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    高中语文人教版 (新课标)必修三10 过秦论备课ppt课件

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    这是一份高中语文人教版 (新课标)必修三10 过秦论备课ppt课件,共38页。PPT课件主要包含了史论与赋体,第一段梳理,第二段梳理,第三段梳理,第四段梳理,第五段梳理,层层对比等内容,欢迎下载使用。

    贾谊 西汉杰出的政论家、文学家,最早的汉赋作家之一。 学识渊博,年青时就负有才名,年仅二十岁,就被召为博士。后因提议改革政治,遭权贵嫉妒、毁谤,贬为长沙王太傅,人称贾长沙、贾太傅。贬谪后,虽身居闲职,不被重用,仍忧心朝事。后为梁王太傅。梁王落马而死,贾谊以为是自己失职,哭泣岁余,抑郁而终,年仅33岁。一颗璀璨夺目的巨星从此长逝历史天空。 他的为人,很为司马迁推崇,司马迁把他和不同时代的屈原相提并论,撰写了《屈原贾生列传》。
    宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。 可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。
    翻译:汉文帝在宣室求问被贬谪的贤臣,贾谊的才华和格调更是无可伦比。谈至深夜,汉文帝挪动双膝靠近他,可惜他不垂询民生,穷究的却是鬼神。解析:这是一首托古讽时诗,意在借贾谊的遭遇,抒写诗人怀才不遇的感慨。诗选取汉文帝宣室召见贾谊,夜半倾谈的情节,写文帝不能识贤、任贤;揭露了晚唐皇帝服药求仙,荒于政事,不能任贤,不顾民生的昏庸特性。
    所著政论《治安策》《过秦论》《论积贮疏》等,分析形势,切中时弊,雄辩有力,显示出其卓越的政治见解及对国家大事的极其关切,被鲁迅称为“西汉鸿文”。有赋七篇,以《吊屈原赋》最有名,政论集《新书》十卷,其中著名的政论文有:《过秦论》、《陈政事疏》、《论积贮疏》。其文议论风发,挥洒自如,气势磅礴,雄辩有力,感染力极强。
    1、“过”,名词(过失、过错)作动词(指出……过失、过错);“过秦”,即“言秦之过”,指出秦亡国的过失。2、论,一种文体,古文中的所谓“论”,是论断事理,它包括论政,论史等文字。3、《过秦论》为史论,全文分为上、中、下三篇,课文是上篇,中篇和下篇分论秦二世、秦三世的过失。
    1、论:古代一种论断事理的文体,包括论政,论史。2、史论:以古为鉴,可以知兴亡3、赋:表现手法与文体,“赋者,敷陈其事而直言之也”。4、赋的基本特征:铺排、渲染、韵节、气势、文采。
    三家分晋是指中国春秋末年,晋国被韩、赵、魏三家瓜分的事件。在历史上,“三家分晋”被视为春秋之终、战国之始的分水岭。
    研读探究:贾谊在文中言秦何过,如何论证,写作意图为何?
    秦孝公据崤函之固 ,拥雍州之地,君臣固守以窥周室,有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心。
    固:形作名,险要的地势
    天下、宇内、四海、八荒:皆指天下
    译文:秦孝公占据着崤山和函谷关的险固地势,拥有雍州的土地,君臣牢固地守卫着,借以窥视周王室(的权力),(秦孝公)有席卷天下,包办天宇之间,囊括四海的意图,并统天下的雄心。
    “固”的常见词义:1、险要的地势2、结实、坚硬、坚牢:根深蒂固3、稳固、安定(使动):固国不以山川之险4、坚决地、坚定地、固执地5、确实、的确:固不如也,且为之奈何6、本来,原本(如此):人固有一死
    席卷、包举、囊括:并吞;席、包、囊:名词活用作状语。
    当是时也,商君佐之,内立法度,务耕织,修守战之具,外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。
    连衡:秦国采用的一种离间六国,使他们各自同秦国联合,从而各个击破的策略。合纵:指六国联合起来共同对付秦国的策略。
    译文:正当这时,商鞅辅佐他,对内建立法规制度,从事耕作纺织,修造防守和进攻的器械,对外实行连衡策略,使诸侯自相争斗。因此,秦人轻而易举地夺取了黄河以西的土地。
    斗:使动用法,使…相争斗
    拱手:两手相合,形容毫不费力
    “而”字的常见词义:1、做连词“表承接、转折、并列、递进、修饰2、代词:你、你的\此、这样3、时间副词:才:吾今取然后而归尔4、就是:天下强国,非秦而楚
    原文:秦孝公据崤函之固 ,拥雍州之地,君臣固守以窥周室,有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心。当是时也,商君佐之,内立法度,务耕织,修守战之具,外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。
    思考与探究:1、第一段主要论述了什么内容,从哪几个方面论述的?2、文中的“席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心”皆可以凝缩为“具有一统天下的野心”之意,然而作者为何“舍简就繁”?
