初中语文人教部编版八年级下册核舟记教学课件ppt

这是一份初中语文人教部编版八年级下册核舟记教学课件ppt，共60页。PPT课件主要包含了简介苏轼游赤壁一事，诎右膝，椎髻仰面，天启壬戌，走进课文疏通文义，理解第一段，第二段，第三段，第四段，第五段等内容，欢迎下载使用。
我国古代劳动人民是最勤劳、最聪明灵巧的人民，他们创造了光辉灿烂的中华文化。其中最令人叹为观止的有那源远流长的手工雕刻艺术，尤其是微雕。一棵不起眼的树根经三拨两弄可以变成一只活灵活现、凌空欲飞的雄鹰，这是根雕；一块似可废弃的石头经三琢两磨也可忽然化为山水木石、鸟鱼虫草，或可成为万里长城的缩影，这是玉雕；不仅如此，一根头发上可以雕刻下唐诗三百首的全部诗句，这是发雕；还有牙雕、竹雕等等。 今天我们学习的明末浙江魏学洢的《核舟记》就是远在数百年前我国劳动人民、民间艺人精湛绝伦的雕刻技艺的一次辉煌的展示。
1.选自清朝张潮编辑的《虞初新志》。 2.魏学洢（约1596-约1625），字子敬，明朝末嘉善(今属浙江省嘉兴县）人，明朝末年著名散文作家。著有《茅檐集》。 3.雕刻艺人王叔远,名毅,号初平山人,曾刻一枚精致的核舟赠给魏学洢,魏学洢赞叹王叔远的技艺,便写了《核舟记》这篇文章,后来被清人张潮编入《虞初新志》。
宋神宗元丰二年（1079年），苏轼被诬以诗诽谤朝廷，下狱。出狱后贬为黄州团练到使，实际是流放；但他以读书和游览自娱，表现了旷达的胸襟。元丰五年他曾两次到黄州城外的赤鼻矾游玩：一次是农历7月16日，一次是农历10月15日。并写下著名的前后《赤壁赋》。下文说的“清风徐来，水波不兴”’“山高月小，水落石出”，正是苏轼在这两次游览中未后见到的景象，是脍炙人口的名句。 雕刻品“核舟”就是用文坛上的这个掌故作题材的。
罔（ ） 贻（ ）有奇（ ） 黍（ ）糁（ ） 髯（ ） 褶（ ） 膝（ ）楫（ ） 篆（ ）狭（ ）
轩敞 箬篷 矫首昂视
1. 结合书下注释，借助工具书 将文章译成白话文。2.一人一句逐句翻译。
明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
奇巧：特殊的技艺。奇：特殊，不寻常。曰：叫做。以：用。为：做。这里指雕刻。罔不因势象形：罔：无，没有。因：顺着，就着。势：物体的形貌。象：模拟。具：具有。贻：赠送。盖：原来是。云：语末助词，无义，不译。
明朝有个有特殊技艺的人名字叫王叔远，他能够用直径一寸的细小圆形木块，雕刻出宫殿，杯、盘、碗、碟等生活用具，人物，以至飞鸟走兽，树木石头，没有一件不是依据木头原来的样子模拟那些东西的形状，各有各的神情姿态。他曾经送给我一只用桃核刻成的船，刻的是苏轼乘船游赤壁。
一、总说：概括介绍王叔远精湛的雕刻技艺，点名“核舟”的主题及其来历。
舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者，为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。
轩敞：高起而开敞。轩：高起。敞：开。覆之：之：它，指代船舱。启：开，打开。相望：相向，相对。焉：助词，可不译。闭之：之：窗户。糁之：糁：涂抹。之：指字迹，刻字的凹处。则：连接先后发生的推开窗和看到刻的十六个字两件事，就。
船从头到尾大约八分多长，高约二分上下。中间高起而开敞的部分是船舱，用箬竹叶做成的船篷覆盖着它。旁边开着小窗，左边右边各有四扇，共计八扇。打开窗子来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗子，就看见右边刻着“山高月小，水落石出”八个字，左边刻着“清风徐来，水波不兴”八个字，用石青涂在刻着字的凹处。
