人教部编版七年级上册19 皇帝的新装教案设计

《皇帝的新装》教学实录

师：同学们，今天，我们一起来学习一篇童话——

生：《皇帝的新装》。

师：课前预习过吗？

生齐：预习过了。

师：读过几遍？读过三遍的举手。（所有学生举手）

师：读过五遍的举手。（还有七八位举手）

师：同学们喜欢这篇童话吗？

生：喜欢。

师：说说理由。

生：这篇童话讽刺了愚蠢的皇帝。

生：这篇童话似乎还讽刺了当今社会的一些现象。

师：看来大家对这篇童话还是比较熟悉的，我来考考大家：请从骗子的角度，以第一人称，简要复述这个故事。

生：听说有一个国王特别爱穿新衣服，所以我们两个想从他那里去骗些钱财。一天，我们到了京城，告诉皇帝，我们会织一种布，不仅布料美丽，而且愚蠢的或不称职的人都看不见，皇帝付了我们很多生丝和金子。后来，皇帝派一位大臣来看我们织布，这位大臣明明没看到，却称赞我们织的很漂亮。后来，皇帝穿着我们织的这件根本不存在的衣服参加了游行。百姓们都说皇帝的新衣特别漂亮，一个小孩子却说皇帝没有穿衣服，而皇帝却还傻乎乎地继续游行。（掌声）

师：说得真好，掌声是最好的证明。但你刚才在复述的时候好像还漏了一些细节，有没有谁能补上？

生：皇帝不只派了一位大臣过去看，先后派了两位大臣去看。

师：你读得真仔细。我想问下你们这些骗子，在行骗前对这次行骗成功有没有把握？

生：没有。

师：一点把握都没有，你还敢去骗皇帝？这骗的可不是一般人啊，弄不好要——杀头的。再想想，有没有一点把握。

生：有一点把握的。

师：这一点把握从何而来？

生：编了一个很好的谎言，说这件新衣服是愚蠢的或不称职的人看不见的。

师：是的，正是这句谎言使很多人都中了圈套。我们来看，哪些人中了圈套？

生：皇帝、老大臣、官员、骑士、随从、百姓。

师：我再来考考大家，下面有两段心理描写，你们能看出分别写的是谁的心理。

PPT出示——

1.“我的老天爷！难道我是愚蠢的吗？我从来没有怀疑过自己。这一点决不能让任何人知道。难道我是不称职的吗？不成！我决不能让人知道我看不见布料。”

2.“我并不愚蠢呀！这大概是我不配有现在这样好的官职吧？这也真够滑稽，但是我决不能让人看出来！”   

生：第一段是老大臣的心理，第二段是官员的心理。

师：不错。我们来看这两段心理描写，哪些词要好好地读读？

生：“难道”要读出反问的语气，两个“决不能”要重读，还有“我的老天爷”要读出感叹的语气。

师：还有一个词要读重些。

生：“不成！”

师：对，后面是感叹号。

师：请你把第一段话生动地读一读。

一生读。（掌声）

师：读得真好！我们再一起将第二段文字读一读。

学生齐读。

师：大家想想，我为什么要把这两段文字放在一起？

生：这两个人的心理比较相同。

师：具体体现在哪些词句上？

生：第一位“难道我是愚蠢的吗？”与第二位“我并不愚蠢呀！”是一样的。第一位“我决不能让人知道我看不见这布料”和第二位“我决不能让人看出来”的心理也是一样的。

师：这两人共同的心理是什么？

生：不想让人知道自己的虚伪。

师：他们不想让人知道自己是看不见布料的。有个问题，他们为什么不想让人知道？

生：怕被别人看作是愚蠢的或不称职的。

师：不称职会怎样？

生：会被撤职。

师：撤职就会使自己名利受到影响，大多数人都是很看重名利的。（板书：看重名利）

他们不仅心理相同，而且表现出的言行也基本相同。大家找一找。第一位善良的老大臣的言行是——

生：“哎呀，美极了!真是美极了!”老大臣一边说，一边从他的眼镜里仔细地看，“多么美的花纹!多么美的色彩!是的，我将要呈报皇上，我对这布料非常满意。”

师：第二位诚实的官员的言行是——

生：“这是怎么一回事呢?”皇帝心里想，“我什么也没有看见!这可骇人听闻了。难道我是一个愚蠢的人吗?难道我不够资格当皇帝吗?这可是最可怕的事情。”“哎呀，真是美极了!”皇帝说，“我十分满意!”

