2021年暑假学习统编版语文（七升八）第十一讲：《孟子》三章 讲义（无答案）

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➽课程目标
了解孟子其人;
学习《得道多助，失道寡助》，积累重点实词、虚词，体会孟子的思想及社会意义;
学习《生于忧患，死于安乐》，积累重点实词、虚词，体会"生于忧患，死于安乐"的思想内涵;
学习《富贵不能淫》，积累重点实词、虚词，把握孟子对"大丈夫"的定义。
➽知识精讲
得道多助，失道寡助
天时不如地利，地利不如人和。三里之城①，七里之郭，环②而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池③非不深也，兵革④非不坚利也，米粟非不多也，委而去之⑤，是地利不如人和也。故日：城民不以封疆之界⑥，固国不以山溪之险⑦，威天下不以兵革之利⑧。得道⑨者多助，失道者寡助。寡助之至⑩，亲戚⑪畔⑫之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣⑬。
【注释】①三里之城∶方圆三里的内城。②环∶ 围。③池∶护城河。④兵革∶ 泛指武器装备。兵，兵器。革，皮革制成的甲、胄、盾之类。⑤委而去之∶弃城而逃。委，放弃。去，离开。⑥域民不以封疆之界∶使人民定居下来（而不迁到别的地方去），不能靠疆域的边界。⑦固国不以山溪之险∶ 巩固国防不能靠山河的险要。⑧威天下不以兵革之利∶震慑天下不能靠武器的锐利。⑨得道∶ 指能够施行治国的正道，即行仁政。⑩至∶极点。⑪亲戚∶ 内外亲属，包括父系亲属和母系亲属。⑫畔∶ 同"叛"，背叛。⑬故君子有不战，战必胜矣∶所以能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。君子，这里指能行仁政的君主，即上文所说的"得道者"。
■ 课堂练习
下列句子中词语理解有误的一项是（ ）
环而攻之而不胜 环∶围
池非不深也 池∶水池
寡助之至，亲戚畔之 畔∶ 同"叛"，背叛
域民不以封疆之界 域∶这里是"限制"的意思
把文中的句子翻译成现代汉语。
故君子有不战，战必胜矣。

得道者多助，失道者寡助。

以天下之所顺，攻亲戚之所畔。

3.对"天时""地利""人和"三者在军事上的不同作用，作者持怎样的看法? （用文中句子回答）

生于忧患，死于安乐
舜发①于②畎亩③之中，傅说举④于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士⑤，孙叔敖举于海⑥，百里奚举于市⑦。故天将降大任于⑧是⑨人也，必先苦⑩其心志，劳⑪其筋骨，饿⑫其体肤，空乏⑬其身，行拂乱⑭其所为，所以⑮动心忍性，曾⑯益其所不能。
人恒⑰过⑱，然后能改；困于心⑲，衡于虑⑳，而后作㉑；征㉒于色，发㉓于声，而后喻㉔。入㉕则无法家㉖拂士㉗，出㉘则无敌国㉙外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
【注释】①发∶兴起，指被任用。 ② 于∶ 从，在。 ③ 畎亩∶田地。④举∶选拔、任用。⑤ 士∶ 狱官。⑥海∶ 海滨。⑦市∶集市。⑧于∶在。⑨是∶ 代词，这，这些。⑩苦∶使…苦恼。⑪劳∶使……劳累。⑫饿∶使……饥饿。⑬空乏∶财资缺乏。⑭拂乱∶使…颠倒错乱。拂，违背。乱，扰乱。⑮所以∶ 用来（通过那样的途径来…）。⑯曾∶ 同"增"，增加。⑰恒∶常常。⑱过∶犯错误。⑲困于心∶内心困惑。⑳衡于虑∶思虑堵塞。衡，同"横"，梗塞、不顺。 ㉑作∶奋起。这里指有所作为。 ㉒征∶征验、表现。㉓发∶显露、流露。 ㉔喻∶了解、明白。㉕入∶指在国内。 ㉖法家∶守法度的大臣。 ㉗拂士∶辅佐君王的贤士。拂，同"弼"，辅佐。 ㉘出∶指在国外。 ㉙敌国∶势力、地位相当的国家。敌，匹敌、相当。
■ 课堂练习
解释下列加点字词的含义。
舜发于畎亩之中
傅说举于版筑之间
所以动心忍性
曾益其所不能
而后喻
（6）入则无法家拂士
文意理解。
短文先从正面论述 " " ，在列举六位从卑微贫穷而成为圣君贤相的典型事例后，从理论上归纳了逆境对个人成才的重要性，接着又从反面论述" "，并由个人的成才规律推及到国家的兴亡，在此基础上顺理成章地得出中心论点。
孟子认为人才是在艰苦环境中造就的，所以"
"，有了这样的磨炼，才能"动心忍性，曾益其所不能"。
谈谈你对"人恒过，然后能改"这句话的理解。