从介绍核舟的大小入手，介绍了船的中部即船舱部分。
1. 窗上对联为什么要刻这十六个字，而不刻别的字？
这十六个字是前、后《赤壁赋》中的名句，与“大苏泛赤壁”的情景相合，表明了核舟的主题“大苏泛赤壁”，而且可以启发读者联想舟外赤壁景色。使核舟增添了浓厚的文学色彩。
中轩敞者为舱，箬篷覆之
旁开小窗，左右各四。启窗而观，雕栏相望焉。
文中点明核舟主题的句子是：盖大苏泛赤壁云。“启窗而观,雕栏相望焉”一句点明了窗子具有灵活精致的特点,说明雕刻技艺的精巧。
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。
佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。
多髯者：者：……的人。居：处于，位于。执：拿。抚：轻按。所语：说什么。现：露出。绝类：绝：极，很。类：像。不属：属：类似。支：支撑。倚之：之：指竖起的左膝。
船头坐着三个人，中间戴着高高帽子、胡须浓密的是苏东坡，佛印位于右边，鲁直位于左边。苏东坡、黄鲁直共同看着一幅书画长卷。东坡右手拿着画幅的右端，左手轻按在鲁直的背上。鲁直左手拿着画幅的左端，右手指着画幅，好像在说什么似的。东坡露出右脚，鲁直露出左脚，身子都略微侧斜着，他们互相靠近的两膝，即东坡的左膝，鲁直的右膝，都被遮蔽在手卷下边的衣褶里，也就是说，从衣褶上可以看出相并的两膝的轮廓。
佛印和尚极像佛教的弥勒菩萨，袒着胸脯，露出乳头，抬头仰望，神情跟苏、黄二人不相关联。佛印卧倒右膝，弯曲着右臂支撑在船上，竖着他的左膝，左臂上挂着一串念珠靠在左膝上——念珠简直可以一粒粒清清楚楚数出来。
介绍船头部分，着力表现苏轼、黄鲁直和佛印三人的神情。
1．文中第三段介绍苏东坡、佛印、鲁直于船头的位置，为什么先从中间的苏东坡介绍起?  
因为这样写突出了苏东坡主人的地位，紧扣核舟 “大苏泛赤壁”的主题。
2．第三段中作者以对人物姿态,神情的生动细腻的描述,具体说明雕刻人“罔不因势象形,各具情态,”(从第一段文字中找)的精湛技艺。
3．文中有哪些细节描写，有什么作用？
①“佛印……也。”文中用“袒、露、矫、视、卧、诎、支、挂、倚”等一系列动词，活画出一个不拘于世俗礼法、放浪形骸的和尚的形象
② “共阅一手卷。…如有所语。”文中用“阅、执、抚、指、语”等词，刻画了他们相互切磋、谈论的情形。这些描写反映了苏黄陶醉在这水光山色的掩映之中，陶醉在书画所表现的境界之中，完全忘记了现实的烦恼，反映了他们豁达的情怀。
舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
横卧:横放。楫：船桨。舟子：撑船的人。椎髻：梳着椎形发髻。衡：同“横”。啸呼：大声呼叫。状：形态，样子。抚：抚摸。其人：那个人。其：那个。视端容寂：视：眼神。端：正。容：神色。寂：安详闲静。然：……的样子。
船尾横放着一支船桨。桨的左右两旁各有一名撑船的人。位于右边的撑船的人，梳着椎形发髻，仰着脸，左手倚着一根横木，右手扳着右脚趾头，好像在大声呼叫的样子。位于左边的撑船的人，右手拿着一把蒲葵扇，左手抚摸着火炉，炉上有一把水壶，那个人眼光正视着茶炉，神色平静，好像在听茶水声音似的。
介绍船尾部分，写两个船工的发型、动作和神态。
从第四段对右边舟子的描述中可以看出他粗犷悠闲的神态,而左边舟子的神态则显得平静专注。
其船背稍夷，则题名其上，文曰：“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。
其：那。背：船底。夷：平。则：就。题：刻。了了：清清楚楚。其色墨：代指字。用：刻。篆章：篆字图章。
