人教部编版八年级上册第六单元22 《孟子》三章生于忧患，死于安乐教学演示ppt课件

这是一份人教部编版八年级上册第六单元22 《孟子》三章生于忧患，死于安乐教学演示ppt课件，共29页。PPT课件主要包含了你知道吗，你听说了吗，通“增”增加，通“弼”辅佐，动词兴起指被任用，承接连词，并列连词，天将降大任于是人也，生于忧患正面，讲道理等内容，欢迎下载使用。

一位动物学家对生活在非洲大草原奥兰治河的羚羊群进行研究。他发现，东岸羚羊群繁殖能力要比西岸的羚羊群强，而且奔跑速度也不一样，每一分钟要快13米，为什么会存在这些差别呢？原来，东岸羚羊群之所以强健，是因为在他们附近生活着一个狼群，西岸羚羊群之所以弱小，是因为在他们缺少了一群天敌。
有一只青蛙第一次不小心掉在了一口正煮着水的锅里，恰好水已经开了，青蛙吓坏了，使劲一跳，逃离了险境；第二次，青蛙又犯了同样的错误，又掉进了那口锅中，同样的锅里也在煮着水，不同的是，这次水还没有煮开，青蛙觉得还挺舒服：这个热水澡好哇！结果呢？——青蛙熟了！
以上现象说明了什么道理？
舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中，管夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海，百里奚/举于/市。故/天将降大任/于是人也，必先/苦其/心志，劳其/筋骨，饿其/体肤，空乏/其身，行/拂乱/其所为，所以/动心/忍性，曾益/其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入/则无法家拂士，出/则无敌国外患者，国/恒亡，然后知/生于忧患/而死于安乐也。
文章开头连用六个事例组成排比句，陈述语气，读时语气要平缓，不可疾行。 接着文章进入议论部分，议论排比，读时声音要开始提高，语速稍快一些，“曾益其所不能”语气要坚定一些。 接着文章排比论证，从正反两个方面议论，读时语气要激昂，重音要放在后面，国恒亡，要着重强调。 最后一句要读得平缓而悲凉。
傅说（yuè） 孙叔敖（á） 畎亩（quǎn） 曾益（zēnɡ） 法家拂士（bì） 胶鬲（ɡé） 外患（huàn） 劳其筋骨（jīn）
生于忧患，死于安乐 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志， 劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
使用用法，使……劳累。
使动用法，使……饥饿。
使用用法，使……痛苦。
译：舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
思虑堵塞。衡，同“横”，梗塞、不顺。
常处忧愁祸患之中可以使人生存，
常处安逸快乐之中可以使人死亡。
奋起。这里指有所作为。
译：一个人，常常犯错误，这样以后才能改正，在内心里困惑，思虑阻塞，然后才能知道有所作为，别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后才能被人所知晓。一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患，这样的国家就常常会走向灭亡。这样以后才知道忧虑祸患能使人（或国家）生存发展，而安逸享乐会使人（或国家）走向灭亡的道理。
曾益其所不能困于心，衡于虑，而后作入则无法家拂士
通“横”，梗塞、不顺。
所以动心忍性入则无法家拂士出则无敌国外患者天将降大任于是人征于色而后喻
古义：用（这样的途径）来；今义：表因果关系的连词。
古义：指在国内；今义：进来或进去。
古义：指在国外；今义：从里面到外面。
古义：代词，这；今义；判断动词。
古义：征验，表现；今义：出征。
古义：明白；今义：比喻。
发于畎亩（ ）发于声（ ）
而后作（ ）而死于安乐（ ）
舜发于畎亩之中（介词，从）天将降大任于是人（介词，给）然后知生于忧患，而死于安乐也（介词，在）
