小升初小古文阅读专项训练11

这是一份小升初小古文阅读专项训练11，共37页。
子日：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
[注释]①时习：时常地去复习。②朋：指志同道合的人。③知：了解。④愠（yùn）：生气，发怒。
【小题1】填空。
“子日”中的“子”是指_________，他是春秋末期的思想家、政治家和________，________的创始人。 “不亦说乎”中“说”的读音是___，意思是____。这段话出自《_______》 一书，其中关于学习方法的一句名言是：“___________，______________？”
【小题2】写出下面词语和句子的意思。
（1）君子：_________________
（2）有朋自远方来，不亦乐乎？
_____________________________
【答案】
【小题1】 孔子 教育家 儒家学派 yuè 快乐 论语 学而时习之 不亦说乎
【小题2】 指品德上有修养的人 有志同道合的朋友从远方来，不也很高兴吗？
【解析】
【分析】
孔子说：“若能时时反复温习已求得的学问，不是很高兴吗？有志同道合的人从远方来，是很令人欣喜的吗？即使人家不了解我，我也不因此感到怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？
【小题1】本题考查文学常识的积累与字义的理解。有关孔子的知识、孔子的言行及其主张，重点词语的读音，平时的学习中应注意积累。
【小题2】本题考查文言文字词与句子的与理解。要在理解意思的基础上，依据前后语境推断来推断“君子”的意思。《论语》书中的君子，有时指有德者，有时指有位者，此处指具有高尚人格的人。句子的意思翻译要在把握重点词“朋、乐”等的意思的基础上进行翻译。
2 .阅读文言文，完成练习。
邴原泣学
邴原少孤，数岁时，过书舍而泣。师曰：“童子何泣？”原曰：“孤者易伤，贫者易感。夫书者，凡得学者，有亲也。一则愿其不孤，二则羡其得学，中心感伤，故泣耳。”师恻然曰：“欲书可耳！”原曰：“无钱资。”师曰“童子苟有志，吾徒相教，不求资也。”于是遂就书。一冬之间，诵《孝经》《论语》。
注释：①恻：怜悯。②苟：假如，如果。③徒：白白地。④《孝经》：中国古代儒家的伦理学著作。⑤得：能够。⑥资：费用。
【小题1】解释加点的字。
①凡得学者（_______） ②过书舍而泣（________）
③吾徒相教（_______） ④欲书可耳 （________）
【小题2】翻译句子。
①一则愿其不孤，二则羡其得学，中心感伤，故泣耳。
_________
②童子苟有志，吾徒相教，不求资也。
_________
【小题3】本文中的老师有着怎样的精神？
________
【小题4】从邴原身上，我们能够学到什么精神？
_________________
【答案】
【小题1】 能够 经过 白白地 想要
【小题2】 我一来羡慕他们不孤单，二来羡慕他们能够上学，内心伤感，所以哭泣。 你如果立志读书，我愿意白教你，不收学费。
【小题3】老师有着乐于助人，无私奉献的精神。
【小题4】能够学到贫不丧志、立志求学的精神和勤奋刻苦学习的精神。
【解析】
【分析】
译文：邴原幼时丧父，几岁的时候路过书塾忍不住哭了。老师说：“孩子你为什么哭啊？”邴原说：“失去亲人的人容易悲哀，贫穷的人容易伤感。那些书，凡是能够读到它们的人，必然都有亲人。我一来羡慕他们有亲人，二来羡慕他们能够读书学习，内心感到悲伤，所以哭泣。"老师同情他说：“你想要读书，就去读吧！”邴原说：“我没有钱。”老师说：“孩子你果真有志向的话，我就免费教你，不用收学费。”于是邴原就开始读书学习。只过了一个冬天，就能背诵《孝经》和《论语》。
【小题1】本题考查字义的理解，可以联系课内学习积累，学会迁移；依据前后语境推断；通过给字组词的方法等方法帮助理解字义。解释完后放回语境中去检验。
【小题2】本题考查文言文的理解翻译。可以用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对的直译，同时要结合语句的意思进行意译，保证语句的通顺，两种方法相结合。
【小题3】本题考查对人物形象的理解与把握。通过对老师的“童子苟有志，吾徒相教，不求资也。”这一言行来体会人物的品质。
【小题4】本题考查对人物形象的理解与把握。在阅读时，就要从人物邴原的语言、行动来体会其身上表现出来的品质。
3 .