    1、论述了秦国崛起(兴)
    地理位置:据崤函、拥雍州
    政治雄心:并吞八荒之心
    变法改革:对内:立法度,务耕织,修守战之具 对外:连衡而斗诸侯
    2、同义短语叠用:突出秦孝公吞并六国、独占天下的勃勃雄心以及秦对诸侯各国虎视眈眈的情态、咄咄逼人的气势。为后文写孝公后的君王的赫赫功业,写秦统一后的顷刻覆亡形成对比并作铺垫。这里的繁笔增加了气势;同义短语的叠用,又使叙述生动形象。
    孝公既没,惠文、武、昭襄蒙故业,因遗策,南取汉中,西举巴蜀,东割膏腴之地,北收要害之郡。
    译文:秦孝公死了以后,惠文王、武王、昭襄王承继先前的基业,沿袭前代的策略,向南夺取汉中,向西攻取巴地、蜀地,向东割取肥沃的地区,向北占领非常重要的地区。
    “因”的常见词义:1、席子2、沿袭、承接:陈陈相因3、依靠、凭借:因河为池4、依据:因材施教5、通过、经由:因宾客至蔺相如门下6、因为
    诸侯恐惧,会盟而谋弱秦,不爱珍器重宝肥饶之地,以致天下之士,合从缔交,相与为一。
    合从:“从”通“纵”,指六国联合起来共同对付秦国的策略.
    相与:互相帮助,成为一体。
    译文:诸侯恐慌害怕,集会结盟,商议削弱秦国。不吝惜奇珍贵重的器物和肥沃富饶的土地,用来招纳天下的优秀人才,采用合纵的策略缔结盟约,互相援助,成为一体。
    当此之时,齐有孟尝,赵有平原,楚有春申魏有信陵。此四君者,皆明智而忠信,宽厚而爱人,尊贤而重士,约从离衡,兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士,有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋;齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意;吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以十倍(于秦)之地,百万之师,叩关而攻秦。
    译文:在这个时候,齐国有孟尝君,赵国有平原君,楚国有春申君,魏国有信陵君。这四位封君,都英明有智谋,心地诚而讲信义,待人宽宏厚道而爱惜人民,尊重贤才而重用士人,相约为合纵,击破(离,使动用法,使离散,意译为“击破”)秦国的连衡策略,联合韩国、魏国燕国、楚国齐国、赵国宋国、卫国、中山的部队。在这时,六国的士人,就有宁越、徐尚、苏秦、杜赫这些人替他们谋划;齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅等人沟通他们的意见,吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢等人统率他们的军队。他们曾经用十倍于秦的土地,上百万的军队,攻打函谷关来攻打秦国。(属、徒、伦,皆指“类”“辈”之意,指某一类人。)
    秦人开关延敌,九国之师,逡巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费,而天下诸侯已困矣。于是从散约败,争割地而赂秦。秦有余力而制其弊,追亡逐北,伏尸百万,流血漂橹;因利乘便,宰割天下,分裂山河。强国请服,弱国入朝。施及孝文王、庄襄王,享国之日浅,国家无事。
    译文:秦人打开函谷关口迎战敌人,九国的军队有所顾虑徘徊不敢入关。秦人没有一兵一卒的耗费,然而天下的诸侯就已窘迫不堪了。因此,纵约失败了,各诸侯国争着割地来贿赂秦国。秦有剩余的力量趁他们的弱点来制服他们,追赶逃走的败兵,百万败兵横尸道路,流淌的血液可以漂浮盾牌。秦国凭借这有利的形势,割取天下的土地,重新划分山河的区域。强国主动请求臣服,弱国入秦朝拜(向秦称臣)。延续到孝文王、庄襄王,统治的时间不长,秦国并没有什么大事发生。
    逡巡:逡,qūn。有所顾虑徘徊不敢前进。
    亡:遗:丢失;矢:弓箭;镞:zú,箭头,这里亦指弓箭
    亡:动作名,逃走的败兵;北:溃败的军队。
    制其弊:动补结构;制,制服;弊:弊病、弱点。
    漂:使动用法,使漂浮。橹:盾牌。
    因:凭借;乘:趁着;利、便:皆指有利形势。
    请:请求服:臣服,投降
    思考与探究:第二段主要论述了什么内容?