那只船的船底稍平，就在上面刻上名字，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，字迹细得像蚊子脚，笔画清清楚楚，颜色是黑的。还刻着一方篆字图章，文字是“初平山人”，字的颜色是红的。
虞 山 王 毅 叔 远 甫 刻。
介绍舟的背面，写王叔远的题名及篆章。
通计一舟，为人五；为窗八；为篛篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉。
通计：总计。为人五：刻。题名并篆文：和。三十有四：放在整数和零数之间，同“又”。而计其长曾不盈寸：而：表转折，可是。计：计算。其：它的，指核舟的。曾：竟然。盈：满。盖简桃核：盖：原来是。简：挑选。修狭者为之：修狭：长而窄。为：刻。技亦灵怪矣哉：灵怪：灵巧奇妙。矣哉：相当于“了啊”。
总计一只核舟上，刻了五个人；刻了八扇窗；刻了竹篷、船桨、火炉、水壶、手卷、念珠各一件；对联、题名和图章的篆字，刻的字共三十四个。可是计算它的长度还不满一寸。是挑选长而窄的桃核刻造的。嘻，这技艺也真是灵巧奇妙啊！
小结总计全核舟的人、物、文字的数目，赞叹雕刻家的技艺。
文中最后一段运用了什么说明方法？有什么作用？
运用了列数字、作比较的说明方法,将核舟的用料体积少与所刻东西之多作比较，突出说明了雕刻者技艺的高超。
概述王叔远高超的雕刻技术。
一、总说：介绍王叔远在雕刻技术上的卓越成就，指出核舟的主题——
二、说明核舟的大小和船舱的格局。
三、介绍船头部分。（着力表现苏轼、黄鲁直和佛印 三人的动作、神情。）
四、介绍船尾部分。一人仰面、一人俯听茶声（发型动作神态）
五、介绍舟的顶部(题名和篆章)
六、总括全文。小结总计全核舟的人、物、文字的数目，赞叹核舟的雕刻技艺。
思考：雕刻家的高超技艺主要表现在哪些方面?
主要表现在以下三个方面：①用料体积小;将“长曾不盈寸”的桃核雕刻成精致的核舟。②所刻东西(字、景、人、物)多;核舟上雕有“各具情态”的五个人，还雕刻了八扇可开可闭的窗子，雕刻了船篷、船桨、火炉、水壶、手卷、念珠各一件，刻的字有三十四个，甚至念珠上的珠子也历历可数。
③刻画细腻逼真，情态毕备，富有诗情画意。如写佛印，文中用“袒、露、矫、视、卧、诎、支、挂、倚”等一系列动词，活画出一个不拘于世俗礼法、放浪形骸的和尚的形象 ④在如此小的桃核上，竟能雕刻出如此之多之精的人、物和字，足见其技艺之“灵怪”。（需要结合具体的文句分析）
小结：本文作者通过描绘一个小小的核舟，显示了我国古代工艺美术的卓越成就，赞美了雕刻家的高超技艺。
2、最能反映雕刻者技艺精湛的一句：
3、船头三人的神态有何不同？哪些描写突出雕刻家技艺的奇巧精湛？
对东坡外貌的刻画，对东坡鲁直衣褶的介绍，对佛印左臂所挂念珠的说明。
前二人是士大夫兼诗人、学者，受世俗礼法的束缚，显得拘谨，严肃；后者是僧人，不拘礼节，放浪形骸。
具体地介绍了这么多的内容，船上的人物、情景说得清清楚楚，使人如见其形，如闻其声，却只用了四百多字,文字上有什么特点？
叙述跟描写结合，语言精炼、简洁、周密、生动。
诎右臂支船　 诎——“屈”，弯曲。左手倚一衡木　 衡——“横”，横着。为字共三十有四 有——“又”，用在整数和零数之间
其：而计其长曾不盈寸 它的，指核舟 其人视端容寂 那端：东坡右手执卷端 画卷的右端 其人视端容寂 正
奇：明有奇巧人曰王叔远 特殊，奇特 　　 舟首尾长约八分有奇 零数，余数而：中峨冠而多髯者为东坡 并列连词 而计其长曾不盈寸 转折连词，但是
有：明有奇巧人曰王叔远 有　　舟首尾长约八分有奇 通“又”，用在整数和零数之间为：为宫室、器皿、人物 雕刻 　　 中轩敞者为舱 是
木：能以径寸之木 木材 以至鸟兽、木石 树木扇：左右各四，共八扇 量词 居左者右手执蒲葵扇 扇子