咏雪
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
【小题1】选择句子中带点字解释有误的一项（ ）
【小题2】下面句子翻译正确的一句是（ ）
【小题3】关于“兄女”的说法不正确的一项是（ ）
【小题4】这篇小古文主要告诉我们（ ）
【答案】
【小题1】C
【小题2】B
【小题3】A
【小题4】B
【解析】
【小题1】略
【小题2】略
【小题3】略
【小题4】略
4 .阅读文言文，完成练习。
一儿日：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”
一儿日：“我以日初出远，而日中时近也。”
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂， ？”
一儿日：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤， ？”
孔子不能决也。
两小儿笑日：“孰为汝多知乎？”
【小题1】《两小儿辩日》选自《_________》。孔子是我国古代的________、________。
【小题2】“我以日始出时去人近，而日中时远也。”这句话的意思是____。小孩儿给出的理由是_________，___________。
【小题3】“孔子不能决也”中“决”的意思是________，这句话体现了孔子________的态度。正如他自己所说：“____________。”
【小题4】把小古文补充完整。
【小题5】两小儿笑日：“孰为汝多知乎？”
（1）句中“汝”指的是_____（谁），全句的意思是 __________________ 。
（2）画线部分运用了______的修辞手法，表现了孩子们的________。
【答案】
【小题1】 列子·汤问 教育家 思想家
【小题2】 我认为太阳刚升起时距离人近，正午的时候离人远 日初出大如车盖 及日中则如盘盂
【小题3】 判断 实事求是 知之为知之，不知为不知，是知也。
【小题4】此不为远者小而近者大乎 此不为近者热而远者凉乎
【小题5】 孔子 两个小孩笑着对孔子说：“谁说你的知识渊博呢？” 反问 率真可爱
【解析】
【分析】
译文：一个小孩说：“我认为太阳刚出来的时候离人近一些，而到中午的时候距离人远。”另一个小孩却认为太阳刚出来的时候离人远些，而到中午的时候距离人近。一个小孩说：“太阳刚出来的时候像车盖一样大，等到正午就小得像一个盘子，这不是远处的看着小而近处的看着大吗？”另一个小孩说：“太阳刚出来的时候有清凉的感觉，等到中午的时候像手伸进热水里一样热，这不是近的时候感觉热而远的时候感觉凉吗？”孔子不能判决（谁对谁错）。两个小孩笑着说：“谁说您的知识渊博呢？”
【小题1】本题考查文学常识的积累。文章的出处在平时学习时就要注意积累。孔子是我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。
【小题2】本题考查文言文的理解。要在理解意思的基础上，联系上下文的内容作答。本题要分清两个孩子说的观点及其对应的理由。
【小题3】本题考查文言文的理解及积累。“决”的意思可依据前后语境推断；通过给字组词的方法等方法帮助理解字义。有关孔子的知识、孔子的言行及其主张，平时的学习中应注意积累。
【小题4】本题考查文言文的识记及积累。这两处填空是分别是小孩的论据，要注意不要混淆。
【小题5】本题考查文言文句子的理解。通过对句子的品读，理解，从句子疑问的句式，表达肯定的观点“您的知识不渊博”。对于孔子这位著名的思想家、教育家，说出这样的话，孩子的率真可爱跃然而出。
5 .阅读文言文，完成练习。
北人食菱
北人生而不识菱者，仕于南方。席上食菱，并①壳入口。或②曰：“食菱须去壳。”其人自护其短，曰：“A我非不知，并壳者，欲③以去热也。”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有！”B夫菱角生于水中而曰土产，此坐④强不知以为知也。
注释：①连同。 ②有的人。③想要。④因为、由于。
【小题1】读注释，联系上下文，解释画线句子的意思。
A．_________________________
B．_________________________
【小题2】本文对你的启发，可以用《论语》中的句子 来说明。（ ）
【答案】
【小题1】 我不是不知道，要将壳脱去，想脱去但是太热了。 菱角生于水中是一种土特产，由于你逞强，不懂就装懂才这样的。
【小题2】A
【解析】
译文：北方有个自从出生就不认识菱角的人，在南方做官，（一次）他在酒席上吃菱角，（那个人）连角壳一起放进嘴里吃。有的人说：“吃菱角必须去掉壳再吃。”那人为了掩饰自己的缺点，（护住自己的短处），说：“我并不是不知道，连壳一起吃进去的原因，而是想要清热解毒。”问的人说：“北方也有这种东西吗？”他回答说：“前面的山后面的山，哪块地没有呢？”菱角生长在水中,却说是在土里生长的，这是因为他勉强地把不知道的当作知道的。
A．谢太傅寒雪日内集（聚集）
B．公欣然曰（样子）
C．白雪纷纷何所似(为什么)
D．未若柳絮因风起(如)
A．与儿女讲论文义翻译：跟儿子、女儿在一起谈论诗文。
B．撒盐空中差可拟翻译：比作在空中撒盐差不多。
C．俄而雪骤翻译：不一会雪突然停了。
D．公大笑乐翻译：谢太傅大笑起来，觉得很有意思。
A．她的伯伯就是谢太傅；
B．她的父亲叫谢无奕；
C．她的丈夫是左将军王凝之。
A．谢太傅教学有方，善于引导儿女们从生活中学习。
B．谢太傅的兄女才思敏捷，想象力丰富。
C．我们要善于运用比喻，恰当的比喻可以使句子更加生动形象。
A．知之为知之，不知为不知，是智也。
B．三人行，必有我师焉。
C．人不学而不蕴，不亦君子乎