富贵不能淫
景春曰：“公孙衍、张仪岂①不诚②大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居③而天下熄④。”
盂子曰：“是焉⑤得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之⑥冠⑦也，父命⑧之；女好之嫁也，母命之，往送之门，戒⑨之日：“往之⑩女⑪家，必敬必戒⑫，无违夫子！以顺为正者，妄妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。
【注释】① 岂∶ 难道。 ②诚∶真正，确实。 ③安居∶ 安静。④天下熄∶ 指战争停息，天下太平。⑤焉∶怎么，哪里。 ⑥之∶ 主谓之间，取消句子独立性。 ⑦冠∶ 行冠礼。⑧命∶ 教导、训诲。 ⑨戒∶告诫。 ⑩之∶去，到。 ⑪女家∶这里指夫家。女，同"汝"，你。 ⑫戒∶ 谨慎。
■ 课堂练习
解释下列加点字词的含义。
是焉得为大丈夫乎
丈夫之冠也
以顺为正者
此之谓大丈夫
用现代汉语翻译下列句子。
一怒而诸侯惧，安居而天下熄。

居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。

得志，与民由之;不得志，独行其道。

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

孟子所说的"穷则独善其身，达则兼善天下"，与本文中的" ”意思相近。
孟子认为，大丈夫怎样才能做到"富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈"? 试用自己的话作答。


请结合个人的认识，谈谈"富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈"的现实意义。


➽巩固精练
一、阅读两篇古文，并回答问题。
（—）得道多助，失道寡助
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
生于忧患，死于安乐
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改;困于心，衡于虑，而后作;征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
一词多义。
下面选项中加点词意思不同的一组是（ ）
所以动心忍性 忍能对面为盗贼
天将降大任于是人也 任重而道远
人恒过 国恒亡
管夷吾举于士 百里奚举于市
下列选项中加点的词意义相同的一组是（ ）
傅说举于版筑之间 举重若轻
所以动心忍性，曾益其所不能 忘乎所以
出则无敌国外患者 同仇敌忾
征于色，发于声，而后喻 家喻户晓
将下列句子翻译成现代汉语。
故天将降大任于是人也。

苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。

人恒过，然后能改。

困于心，衡于虑，而后作。

然后知生于忧患而死于安乐也。

文意理解。
选择对文章意思理解不正确的一项（ ）
《得道多助，失道寡助》一文作者强调了在治理国家中施行仁政的重要性。
《得道多助，失道寡助》一文论证了"天时不如地利，地利不如人和"这一中心论点。
《得道多助，失道寡助》一文读起来琅琅上口，朗读时要注意节奏正确。比如"城/非不高也""故/君子有不战，战/必胜矣"。
D.《得道多助，失道寡助》一文集中反映了孟子"仁政""法治"的思想。
（2）《格言联璧》中有一联∶ "天欲祸人，先以微福骄之;天欲福人，先以微祸警之。"《生于忧患，死于安乐》一文中"困于心，衡于虑，而后作"一句表达的是上联的意思还是下联的意思? 请用自己的话作简单说明。


（3）《论语》中孔子曾称赞他的弟子颜回说∶"贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!"结合《生于忧患，死于安乐》一文，谈谈颜回的故事能说明什么道理?


（4）孟子认为"苦其心志""劳其筋骨"和"行拂乱其所为"能够增加人的才能。在生活条件日益优越的今天，你认为其中的哪一点仍然是人们增加才能、有所成就的必要条件?请结合生活实际谈一谈你的理解。


（5）你能说出有关"和"的成语、俗语或典故吗?"和"字在当代社会又具有了怎样的新内涵?


阅读《资治通鉴·唐纪》，回答问题。
资治通鉴·唐纪（节选）
上问侍臣∶"创业与守成孰难?"
魏征曰∶"自古帝王，莫不得之于艰难，失之于安逸，守成难矣。”
房玄龄曰∶ "草昧之初，与群雄并起角力而后臣之，创业难矣! "
上曰∶ "玄龄与吾共取天下，出百死，得一生，故知创业之难。征与吾共安天下，常恐骄奢生于富贵，祸乱生于所忽，故知守成之难。然创业之难，既已往矣，守成方当与诸公慎之。"
解释下列句子中的加点字。
创业与守成孰难 孰
然创业之难，既已往矣 往
选出下列加点字词意义、用法相同的一组（ ）
故天将降大任于是人也 故知守成之难
傅说举于版筑之间 与群雄并起角力而后臣之
国恒亡 今亡亦死
征与吾共安天下 安求其能千里也
上文中唐太宗的治国思想与《生于忧患，死于安乐》一文中孟子的思想有相似之处，请结合选文简要分析。


➽学海无涯
人与自然——咏物以抒怀
【主题鉴赏】
或者就是一团一团小小的山花，大多又都是那苦苦的蒲公英。它们的茎叶里涌动着苦味的乳白色的浆汁，它们的根须在春天被人们挖去作野菜。而石缝间的蒲公英，却远不似田野上的同宗生长得那样茁壮。它们因山风的凶狂而不能长成高高的躯干，它们因山石的贫瘠而不能拥有众多的叶片，它们的茎显得坚韧而苍老，它们的叶因枯萎而失去光泽；只有它们的根竟似那柔韧而又强固的筋条，似那柔中有刚的藤蔓，深埋在石缝间狭随的间际里；它们已经不能再去为人们作佐餐的鲜嫩的野菜，却默默地为攀登山路的人准备了一个个可靠的抓手。
生命就是这样地被环境规定着，又被环境改变着，适者生存的规律尽管无情，但一切的适者都是战胜环境的强者，生命现象告诉你，生命就是拼搏。
——《石缝间的生命》
【主题迁移】
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