高中语文《红楼梦》教学课件ppt

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1.分析薛宝钗人物形象。2.体会人物性格的多样性和复杂性。3.体会作者创作意图。
阅读《红楼梦》后，在你的心目中，宝钗是怎样的一个人？
判词：可叹停机德这里是赞叹宝钗，是说宝钗有封建阶级女性最标准的品德。符合封建道德标准的女人，称为具有“停机德”。一般评价:她热衷于“仕途经济” ,她恪守封建妇德。大方典雅、举止雍容、温柔贤惠、精通人情世故，能笼络人心，得到贾府上下的夸赞。
讨论﹑交流有人认为，宝钗端庄稳重﹑温柔敦厚﹑豁达大度；有人则认为，宝钗性冷无情﹑虚伪奸险，是个“女曹操”。同一人物形像，竟然有截然相反的看法。鲁迅评《红楼梦》说：“其要点在敢于如实描写，并无讳饰，和从前的小说叙好人完全是好，坏人完全是坏的，大不相同，所以其中所叙的人物，都是真的人物。”
1.读者对宝钗的评价为什么差异如此之大？2.鲁迅的评价,你怎样理解？细读《红楼梦》中描写薛宝钗章回中的几个相关段落， 说说自己的看法。一则固然有仁者见仁、智者见智的原因，同时也说明这一形象的多样性和复杂性。
宝钗性格的多样性和复杂性在作品中体现在哪些方面呢？
一.会做人例如: 打从她刚刚踏进贾府起，书上就说她“行为豁达，随分从时，不比黛玉孤高自诩，目无下尘，故比黛玉大得下人之心”。王熙凤曾经给薛宝钗下过一句评语：“事不关己不开口，一问摇头三不知”（五十五回），这是一方面。而另一方面，宝钗曾经对湘云传授处世之道：“又要自己便宜，又要不得罪了人。”（三十七回）这两条可说是宝钗的人生哲学。 （会做人—不得罪人）
例如: 每日两次到贾母、王夫人面前“承前陪坐”时精心地揣摩、迎合她们的脾胃。自己生日时,点贾母爱吃的菜、爱听的戏，让自己也去适应老年人的这种嗜好（二十二回）。不仅如此，她还当面奉承老祖宗：“我来了这几年，留神看起来，二嫂子凭她怎么巧，也巧不过老太太”（三十五回）。一句话既讨好了老太太，实际上同时又赞扬了凤姐。 （会做人——取悦于人）
如二十回中：史湘云道：他再不放人一点儿，专挑人的不好。你自己便比世人好，也不犯着见一个打趣一个。指出一个人来，你敢挑他，我就伏你。”黛玉忙问是谁。湘云道：“你敢挑宝姐姐的短处，就算你是好的。我算不如你，他怎么不及你呢。”黛玉听了，冷笑道：“我当是谁，原来是他！我那里敢挑他呢。”从史湘云的话中不难看出，宝钗在她的心中是完美的，是黛玉所不及的。可见宝钗为人处世之道深得人心。（会做人--得人心）
（一）外貌之冷—朴素、淡雅、本色 她在外貌上的冷体现在她的朴素、淡雅、本色上。“唇不点而含丹，眉不画而横翠 ”，始终保持着一种“天然去雕饰，清水出芙蓉”的朴素、淡雅、本色的美。 她住的是蘅芜苑。“进了蘅芜苑，只觉异香扑鼻。那些奇草仙藤愈冷愈苍翠”，房间也“进了房屋，雪洞一般，一色的玩器全无。案上只有一个土定瓶，瓶中供着数枝菊花，并两部书，茶奁、茶杯而已；床上只吊着青纱帐幔，衾褥也十分朴素”。 从不喜欢花儿朵儿的,衣服“一字儿半新不旧”。
