人教部编版七年级下册爱莲说课后测评

这是一份人教部编版七年级下册爱莲说课后测评，共13页。
 《陋室铭》《爱莲说》核心素养练习
【核心素养一练习：语言建构与运用】
1.请写出下面加点字的读音。
铭( ) 案牍( ) 鸿儒( ） 调( )素琴
馨( ) 亵( )玩 隐逸( ) 蕃( )
擢( ) 苔 ( )痕
【答案】míng dú hóng rú tiáo xīn xiè yǐn yì fán zhuó tái
2.解释文中加粗的字。
（1）有仙则名　名：      （2）斯是陋室　斯：       
（3）惟吾德馨 馨：        （4）何陋之有　何：     
（5）谈笑有鸿儒 儒：      （6）往来无白丁  白丁：     
（7）可以调素琴 调：       （8）无案牍之劳形 劳：     
（9）陶后鲜有闻 鲜：      （10）濯清涟而不妖 濯：     
（11）濯清涟而不妖 妖：       （12）宜乎众矣 宜：     
（13）可远观而不可亵玩焉 亵玩：      （14）余谓菊花之君子者也 谓：     
【答案】（1）著名 （2）这 （3）品德高尚 （4）什么 （5）指读书人 （6）平民 （7）调弄 （8）使……劳累 （9）少 （10）洗涤 （11）美丽而不端庄 （12）应当 （13）亲近而不庄重 （14）认为
3.解释下列句中加点的古今异义词。
（1）无丝竹之乱耳
古义：
今义：
（2）无案牍之劳形
古义：
今义：
（3）谈笑有鸿儒
古义：
今义：
（4）亭亭净植
古义：
今义：
【答案】（1）琴瑟、箫管之类的弦乐器 丝绸、竹子 （2）身体 形状、样子 （3）大 鸿雁 （4）立 种植
4.写出下面加点字的词类活用类别。
（1）有仙则名 名：
（2）有龙则灵 灵：
（3）惟吾德馨 馨：
（4）不蔓不枝 蔓：
（5）香远益清 远：
（6）无丝竹之乱耳 乱：
（7）无案牍之劳形 劳：
【答案】（1）名词作动词 （2）形容词作动词 （3）名词作形容词 （4）名词作动词 （5）形容词作动词 （6）使动用法 （7） 使动用法
5.写出下面句子的句式。
（1）何陋之有 句式：____________
（2）予谓菊，花之隐逸者也；莲，花之君子者也。 句式：____________
（3）予独爱莲之出淤泥而不染 句式：____________
【答案】（1）倒装句 （2）判断句 （3）被动句
6.翻译下列句子。
（1）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。
译文：
（2）斯是陋室，惟吾德馨。
译文：
（3）苔痕上阶绿，草色入帘青。
译文：
（4）谈笑有鸿儒，往来无白丁。
译文：
（5）可以调素琴，阅金经。
译文：
（6）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
译文：
（7）何陋之有?
译文：
（8）南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
译文：
（9）莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
译文：
（10）出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
译文：
（11）香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
译文：
（12）中通外直，不蔓不枝。
译文：
【答案】（1）山不一定要高，有仙人居住就成为名山了；水不一定要深，有蛟龙就成为灵异的水了。（2）这是简陋的房子，只要我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。（3）苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。（4）谈笑、来往都是学识渊博的人，没有知识浅薄的人。（5）这里可以弹奏不加装饰的琴，浏览佛经。（6）没有奏乐的音乐扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。（7）有什么简陋的呢？（8）南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子。（9）对于莲的喜爱，像我一样的还有什么人呢?对于牡丹的喜爱，人该是很多了。（10）从淤泥里生长出来，却不沾染(污秽)，在(池塘的)清水里洗过，而不显得妖媚。（11）香气远播，更显得清芬，(它)笔直地洁净地立在那里，(只)可以从远处观赏，却不能去玩弄啊。（12）(它的茎)内空外直，不生枝蔓，不长枝节。



