,你们又想对伯乐说些什么呢?  示例:我相信所有的伯乐一定会尊重教育,尊重人才。让千里马能够物尽其用,人尽其才。愿伯乐们能够拥有一双慧眼。.因为世界上不是缺少千里马,而是缺少发现千里马的眼睛。
    历史上“伯乐与千里马”之佳话。 ①周文王——姜子牙; ②齐桓公——管仲; ③刘邦——张良; ④刘 备——诸葛亮; ⑤李世民——魏征; ⑥朱元璋——刘基。
    古代名人怀才不遇用诗句表达,成为千古名句的例子。 ①欲济无舟楫,端居耻圣明。 ②坐观垂钓者,徒有羡鱼情。 ——孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》 ③ 孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。 ——柳宗元《江雪》 ④欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。 ——李白《行路难》
    作者认为“伯乐”决定了千里马的命运,你同意他的观点吗?结合现今社会的状况及自己身边的情况,试着从多个角度,《假如我是千里马》写写你的想法。
    世有,然后有千。千里马,而伯乐不。故虽有,祗辱于奴隶人,骈死于槽枥,不以千里。 马之千,一食或尽粟。食马者不知其能千里而。是,虽有千里,食,力,才美不,且欲与常马等不,安求其能千? 策之不以,食之不能尽,鸣之而不能通,执策而,曰:“天下!”呜呼!其真无? 其真不知!
    世,然后。千,而伯。故,祗辱于奴,骈死于,不以。 马,一食或。食马者不知其能千。是,虽有,食,力,才,且欲与常马,安求其? 策之,食之不,鸣之而不,执,曰:“天!”呜呼!其? 其真!
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