初中语文人教部编版九年级上册7 敬业与乐业图片课件ppt

这是一份初中语文人教部编版九年级上册7 敬业与乐业图片课件ppt，共60页。PPT课件主要包含了敬业与乐业，议论文三要素，议论文结构，提出问题，分析问题，解决问题，整体感知，“发愤忘食”，“乐以忘忧”，最高境界等内容，欢迎下载使用。
在《摔跤吧！爸爸》这部电影中，男主角阿米尔·汗为塑造形象先增肥28公斤再暴瘦25公斤，只为了拍好适应不同年龄的角色。不过，为了一部电影付出如此努力，你们觉得是否有此必要呢？
这正是他敬业精神的体现，正是他的敬业精神，让他的电影一次次取得成功。敬业，不仅是阿米尔·汗独有的话题，在近代，我国思想家梁启超就已经很深入地探讨了敬业甚至乐业的重要性。
1.把握作者关于“敬业与乐业”的观点，对本文的观点和材料作出区分。2.梳理文章的层次结构，理解作者的论证思路。3.了解文中运用的论证方法，体会这些论证方法的作用。
梁启超（1873—1929），字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人。中国近代维新派代表人物、学者。与康有为一起领导了“戊戌变法”。他兴趣广泛，学识渊博，曾倡导文体改良的“诗界革命”和“小说革命”，开辟了近代文学理论探索和文学创作的新局面。有《饮冰室合集》存世。
本文选自《饮冰室合集》第五册（中华书局1989年版）。本文是梁启超1922年8月14日在上海中华职业学校的演讲。有删改。 这是一篇演讲稿，可看作议论文体。
演 讲演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己的观点，阐述某一事理的活动（属于议论文）。
主要特点：①面对一定数量的听众，公开发表自己的观点。②话题集中，中心突出，结构完整。③语言简洁明快，充满感情，富有鼓动性。
承蜩（ ） 佝偻（ ） 亵渎（ ）骈进（ ） 层累（ ） 赦免（ ）解剖（ ） 教诲（ ） 罪孽（ ）拣择（ ） 羡慕（ ） 旁骛（ ）强聒不舍（ ） 百丈禅师（ ）
不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句。
常用来指最好的或独一无二的方法。
如何理解“业”的含义？
“业”本指职业、工作。 在此不局限于狭义的职业。也可指生活中任何一件有价值的事。（如学生的学习）
1.找出本文的中心论点
读课文，思考以下问题：
但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
2.围绕着中心论点，作者先后谈论了哪几个问题？
（1）揭示全文论述的中心——敬业与乐业
（2-8）论述敬业、乐业的重要性
（9）总结全文，勉励人敬业、乐业
读课文2-5段，找出与“有业之必要”这一观点有关的名言与故事。
(1)饱食终日，无所用心，难矣哉！
(2)群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！
从这些名言和故事中我们读出了什么？
名言(1)(2)阐述了这样一个道理：对于一切无业游民，作为大教育家的孔子都对他们无可奈何。百丈禅师的例子强调每天都要有事可做。 由此看来，有业对于一个人来说是多么的必要！
引用孔子的话，道理论证（第2、3段）
用百丈禅师的故事举例论证（第4段）
道理论证，得出“百行业为先，万恶懒为首”的结论（第5段）
正反（有业、无业）道理论证、对比论证、比喻论证
强调“有业”是做人之本
“饱食终日，无所用心”之人
“群居终日，言不及义，好行小惠”之人
“敬业与乐业”的前提是“有业”。为下文铺垫。
你能再为“有业之必要”再列举几条理由吗？
1、经济上独立，人格上自尊，不需要依赖别人；2、身心有所安顿，不至于无所事事，闲得无聊；3、锻炼意志和品性、增强能力和才干的。
读课文6—7段，用原文中的话说说什么叫敬业，为什么要敬业，怎样才能做到敬业。
凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。
凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。
忠实从心理上发出来的便是敬。
读课文6-7段，为了证明自己的观点，作者列举了哪些名言和例子？
(1)主一无适便是敬。
(2)坐这山，望那山，一事无成。
(3)用志不分，乃凝于神。
(4)素其位而行，不愿乎其外。
敬业：专心致志、心无旁骛
“当总统”“当车夫”例子
凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的
