作文的修改课件PPT

这是一份作文的修改课件PPT，共29页。
·引用达·芬奇《蒙娜·丽沙的微笑》─材料高度雷同,在45篇文章中有近半数提到这个例子·人们见面,微笑代表问候,被人帮助,微笑代表感谢,获得成功,微笑代表祝贺。……这是幸福的微笑,美丽的微笑.─正确的废话·“大哥哥要努力活下去呀.”─这像一个孩子说的话吗?·那时你会心一笑,一切不就解决了吗?用自信的微笑去征服他人,感染他人,让笑感染他人,让笑充满社会,那时问题还存在吗?─把复杂的社会问题,人性问题简单化.笑了就能解决所有问题了吗?
牡丹的嘲笑 牡丹，富贵的象征，美到极致，世人皆爱，便成了俗。 牡丹花的美是惊艳，更是霸道。一个枝头只有硕大的一朵。你决不可能看到牡丹花团锦簇的样子。一旦花开，便开放得彻底决绝，张扬肆意，每寸花瓣都占尽空间，不留半点矜持。比起百合的高贵，梅花的冷傲，兰花的脱俗，牡丹的确只是毫无个性的俗，可爱的是无论世人举出千万种不爱它的理由，牡丹始终一如既往的俗。然后给人带去单纯的美的享受。 牡丹说，对于周敦颐般人品的人，我心服口服地当配角，对于明明是真切的世俗人却刻意对我不屑的人，我用灿烂来嘲笑。世俗的决不是可耻的。 古人的崇高品格对大多数人来说，都放在敬仰的高度。我们都是大凡人，大俗人。有时结束一天辛勤，为了家中的柴米油盐，又到菜场奔走，偶尔看见几盆漂亮的牡丹花，与小贩讨价还价一番后，捧回一盆，放在家中塑料小板凳上。茶余饭后，一家人围着牡丹，由衷地赞叹着。此时的牡丹，笑得越发灿烂。这或许就是某人的一天，某人的一辈子。 要是真觉得牡丹好看，那就喜欢吧，花就是花，不是别的。不要让牡丹嘲笑你。俗没错，牡丹没错，我们没错，因为，这是我们的生活。
文章主题有新意，敢于对牡丹约定俗成的形象提出否定，结合老百姓的俗世生活，赋予牡丹积极的评价，这是它最有价值的地方。(主题) 不足之处在于，缺少底气的固执的争辩削弱了文章的美感。由于知识所限，无法从民俗与日常生活中获取更多的关于牡丹的信息，进而概括出牡丹最主要的的特征，从正面展开叙述和描写，让读者在增进了解的同时，自然而然地产生对牡丹的喜爱。(材料)
噫,菊之爱,陶后鲜有闻,莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣.
主 题 的 修 改
顺势而上: 大气 时髦 亲切
一阵清风徐来，娇艳鲜嫩的盛期牡丹忽然整朵整朵地坠落，铺散一地绚丽的花瓣。那花瓣落地时依然鲜艳夺目，如同一只被奉上祭坛的大鸟脱落的羽毛，低吟着壮烈的悲歌离去。牡丹没有花谢花败之时，要么烁于枝头，要么归于泥土，它跨越萎顿和衰老，由青春而死亡，由美丽而消遁。它虽美却不吝惜生命，即使告别也要留给人最后一次惊心动魄的体味。 ─张抗抗《牡丹的拒绝》
传说武则天冬日游园,一时兴起,下令百花同时开放.众花慑于权势,不敢不从,唯牡丹没有按时开花.武则天大怒,命手下烧尽长安牡丹,并将其贬到洛阳,让牡丹在邙山上与无数坟墓为邻,永远不得开花. 其实,历史上的实际情况恰恰相反,武则天不仅非常喜爱牡丹,还将家乡的珍稀品种移植到洛阳.在这样的背景下,洛阳种植牡丹之风日盛,品种愈发丰富,园艺水平在唐宋时期突飞猛进. ─«中国国家地理»2008.5
“洛阳之俗,大抵好花.春时城中无贵贱皆插花,虽负担者亦然. ─欧阳修«洛阳牡丹记»花开花落二十日,一城之人皆若狂.夜惜衰红把火看劝君披取鱼蓑去,走看姚黄拼湿衣
材 料 的 修 改
精选点化: 切题 扎实 出彩