【核心素养二练习：思维发展与提升】
1.作者从哪几个方面描写陋室？突出陋室怎样的特点？


【答案】①从居住环境、交往人物和日常生活这三个方面来描写陋室。②突出了陋室环境清幽典雅（景色雅），交往人物博学儒雅（交往雅）和生活情趣高雅（情趣雅）的特点。
2.《陋室铭》一文主旨句是什么？该句在全文中起何作用？


【答案】主旨句是“斯是陋室，惟吾德馨”。以“陋室”两字扣题，“德馨”一词统领全篇，这句话写出了有德者居之则陋室不陋。
3.《陋室铭》一文表达了作者怎样的情操？

【答案】表达了作者高洁伟岸、安贫乐道的情操。
4.《陋室铭》一文以孔子的话结尾，用意何在?


【答案】这是全文的画龙点睛之笔，引用孔子的论证“有德者居之，则陋室不陋”，突出了“惟吾德馨”这一主题。
5.《爱莲说》第一段中，作者从哪几个方面写莲的可爱形象，赋予莲以美好的品质?意在表达作者怎样的情操?


【答案】从环境习性、体态香气、清高气质等方面，表达作者不慕名利、洁身自好、不与世俗同流合污的情操。
6.“予独爱莲”中的“独”表现了作者什么态度?

【答案】遗世独立，决不随波逐流的态度。
7.怎样理解《爱莲说》一文作者在文尾的慨叹?


【答案】表明自己的人生态度：既不想象陶渊明那样消极避世，又不像世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。
【核心素养三练习：审美鉴赏与创造】
1.山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵”，用到什么修辞手法，这样写有什么作用？


【答案】①运用了对偶、比喻、类比和比兴的表现手法。②以“山、水”引出“陋室”，以“仙、龙”引出“德馨”，表明陋室也具有“灵、名”的特点。
2.“可以调素琴，阅金经”和“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”都是写室中之事，表现了作者怎样的情致和情怀？写作角度有何不同？



【答案】①表现了作者高雅、超凡脱俗的情致以及不受世俗羁绊、安闲适意的情怀。②前句从正面说，是实写，表现是主人的从容雅静；后句从反面写，是虚写，表现室主人对世俗生活的厌弃。“调素琴”照应“无丝竹之乱耳”，“阅金经”照应“无案牍之劳形”。
3.在物质生活日益丰富的今天，你如何看待《陋室铭》一文作者所表达的“惟吾德馨”的道德情操？


【答案】这是今天精神文明建设取得成效的典型。 这种道德情操是青少年乃至整个社会都应重视并学习的，这样我们才能在物质上，在精神上统一的提高，完善的发展。
4.作者在《陋室铭》一文中以仙人蛟龙自况，更以孔子、诸葛亮、子云等古代名贤自比，这种毫不自谦的思想是否让人觉得有些自以为是、不可一世？


【答案】不会的。作者的这种自比，并非狂妄自大，实是自勉自励，是要求自己交往纯正，志趣高雅，品质高洁，要以古代名贤为榜样，去追求一种崇高的道德境界。立身处世就要有这种自知自勉的精神。
5.文中有“有德者居之，则陋室不陋”意思，你是否同意这个看法？为什么？


【答案】同意。品德高尚者追求的不是物质条件的好坏，而是精神世界的纯洁与充实。他们鄙弃功名利禄，不趋炎附势，不与恶浊的世风同流合污，保持着坚贞的操守，所以身居陋室而不觉其陋。
6.请为《陋室铭》一文对陋室的描写从内容或写法上写一段评注性文字。



【答案】写居室环境，交往人物，日常生活，以景色之雅，交往之雅，情趣之雅，见惟吾德馨而明陋室不陋，表达作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的生活情趣，描写处处紧扣“惟吾德馨”一句来写，既为全文主旨“惟吾德馨”作证，又为本文结尾“何陋之有”张目。
7.《陋室铭》是一篇骈文，多用对偶句，请你根据对本文的理解，拟一组不少于五言的对偶句，表达你对本文的看法。

【答案】人雅无须室大，品正不在官高。
8.《爱莲说》一文中提及“菊”和“牡丹”有什么作用?


