浙江省2021届高考语文一轮复习之论语鉴赏理解、分析、概括题型精讲 课件.pptx

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子谓子贡曰，“女与回也孰愈？”对曰，“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”子曰，“弗如也，吾与女弗如也。”p52
【2017.浙江试卷】
子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫。”
（1）孔子的弟子各有所长，《论语》先行篇以德行，言语，政事，文学来区分。其中颜渊属于（ ），子贡属于（ ）
这道题属于理解，分析，概括性的题目。颜渊“用之则行，舍之则藏。”在说明他的处事态度，也就是在称赞他的德行。同时，子贡评价颜渊“闻一知十”对于孔子最得意的弟子给予了高度评价，同时用“闻一知二”来表明自己也不错，但是比较颜渊还是差一点，可见其善于言语。
（2）一说“吾与女，弗如也。”中的“与”为连词，可以断句为“吾与女弗如也。”根据这样的断句，综合上述材料，分析孔子的教育技巧。
分析：孔子以自己与学生同列，可见其平等待人 的特点；将此句话理解为“我和你都比不上颜渊”是在安慰子贡，也是希望有一天他也能做到“闻一知十”这是一种勉励式的教育。增强学生的自信心。
答：①平等待人。孔子讲自己与弟子同列，来说明同样具有某种修养，或者有某种不足之处。体现出他平等待人的教育技巧。②善于勉励，增强自信心。孔子说自己与颜回具有同样的“用舍行藏”的特点。同时安慰子贡，让他争取有一天也能“闻一知十”者体现孔子善于勉励的教育技巧。
一：理解 分析 概括 比较 类型
以往出现的考题：①从上面两段文字中，概括出孟子和荀子的人性观。②材料中孔子提及了“五乐”，请用自己的话概括出“五乐”的具体内容。③这段文字反映了庄子朴素的辩证法思想，请结合语段进行简要分析。
答题建议：①认真分析问题，明确问题的内容，知道考察的类别。②找到关键词，聚焦原文位置。提取出具有普遍性的特点，转化为现代汉语。③联系相关重要诸子百家与文化经典的思想主张④一定要概括加结合（翻译）文本
翻译原文是一定会遇到你不会翻译的词语，一定要发挥你聪明的大脑，联系上下文，找到一个说得过去的近义词
子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。曰：“安有说人主，不能出其金玉锦绣，取卿相之尊者乎？”期年，揣摩成，曰：“此真可以说当世之君矣。”贫穷则父母不子，富贵则亲戚畏惧。人生世上，势位富贵，盖可忽乎哉？”
（1）苏秦为什么认为人生不能忽视势位权贵？（2）结合上述材料，简要分析孔子的富贵观和苏秦的富贵观。
答：（1）人生在世，如果一个人富贵，马琴亲戚都会敬畏你，反而贫穷回被人卡看不起。（2）孔子：以仁义为重，安贫乐道，即便是追求富贵也要符合道义。苏秦：要通过个人的奋斗以求取富贵，以富贵为重。
子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
例4 阅读下面材料 完成题目
夫圣人之治国，不恃人之为吾善也，而用其不得为非也。恃人之为吾善也，境内不什数；用人不得为非，一国可使齐。为治者用众而舍寡，故不务德而务法。
（1）从上面两段文字，概括出孔子和韩非子的为政观孔子：———— 韩非子：————（2）对这两种为政观进行简要评价。分析与指导：孔子的为政观非常明显“为政以德”。从韩非子的选文中，考生可以筛选出“不务德而务法”的信息，可以概括为“以法治国”
注：由学生自己整理答案，教师给予评改
答：（1）孔子的为政观是（为政以德） 韩非子的为政观是（以法治国）（2）①孔子认为法制虽然具有一定的作用，但是有缺陷，座椅要以德治国。（材料一）②韩非子认为，能够自我完善的人很少，要管理众人，必须要依法治国。（材料二）③这两种观点各有侧重，各有偏颇，应该互相补充。（综合评价）
《为政以德》复习拓展：孔子的主要政治主张是“德”和“礼”。也就是对执政者的素养和执政方法提出的要求。①以民为本，对于百姓不能过分压迫剥削。应该在富民的同时教化百姓。②执政者应该用自身的德行给百姓树立榜样，建立一定的道德标准，实现社会稳定。
【2018浙江卷】阅读下面材料，完成题目
子曰:“甚矣吾衰也!久矣吾不复梦见周公。
子曰：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。”
（1）第一则材料中“梦见周公”的含义是什么？__________________________________________________________________________________（2）概括第二则材料的主旨，并加以分析__________________________________________________________________________________