牡丹的微笑 印象中似乎没有一回真切地见过牡丹花，也不曾特别在意过。偶尔在一本杂志上翻到一页：淡淡地透着油墨的芳香，浅浅地印着牡丹花作背景。看着若隐若现的花朵在书上绽放，我恍惚了一下，便沉迷了。 找出几张牡丹的图片细细地看。牡丹花的美是惊艳，更是霸道。一个枝头只有硕大的一朵。你决不可能看到牡丹花团锦簇的样子。一旦花开，便开放得彻底决绝，张扬肆意。一色的纯白、一色的玫红或嫩黄，决不掺半点杂色。花瓣层层叠叠，繁复得宛若西方贵妇颈间累垂的花边，每寸花瓣都占尽空间，不留半点矜持。比起百合的高贵，梅花的冷傲，兰花的清雅，牡丹的确只能用一个“艳”字来形容。从诗人的眼里看去，实在算不上有个性。 然而，自古至今，中国人始终偏爱牡丹。小到攒盘锦盒、枕套被褥，大到陶瓷砚台、屏风轿帏。牡丹花出现在人们生活的每个角落，无一处不是开得热烈奔放。上得厅堂，下得厨房，像一个才德兼备的少妇，亲切体贴而又赏心悦目。尽管那娇艳欲滴的花朵常常是衬在大红或葱绿的底子上，艳俗得逼人，但那浓浓的喜气分明从亮丽的绸缎上，从舒放的花瓣间溢散出来，看得人心里暖融融的。 对百姓来说，伟大的胸襟与风骨毕竟离得太远。厅堂厨房、柴米油盐，才是他们的世界；家给人足、富贵平安才是他们的幸福。牡丹带来的温暖喜庆、踏实富足的感觉是别的花所无法给予的。正因如此，几千年来，人们的习惯和情趣都会随时代的更替而改变，惟独对牡丹的喜爱超越了时间和空间。这是古老民族的子孙对“幸福”含义的共同理解。 当人们结束一天辛劳，为了家中的柴米油盐，奔走在菜场的垃圾污水间，猛地看见几盆漂亮的牡丹花，讨价还价一番后，捧回一盆，放在家中的塑料小板凳上。茶余饭后，一家人围着牡丹，数着新长出的花叶，由衷地赞叹，那是怎样一种简单的满足啊。 只要心中的梦想不灭，幸福离我们总不会太远，就像牡丹的微笑，永远灿烂。
梅花催 毕淑敏 很多人以为自己不会爱，是缺乏技巧。以为爱是如烹调书和美容术一样，可以列出甲乙丙丁分类传授的手艺，以为只要记住在某种场合，施爱的程序和技巧，比如何时献花何时牵手，自己在爱的修行上，就会有一个本质性的转变和决定性的提高。 爱有没有方法呢？我想，肯定是有的。爱的方法重要不重要呢？我想，一定是重要的。但在爱当中，最重要的不是方法，而是你对于爱的理解和观念。 你郑重地爱，严肃地爱，欢快地爱，思索地爱，轻松地爱，真诚地爱，朴素地爱，永恒地爱，忠诚地爱，坚定地爱，勇敢地爱，机智地爱，沉稳地爱……你就会是派生出无数爱的能力，爱的法宝，爱的方法，爱的经验。 爱是一棵大树。方法，是附着在枝干上的蓓蕾。 爱在什么时候，都会需要技术的。而且这些技术，会随着历史的进程，发展得更完善和周到。同时我们无论在任何时候，都更看重那技术之下的、深埋在雄厚土壤中的爱的须根。 如果你需要长久的致密的坚固的稳定的爱，你就播种吧，你就学习吧，你就磨炼吧，你就锲而不舍地坚持求索吧。爱必将降临在每一个真诚寻找它的眸子里。 （选自毕淑敏心理散文集《爱怕什么》）
某年春节，我到江南去看梅花。走了很远的路，爬了许久的山，看到了无边无际的梅树。只是，没有梅花。 天气比往年要冷一些，在通常梅花怒放的日子，枝上只有饱胀的花骨朵。怎么办呢？只有打道回府了。主人看我失望的样子，突然说，我有一个办法，可以让梅花瞬间开放。 她说着，从枝上折了几朵各色蓓蕾，放在手心，用热气暖着哈着，轻轻地揉搓……奇迹真的在她的掌心，缓缓地出现了。每一朵蓓蕾，好似被魔掌点击，竟在严寒中，一瓣瓣地绽开，如同少女睡眼一般睁出了如丝的花蕊，舒展着身姿，在风中盛开了。 主人把花递到我手里，说好好欣赏吧。我边看边惊讶地说，如果有一只巨掌，从空中将这梅林整体温和揉搓，顷刻间就会有花海涌动了啊！主人说，用这法子可以让花像真的一样开放，但是……她的“但是”还没有讲完，我已知那后面的转折是什么了。就如此短暂的工夫，在我手中蓬开的花朵，就已经合拢熄灭，那绝美的花姿如电光石火一般，飘然逝去。怎么谢得这么快？我大惊失色。 因为这些花没有了枝干。没有枝干的花，绝不长久。主人说。 回到正题吧。单纯的爱的技术，就如同那没有枝干的蓓蕾，也许可以在强行的热力和人为的抚弄下，开出细碎的小花，但它注定是短命和脆弱的。
这篇文章的精彩在于极好地处理了议论和叙述的关系。 议论像一块深色的丝绒，叙述和描写像丝绒上一朵猩红的玫瑰。黯淡的底色将前景衬托得格外夺目，令人回味。 首尾的哲理其实很平常，而故事有点美，也有点惨烈，这就把议论没有言尽的感觉都写出来了。 议论文中，采用叙述的方法进行类比说理，总能为干涩的理论增添许多的光泽，就像精心修饰过的妆容，总比素面朝天，多几许神秘，多几许韵味。