    原文:孝公既没,惠文、武、昭襄蒙故业,因遗策,南取汉中,西举巴蜀,东割膏腴之地,北收要害之郡。诸侯恐惧,会盟而谋弱秦,不爱珍器重宝肥饶之地,以致天下之士,合从缔交,相与为一。当此之时,齐有孟尝,赵有平原,楚有春申魏有信陵。此四君者,皆明智而忠信,宽厚而爱人,尊贤而重士,约从离衡,兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士,有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋;齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意;吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以十倍之地,百万之师,叩关而攻秦。秦人开关延敌,九国之师,逡巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费,而天下诸侯已困矣。于是从散约败,争割地而赂秦。秦有余力而制其弊,追亡逐北,伏尸百万,流血漂橹;因利乘便,宰割天下,分裂山河。强国请服,弱国入朝。施及孝文王、庄襄王,享国之日浅,国家无事。
    蒙故业、因遗策南取、西举、东割、北收
    四君贤明,约从离衡六国之士,谋通制十倍之地、百万之师
    开关延敌,九国逡巡从散约败,割地赂秦秦制其弊,宰割天下
    思考探究:第二段主要运用了什么手法来写秦的发展与强大?
    前:所向披靡;中:开关延敌,追亡逐北;后:宰割天下
    前:恐慌害怕;中:逡巡不进,伏尸百万;后:请服入朝
    九师之备 VS战争状况
    准备充足然而战况惨烈,两者对比强烈,体现出秦国的所向披靡,令人闻风丧胆。
    及至始皇,奋六世之余烈,振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合,执敲扑而鞭笞天下,威振四海。
    振:举起。御:驾驭、统治
    履:登上,达到履至尊:登上皇位
    译文:到始皇的时候,发展六世遗留下来的功业,以武力来统治各国,将东周,西周和各诸侯国统统消灭,登上皇帝的宝座来统治天下,用严酷的刑罚来奴役天下的百姓,威风震慑四海。
    南取百越之地,以为桂林、象郡;百越之君,俯首系颈,委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而报怨。
    以为:“以之为”的省略,把它作为
    俯首系颈:愿意投降服从。系颈:颈上系绳,表示投降
    弯:形容词作使动词,使弯曲
    译文:秦始皇向南攻取百越的土地,把它划为桂林郡和象郡;百越的君主,低着头,颈上捆着绳子(愿意服从投降),把性命交给司法官吏。秦始皇于是又命令蒙恬在北方修筑长城,守卫边境,使匈奴退却七百多里;胡人不敢向下到南边来放牧,勇士不敢拉弓射箭来报仇。
    于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首;隳名城,杀豪杰;收天下之兵,聚之咸阳,销锋镝,铸以为金人十二,以弱天下之民。
    愚:形容词作使动词,使愚蠢
    黔首:秦朝对百姓的称呼
    销锋镝(dí):销毁兵器。锋,兵刃。镝,箭头。
    译文:秦始皇接着就废除古代帝王的治世之道,焚烧诸子百家的著作,来使百姓愚蠢;毁坏高大的城墙,杀掉英雄豪杰;收缴天下的兵器,集中在咸阳,销毁兵刃和箭头,冶炼它们铸造十二个铜人,以便削弱百姓的反抗力量。
    然后践华为城,因河为池,据亿丈之城,临不测之渊以为固。良将劲弩守要害之处,信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定,始皇之心,自以为关中之固,金城千里,子孙帝王万世之业也。
    以为:以之为的省略固:坚固的防御工事
    译文:然后凭借华山为城墙,依据黄河为城池,凭借着高耸的华山,往下看着深不可测的黄河,认为这是险固的地方。好的将领手执强弩,守卫着要害的地方,可靠的官员和精锐的士卒,拿着锋利的兵器,盘问过往行人。天下已经安定,始皇心里自己认为,这关中的险固地势、方圆千里的坚固的城防,是子子孙孙称帝称王直至万代的基业。
    谁何:何,通呵,询问、盘查。谁何,即呵谁,指哨兵盘问出入者
    固:形作名,坚固的地方
    原文:及至始皇,奋六世之余烈,振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合,执敲扑而鞭笞天下,威振四海。南取百越之地,以为桂林、象郡;百越之君,俯首系颈,委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首;隳名城,杀豪杰;收天下之兵,聚之咸阳,销锋镝,铸以为金人十二,以弱天下之民。然后践华为城,因河为池,据亿丈之城,临不测之渊以为固。良将劲弩守要害之处,信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定,始皇之心,自以为关中之固,金城千里,子孙帝王万世之业也。
    思考与探究:1、第三段主要论述了什么内容,从哪几个方面展开?