（二）性格之冷—罕言寡语、冷眼旁观 宝钗的性格含蓄内敛，罕言寡语，她的喜怒哀乐不像晴雯那样锋芒毕露,也不像尤三姐那样痛快淋漓。在不同的场合,她总在控制着自己的情感，不曾当众宣泄，表现出含蓄的特点。《红楼梦》里有一个写笑的情节是很有名的。第四十回，当刘姥姥在大观园的宴席上说了“老刘，老刘，食量大似牛，吃一个老母猪不抬头”时，众人“上上下下都哈哈的大笑起来。史湘云撑不住，一口饭喷了出来；林黛玉笑岔了气，伏着桌子嗳吆；宝玉早滚到贾母怀里，贾母笑的搂着宝玉叫‘心肝’；王夫人笑的用手指着凤姐儿，只说不出话来；薛姨妈也撑不住，口里的茶喷了探春一裙子；探春手里的饭碗都合在迎春身上；惜春离了座位，拉着奶母叫揉一揉肠子。
地下的无一个不弯腰屈背，也有躲出去蹲着笑去的，也有忍着笑上来替他姊妹换衣裳的。独有凤姐、鸳鸯二人撑着，还只管让刘姥姥。” 在这场大笑里，在场的主要人物都写到了，作者写的真可谓人人皆到，处处都活。只唯独没有写薛宝钗。是薛宝钗不在场吗？不是，前面已有交代，“贾母带着宝玉、湘云、宝钗一桌”。那作者何以没写薛宝钗呢？她笑了还是没笑，曹雪芹给我们留下了想象的空间，读者可以凭着对薛宝钗这一人物形象的理解去想象。
又如《红楼梦》第六十七回，贾琏偷娶尤二姐之后，凤姐生气，莺儿向宝钗汇报：“刚才我到琏二奶奶那边，看见二奶奶一脸的怒气。我送下东西出来时，悄悄的问小红，说刚才二奶奶从老太太屋里回来，不似往日欢天喜地的，叫了平儿去，唧唧咕咕的不知说了些什么。看那个光景，倒象有什么大事的似的。姑娘没听见那边老太太有什么事？”宝钗听了，也自己纳闷，想不出凤姐是为什么有气，便道：“各人家有各人的事，咱们那里管得。”宝钗的“哪里管得”、“不便多事”， 这不仅体现出的是宝钗的冷漠，也正是她既保持自己的清高、洁身自好，又冷眼旁观世道人心，不卷入剪不断、理还乱的是非之中的清醒的处世之道。
（三）冷酷无情 尤其在金钏之死的态度上 在贾府权利结构中，内政的总当家当然是宝钗的姨母王夫人。这一点，经过“几年留神”之后，宝钗当然是看清楚的。当金钏无辜受到王夫人的冤枉被撵，“含耻情”而愤恨自杀的消息传出之后，宝钗听了不但是无动于衷，而且阴冷地说：“这可奇了！”并向“王夫人处来安慰”。为了讨好王夫人，不惜采用颠倒是非、混淆黑白，甚至是诬蔑死者的手段。
她忽说金钏“不是赌气，多半他下去住着”；忽而又把“撵”说成“出去”，既然是“出去”“自然要到各处玩玩”，因“憨玩”而“失脚掉下去的”。把金钏被逼死的责任推给“糊涂人”死者自己，成功为王夫人脱罪。在王夫人的提醒下，拿出两套衣服，并说不“忌讳”，换来了王夫人对自己“行为豁达”的良好印象。宝钗在金钏悲剧的种种表现，在她身上看不到一丝一毫“恻隐之心”，只剩下非人性的残忍和冷酷。
三“热毒”—热衷仕途经济第七回中写道: 宝钗笑道：“不问这方儿还好，若问这方儿，真把人琐碎死了。东西药料一概却都有限，最难得是‘可巧’二字。要春天开的白牡丹花蕊十二两，夏天开的白荷花蕊十二两，秋天的白芙蓉花蕊十二两，冬天的白梅花蕊十二两。将这四样花蕊于次年春分这一天晒干，和在末药一处，一齐研好。又要雨水这日的天落水十二钱。… …还要白露这日的露水十二钱，霜降这日的霜十二钱，小雪这日的雪十二钱。把这四样水调匀了，丸了龙眼大的丸子，盛在旧磁坛里，埋在花根底下。若发了病的时候儿，拿出来吃一丸，用一钱二分黄柏煎汤送下。”（冷香丸）
对于“冷香丸 ”很多大家都有解读，虽说法不一，但共同的观点：这“冷香丸”是专治她的“热毒”的。
这“ 热毒”是什么？作品中是怎么体现的?