师：明明没有看见，却装作看得见的样子，这就是——

生：虚伪。

师：对，这才叫虚伪。（板书：虚伪）

师：这件神奇的新衣就像魔咒一样，使大家都像中了魔法一样。在这件神奇的“新衣”前，好多人的心理、言行都变得相同，你还能找出哪些？请在文中划出来。

（学生浏览课文，圈划要点。）

生：第21自然段，皇帝的心理活动跟两位大臣心理一样。

师：嗯，皇帝与大臣们在“新衣”前的心理几乎完全相同。再找找，还有哪些人是相同的言行或心理？

生：第22自然段，“跟着他来的全体随员也仔细地看了又看，可是他们也没比别人看到更多的东西。他们像皇帝一样，也说：‘哎呀，真是美极了！’”

师：这两句话中有一个字多次出现，哪个字？

生：也。

师：皇帝仔细地看，全体随员也仔细地看；皇帝说什么，他们也跟着说什么。用一个词语来形容他们。

生：阿谀奉承。

师：你太厉害了，“阿谀奉承”这个词也知道。会写这个词语吗？（该生有些为难。）

师：没事，会写几个字就写几个。

（该生上黑板，写了三个字而“谀”字空着，师请另一位学生上黑板写“谀”。）

师：同学们看好，“谀”是说好话的意思，所以是言字旁。你知道“阿谀奉承”的意思吗？

生：就是说好话的意思。

师：你对你的同桌说好话，算不算“阿谀奉承”？

生：不算。

师：为什么？

生：“阿谀奉承”是对比自己地位高的人说好话、故意奉承。

师：对了，你真聪明！再找找，还有哪些人的言行、心理相同？

生：第32节。这一段里，老百姓的表现完全相同。

师：你找得很仔细，发现了全城的百姓的表现也完全相同。我们来找找，文中写百姓的有哪几处？

生：第5节。

生：第18节。

生：第36节。

师：我把写百姓的句子都拎了出来，我们一起来看。

PPT出示——

1. 全城的人都听说这织品有一种多么神奇的力量，所以大家也都渴望借这个机会来测验一下：他们的邻人究竟有多么笨，或者有多么傻。

2. 城里所有的人都在谈论着这美丽的布料。

3. 站在街上和窗子里的人都说：“乖乖！皇上的新装真是漂亮!他上衣下面的后裙是多么美丽！这件衣服真合他的身材！”

4. “他实在没有穿什么衣服呀！”最后所有的老百姓都说。

学生齐读。

师：你从这四句中，发现老百姓有什么特点？

生：老百姓有点像墙头草一样。

师：这个比喻很形象。有句俗语，叫“墙头草——”

生齐：两边倒。

师：这句俗语说明老百姓有什么特点？

生：容易改变自己。

生：没有自己的主见。

师：说得非常好！老百姓就像墙头草一样容易改变，没有主见。（板书：没有主见）

师：同学们读书很仔细，我们发现，这篇童话中很多人的表现都相同。有人认为，这篇童话中的人物过于相同，缺少个性，是一大败笔。你怎么看？

生：不是败笔。因为童话里的人物都是想象出来的。

师：哦，你很会思考，因为你考虑这个问题时关注了童话这种体裁的特点。其实，童话除了运用想象外，还有一种常用手法——

生：夸张。

师：对的，是夸张。现实生活中人物的个性是丰富多样的，但在童话里，可以只写人物某方面的特点，而且将它放大到极致，这就是夸张。这篇童话的夸张不仅体现在细节处，如开头写皇帝如何爱新衣服；也不仅仅体现在情节上，如写皇帝“裸奔”；它还体现在人物形象高度相同这一点上。把所有人都写得像一个人一样，这样夸张着写起到怎样的作用？