    巩固国业——军事、文化、地方势力(刑法)、地理防务
    2、有人认为,该文段在写秦之极盛,亦暗含秦之暴政。你能从中找到依据吗?
    秦朝采取了一系列的措施巩固基业,然后其所作所为却是极其残忍无理的——“执敲扑而鞭笞天下”“士不敢弯弓而报怨”“废先王之道,焚百家之言”“隳名城,杀豪杰;收天下之兵,聚之咸阳,销锋镝,铸以为金人十二”,最后的落脚点是“以愚黔首”“以弱天下之民”,而非安民利民,可以看出秦朝将人民放在国家统治的对立面。
    始皇既没,余威震于殊俗。然而陈涉瓮牖绳枢之子,氓隶之人,而迁徙之徒也;才能不及中人,非有仲尼、墨翟之贤,陶朱、猗顿之富;蹑足行伍之间,而崛起阡陌之中,率疲弊之卒,将数百之众,转而攻秦;斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应,赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
    译文:始皇去世之后,他的余威(依然)震慑着边远地区。可是,陈涉不过是个用破瓮做窗户、用草绳做户枢的贫家子弟(瓮wèng牖yǒu绳枢:形容家里贫穷),是氓、隶一类的下层人,(后来)做了被迁谪戍边的卒子;才能不如普通人,并没有孔丘,墨翟那样的贤德,也不像陶朱、猗顿那样富有;(他)跻身于戍卒的队伍中,从田野间突然奋起发难,率领着疲惫无力的士兵,指挥着几百人的队伍,掉转头来进攻秦国,砍下树木作武器,举起竹竿当旗帜,天下豪杰像云一样聚集,回声似的应和他,担负着粮食,像影子一样的跟随他。崤山以东的英雄豪杰于是一齐起事,消灭了秦的家族。
    瓮、绳:名词活用作状语,用破瓮,用草绳牖、枢:名词活用作动词,做窗户,系户枢
    云、响:名词活用作状语,用作比喻
    景:同”影“,名字活用作状语,像影子一样。
    蹑足:插足、参加,“置身于”
    原文:始皇既没,余威震于殊俗。然而陈涉瓮牖绳枢之子,氓隶之人,而迁徙之徒也;才能不及中人,非有仲尼、墨翟之贤,陶朱、猗顿之富;蹑足行伍之间,而崛起阡陌之中,率疲弊之卒,将数百之众,转而攻秦;斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应,赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
    思考探究:第四段写了陈涉起义的哪些弱势,为何要突出其不利条件?
    第四段详述了陈涉身分之低下,才能之平庸、财富之匮乏、起义之仓猝、士卒之疲惫、武器之钝劣这六个方面的不利条件。作者详述陈涉起义的弱势,与后文描绘的天下之人云集响应的形式形成强烈对比,如此劣势的起义条件,却换来了胜利的起义结果。同时,起义的弱势也与第三段秦朝的极盛形成鲜明的对比,一低下,一至尊,结果却是一胜一败。如此论述与对比,说明秦的暴政使得人心尽背,民怨载道,整个天下都是秦王朝的敌人,以致于如陈涉等氓隶之人发起起义,秦朝都能输得一败涂地。作者看似在讲述史实,其中却包含着“过秦”之意。
    且夫天下非小弱也,雍州之地,崤函之固,自若也。陈涉之位,非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也;锄櫌棘矜,非铦于钩戟长铩也;谪戍之众,非抗于九国之师也;深谋远虑,行军用兵之道,非及向时之士也。然而成败异变,功业相反,何也?
    译文:况且那天下并没有缩小削弱,雍州的地势,崤山和函谷关的险固,是保持原来的样子。陈涉的地位,没有尊贵于齐国、楚国燕国、赵国韩国、魏国宋国、卫国、中山的国君;锄头木棍,也不比钩戟长矛更锋利;那迁谪戍边的士兵也不能和九国部队抗衡;深谋远虑,行军用兵的方法,也比不上先前九国的武将谋臣。可是条件好者失败而条件差者成功,功业完全相反,这是为什么呢?
