初中语文陈太丘与友期行备课课件ppt

这是一份初中语文陈太丘与友期行备课课件ppt，共39页。PPT课件主要包含了陈太丘与友期行，相委而去非人哉友人惭，读题解文，故事的起因，疏通文意，通假字，尊君在不，古今异义，太丘舍去相委而去，一词多义等内容，欢迎下载使用。
1.借助注释疏通文意，初步感知古今汉语的差别，通过朗读培养文言文语感。2.感受古人的生活情趣和文化修养，欣赏古代少年的机敏和良好家庭教养。 3.了解“谦辞”和“敬辞”的概念，注意积累文言色彩的谦辞和敬辞，恰当运用在口语交际里，增强文化底蕴。
与友期行 太丘舍去  尊君在不 
请大家读本文的题目，思考问题：你知道题目的意思吗？陈太丘是谁？他为什么叫陈太丘？太丘是他的字吗？“期”是什么意思？
陈太丘一般指陈寔，陈寔shí（104年－187年），字仲躬（《后汉书》误作仲弓 [1-3] ），颍川许县（今河南许昌长葛市古桥镇陈故村）人 [4] 。东汉时期官员、名士。陈寔出身微寒，起家任都亭佐，转为督邮，迁西门亭长，四为郡功曹，五辟豫州，六辟三公，再辟大将军府。司空黄琼辟选人才，补闻喜县令，治理闻喜半岁；复除太丘长，后世称为“陈太丘”。其子陈纪、陈谌并著高名，时号“三君”。他以清高有德行，闻名于世，与钟皓、荀淑、韩韶合称为“颍川四长”。中平四年（187年），陈寔在家中逝世，享年八十四。谥号文范先生，葬于郎城。
陈太丘与友\期行，期\日中，过中\不至，太丘\舍去,去后\乃至。元方\时年\七岁，门外\戏。客问\元方:“尊君\在不?”答曰:“待君\久不至，已去。”友人\便怒:“非人哉!与人\期行，相委\而去。”元方\曰:“君与家君\期日中。日中\不至，则是\无信;对子\骂父，则是\无礼。”友人惭，下车引之，元方\入门\不顾。
1.朗读课文，读准字音，读出节奏。
2.请同学们对照注释，默读课文，试着翻译课文，采用圈点勾画的方法把不理解的词句记录下来，留待接下来的教学环节解决，并试着用自己的话复述短文。
3.试着将下面的句子补充完整。
陈太丘与友期行，期日中。( )过中不至，太丘舍去，( )去后( )乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”( )答曰：“( )待君久不至，已去。”
陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。
4.结合注释，读通大意。
译文：陈太丘和友人相约同行，约定的时间是正午时分。过了正午（友人）没有到，陈太丘丢下（他）而离开，离开以后（友人）才到。陈元方当时七岁，在家门外玩耍。
即陈纪（129—199），字元方，陈蹇（shí）的长子。
客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”
译文：客人问元方：“令尊在不在？”（元方）回答说：“（我父亲）等了您很长时间（而您）没有到，已经离开了。”友人便生气地说：“不是人啊！和我相约同行，却丢下我走了。”
不是人啊！哉，语气助词，表示感叹，相当于“啊”。
丢下我走了。相，表示动作偏指一方。
译文：元方说：“您与我父亲约定的时间是正午时分。到了正午（还）不到，就是没有信用；对着儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。”友人感到惭愧，下车来拉元方。元方走入家门，（根本）不回头看。
元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候就离开了。离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约出行，却丢下别人自己走。”元方说：“您与我父亲约在正午。您没到，这是不讲信用（的表现）；对孩子骂他父亲，这是没礼貌（的表现）。”朋友惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进了大门。
同“否”，用于疑问句句末，构成是非问句。
古义：离开。今义：从所在地到别的地方（跟“来”相对）。
古义：舍弃。今义：委任，把事交给别人去办。
同“否”，用于疑问句句末，构成是非问句
省略主语，即“（太丘）去后（友）乃至”
省略主语，即“（家君）待君久不至”
本文是用什么描写方法来刻画元方的形象的？元方的形象有怎样的特点？
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。
交代故事发生的原因，说明不守信用的是友人，而不是陈太丘，为故事的发展做铺垫。
客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”
展现陈元方回答客人问话时的彬彬有礼、落落大方。“待君久不至”点明父亲没有等候客人的原因。
不守信又无礼刻画得淋漓尽致。
元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
指出友人的“无信”“无礼”表现出元方的聪慧过人、明白事理。
表明友人认识到错误而感到惭愧。
表明友人想向元方表示友好。
表现了元方率真、方正的个性。
你觉得友人是一个怎样的人？说说你的看法。
对别人父亲的尊称（敬辞）
对人谦称自己的父亲（谦辞）
1.“友人惭，下车引之。元方入门不顾。”你认为元方这样做是否失礼？为什么？
失礼，元方批评客人无礼，自己更应做到有礼。客人已经认错，又是父亲的朋友，是长辈，即使有错，也应以礼待之。
不失礼。客人失信又失礼，行事不端，态度恶劣；元方必须用“入门不顾”的态度维护自己和父亲的尊严，这是坚持原则的一种体现，同时也是给客人一个深刻的教训。
2.读了这篇文章，你获得了哪些为人处世的启示？
[示例]①为人处世要言而有信（讲信用）；②为人处世要知错善改；③为人处世要守时；④为人处世要知礼、有礼。
3.《陈太丘与友期行》出自《方正》篇。方正，指人行为、品性正直，合乎道义。文中哪些地方能够体现出陈元方的“方正”？
“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 元方入门不顾。
对话背景：友人无信，太丘离去
对话结果：友人惭愧，元方“入门不顾”
文章讲述了七岁儿童陈元方驳斥父亲的朋友“无信”“无礼”的故事，表现出陈元方小小年纪就聪慧明理、落落大方，告诫人们做人要讲诚信，为人要方正。
“信”的本义是言语真实。古人最初通过语言来许诺。后来，有人使用函件来承诺，人们将“信”的含义进行引申，用它指来往的函件，如书信。此外，人们将能够践行诺言、诚实可靠的品质也称为“信”，如信用对讲信用的人，我们通常采取信任的态度，给予其自由，因此“信”也有“随意”的意思，如信步。
鲁迅说《世说新语》是“一部名士的教科书”，请课外阅读《世说新语》（如：《道旁李树》《孔文举小时了了》等名篇），文学阅读课交流。
王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道旁而多子，此必苦李。”取之信然。 
王戎，他7岁时和曾经几个小朋友(一道)游玩。他们看到路边(一棵)李树上长着许多果实，(几乎)把树的枝条都要压断了。几个小朋友争着跑去采摘李子，独独小王戎不去。有人问他，(“你为什么不摘?”)工戎回答说：“树在路边还有这么多果子，(方便人采而人们却不去采·，看来这果子一定不好吃)，这一定是苦李吧!”(有人拿个李子来尝一尝)，果然是苦的。
王戎为什么未尝一口就知道这一定是苦果？
这是因为他虽小却能注意观察，认真思索的结果。树在路旁，如果李子甜，早就让人家摘完了，这是其一。结果很多，树枝营养供应不足，李子一定很苦，这是其二。