生：突出和强调的作用。

师：突出、强调了什么？

生：突出、强调了人的心理特点。

师：对，突出表现了人性的一些弱点。

师：同学们，我们刚才是通过找相同处来分析这篇童话的。像《皇帝的新装》这类童话，往往有一些相同的、反复的地方，这些地方也是作者用意所在。我们把这些相同处找出来，加以揣摩，能够很好地理解所读的童话。

找到了相同处之后，我们接下来干什么？

生：找不同。

师：大家很聪明！如果童话一直写相同，就会很单调，而情节要产生转折，就要有不同的人物出现。在这篇童话里，哪一个人的表现与众不同？

生：小孩子。

师：好，我们一起来看写小孩子的部分，也就是文章的最后四节。这部分，请大家以小组为单位，分角色朗读，每人找到自己的角色。现在，先准备下。

PPT出示——

“可是他什么衣服也没有穿呀！”一个小孩子最后叫了出来。

“上帝哟，你听这个天真的声音！”爸爸说。于是大家把这孩子讲的话私自低声地传播开来。

“他并没有穿什么衣服！有一个小孩子说他并没有穿什么衣服呀！”

“他实在没有穿什么衣服呀！”最后所有的老百姓都说。

（小组准备。）

师：下面哪一组愿意给大家读读？

（一组读。）

师：大家说说，这组读得怎样？

生齐：好！

师：有没有需要改进的地方？

生：有。“可是他什么衣服也没有穿呀！”这句话应该是叫出来的，而且是天真地叫。（生笑）

师：你来叫叫看。（生笑）

生：可是他什么衣服也没有穿呀！

师：你叫得很好听！再请一位来叫叫看。

生：可是他什么衣服也没有穿呀！

师：还可以再放开些。来，再试试。

生：可是他什么衣服也没有穿呀！

师：除了这句读得不好之外，还有哪里需要改进？

生：倒数第二节“他并没有穿什么衣服！有一个小孩子说他并没有穿什么衣服呀！”这句话应该是低声地说。

师：为什么？

生：因为上一节写着“私自低声地传播开来”。

师：你读书真仔细！同学们，你们发现了吗？倒数第二节这两句话其实是连在上一节后面的，应该是低声地说。你来低声地说说说看。

生（笑）：他并没有穿什么衣服……

师：这句话应该是咬着耳朵轻轻地说。看我怎么读，（压低声音，手罩着嘴）“他并没有穿什么衣服！有一个小孩子说他并没有穿什么衣服呀！”（掌声）

生：来，大家试试。同座两个人，互相咬着耳朵说说看。

师：你们有没有发现，这两句话有什么特点？

生：重复。

师：对！但又不是完全重复，后面一句话多了几个字——

生：有一个小孩说。

师：对了。大家想过没有，大人们为什么要加上“有一个小孩子说”？

生：夸奖小孩子说实话。

师：是吗？

生：是大人们想说实话，正好小孩子帮他们说出了实话。

生：大人们在夸小孩子的天真。

师：你从哪里读出来的？

生：上面有一句“上帝哟，你听这个天真的声音！”

