初中语文人教部编版八年级上册记承天寺夜游课前预习课件ppt

这是一份初中语文人教部编版八年级上册记承天寺夜游课前预习课件ppt，共42页。PPT课件主要包含了走近苏轼，背景链接，整体感知，品美景，虚实结合，主旨归纳等内容，欢迎下载使用。

位于今湖北省黄冈市南，南唐初年建寺,初名“南禅寺”。北宋景德四年（1007年)赐名承天寺,其规模仅次于开元寺因寺宇第一山门横匾上有金光闪烁的“月台”两字,故又名月台寺。
关 于 古 代 的 几 种 文 体
是古代的一种文体，主要是记载事物，往往通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。
是一议论性的古代文体 ，大多就一事 一 物或一种 现象抒发作者感慨。如《爱莲说》。
古代刻在器物上用来警戒自己或陈述功德的文字，后来就成为一种文体，这种文体一般都是用韵的。如《陋室铭》。
书即书信，古人的信又叫“尺牍”或叫“信札”，是一种应用性的文体。如《答谢中书书》。
苏轼与父亲______、弟弟_______皆以文学名世，世称_______ ；
“一门三父子，都是大文豪，诗赋传千古，峨眉共比高。”
“三苏” 与唐宋时期八大散文代表作家的合称___________，即唐代的_________、_________和宋代的_________、_________、_________、_______、________、________。（分为唐二家和宋六家）。
苏轼（1037-1101），字________，号________，四川眉山人，他出身世族地主，从小就受到良好的家庭文化教育，7岁知书，十多岁传文，一生文采风流。他是北宋中期的文坛领袖，在散文、诗、词、书、画等方面成就都很高。其诗现存于世的约340余首。
文：与欧阳修并称为“欧、苏”诗：与黄庭坚并称为“苏、黄”词：与辛弃疾并称为“苏、辛”书法：与黄庭坚、米芾、蔡襄并称为“书法四大家”
资料链接： 张怀民：名梦得，清河人，他于元丰六年贬谪到黄州，初到时寓居在承天寺。曾筑亭于住院所之旁，在那里可以纵览江山的胜概，苏轼名之为“快哉亭”，并写了一首《水调歌头》词赠他，词中有“一点浩然气，千里快哉风”的名句。苏轼之弟苏辙也为他写了一篇《黄州快哉亭记》，文章中说张怀民被贬黄州，初寓居承天寺，张怀民虽屈居主簿之类的小官，但心胸坦然，决不挂怀贬谪之事，公务之余，以山水怡情悦性，处逆境而无悲戚之容，是位品格清高超逸的人。
苏轼生活的时代大兴“新法”，改革之风大盛。元丰二年（1079年），苏轼由于和当时主张革新，实行新法的王安石政见不同，御史李定、何正臣等说他写的诗讽刺了“新法”而被捕入狱。这就是当年有名的“乌台诗案”（乌台，指当时的御史府）。出狱后被贬为黄州团练副使，这是一个有职无权的闲官。
苏轼以犯人身份贬黄州，无薪俸，故租50亩荒地经营，有诗曰：“不令寸土闲，饥寒未知免。”“去年东坡拾瓦砾，自种黄桑三百尺。今年刈草盖雪堂,日炙风吹面如墨。”又有“自笑平生为口忙”之句。《记承天寺夜游》就写于这一时期，这篇仅80字的短文真实的记录了苏轼当时谪居生活的一个片段。
他在遭贬途中怡然自得，一路享受自然风光，人情风物。初贬黄州时的“长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香” 《初到黄州》；通判杭州时沉浸在“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”的美景中 《饮湖上初晴后雨》；远谪岭南时“日啖荔枝三百颗，不辞长做岭南人” 《食荔枝》；流放海南时仍高歌“枝头柳绵吹又少，天涯何处无芳草” 《蝶恋花·春景》。
苏轼的一生是贬谪的一生
元丰六年/十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然/起行。念/无与为乐者，遂（suì）至承天寺/寻张怀民。怀民/亦未寝（qǐn），相与/步于中庭。庭下／如积水空明，水中／藻、荇（xìng）交横，盖／竹柏（bǎi）影也。何夜／无月？何处/无竹柏？但/少闲人/如吾两人者耳。
注意：字音、停顿、文言的味道、宁静的氛围、夜游的兴致、复杂的情愫。
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
重点句一：元丰六年十月十二日的夜晚，（我）脱了衣服，打算睡觉，这时月光照进门户（十分优美），我高兴地起来走出户外。
念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。
（我）想到没有可以共同游乐的人，于是到承天寺寻找张怀民。
怀民亦未寝，相与步于中庭。
重点句二：怀民也没有睡，我们就一起在院子里散步。
庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
重点句三：月色洒满庭院，如积水充满院落，清澈透明，水中水草交叉错杂，大概是竹子和松柏的影子。
何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。
重点句四：哪个夜晚没有月色？哪个地方没有竹子和柏树？只不过少有像我们这样清闲的人罢了。
本文叙述了何事？六要素分别是什么？文章的思路是怎样的？（尽量用文中词语概括）
　　 元丰六年十月十二日夜，“我”和张怀民一起在承天寺的庭院中赏月。
 时间（夜），地点（承天寺）
作者为什么想着在初冬的夜里走出户外？
一方面作者被贬，心情郁闷，想出去走走，另一方面因为月色很美，想去赏月。作者看到了怎样的月景？请作简要赏析。
“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。”
表现月光的皎洁透明空灵给人以一池春水静谧之感
表现了月影的摇曳多姿，表现了竹柏倒影的清丽淡雅
点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。衬托了月下庭院的幽静、淡雅和赏月者的恬静、悠闲，这个境界也映照出作者光明磊落，无尘俗的胸襟。
奇特的想象，新奇的比喻 虚实相生 动静结合
景物：月光以及竹柏的影子， 清澈的水以及水中的藻荇。
抒情议论的语句，蕴涵着作者哪些复杂微妙的感情?
