2020中考人教版物理 专题复习 教案:声学(1)
展开一、学习目标:
1. 能利用身边的器材,完成简单的声学实验;
2. 能利用图书馆、互联网、电视等媒体获取相关知识;
3. 通过“声”的相关知识,认识到物理学科与“科学”“技术”“社会”三者是一个有机的联系体。
二、重点、难点:
(1)能够从一幅图形或图像、时事媒体的文字报道、表格数据信息等创设的物理情景中,筛选、获取、处理信息。
(2)组建自己的家庭实验室,完成简单的物理实验和物理探究。
重点、难点精析
1. 声音的产生和利用
(1)声音是由物体的________产生的,_________停止,发声也就停止。正在发声的物体叫_______,物体只要振动,就一定会发出声音,但这声音人耳不一定都能听得到。
(2)声音可以传递 ;比如:回声测距,B超,听音乐。
(3)声音可以传递 ;比如:超声波除结石,超声波清洁牙齿。
2. 声音的传播
(1)在物理学中,把传播声音的物质叫做________,它可以是气体,还可以是________或________。我们平时听到的声音主要是通过___________传播的。
(2)钓鱼时,河岸上的脚步声会把鱼吓跑,这说明____________能够传声。
(3)月球上的宇航员只能通过无线电来进行交谈,主要是因为_______不能传声。
(4)声在每秒内传播的距离叫做________。在15℃时空气中的声速为___________。
3. 声音的特征
(1)音调:声音的 叫音调.它是由发声体振动的 决定的。发声体振动得越快,即 越大,音调越高;发声体振动得越慢,即 越小,音调越低。
(2)响度:人耳感觉到的声音的 叫响度.响度与发声体的 有关, 越大,响度越大, 越小,响度越小。除此之外,响度还与距离发声体的 有关.
(3)音色:声音的特色,也叫 , 我们能够分辨出各种乐器和其他发声体的声音,是因为它们的___________不同.
(4)声音的三要素是指音调、响度和音色,古诗“少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰”中的“乡音无改”指的是___ _没有变。
4. 超声波和次声波
(1)一般人耳能听见的频率范围是 Hz.把低于20Hz的声音叫做 声波,火山爆发、地震、风暴发出的声波都是 声波。
(2)把高于20000Hz的声音叫做 声波。它有非常广泛的应用,如医学上的 ,工业上的 ,航海上的 以及超声波测距、超声波清洗等。
5. 噪声的危害和控制
(1)乐音:发声体做 振动时发出的声音。噪声:从物理学角度,发声体做____________振动时发出的声音。从环境保护的角度,凡是妨碍人们正常休息、工作和学习的声音以及对人们想听的声音产生干扰的声音,都属于噪声。
(2)控制噪声的途径:①在 处减弱 ②在 中减弱 ③在 处减弱。
(3)人们以 单位来表示声音的强弱等级。0dB是指刚刚引起人的听觉的声音,不是指没有声音。为了保护听力,声音的响度不能超过 。
重点、难点精析答案:
1. (1)振动 振动 声源 (2)信息 (3)能量
2. (1)介质 液体 固体 空气 (2)水(液体) (3)真空 (4)声速 340 m/s
3. (1)高低 频率 频率 频率 (2)大小 振幅 振幅 振幅 远近 (3)音品 音色 (4)音调
4. (1)20—20000 次 次 (2)超 B超 超声波探伤仪 声呐
5. (1)有规律的 杂乱无章的 (2)声源 传播过程 接收 (3)分贝 90dB
典型例题
一、实验探究
1. 探究声音是如何产生的
①实验目的:探究声音是如何产生的
②器材:扬声器、纸屑
③步骤:A. 给扬声器通电,听取声音,观察纸屑的状态;
B. 给扬声器断电,听取声音,观察纸屑的状态。
[来源:Zxxk.Com]
实验现象:
①扬声器通电时,扬声器工作发出声音,人能听到声音,看到纸屑跳动。
②扬声器断电后,扬声器停止工作,纸屑停止跳动,发声停止。
为了使结果有普遍意义,要使扬声器“工作(振动)”和“不工作”这两步之间轮流进行几次,以得出普遍规律.[来源:学|科|网]
①通电时,纸屑跳动;说明:发声的物体在振动
②断电后,纸屑停止跳动;说明:振动停止,发声也停止[来源:Z§xx§k.Com]
问题:如何观察发声物体的轻微振动?