宝钗的病根，是“从胎里带来的一股热毒”。脂批对此注解道：“凡心偶炽，是以孽火齐攻。”由此可知，作者笔下，热毒、凡心，代表生命原始的热力、欲望、激情。从宝钗的本性来看，外冷内热，内心里燃烧着一团生命之火，她渴望追求幸福，在人生中实现自我，自觉担负起对母亲、家族的责任。她的才华见识，比“乃兄竟高十倍”，“自父亲死后，见哥哥不能安慰母心，他便不以书字为念，只留心针黹家计等事，好为母亲分忧代劳。”
功利心重，她的本性是入世的。看到父亲早逝，兄长不肖，家族危机四伏，她无法沉醉在文艺诗情的世界，较早形成了注重现实的态度。“金玉良缘”，自然是现实中美好的人生理想。她努力把自己塑造得完美、精致，用最佳材质把自己铸造成珠宝晶莹、黄金灿烂的金锁，以和玉相配。 但正是这股欲望，形成“热毒”，招来各种冤孽障碍。
例如： 《红楼梦》第四回开始介绍皇商薛家时，作者就说薛宝钗一向有这样的志气和抱负：“近因今上崇尚诗礼，降不世之隆恩，除聘妃嫔外，在世宦名家之女，皆得亲名达部，以备选择，为宫主郡主入学陪侍，充为才人赞善之职。” 这并不是一般闲笔补叙，而是说明，薛宝钗一直就眼睛盯着皇宫，想爬上封建统治阶级的最高层。
在第七十回中，她所作的“柳絮词”也告诉读者她心中藏有的“青云之志”。 白玉堂前春解舞，东风卷得均匀。蜂团蝶阵乱纷纷。几曾随逝水，岂必委芳尘。 万缕千丝终不改，任它随聚随分。韶华休 笑本无根，好风凭借力，送我上青云！“好风凭借力，送我上青云”这就是她立身处世的根本出发点，也是她整个生活意向的决定性基础。
宝钗进京之后，还未有“好风”可以让她“凭借力”，“充为才人赞善之职”的希望颇为渺茫。 寄住于贾府姨母家。进了贾府之后，她看到这个家族的派争摩擦、嫡庶争夺、主奴矛盾都很复杂，要在这个贵族之家中托足是很不容易。为此，避免轻举妄动，尽量减少失误，她确定了一系列的立身处世、待人接物的原则：在需要静默观察、掌握情况、等待机会时是“罕言寡语，人谓藏愚，安分随时，自云守拙”（第八回）。
在可以有所“进取”时是“行为豁达”，“小惠全大体”；而在需要“退守”时，就不但“藏愚”、“守拙”，还会来个“不干己事不开口，一问摇头三不知”（五十五回）。 在这里，是否“干己事”就是她的出发点。这些生活准则，充分表现了薛宝钗的“仕途经济式”的才略。这些处世原则，使她得到贾府上到贾母、王夫人，下至丫头婆子的欢心。当然她所观察、关心和注意的更多是贾府的最高统治者、当权派之间的权力结构和权力分配。这个城府很深的少女看出了贾府权力结构的顶端是贾母，因而想方设法，看准时机，对这个“太君”进行奉承讨好。