    锄櫌(yōu ):农具;棘矜(qín):木棍
    然而:表承上启下的转折词,“然”承上,“而”启下,相当于“虽然这样,但是”
    试使山东之国与陈涉度长絜大,比权量力,则不可同年而语矣。然秦以区区之地,致万乘之势,序八州而朝同列,百有余年矣;然后以六合为家,崤函为宫;一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?仁义不施而攻守之势异也。
    译文:假使拿东方诸侯国跟陈涉比一比长短大小,量一量权势力量,就更不能相提并论了。然而秦凭借着它的小小的地方,发展到兵车万辆的国势,管辖全国,使六国诸侯都来朝见,已经一百多年了;这之后把天下作为家业,用崤山、函谷关作为自己的内宫;陈涉一人起义国家就灭亡了,秦王子婴死在别人(项羽)手里,被天下人耻笑,这是为什么呢?就因为不施行仁政而使攻守的形势发生了变化啊。
    试使:假使,假设连词,与“则”连用,相当于“如果就”
    度:duó,比量絜:xié,衡量
    致:招致 乘:古时一车四马谓乘
    七庙:天子的宗庙,代指国家
    (1)宾语前置 崤函之固,自若也。(2)状语后置①陈涉之位,非尊于齐、楚中山之君也。②谪戌之众,非抗于九国之师也(3)被动句①一夫作难而七庙隳。(语意被动)②为天下笑者,何也?(为,被动标志)(4)判断句 仁义不施而攻守之势异也。
    原文:且夫天下非小弱也,雍州之地,崤函之固,自若也。陈涉之位,非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也;锄櫌棘矜,非铦于钩戟长铩也;谪戍之众,非抗于九国之师也;深谋远虑,行军用兵之道,非及向时之士也。然而成败异变,功业相反,何也?试使山东之国与陈涉度长絜大,比权量力,则不可同年而语矣。然秦以区区之地,致万乘之势,序八州而朝同列,百有余年矣;然后以六合为家,崤函为宫;一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?仁义不施而攻守之势异也。
    思考探究:第五段通过什么手法,点明“仁义不施而攻守之势异也”的观点?
    地位非尊,武器非銛兵力非抗,战术非及
    以区区之地,致万乘之势序八州而朝同列
    4、秦朝前期VS秦朝后期
    六合为家,崤函为宫一夫作难而七庙隳
    仁义不施而攻守之势异也
    陈涉<九国<秦国<秦朝

    崛起(1)发展(2)极盛(3)
    思考探究:本文的论证结构及主要论证方法(写作特点)
    秦国VS九国九国之备VS九国兵败
    陈涉VS九国九国VS秦国陈涉VS秦朝秦前VS秦后
    用写赋的手法来写说理散文,广用对偶排比,极尽渲染夸张
    “过秦论”者,论秦之过也。秦过只是末句“仁义不施”一语便断尽。此通篇文字,只看得中间“然而”二字一转。(指“然而成败异变,功业相反”一句)未转以前,重叠只是论秦如此之强;既转以后,重叠只是论陈涉如此之微。通篇只得二句文字:一句只是以秦如此之强,一句只是以陈涉如此之微。至于前半有说六国时,此只是反衬秦;后半有说秦时,此只是反衬陈涉,最是疏奇之笔。 ——《金圣叹评点才子古文》
    金圣叹:明末清初著名的文学家、文学批评家。金圣叹的主要成就在于文学批评,对《水浒传》、《西厢记》、《左传》等书及杜甫诸家唐诗都有评点。金圣叹提高通俗文学的地位,提出"六才子书"之说,使小说戏曲与传统经传诗歌并驾齐驱,受推崇为中国白话文学运动的先驱,在中国文学史上占有重要地位。
    作者借古讽今,强秦的速亡给后人的启示是什么?汉初的社会情形如何?贾谊为什么要写这篇文章?
    “施仁政,行仁政”。西汉初年,此前历春秋战国、七雄争霸而秦统一天下,到楚汉相争,汉朝建立,五百年战乱破坏,因而西汉初期,社会经济凋敝,人口减少。贾谊生活在汉文帝时代。其时,社会经济已渐渐恢复,人民生活也较安定,但是阶级矛盾却在不断地滋生暗长,统治阶级日益滋长“淫侈之俗”,并横征暴敛,加重人民负担,以至逼迫农民卖鬻子。贾谊担心“大命将泛,莫之振救”。为此,贾谊极力主张施行“仁政”以“安民”,民安方得维持汉王朝统治。贾谊的《过秦论》正是针对这种现实而写。他希望汉统治者能吸取秦灭亡的教训,推行“仁政”以求经济发展,社会安定。从前面对贾谊的介绍可以看出,贾谊是个对政治功名有强烈愿望的人,他想通过这篇文章引起皇帝的注意,实现其政治抱负。《过秦论》名为“过秦”,实是“戒汉”,即所谓“前事不忘后事之师”。
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