答:“转化法”,将物体的振动放大。可在物体表面放一个装满水的杯子,看杯中的水是否溢出;可在物体表面放轻小物体(如纸屑),看轻小物体是否抖动;还可用光的反射将物体的振动放大。
相关考题:敲锣时,我们能听到声音,声源是_______。用手按住锣面,锣声就消失了,这是因为_________________。
分析:一切发声的物体都在振动,振动停止,则发声就停止(但声音未必会停止)。
答案:锣振动停止
2. 探究“音调跟哪些因素有关”
①实验目的:探究“音调跟哪些因素有关”?
②器材:古筝(弦A、B、C的长度一样,弦A、D的粗细一样,弦C调得更松一些)
古筝全图 局部放大图
示意图
③步骤:A.拨动弦A、B,比较两者发出的声音的音调是否相同;
B. 拨动弦B、C,比较两者发出的声音的音调是否相同;
C. 拨动弦A、D,比较两者发出的声音的音调是否相同;
在实验中,应该保证每次拨动弦的力度一样,每根弦振动的幅度一样,从而使每次声音的响度相同,这样能更好地对比声音的音调是否相同。
实验现象:多次反复体会,可发现每一次声音的音调都不相同。
此实验中,采用了“控制变量法”。如:要探究音调跟弦的粗细是否有关时,是拨动弦A、B,A、B两根弦的长短相同,松紧相同,而粗细不同。只有控制了“弦的长度、松紧程度”这两个变量,结论才有意义。
结论判断依据:拨动弦A、B时,如果音调相同,则说明音调跟弦的粗细无关;如果音调不同,则说明音调跟弦的粗细有关。其他两个步骤也一样。
结论:音调的高低跟弦的长短、粗细、松紧程度有关。
二、生活、科技、社会
1. 时事热点:据《光明日报》报载:某小区有人常深夜独坐,公安盘问他,他委屈地说道:每到深夜,楼上住户拖动椅子的声音很响,而楼下的住户就敲水管以示抗议,让我们夹在中间的住户很是烦恼。
分析:楼上住户拖椅子,声音通过地板和墙(固体)传播,楼上的住户感觉不到很响(拖椅子发出的声音通过空气传播),而楼下的住户却觉得吵得要命(固体的传声效果好且速度快)。
相关考题:
你知道吗?蛇是没有耳朵的。不过,如果蛇将头贴在地面上,其头中的一块骨头就会接收到正在接近它的动物活动时发出的声音。由此可见,蛇是利用__________去“倾听”敌人和猎物的。
答案:固体振动
2. 中国古代四大回音建筑(从左至右):
北京天坛回音壁:放声歌唱,回声四起,洪亮粗犷,荡人心怀。
山西永济市莺莺塔:投于前地,声在塔底;投于后地,声在塔顶。
四川潼南石琴:踏上石磴,拾级而上,脚下响起美妙琴声。
河南三门峡市蛤蟆塔:若以掌击塔,塔内如有万千只蛤蟆在鼓膜低唱,妙不可言。
相关考题:人的耳朵能分辨前后两次声音的时间间隔为0.1s,如果两个声音到达人耳的时间间隔先后小于0.1s,则人会认为这两个声音为同一个声音而无法将它们区分开来。请回答为什么人们在教室里听不到自己的回声?
答案:人能区分前后两次声音的时间间隔是0.1s以上,则人离障碍物的距离要在17m以上,教室没有17m长或宽,所以在教室里人们听不到自己的回声。
同步测试
1. 战国初期,中华大地战火纷飞。战争中的攻城技术花样不少,地道战术就是很厉害的一招。为了识破敌人挖洞攻城的阴谋,墨家利用声学知识,想出了一个办法。《墨子·备学篇》中讲到:守军在城内沿城墙根约每隔6m挖一井口,深约3m左右。让陶工烧制坛子,每个坛子的容积在七十八升以上,坛口紧绷薄牛皮,埋入井中,派耳朵灵敏的人日夜值班,将耳朵贴在坛口上侦听。如果敌人正在挖地道进来,通过坛口传出的声音就能觉察。这种方法不仅能判断敌方是否在挖洞,还能从不同坛口的声音来确定声源的方向,即地道的大致方位。你能解释其中的原因吗?
2. 你发现了吗?飞机的噪声在阴天和晴天听起来有很大的不同,晴天听起来轻快且短促,阴天听起来深沉、久远且清晰,你能从物理学的角度来解释这是为什么吗?