强调论证：敬业要忠实从心里上发出来
古今中外敬业的典范不乏其人，请你举出几例。
大禹为治水，三过家门而不入
党的好女儿黄文秀，奉献自我，投身脱贫工作
焦裕禄，心中时刻装着人民
阅读第8自然段，说说文章是怎样论述“乐业”的？
首先反驳“做工好苦”的言论，然后抛出自己的观点：“苦乐全在主观的心，不在客观的事。”最后从发展中领略乐、奋斗中感知乐、竞争中体味乐、专注中享受乐四个方面阐述“凡职业都是有趣味的”的道理。
强调要“乐业”的原因：“乐业”才是人生更高的境界和价值。
身入其中奋斗前去比较骈进省却烦闷
论证了“凡职业都是有趣味的”的道理。
（道理论证、引用论证）
在于主观的心，不在客观的事
无论是论证“有业之必要性”还是分析“敬业之必要性”，作者都引用了名言或小故事，这样做有什么好处？
无论是名言还是故事，都是为了阐述“有业之必要性”与“敬业之必要性”的道理。名言和故事是证明观点的论据，引用的名言就是道理论据，引用的故事就是事实论据。
文章第8段作者为“凡职业都是有趣味的”列举了四个原因加以说明，试着为“凡职业都是有趣味的”提供一个众所周知的事实论据。
结合课文内容，用自己的话说说“人类合理的生活”应该是怎样的。
首先是有一份正当的职业，不能“饱食终日，无所用心”；对于所做的事情，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；要从专心做事中发现乐趣，不是皱着眉头、满腹牢骚地叫苦，而是达到“乐以忘忧”的境界。
作者在阐述什么叫“敬”时说：“凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。”根据这个解释，你是否在日常的学习生活中达到“敬”的标准了呢？请联系你的生活实际说说你对“敬”的理解。
学习过程中，并未能在课堂上将心思毫无旁骛地用到学习上，这便是对当前学业的不敬。需对自己严加约束，明确己任，才算懂得了真正意义上的“敬”。
梁氏的“敬业”说，有着矫正世风、改良国民性的积极作用。请联系中国传统文化的背景，谈谈你对这一说法的认识。
中国传统文化是一种有等级色彩的文化，中国人的职业观向来是“万般皆下品，唯有读书高”，人们的读书目的又是“学而优则仕”“朝为田舍郎，暮登天子堂”。这种官本位的文化，极度蔑视普通职业，人们纷纷以出人头地、显亲扬名为人生价值的实现。因此，课文论述的“敬业”说，有着矫正世风、改良国民性的积极作用。
文中说“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人”，你认同作者的这一衡量标准吗？为什么？
示例一 我认为作者的这种衡量标准是合理的。作者认为任何职业，不分高下，只要尽自己的能力做到了圆满，他便是“天地间第一等人”。这个标准立足现实，不好高骛远，容易让人获得心灵上的宁静与和平。
示例二 作者的这种衡量标准不够合理。做出大成就者不但能充分发挥自己的才能，充分利用周围的环境条件，而且还能克服困难，积极创造条件，把事情做到圆满，做到极致。作者的这种观点很容易成为某些人的借口，削弱他们寻求进步的积极性。
《敬业与乐业》是梁启超九十多年前对上海中华职业学校的学生做的一次讲演，结合内容说说本文是如何体现口语和演讲特色的。
语言通俗，如话家常。如课文第8段说道：“人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。”
结合演讲时的情境，注意和听众进行现场交流。如演讲到最后，他说：“我盼望诸君和我一同受用！”这是对听众直接的心理诉求。
提出中心论点——“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门
❶逻辑严密，条理清晰：总分总，层层深入。
文章结构严格按“引论——本论——结论”的顺序排列，在“本论”中，又分别论述了有业、敬业、乐业的重要性，另外一些标志性词语“先要说说”“第一”“第二”的运用和过渡句连缀全篇，使全文有条有理，思路严密。
❷材料翔实，析理透辟：举例道理巧妙结合。
演讲一开始就引用周围人熟悉的儒学《礼记》和道家经典《老子》中的格言提出了“敬业乐业”的中心。在论述“有业”时，孔子“饱食终日，无所用心，难矣哉”“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉”的名言及百丈禅师“一日不做事，一日不吃饭”的格言有力地证明了“有业”之必要。