以顺为正者（介词，把，将）以天下之所顺（介词，凭借）所以动心忍性（介词，用来）
必先苦其心志劳其筋骨饿其体肤空乏其身人恒过，然后能改入则无法家拂士，出则无敌国外患
形容词用作动词，使……痛苦。
形容词用作动词，使……劳累。
形容词用作动词，使……饥饿。
形容词用作动词，使……贫困。
名词用作动词，犯错误。
动词用作状语，在国内、在国外。
被动句：舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间……倒装句：傅说举于版筑之间
“发”“举”在这里都有被动的意思，被任用、被选拔。
“于……之间”介词结构后置。
第一层（1—2）：阐述困境造就人才的道理。第二层（3）：正反论证困境造就人才的原因。第三层（4）：归纳全文中心论点“生于忧患，死于安乐”。
文通过陈述六个发迹于民间而被举荐的名人事例和相关道理，阐述了逆境成才的道理，论证了“生于忧患，死于安乐”这一中心论点。
1、文开头列举6个人有什么共同特点？有何作用？
用排比句列举了6个人由卑微而显贵的杰出历史人物，形成一种无可辩驳的气势，增强了说服力。意在说明“人才是在艰苦环境中造就的”的道理，为下文论理奠定事实基础。
2、文指出指出磨练的益处有哪些？此处有何特点？
磨练的益处：一、培养了坚强意志和毅力，二增长了才干，即担当大任的能力.
特点:此处用排比，长短句结合错落有致，增强气势。”故“领起全段，表明由上述事例生发此段的议论。
3、孟子认为造就人才的因素有哪些？内因、外患那一方面更重要？
孟子认为造就人才不仅重视客观艰苦环境磨练，也重视人的主观因素。“人恒过，然后能改”说明改过可以使人变得聪明，是错误变成正确的先导。“困于心，衡于虑”是思想斗争的表现。经过一番苦心焦虑，自然会激发进取的意志。“征于色，发于声”写一个人进行思想斗争的脸部表情和谈吐。
4、文中由个人升华到国家，论证“死于安乐”的道理的句子是什么？内忧外患哪一方面更重要？
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 孟子先讲“入”突出“法家拂士”作用，是重视和强调内因。这一句讲述了“一个国君要把国家治理好，也需要经受内外方面艰苦磨练。
5、文最后一句“然后知生于忧患死于安乐”作用？
文最后一句是警策之语，总结全文，归纳中心。阐明人才要在困境中造就和人处于困境能激发斗志、国无忧患易遭灭亡的道理。
6、联系实际谈谈对“生于忧患，死于安乐”的理解？
“生于忧患，死于安乐”这一观点，不仅为历史上无数事实证明，也为当今无数事实所证明。告诉我们必须保持清醒的头脑，不能沉湎于舒适安乐的生活之中，人人都要有忧患意识，这样才能振作，奋发有为，否则，就有国破家亡的危险。
7、收集能证明观点的实例和警句
仲尼厄而作《春秋》。屈原放逐，乃赋《离骚》韩非囚秦而著《说难》、《孤愤》。司马迁受宫刑而作《史记》。曹雪芹举家食粥而写出了不朽的《红楼梦》。贝多芬即使在双耳失聪的情况下，仍然坚持音乐创作。
困难越大，战胜困难就越荣耀——莫里哀自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。人无远虑，必在近忧。——（论语）宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。居安思危，戒奢以俭——（唐 魏征）
1、论证层层深入，说理清晰明了。 《生于忧患，死于安乐》先列举六位历史人物的事例，再从个别到一般，从正反两个方面论证经受磨难的好处，最终归纳出“生于忧患，死于安乐”这个中心论点。2、语言气势磅礴，排比增强感染力。 《生于忧患，死于安乐》开篇用排比句列举历史人物，这样既给文章增强了气势，又给人以美不胜收之感。论述磨练的益处用排比，长短句结合错落有致，增强气势。
摆事实：古代六个名人都经历磨砺
天将降大任：苦心志劳筋骨 饿体肤 空其身 乱其所为人恒过然后能改
入则无法家拂士出则无敌国外患