3. 如图所示,小红和小刚用细棉线连接两个纸杯制成了一个“土电话”.
(1)他们用“土电话”能实现10m间的通话,这表明______________________________。
(2)相距同样远的距离,讲话者以相同的响度讲话,如果改用细金属丝连接“土电话”,则听话者听到的声音将大些。这一实验表明:______________________________。
(3)如果使用“土电话”时,另一个同学捏住棉线的某一部分,则听的一方就听不到声音了,这是由于_____________。
(4)如果使用“土电话”时,棉线没有拉直而处于松弛状态,则听的一方通过棉线(选填“能”或“不能”) ______________________________听到对方的讲话。
4. 为了探究声音产生的条件,有人建议利用以下实验现象.
甲:放在钟罩内的闹钟正在响铃,把钟罩内的空气抽去一些后,铃声明显减小。
乙:使正在发声的音叉接触水面,水面溅起水花。
丙:吹笛子时,手指按住不同的孔会使笛子发出不同的声音。
丁:在吊着的大钟下固定一支细小的笔,把钟罩敲响后,用一张纸在笔尖下迅速拖过,可在纸上画出一条来回弯曲的细线。
请你想一想,以上能说明声音产生条件的实验现象是哪一个或哪几个?其他现象显然不能说明声音的产生条件,但可分别说明什么问题?[来源:学科网]
5. 阅读下面的短文
潜艇的“耳目”——声呐
潜艇最大的特点是它的隐蔽性,作战时需要长时间在水下潜航,这就决定它不能浮出水面使用雷达观察,而只能依靠声呐进行探测,所以声呐在潜艇上的重要性更为突出,被称为潜艇的“耳目”。
声呐是利用水中声波对水下目标进行探测、定位和通信的电子设备,是水声学中应用广泛的一种重要装置。声呐能够向水中发射声波,声波的频率大多在10kHz~30kHz之间,由于这种声波的频率较高,故可形成较高的指向性。声波在水中传播时,如果遇到潜艇、水雷、鱼群等目标,就会被反射回来,反射回来的声波被声呐接收,再根据声信号往返的时间即可确定目标的距离。
声呐发出的声波碰到的目标如果是运动的,则反射回来的声波(下称“回声”)的音调就会有所变化,它的变化规律是:如果回声的音调变高,说明目标正向声呐靠拢;如果回声的音调变低,说明目标远离声呐。
请回答以下问题:
(1)人耳能够听到声呐发出的声波的频率范围是______kHz到______kHz。
(2)①如果停在海水中的潜艇A发出的声波信号在10s内接收到经B潜艇反射回来的信号,且信号频率不变,潜艇B与潜艇A的距离s1是____________。(设声波在海水中传播的速度为1500m/s)
②停在海水中的潜艇A继续监控潜艇B,突然接到潜艇B反射回来的声波频率是变低的,且测出潜艇B的速度是20m/s,方向始终在潜艇A、B的连线上,经一分钟后潜艇B与潜艇A的距离s2为 。
(3)在月球上能否用声呐技术来测量物体间的距离?为什么?
1. 因为敌人挖地道的声波经由地下传到坛子,坛子内空气柱发生共鸣,再引起坛口薄牛的振动,由此令声音变大。还可根据三、四个相邻坛子的声音的响度差,断定声源的大致方向。
2. 阴天的云层比晴天的厚,并且阴天的空气潮湿,含有大量的水蒸气,由于声音在水蒸气中的传播速度快,被云层吸收的声音少,这使得飞机的噪声在阴天听起来深沉、久远且清晰。晴天云层稀薄、空气干燥、大部分声音被云层吸收,在空气中四散开来,所以飞机的噪声在晴天听起来轻快且短促。
3. (1)固体的传声速度比气体快 (2)金属丝的传声效果比棉线好 (3)振动停止,发声停止 (4)不能
4. 乙、丁;甲说明声音的传播需要介质,真空不能传声。丙说明影响声音音调的是频率。
5. (1)10、20;(2)7500m、 8700m;(3)不能,因为月球上是真空状态,而真空不能传播声音。