四.虚伪、险恶 第八回中这样写道： 此回宝玉去看宝钗，起因是宝钗有些抱恙，宝玉闲来无事，想起去探望一下宝姐姐的病。且说宝玉来至薛姨妈住处，掀开门帘进到里间，只见宝钗坐在炕上做针线，接着是一段对其服饰的细致描写，“头上挽着漆黑油光的髻儿，蜜合色棉袄，玫瑰紫二色金银鼠比肩褂，葱黄绫棉裙，一色半新不旧，看来不觉奢华。唇不点而红，眉不画而翠，脸若银盆，眼如水杏。罕言寡语，人谓藏愚。安分随时，自云守拙。”
宝钗因笑说道：“成日家说你的这玉，究竟未曾细细的赏鉴，我今儿倒要瞧瞧。”说着，便挪近前来。宝玉亦凑了上去，从项上摘了下来，递在宝钗手内。宝钗托于掌上，只见大如雀卵，灿若明霞，莹润如酥，五色花纹缠护。这就是大荒山中青埂峰下的那块顽石的幻相。宝钗看毕，又重新翻过正面来细看，口内念道：“莫失莫忘，仙寿恒昌。”念了两遍，乃回头向莺儿笑道：“你不去倒茶，也在这里发呆作什么？”莺儿嘻嘻笑道：“我听这两句话，倒像和姑娘的项圈上的两句话是一对儿。”
宝钗被缠不过，因说道：“也是个人给了两句吉利话儿，所以錾上了，叫天天戴着；不然，沉甸甸的有什么趣儿。”一面说，一面解了排扣，从里面大红袄上将那珠宝晶莹黄金灿烂的璎珞掏将出来。宝玉忙托了锁看时，果然一面有四个篆字，两面八个，共成两句吉谶，亦曾按式画下形相:    
宝玉听了，忙笑道：“原来姐姐那项圈上也有八个字，我也赏鉴赏鉴”。宝钗道：“你别听他的话，没有什么字。”宝玉笑央：“好姐姐，你怎么瞧我的呢！”
宝玉看了，也念了两遍，又念自己的两遍，因笑问：“姐姐这八个字倒与我的是一对。”莺儿笑道：“是个癞头和尚送的。他说，必须錾在金器上。”
讨论：1.“头上挽着漆黑油光的髻儿，蜜合色棉袄，玫瑰紫二色金银鼠比肩褂，葱黄绫棉裙，一色半新不旧，看来不觉奢华。”“一面说，一面解了排扣，从里面大红袄上将那珠宝晶莹黄金灿烂的璎珞掏将出来。”你怎么看这两处对宝钗服饰的描写？2.“莫失莫忘，仙寿恒昌。”宝钗念了两遍，莺儿嘻嘻笑道：“我听这两句话，倒像和姑娘的项圈上的两句话是一对儿。”你从中读出了什么?