“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳”
赏月的欣喜，漫步的悠闲
贬谪的悲凉，人生的感慨 … …
热爱生活、旷达乐观、潇洒人生
首先，“闲人”指清闲无事的人。 因为自己当时身为闲官， 无公务牵绊，“闲人”有自嘲之意。
第三，“闲人”包含了作者郁郁不得志的悲凉心境。作者在政治上有远大的抱负，但是被一贬再贬，流落黄州，有志不能施展， “闲人”状失落之态。
其次，“闲人”指具有闲情雅致的人。月夜处处都有，却只有情趣高雅的人能够欣赏它，“闲人”含自豪之情。
面对赤壁的滔滔江水，他豪迈奔放地说：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”
面对青春的一去不复返，他积极乐观地说：“谁道人生无再少，门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。”
面对自然界的风吹雨打，他从容洒脱地说：“谁怕？一蓑烟雨任平生。”
获人生哲理 谈人生感悟
结合苏轼的人生经历和处世态度，你将获得怎样的人生感悟？
●在逆境中磨练自己的意志，丰富自己的人生，让逆境成为塑造完美人格的雕塑家。 ●只要心中有景，何处不是花香满径？
本文通过对庭院月光的描写，创造了一个清幽宁静的艺术境界，传达了作者复杂微妙的心境：贬谪的悲凉、人生的感慨、赏月的欣喜、漫步的悠闲都包含在其中。
只要放宽心态，美景无处不在。
表现作者乐观旷达的胸襟。
小结：细读课文，体会作者的心境，结合写作背景和你对苏轼生平、思想的认识，谈谈对“闲人”的理解（题三）
　　文中，作者的心境是微妙而复杂的，贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的闲适，都包含其中。“闲人”既指二人的政治处境，即作为贬谪之人，无职无权，清闲无比，内心悲凉无可诉说；又指夜游时的心境，即空灵自在，悠游自如，故能欣赏到一派空明的景象。既含有自嘲、自慰，又有自许、得意，表现出作者达观的生活态度。
练习三：体会作者的心境，结合写作背景和你对苏轼生平、思想的认识，谈谈对“闲人”的理解。1.作者的心境是微妙而复杂的，贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲，都包含在其中。2.“闲”字是本文的文眼，“闲人”是本文的点睛之笔。3.①“闲人”既指二人的政治处境，即作为贬谪之人，无职无权，清闲无比，内心悲凉无可诉说；又指夜游时的心境，即空灵自在，悠游自如，故能欣赏到一派空明的景象。 ②既含有自嘲自慰之意，不能修齐治平，只好夤夜闲游赏月；又颇有自许的意味，此等美景，如果不是我们两个富有雅趣之人欣赏，岂不浪费？表现出一种达观的生活态度。4.苏轼的思想兼受儒道释三家的影响，能在逆境中自解自适，将人生的挫折转化为审美的机缘。
1、比较两篇短文在句式、节奏、用词等方面的不同之处，说说它们分别带给你什么样的美感（题一）2、比较两文表达的思想感情有何不同。
比较两篇短文在句式、节奏、用词等方面的不同之处，说说它们分别带给你什么样的美感（题一）
　　陶弘景是南北朝时期人，作品带有骈文的特点，多作四字句构成对偶，句式整齐，节奏感较强；间用散句，参差错落，于整齐中有变化。多用寻常词汇，浅显易懂，但为了形式的整齐，选词用字颇多斟酌。
　　苏轼的《记承天寺夜游》，自然成文，涉笔成趣，不事雕饰，天然中见真章。文章所用散句，四言至十言均有，间用整齐句式，节奏舒缓，不求统一。读此文，带给读者一种散淡自然的感觉。
（一）《答谢中书书》《记承天寺夜游》都写自然景物，但在句式、选材、意境和表达的思想感情有所不同，试加以说明。
写法鉴赏：１、融情于景，情景交融。 本文是写景的，但景中有情。作者见“月色入户”，则“欣然起行”，欢欣之情，溢于言表。在月光下，二人“相与步于中庭”，信步漫游，其恬适的心绪又寄托在这相携同步的轻快节奏之中。 作者访寺寻友，写月夜美景，然后由眼前景物生发议论，抒写了可以欣赏美景的愉悦之情与遭贬谪的寂寞、苦闷之感，同时又表现出自我排遣内心郁闷的豁达的心胸。２、抓住特征，正侧、动静、虚实结合写景。3、比喻传神，用语精准。
明月松间照， 清泉石上流。 ——唐（王维）
露从今夜白，月是故乡明。
野旷天低树， 江清月近人。 (唐·孟浩然)
星垂平野阔，月涌大江流（唐·杜甫）
海上生明月，天涯共此时。 (唐· 张九龄)
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 北宋 苏轼 《水调歌头 明月几时有》