解析:人耳的听觉范围是20Hz~20000Hz,即0.02kHz~20kHz,而声呐发出的声波频率在10kHz~30kHz之间,故人耳能听到其中10kHz~20kHz之间的声波。s1=vt=1500m/s×10s/2=7500m;停在海水中的潜艇A继续监控潜艇B,突然接到潜艇B反射回来的声波频率是变低的,即回声的音调变低,说明目标远离声呐。s2=s1+v船t=7500m+20m/s×60s=8700m。月球上是真空状态,而真空不能传播声音。
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有趣的声现象
东汉以后三国纷争的年代,有一天,魏都洛阳宫殿前面的一口大钟,突然无缘无故地鸣响起来。满朝文武议论纷纷,有的以为是不祥之兆,也有人乘机献媚,把它说成是祥瑞之兆,替皇帝歌功颂德一番。至于魏帝本人则疑虑重重,他本来就担心司马氏集团有不臣之心,对曹家天下虎视眈眈,觊觎已久。这次大钟不敲自鸣,莫非就是上天给他的某种暗示?总之,这件事闹得他心惊肉跳,简直惶惶不可终日。
事情传到青年张华的耳中,只见他思忖片刻,便从容说道:没有什么值得大惊小怪的地方,不过是因为四川铜山有山崩发生,因而引起宫中大钟相应自鸣罢了。当时崇尚迷信,张华的科学见解犹如阳春白雪,和者盖寡。可是几天以后,四川的有息传来,正是在洛阳钟自鸣的那个时辰,蜀中发生了一起铜山崩塌事件。张华的预言应验了,从此他名声大振,而魏帝也总算吃了一颗定心丸,于心稍安。
又有一天,一个人来向张华请教,说他家有一个洗澡用的大铜盆,每日早晚总会嗡嗡作响,就像有人在敲打一般,也不知什么缘故。张华答道:这只铜盆和洛阳宫中大钟的音调相谐,宫中每天早晚都要撞钟,所以使铜澡盆有声相应。张华还告诉他只要把铜澡盆锉掉一点,使它变轻,便不会再作响。那人照着去办,大铜盘果然不响了。在那个时代张华能用共鸣原理去解释它,并提出了消除共鸣的办法,实在是很了不起的。张华的话还启发了后人,唐朝人韦绚写的《刘宾客嘉话录》中就提及了一段佳话:
唐朝时,洛阳某寺院里一个和尚得到了一个磬,他视为至宝,放在房中。不料那磬常常无故自鸣,尤其是半夜里会突然响起,犹如鬼使神差一般,实在吓人。这个和尚疑神疑鬼,又不敢把它怎么样,唯恐招致更大的祸害;又忧又急,竟生起病来。当时管理皇家音乐事项的“大乐令”曹绍夔跟这个和尚颇有交情,听到和尚生病的消息,特地赶来问候。谈起病因,和尚不好意思地说:“实不相瞒……”接着便一五一十地把事情的经过都告诉了曹绍夔。正好那时候前殿的斋钟响了,磬也跟着自鸣起来。此时曹绍夔已心中有数,本当一语道破,但他素来喜欢热闹,爱开玩笑,于是便导演了一出滑稽剧。他故弄玄虚,对和尚说,他有祖传的道法:可为之驱邪捉鬼。但有个条件,和尚须广宴宾客,大摆宴席,他才便于施法。那和尚觉得曹绍夔文质彬彬,怎斗得过魔鬼,但为了活命,还是一口应允下来。次日和尚如约设盛宴招待宾客。曹绍夔不慌不忙地饱餐一顿,又装模作样地从怀里把“法宝”掏了出来。宾客们怕鬼,离得远,看不真切那法宝是啥玩意儿。只见曹绍夔拿它在磬上的几个地方磨锉一下,口称“善哉”、“善哉”,就说鬼已经被赶跑了。
听说没有了鬼,宾客中胆子大的先跑上来,要见识见识那件法宝。有人认出那法宝其实只是一把普通的锉刀,才知道是曹绍夔的恶作剧,存心要耍笑和尚。
从此以后,那磬果然不再自鸣了。和尚问其道理,曹绍夔才和盘托出:此磬和前殿斋钟的音调相同,发生了共鸣;拿锉刀锉了以后,两者不能共鸣,磬自然就不自鸣了。说穿以后,和尚的病,不久就痊愈了。其实,如果这位和尚除了念经之外也看看其他书籍,读一读《异苑》,了解张华和铜澡盆的故事,就不至于虚惊一场了。以物理学的观点分析张华和曹绍夔的做法,他们知道锉了铜盘或磬以后,就改变了它们的固有频率,令其失去了共鸣的条件,共鸣也就不复存在。可以说,张华和曹绍夔都应列入古代声学家的行列。
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