本来她不爱花儿粉儿的，衣著朴素，最不喜打扮，但里面却是“大红袄”；她虽然说过，对和尚道士所说的“金玉良缘”认为是胡说，又说金锁沉甸甸的戴着无趣，但宝钗拿着宝玉的玉“重新翻过来细看”又“念了两遍”，再嗔怪丫环莺儿为何不去倒茶，引出莺儿笑说“和姑娘项圈上的两句话是一对儿”，这正好达到以此引起宝玉注意的目的。
这些虚伪的表现细节似乎要掩饰自己真实的个性，但实际并非如此。暗示安分守拙的宝钗实际上是有野心之人。
在宝钗看来，贾环的身份是“主子”，莺儿的身份是“奴才”，奴才必须得让着主子。宝钗眼里只有主奴之别，没有是非之分。所以脂砚斋在这里批道:“观者至此，有不卷帘厌看者乎？余替宝卿实难为情”。这条批语可以看做是对宝钗为人本质的一个评论。为什么连评书人都替她“难为情”？其实是评书的人从中看出来了宝钗的为人处事的某种近似虚伪之处，也就是所谓的“伪君子”某种特征。
第二十回：贾环到宝钗处玩，与莺儿掷骰子输了钱，耍赖。宝钗呵责莺儿的表现，既说明她会做人，还说明了什么？
第二十七回中： 叙说大观园姑娘芒种节饯行花神，宝钗迎探一行人俱已准备停当，独缺黛玉未到。宝钗乃自告奋勇去请黛玉，当她迤逦前往潇湘馆的路上，忽见宝玉先她一步走进潇湘馆。宝钗既恐宝玉不便，复恐黛玉嫌疑，即抽身回来。路上因见一双玉色蝴蝶，遂扑蝶来到滴翠亭畔。（这一情节，把宝钗作为少女应有的天真活泼的性格显露无遗） 听见亭内小红与坠儿正在说着贾芸捡了小红的手绢，以及如何通过坠儿传递手帕，并借此互通音信的儿女情事，又生怕被外人听见云云。作为淑女的宝钗自然深为吃惊，且素知小红“眼空心大”，因虑及小红让人“听了短儿”而难为情，其后果可能“不但生事，而且我还没趣”。
于是，小说有以下一段宝钗的心理活动与行为机智：“如今便赶着躲了，料也躲不及，少不得要使个金蝉脱壳的法子，犹未想完，只听见‘咯吱’一声，宝钗便故意放重了脚步，笑着叫道：‘颦儿！我看你往那里藏！’一面说一面故意往前赶。”见她们开窗，宝钗便故意反问“你们把林姑娘藏到哪里了？”宝钗一面说，一面走，心中又好笑：“这件事算遮过去了。不知他二人怎么样？”小说中还写到小红的担忧：“要是宝姑娘听见还罢了；那林姑娘嘴里爱刻薄人，心里又细，她一听见了，倘或走露了，怎么样呢？这件事又显示出宝钗怎样的性格特征呢？
有心机﹑自私 ﹑ 虚伪，嫁祸他人的险恶。
课堂练习： 阅读十八回中这段文字思考： 这段描写，表现宝钗哪些性格特征？ 彼时宝玉尚未作完，只刚作了“潇湘馆”与“蘅芜苑”二首，正作“怡红院”一首，起草内有“绿玉春犹卷”一句。宝钗转眼瞥见，便趁众人不理论，急忙回身悄推他道:“他因不喜‘红香绿玉’四字，改了‘怡红快绿’，你这会子偏用‘绿玉’二字，岂不是有意和他争驰了?况且蕉叶之说也颇多，再想一个字改了罢。”宝玉见宝钗如此说，便拭汗道:“我这会子总想不起什么典故出处来。”宝钗笑道:“你只把‘绿玉’的‘玉’字改作‘蜡’字就是了。”宝玉道:“‘绿蜡’可有出处?”宝钗见问，悄悄的咂嘴点头笑道:“亏你今夜不过如此，将来金殿对策，你大约连‘赵钱孙李’都忘了呢!唐钱珝咏芭蕉诗头一句:‘冷烛无烟绿蜡乾’，你都忘了不成?”宝玉听了，不觉洞开心臆，笑道:“该死，该死!现成眼前之物偏倒想不起来了，真可谓‘一字师’了。从此后我只叫你师父，再不叫姐姐了。”