【答案】作者以菊来正衬莲花，象征隐居避世的人；以牡丹来反衬莲花，象征追名逐利、贪图富贵的人，更好地表明了作者对追名逐利恶浊世风的批判和对洁身自好，淡泊名利的君子品格的赞美。
9.孟子认为：“近朱者赤，近墨者黑”，这与周敦颐的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的看法相反，你同意哪种观点，谈谈你的看法。


【答案】示例一：同意孟子的观点。人的思想受环境的影响，“孟母择邻”说的即这个道理。
示例二：同意周敦颐的观点。只要人保持坚贞的操守，洁身自好，即使处于污浊的环境中也能不受其
影响。如《青春之歌》中的林道静。
【核心素养四练习：文化传承与理解】
1.（2018海南卷）
陋室铭
刘禹锡
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
（1）下列加点字注音有误的一项是（ ）
A．陋室铭（míng） B．苔痕上阶绿（héng）
C．草色入帘青（lián） D．南阳诸葛庐（lú）
（2）解释下列加点的词语。
①有仙则名
②谈笑有鸿儒
③可以调素琴
④孔子云
（3）把下列句子翻译成现代汉语。
①斯是陋室，惟吾德馨。

②无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

（4）文中画线句写出了陋室的什么特点？作者这样写有何用意？


【答案】（1）B
【解析】本题考察字音。平时要注意字音积累，读准字音，标准调号，拿不准的要查字典。B项错误，“痕”的读音为“hén”。
（2）①出名 ②博学的人 ③弹奏 ④说
【解析】本题考察古今异义词。答题时注意分析词语的前后搭配，拿不准的可根据前后搭配来辨析，切忌不能以今释古，望文生义。
（3）①这是简陋的屋子，只是我的品德高尚（也就不感到简陋了）。②没有奏乐的声音扰乱耳鼓，没有官府公文来使身体劳累。
【解析】翻译注意直译，把句中的每个字都落到实处，不能翻译的助词要删掉，省略的内容根据上下文补上，这样才能做到不丢分。
第①句重点翻译字词：斯、馨。
第②句重点翻译字词：丝竹、案牍、劳。
（4）写出了陋室自然环境的清幽。目的是为了衬托陋室的不陋。
【解析】在准确理解词意、句意、段意的基础上，梳理各句之间的内在联系，依据题干要求提取重要信息。划线句运用对偶的手法，描写陋室自然环境的清幽，目的是引出下文对陋室的描写以及衬托陋室不陋。

参考译文：
山不在于它的高低，有仙人居留便会出名;水不在于深浅，有蛟龙潜藏就会显得神灵。这虽然是一间陋室，但我的道德高尚却到处传闻。苔痕布满阶石，一片碧绿;草色映入帘帷，满室葱青。往来谈笑的都是博学之士，浅薄无识之徒不会到此。可以随心抚弄素琴，可以潜心阅读佛教。没有嘈杂的音乐扰乱听觉，没有繁忙的公务催劳伤神。这间陋室如同南阳诸葛庐，又如西蜀子云亭。正如孔子所说：“有什么理由认为它是粗陋的呢?”
2.（2017安徽卷）
【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
——刘禹锡《陋室铭》
【乙】子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”
——选自《论语 子罕》
注：九夷：古代称东方的九种民族。亦指其所居之地。
（1）解释下列加点词在文中的意思。
①有仙则名 名： ②斯是陋室 斯：
③谈笑有鸿儒 鸿儒： ④无案牍之劳形 案牍：
（2）翻译下列句子。
①苔痕上阶绿，草色入帘青。