题目解析：（1）本题目考察学生对文化经典的理解能力，明确材料一中的周公是周礼的制定者，对周公的推崇就是对礼乐文明社会的向往。（2）这一题是对于文化经典的理解分析和评价的能力。“才之美”是美好的才华，“骄”“吝”指的是不好的品德，由此可知，孔子在将德与才的关系。
答：（1）梦见周公的含义是：孔子对周代文化的推崇与向往。（2）材料二的主旨：①主旨在于说明德与才的关系，孔子强调“德”重于“才”（总说）②周公之才美，是极言其才干之美，“骄”“吝”是恶劣的品质。孔子认为一个人如果品德不好，即便是才华出众也不足称道。
《克己复礼》复习拓展：①什么是“礼”一方面是“制度”即以伦理为基础的严格的等级制度，一方面是“个人之礼”及人与人之间的关系的规范要服从“礼”。②“仁”是“礼”的基础与核心，没有“仁”也会无所谓“礼”了。“孝悌”是“仁”的根本。③“克己复礼”是在承认个人有一定自由欲望的基础之上提倡人要克服欲望，约束自己，达到“礼”的要求
子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”子贡曰：“夫子自道也。”
尧以不得舜为己忧，舜以不得禹、皋陶为己忧
（1）夫子自道在句中的意思是____。子贡认为孔子的“我无能”是____的说法。（2）尧，舜是孔子，孟子推崇的“仁者”，按照孔子的说法应该“不忧”；按照孟子的说法，却又会“忧”，根据材料，简述孔子，孟子这么说的原因。
题目解析:本题考查学生的比较阅读与评析的能力 ，立足于“忧”与“不忧”，结合两则材料具体分析其中的内涵，抓住材料一中的“仁者不忧”分析孔子的态度；明确尧，舜，禹，是古代的贤者，是心系百姓，心忧天下的代表。
答：（1）“夫子自道”的意思是：先生说的是自己子贡认为“孔子的我能”是（自谦）的说法。（2）①孔子认为有“仁德”的人修为高超，面对人生各种不如意的情况都能“不忧”。②孟子立足于尧舜的帝王身份，认为他们因为没有得到理想的继承者，从而为天下的百姓担忧。③所以说，孔子和孟子是分别站在“个人”“百姓”的角度；来说自己的“忧”与“不忧”的，并不矛盾。（结合两则材料）重点
《君子之风》复习拓展：①儒家心目中的“君子”要具备“道，德，礼，义信”以及“六艺”等技能。能正确处理“义”与“利 ”的关系。追求内涵与外在的统一。②“浮云”的比喻意义这形象地表明了孔子的金钱观念，正当的富贵，金钱是人们凭借努力换来的。不正当的手段是可耻的。③孔子的“仁者”和“知者”用山水来形容，有仁德的人安于义礼，仁慈宽容，像山一样稳重；有智慧的人，通晓事理，思维敏捷活跃，像水一样不停流动。
题型二：提炼成语，俗语，记忆古诗
问题再现：①材料中除了“闻过则喜”之外，再从语段中找出两个成语或者四字词语。②以上两个材料包含了两个成语是____ ____③有不少属于来自《论语。xxx》请写出一个来自材料的成语______
答题建议：①对于成语的归纳和提炼主要依靠平时的积累，在文中看到熟悉的词语便可以归纳。②对于俗语而言，知道的还好归纳，不知道的要注意，俗语有完整和不完整，定性和不定性之分，归纳出一句尽量看起来高大上的话。③成语大致可以分为两类：一是不完整形式呈现的成语，但是该成语的出处。二是已经是定型的成语，沿用至今。
楚庄王莅政三年，无令发，无政为也。右司马御座而与王隐曰："有鸟止南方之阜，三年不翅，不飞不鸣，嘿然无声，此为何名？"王曰："三年不翅，将以长羽翼；不飞不鸣，将以观民则。虽无飞，飞必冲天；虽无鸣，鸣必惊人。子释之，不谷知之矣。"处半年，乃自听政。所废者十，所起者九，诛大臣五，举处士六，而邦大治。举兵诛齐，败之徐州，胜晋于河雍，合诸侯于宋，遂霸天下。庄王不为小害善，故有大名；不蚤见示，故有大功。故曰：“大器晚成，大音希声。”
（1）除了“大音希声”之外，请再从语段中找出两个四字成语_____ _____（2）这个语段给了你什么启示？________________________________________________________________________________
答：（1）另外的两个成语是：一鸣惊人 一飞冲天 大器晚成（2）启示：①做事不要急功近利，要学会韬光养晦，注重积累，做好充分的准备。②凡事不要因小失大，不要让小事妨碍自己的善举
①夫孝，置之而塞乎天地，溥之而横乎四海，施诸后世而无朝夕，推而放诸东海而准，推而放诸西海而准，推而放诸南海而准，推而放诸北海而准。”②子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”《克己复礼》
（1）根据材料一概括出一个熟语：_____（2）“为人子止于孝”《礼记 大学》认为孝顺父母是为人子女的根本。结合材料二谈谈行孝道要注意什么？