1.兰心蕙质、温柔端庄、学问功夫深2.热衷经济仕途 虽然是随口说的几句玩笑话，却也句句不离功名权势。因为这功名权势原本就是薛宝钗最看重的东西。3.薛宝钗对元春是极力讨好 她知道在某种意义上元春左右着贾府的命运。薛宝钗自从元春省亲归家后，一直留意着这个尊贵无比的表姐。在贾妃把“红香绿玉”改为“怡红快绿”之后，薛宝钗就“窥测”出贾妃不喜欢“红香绿玉”四字，指点宝玉把“怡红快绿”诗中的“绿玉”改为“绿蜡”。
课堂小结： 《红楼梦》对薛宝钗的描写中可以看出，曹雪芹所塑造的薛宝钗形像，是封建社会中一位典型的标准的淑女。她是封建礼教忠诚的信仰者、自觉的执行者，也是个可悲的殉道者。
按照封建社会的标准，宝钗被称做群芳之冠，说她“无情”，是指她是封建道德的信奉者和实行者；“也动人”，是说她的貌美。 通过分析，我们不难看出，作者塑造薛宝钗这个形象，绝非仅仅写出一个沽名钓誉的国贼禄鬼和八面玲珑的势力小人，更不是要塑造一个虚伪险恶的“女曹操”，甚至也不止塑造这一个标准的淑女形象，而是在薛宝钗这个形象中，寄寓着作者复杂的感情，深深的感慨。既赞美这位美丽少女的聪明才智，又同情她不幸的悲剧命运，从而揭示封建制度对人性的摧残。 所以作者笔下的薛宝钗是一个性格多样﹑复杂的，“真的人物”。
鲁迅评《红楼梦》说：“敢于如实描写，并无违饰，和从前的小说叙好人完全是好，坏人完全是坏的，大不相同。”请以贾宝玉（林黛玉）为例，说说你对鲁迅这一评价的理解。
【课下阅读练习】 三十二回“诉肺腑心迷活宝玉　含耻辱情烈死金钏” 王夫人点头哭道：“你可知道一桩奇事？金钏儿忽然投井死了！”宝钗见说，道：“怎么好好的投井？这也奇了。”王夫人道：“原是前儿他把我一件东西弄坏了，我一时生气，打了他几下，撵了他下去。我只说气他两天，还叫他上来，谁知他这么气性大，就投井死了。岂不是我的罪过。”宝钗叹道：“姨娘是慈善人，固然这么想。据我看来，他并不是赌气投井。多半他下去住着，或是在井跟前憨顽，失了脚掉下去的。他在上头拘束惯了，这一出去，自然要到各处去顽顽逛逛，岂有这样大气的理！纵然有这样大气，也不过是个糊涂人，也不为可惜。”王夫人点头叹道：“这话虽然如此说，到底我心不安。”宝钗叹道：“姨娘也不必念念于兹，十分过不去，不过多赏他几两银子发送他，也就尽主仆之情了。”
王夫人道：“刚才我赏了他娘五十两银子，原要还把你妹妹们的新衣服拿两套给他妆裹。谁知凤丫头说可巧都没什么新做的衣服，只有你林妹妹作生日的两套。我想你林妹妹那个孩子素日是个有心的，况且他也三灾八难的，既说了给他过生日，这会子又给人妆裹去，岂不忌讳。因为这么样，我现叫裁缝赶两套给他。要是别的丫头，赏他几两银子也就完了，只是金钏儿虽然是个丫头，素日在我跟前比我的女儿也差不多。”口里说着，不觉泪下。宝钗忙道：“姨娘这会子又何用叫裁缝赶去，我前儿倒做了两套，拿来给他岂不省事。况且他活着的时候也穿过我的旧衣服，身量又相对。”王夫人道：“虽然这样，难道你不忌讳？”宝钗笑道：“姨娘放心，我从来不计较这些。”
参考答案：这一个情节展示了宝钗性格的多样性和复杂性。（1）冷静自持，冷漠无情。金钏投井后，连素日最讨厌漂亮女孩子的王夫人都不住地垂泪，宝钗安慰王夫人，却将金钏死因归于失足落井，丝毫看不出有一点对生命的怜惜。（2）她很世故，很会做人和处世。王夫人是害人者，却摆出菩萨心肠；宝钗能够站在王夫人的立场，从有利于王夫人的角度，加以安慰，极力开脱。（3）宝钗识大体，顾大局，审时度势。王夫人对金钏投井的原因很忌讳，她不想让更多的人知道这件事情的始末，宝钗自告奋勇拿出自己新做的两套衣服给金钏做妆裹用。