②或曰：“陋，如之何？”

（3）【甲】【乙】两段文字中“何陋之有”的根本原因分别是“ ”和“ ”。（用原文语句填空）
（4）两段文字都表现了美好的君子形象。从中你能看出“君子”应具有怎样的情操？


【答案】（1）①出名，有名 ②这 ③博学的人 ④官府文书
【解析】本题考察文言文词语解释，考察的词语多为古今异义、词性活用、通假字等特殊词。“名”一词多义，它有闻名、出名、姓名等多种意思，翻译时要注意。“斯”在这里作代词用。“鸿儒”中“鸿”是大的意思，“儒”指有学问的人。“案牍”的解释，“欲”虽然来自课外文言文的词语，但在平时学习时，早已掌握其含义，较为简单。
（2）①长到台阶上的苔痕颜色碧绿；草色青葱，映入帘中。
②有人说：“那里非常落后闭塞,不开化,怎么能住呢?”
【解析】此题考查文言文翻译能力。翻译语句讲求“信、达、雅”，对于初中生，只要忠实于原文内容，用现代汉语字字落实，句句落实地直译出来，并且语句通顺明白即可。对于句中重点字，一定要重点翻译，很多地方看翻译题目往往依据这些关键字的翻译赋分。就本小题而言，第（1）句翻译时要注意正确理解“上”（意思：长上），“入”（意思：映入）等词语的意思。第（2）句选自课外，“或”在课内文言文中学过，它是“有人”的意思。如果拿不定其含义，还可以查阅《新华字典》，上面也有明确的解释。“曰”是说的意思，“陋”简陋之意，“如之何”倒装句，翻译时，可按“如何之”来润色答案。
（3）惟吾德馨 君子居之
【解析】本题考查对文章主题的理解能力。题干要求用原文中的语句填空，相对来说，难度减小。【甲】文，作者认为自己的陋室不陋，是因为陋室的主人品德高尚的原因，即“斯是陋室，惟吾德馨”一句便知。【乙】文，“何陋之有”，也是因为其居住人的品质高洁，即因“君子居之”，何陋之有呢？
（4）安贫乐道的生活态度和高洁傲岸的道德情操。
【解析】此题考查概括能力。从两段文字来看，在作者的笔下，“君子”的形象是美好的。从“君子”的交往、日常生活，及“子欲居九夷”，可看出“君子”的情操；另外，从“君子”虽居陋室，却不觉得简陋，可以概括出“君子”其它方面的情操。
参考译文：
【乙】孔子想要住在偏远的地方,有人说：“那里很简陋,怎么办呢?”孔子说：“有德行的人居住在那里,有什么简陋的呢?”


3.（2017云南卷）
陋室铭
刘禹锡
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
（1）解释下列句子中加点的词语。
①山不在高，有仙则名
②可以调素琴，阅金经
（2）把下列句子翻译成现代汉语。
①无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

②孔子云：何陋之有？

（3）作者给自己的陋室是做“铭”有何用意？


（4）本文的语言有哪些特点？请简要概括。



【答案】（1）①出名 ②不加修饰
【解析】本题考查理解文言词语含义的能力。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语即可。
①句意为：山不在于高，有了仙人就成了名山；名：出名。
②句意为：可以弹不加装饰的琴，阅读佛经；素：不加修饰。
（2）①没有嘈杂的音乐声扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。
②孔子说：“有什么简陋的呢？”