可：高可二黍许 大约 珠可历历数也 可以者：中轩敞者为舱 的部分　　居右者椎髻仰面 的人曰：明有奇巧人曰王叔远 叫 　　 文曰：“天启壬戌秋日 是
属：属予作文以记之 同“嘱”，嘱咐 神情与苏黄不属 类似 有良田美池桑竹之属 类
其两膝相比者 古义：靠近。 今义：两个事物进行比较。高可二黍许 古义：大约。 今义：可以。
中峨冠而多髯者为东坡 名词活用为动词，戴着高高的帽子居右者椎髻仰面 名词活用为动词，梳着椎形发髻
1.中轩敞者为舱,箬蓬覆之。 用箬蓬。
2.石青糁之。 用石青。
中峨冠而多髯者为东坡启窗而观而计其长，曾不盈寸
径寸之木盖简桃核修狭者为之
其两膝相比者其人视端容寂
①古代省略量词应补出。②数词用在名词之后，翻译时应调整到名词的前面。
一（ ）手卷 一（ ）人一（ ）桌 一（ ）椅一（ ）扇 一（ ）抚尺篆章一（ ）一（ ）舟为人五（ ） 为窗八（ ）
罔不因势象形，各具情态。 舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中峨冠而多髯者为东坡其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。珠可历历数也。其人视端容寂，若听茶声然。细若蚊足，钩画了了。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉。
对下列几句“之”字的指代对象分析正确的是：（ ） ①中轩敞者为舱，箬篷覆之。 ②闭之，则右刻清风徐来…… ③石青糁之 ④左臂挂念珠倚之 A.舱雕栏小窗舟身 B.舱顶 小窗 刻着字的凹处左膝盖 C.舱顶小窗雕栏佛印 D.舱顶刻的字小窗左膝盖
1.有奇巧人 特殊的技艺 2.罔不因势象形 无，没有；依据；模拟，仿照 3. 高可二黍许 大约 4.清风徐来，水波不兴 缓缓地；起5.中峨冠而多髯者 这里指戴着高高的帽子 6.其两膝相比者 靠近7.佛印绝类弥勒 极像 8.矫首昂视 举9.神情与苏、黄不属 不相类似 10.珠可历历数也 清清楚楚
11.其人视端容寂 正；平静 12.其船背稍夷 平13.钩画了了，其色墨 清清楚楚 14.其长曾不盈寸 满15.盖简桃核修狭者为之 挑选；长而窄
1. 罔不因势象形，各具情态。 没有一件不是依据木头原来的样子模拟那些东西的形状，各有各的神情姿态。2. 启窗而观，雕栏相望焉。 打开窗子来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。3. 卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。 佛印卧倒右膝，弯曲着右臂支撑在船上，竖着他的左膝，左臂上挂着一串念珠靠在左膝上——念珠简直可以一粒一粒清清楚楚数出来。
4. 其人视端容寂，若听茶声然。那个人眼光正视着茶炉，神色平静，好象在听茶水声音似的。5.盖简桃核修狭者为之。是挑选长而窄的桃核刻造的。
1.本文具体描写“船头”“舟尾”人物各异的形态，其目的是？说明核舟工艺的精巧（或：说明雕刻者高超的技艺）2. 本文的说明顺序是什么？在介绍核舟时，作者为什么从船的中部写起?空间顺序，核舟中部高，十分引人注意；船边的窗户可以关闭，从这里说能引起读者兴趣；核舟要表现的主题是“大苏泛赤壁”，而中间部分雕刻有苏轼的诗句，从这里说起容易引起读者的注意，引发读者想象。
【乙】一士人善画，作鼠一轴①，献之县令。令初不知爱，漫悬于壁。旦而过之，轴必坠地，屡悬屡坠。令怪之，黎明物色②，轴在地而猫蹲其旁。逮③举轴，猫则踉跄逐之。以试群猫，莫不然者，于是始知其画为逼真。 【注】①轴：画卷。②物色：观察。③逮：等到。