师：这句话是小孩子爸爸说的，你认为小孩子爸爸是在夸他的孩子天真吗？

（有学生认同，有学生不认同。）

师：这里的“天真”是夸赞还是含着责备？

生：是责备的语气，爸爸对小孩子说出真话感到很吃惊，担心带来麻烦，所以是责备的语气。

师：你觉得，这里的“天真”一词可以换成怎样的词？

生：幼稚。

生：不懂事。

生：愚蠢。

师：大家理解得比较准确。上课前，我还特意查了《皇帝的新装》的英文版，发现“天真”一词用的是“innocent”一词，这个词的意思是“无知的、不明事理的”。

师：看来爸爸对小孩子说真话并不是支持的。那么，大家想想，大人们在传播小孩子这句话时是什么心理？

生：大人们还是有些担心的，所以就说“有一个小孩子说”，万一皇帝追究下来，就把责任推给小孩子。

师：呵呵，大人们的心理也是挺复杂的，他们一方面想说真话，另外一方面又担心说了真话被追究责任，所以加了“有一个小孩子说”。

刚才这组同学在读的时候还有没有一些可以改进的地方？

生：他们一人读一节，没有分角色，可以有人读旁白的，最后一句可以几个人一起读。

师：你们小组是这样安排的吗？

生：是的。

师：好，有请你们小组给大家读读。

（该小组读，读完，掌声响起。）

师：掌声是最好的评价。同学们学得很积极，我现在有个难一点的题目考考大家：安徒生的《皇帝的新装》改编自西班牙民间故事，原故事是由皇帝身边一个黑人奴隶揭示真相的。你认为，在这篇课文中，发出不同声音的这个人是奴隶好，还是小孩好？请说说理由。

生：小孩子说好。小孩子是天真无邪的，所以能说出真话。

生：我也认为是小孩子好，因为小孩子没有经过世俗的污染，他的眼睛是明亮的。

生：老师，我突然想起了一个词——童言无忌。小孩子没有压力，很单纯，他看破了红尘。（生笑）

师：“童言无忌”这个词说得很好！小孩子能说出真话，正是由于他的天真、童言无忌。（板书：天真）但小孩子“看破了红尘”，是不是还嫌早了些？（生笑）

师：有没有人认为是黑人奴隶说出真相好？

（有一学生举手。）

生：我认为，黑人奴隶说出真相也很真实，因为他处于社会底层，说出真相，是想反抗压迫。

师：有道理。那发出不同声音的究竟是小孩子好，还是黑人奴隶好？

生：我认为还是小孩子好，因为这是童话，童话是写给孩子看的。

师：写给孩子看的童话要最有一个什么样的结局？

生：美好的。

师：在一个社会、一个国家里，小孩子意味着社会和国家的——

生：未来、明天。

师：对，小孩子是未来，是明天。只要小孩子不被污染，世界依然还很美好。

从这个结尾的改写中，你能读出安徒生有怎样的特点？

生：对孩子很喜欢。

生：很欣赏小孩子的天真。

师：除了对孩子的喜爱外，还能看出安徒生有怎样的生平或怎样的性格。

生：安徒生可能经历坎坷，但是他比较乐观。

师：不是“可能”，是“确实”。大家了解安徒生吗？谁来给大家说说安徒生的经历？

生：安徒生家庭条件很不好，爸爸是个鞋匠，在安徒生11岁时就死了。安徒生没有上过什么学，而且在社会上处处碰壁，但是他从来不放弃自己。

师：是这样的。我们一起看下安徒生的大致情况。齐读。

PPT出示——

安徒生，1805年生于丹麦。父亲是个穷鞋匠，在安徒生11岁时去世。安徒生从小就为贫困所折磨，先后在几家店铺里做学徒，没有受过正规教育。幻想当一名歌唱家、演员或剧作家，但他多方努力后均告失败。他生性内敛，两次恋爱失败后，终身未娶。

他在自传里写道：“我觉得我是个走运的孩子，几乎人人都对我充满了爱并且以赤诚相待……我一生的历史，将是我的全部作品的最好的注解。”

师：这就是安徒生。尽管世界以痛吻我，我却报之以爱。尽管经历不幸，依旧带着爱与悲悯的目光看着人间。他揭示了人性的弱点，但并没有恶意地嘲弄，他只是轻轻告诉我们，这些人性的弱点，并不只是存在于皇帝、大臣、老百姓的身上，它还隐藏于我们身上，有时我们也会看重名利，有时我们也会很虚伪，有时我们遇见地位高的人也会阿谀奉承，有时我们也会遇事没有主见。（指着板书和学生一起说）但这些都不重要，只要童真之心还在，只要赤子之心还在，世界依然美丽可爱。

安徒生童话是常读常新的经典，既适合孩子读，也适合大人读。不同年龄阶段的人来读，会读出不同的感受。这节课，我们读出了十三四岁的感受，今后再读，还会有更多的发现。愿安徒生陪伴大家一生！