在论述“敬业”时，朱子的“主一无适便是敬”也是作者认同并提出的观点。此外，又引用了曾国藩“坐这山，望那山，一事无成”、庄子“用志不分，乃凝于神”及孔子“素其位而行，不愿乎其外”为“敬业”的论点作总结。在论述“乐业”时，孔子的“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔”也穿插于论证过程中，这些格言的引用增强了文章的说服力。文章论说过程中所举的例子也相当丰富，如唐朝的百丈禅师每天都必须做事，否则他那一天就不肯吃饭的故事；又如佝偻丈人承蜩的故事等。
❸语言平易，恳切动人。
这是一篇演讲词，作者非常注意结合演讲时的情境和听众交流。例如：“今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？”演讲最后，“我盼望诸君和我一同受用”更是对听众直接的心灵诉求。这些都把自己要表达的意思与现场实际紧密联系了起来，有利于引起听众的注意和思考。
（1）多用简明短句，少用长句。（2）多用口语，明白如话。a.结合现场情境，注意与听众交流。b.模拟或描写语气和神态。c.连用反问句，注重沟通。d.语句口语化，通俗明白。
文中说“因自己的才能、境地，做一种劳作到圆满，便是天地间第一等人”，你认同作者的这衡量标准吗？为什么？ 观点1：我认为作者的这种量标准是合理的。作者认为任何职业，不分高下，只要尽自己的能力做到了圆满，他便是天地间第一等人。这容易让人获得心灵上的宁静与平和。
观点2：我认为作者的这种衡量标准不够合理。做出大成就者不但能充分发挥自己的才能，充分利用周围的环境条件，而且还能克服困难，积极创造条件，把事情做到圆满，做到极致。作者的这种观点很容易成为某些人的借口，削弱他们寻求进步的积极性。
观点3：如何看待这个标准，语境不同人生观不同，看法也不同。如果说，那个时代梁启超教导人们要安于本职，不可好高鹜远，体现了隐忍而自敛的中国人生哲理的话，那么这一标准是不适用于现代社会的，因为现代社会更提倡主动进取、勇于挑战的人生观。
故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由则国自由；少年进步则国进步；少年胜于欧洲，则国胜于欧洲；少年雄于地球，则国雄于地球。
一、认真阅读课文,说说作者提出了什么论点,又是从哪几个方面进行阐释和论证的。
作者在开篇提出中心论点“‘敬业乐业’四个字,是人类生活的不二法门”,之后从“有业之必要”“要敬业”“要乐业”三个方面进行阐释和论证。
二、议论性文章常用的论证方法有举例论证、对比论证、道理论证、比喻论证等。本文用了哪些论证方法？试举例说明。
文章运用了举例论证、对比论证、道理论证、比喻论证等多种论证方法将观点与材料紧密联系起来，并对观点起支撑作用。例子见“精读课文”部分。
三、在论述过程中,文章常使用某些词语或句子来推进论证或转换话题,如关联词、设问句等。试从第6、7段中找出这类词句,具体分析。
即有问有答，自问自答。运用设问，能引人注意，启发思考；能使层次分明，结构紧凑；可以强调某些内容。
①第六段：总之,人生在世,是要天天劳作的。……至于我该做哪一种劳作,全看我的才能如何,境地如何。……便是天地间第一等人。
用关联词“总之”对“业有什么可敬呢?为什么该敬呢?”进行总结,推进论证的进程。
用关联词“至于”,把话题转换到具体做什么工作,要看个人的才能,这是对前文“凡职业没有不是神圣的,所以凡职业没有不是可敬的”的补充。
②第7段：怎样才能把一种劳作做到圆满呢?唯一的秘诀就是忠实,忠实从心理上发出来的便是敬。
这里运用设问，将文章的论述点从第6段对“业”可敬原因的论述,转换到怎样做才是“敬业”上,对“要敬业”这个分论点的阐述起到了推进作用。
四、作者在谈到“有业之必要”时,举了孔子和百丈禅师的两个事例；在谈到“凡职业都是有趣味的”时,列出了四个原因。参照这两种写法,试着为“有业之必要”列举几条理由,或为“凡职业都是有趣味的”提供几个事例。
1.“有业之必要”的理由（1）可以谋生,使自己在经济上独立,人格上有尊严,不需要依赖他人,受人牵制。（2）使自己的身心有所安顿,不至于无所事事。（3）使自己的生活起居有规律，有利于健康养生。（4）从业过程中的困难、挫折、烦恼,是对意志和品性、能力和才干的锻炼。（5）有创造性的成就，是对生命价值的肯定。
2.凡职业都是有趣味的（1）居里夫妇从成吨的工业废渣中提炼“镭”，几年如一日，工作异常艰辛枯燥，但他们怀着一定要找到“镭”的坚定梦想，从不因为无聊、艰苦而放弃，最终提炼出了“镭”。(2)大禹治水。
提出论点：“敬业乐业”是人类生活的不二法门
总结勉励：人类合理的生活就该敬业、乐业
发扬“敬业”“乐业”精神