【解析】本题考查翻译语句。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。第一句话，注意“乱”，使…扰乱；“劳”，使…劳累．第二句话，注意“之”，宾语前置的标志。
（3）是要借陋室表达一种不慕荣利、安贫乐道的情怀。
【解析】本题考查理解文章的主旨。“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字；结合文章的内容可知，作者是要借陋室表达一种不慕荣利、安贫乐道的情怀。
（4）文辞蕴藉、语言精辟；采用大量的修辞方法，对偶工整，对比鲜明，互相衬托，虚实相生，引经据典，言志如诗。
【解析】本题考查理解文章的语言特点。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，结合具体语句来分析语言特点即可。
4.（2018遵义卷）
爱莲说
周敦颐
水陆草木之花，可爱着甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，灌清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。隐！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
（1）翻译下列加点的词。
①予独爱莲之出淤泥而不染 ②不蔓不枝
③可远观而不可亵玩焉 ④ 陶后鲜有闻
（2）用现代汉语翻译下列句子。
① 予谓菊，花之隐逸者也

②牡丹之爱，宜乎众矣！

（3）本文抒发了作者怎样的志向与情感？


【答案】（1）①语气助词，用于主谓之间（舒缓语气，取消句子独立性）②生枝；枝枝节节。③但是。④少；很少。
【解析】可根据句意和对文言文常用词的掌握来判断词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字义。注意“枝”为古今异义字。
（2）①我认为菊花，是花中的隐士。②对牡丹的爱，当然人很多了！
【解析】文言语句的翻译首先要知道文言实词的意思，把词语放到语境中，根据上下文意推断也是一种较好的方法。注意“谓”“宜”“众”等字词的翻译。
（3）本文抒发了诗人不慕名利、洁身自好（不与世俗同流合污）的情感以及对追名逐利趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。
【解析】本题考察对文章思想感情的把握。可以分析描写的语句，也可以分析直抒胸臆的关键句。这篇文章通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。

【参考译文】
水上，陆地上的各种花草树木，值得喜爱的非常多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来世间的人们非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它从淤泥中长出来，却不沾染污秽，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不生枝蔓，不长枝节，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能玩弄它。
我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？对于牡丹的喜爱，当然有很多人了。


(2014安徽卷)阅读文章，完成习题。
爱莲说
周敦颐
水陆草木之花，可爱着甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，灌清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。隐！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
（1）解释下列加点词在文中的意思。
①可爱者甚蕃( ) ②濯清涟而不妖( )
③香远益清( ) ④亭亭净植( )
⑤宜乎众矣 ( )
（2）翻译下列句子。
①中通外直，不蔓不枝。

②菊之爱，陶后鲜有闻。

（3）陶渊明“爱菊”和世人“爱牡丹”的原因各是什么?请用文中语句回答。

（4）怎样理解“莲之爱，同予者何人”?


【答案】（1）①通“繁”多 ②洗涤 ③更，更加 ④“植”通“直”，立 ⑤当然
【解析】本题考察文言实词的积累和运用情况。注意其中“蕃”“植”两个通假字翻译。
（2）①它的茎中间贯通，外形挺直，不生枝蔓，不长枝节。
②对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。
【解析】翻译一般直译为主，意译为辅，结合语境，做到文通字顺。本题中“通”“直”“蔓”“枝”“鲜”“闻”等都是重要的附分点。
（3）陶渊明“爱菊”的原因：花之隐逸者也；世人“爱牡丹”的原因：花之富贵者也。
【解析】注意仔细阅读题干，要求用文中语句回答，带着问题回归原文，找出正确答案即可。
（4）示例一：这是一个反问句。表达了知音甚少的无限感慨。一方面照应上文“予独爱莲”，另一方面也透露出对人生世事的感叹，慨叹当时与作者志同道合的人少，能做到品行高洁的人少。
示例二：既明确写出了作者对莲花的喜爱，又表达了作者对追名逐利的事态的厌恶，不与世俗同流合污的态度。
【解析】考生可从内容、思想感情、句式、手法等角度着手。“莲之爱，同予者何人”，从内容和思想感情方面：明确写出作者对莲花的喜爱，又表达了作者对追名逐利的事态的厌恶，不与世俗同流合污的态度。从句式方面：这是一个反问句，表达了知音甚少的无限感慨。