人教部编版八年级上册生于忧患，死于安乐多媒体教学课件ppt

这是一份人教部编版八年级上册生于忧患，死于安乐多媒体教学课件ppt，共31页。PPT课件主要包含了《孟子》三章，生于忧患死于安乐，学习目标，识文辩字，文章感知，兴起指被任用，捣土用的杵，使他经受饥饿之苦，增加曾同“增”，常常犯错误等内容，欢迎下载使用。
1.借助工具书和注释读懂课文，积累词语了解主要内容，把握文章观点。背诵全文。（重点）2.反复诵读，了解作者的论证思路和方法，体会作者说理的特点。（难点）3.懂得“生于忧患，死于安乐”的道理。
畎（ ）亩 傅说（ ） 胶鬲（ ） 孙叔敖（ ） 百里奚（ ） 行拂（ ） 曾（ ）益 拂（ ）士
朗读课文读准字音读准节奏读出感情
舜/发于/畎亩之中,傅说/举于/版筑之间,胶鬲/举于/鱼盐之中,管夷吾/举于/士,孙叔敖/举于/海,百里奚/举于/市。 故/天将/降大任/于是人也,必先苦/其心志,劳/其筋骨,饿/其体肤,空乏/其身,行拂/乱/其所为,所以/动心/忍性,曾益/其所不能。 人恒过，然后/能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入/则无法家拂士,出/则无敌国外患者,国恒亡,然后知/生于忧患/而死于安乐也。
舜 发 于 畎亩 之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
从狱官手中释放出来，进而得到任用
再读课文，结合注释翻译。
舜从田野中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲从鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官手里获释被任用为相，孙叔敖从隐居的海边被召为相，百里奚从集市间被赎出而用为大夫 。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
使他身处贫困之中。空乏，财资缺乏。
使他做事不顺。拂，违背。乱，扰乱。
使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来
所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他身处贫困之中，使他做事不顺，通过这些使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，增加他所不具备的才能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑， 而后作；征于色，发于声，而后喻。
思虑堵塞。衡，同“横”，梗塞、不顺。
表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。征，征验、表现。发，显露、流露。喻，了解，明白。
一个人常常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思虑堵塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）表现在脸色上，流露在言谈中，然后才能为人们所了解。
入则无 法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
法家，守法度的大臣拂士，辅佐君王的贤士。拂，同“弼”辅佐。
势力、地位相当的国家。敌，匹敌、相当。
常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡
（一个国家）在国内如果没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外没有势力、地位相当的国家和外来的祸患，这个国家往往容会灭亡。这样以后人们才明白，常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸享乐之中可以使人死亡。
译文： 舜从田野中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲从鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官手里获释被任用为相，孙叔敖从隐居的海边被召为相，百里奚从集市间被赎出而用为大夫 。所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他身处贫困之中，使他做事不顺，通过这些使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，增加他所不具备的才能。。
译文： 一个人常常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思虑堵塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）表现在脸色上，流露在言谈中，然后才能为人们所了解。（一个国家）在国内如果没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外没有势力、地位相当的国家和外来的祸患，这个国家往往容会灭亡。这样以后人们才明白，常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸享乐之中可以使人死亡。
《生于忧患，死于安乐》全文共二部分。第一部分 列举古代六位圣君贤臣苦难的事例。（举例论证） 说明困境能造就人才的道理。（道理论证）第二部分 从个人和国家的角度正反两方面阐述。点明中心论点：生于忧患，死于安乐。
1、第一段列举的六个人物的事例，他们经受了怎样的艰苦磨难？他们的共同点是什么？上天让他们经受这些磨难的目的是什么？
2、列举的六个人物的事例在内容和表达效果上分别有什么作用？
艰苦磨难：内心“苦其心志”、身体“劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身”、行为“行拂乱其所为”。
引出并论证“生于忧患”的观点；运用排比，同类并举，增强了文章的气势，使论证更充分。具体有力地证明了人才是在艰难困苦中造就的道理。
共同点：都出身贫贱，在经历了艰难的磨练之后，成就了不平凡的事业。
目的是：“动心忍性，曾益其所不能”。
3、第2段主要阐述了什么观点？ 4、 孟子认为，一个国家要想避免“亡”的命运，必须具备哪些条件？
人常常处在困境，才能不断奋发；国家没有忧患，则往往会遭至灭亡。即精神上的溃灭必然会导致物质上的灭亡。
1.内有法家拂士2.外有敌国外患
5、第二段如何论证“生于忧患，死于安乐”的观点的？
正反论证。正：“人恒过…而后喻”先从个人角度正面论证磨难挫折产生的积极作用；反： “入则…国恒亡”。然后从反面深入论述国家没有旗鼓相当的对手和外患就会灭亡的道理，最后得出“生于忧患，死于安乐”中心论点。
6、通过对课文的分析，你能理清全文的论证思路吗？
先谈人，列举同类事例，从个别到一般，归纳出作者的观点，主要着眼于“生于忧患”，是全文的重点；后论国，主要着眼于“死于安乐”，从正反两方面进行论证。最后提出文章的中心论点：生于忧患，死于安乐。
1.文中的“生于忧患而死于安乐”是说，忧患和磨难可以使一个人奋发有为，使一个国家兴旺发达；安逸和享乐则会让一个人不思进取，使一个国家衰败灭亡。 2.越王勾践和吴王夫差的故事就能证明这一观点。吴越交战，越国战败，越王勾践立志发愤图强，准备复仇。他卧薪尝胆，就是怕舒适的生活消磨了自己的志气。他还亲自到田间与农夫一起劳作，他的妻子也纺线织布。经过“十年生聚，十年教训”，越国已经恢复元气，兵强马壮，具备了复仇的条件。反观吴王夫差，战胜越国之后，以为忧患已除，生活骄奢淫逸，狂妄自大，最终为勾践所败，身死而国灭。
7、结合课文内容说说你对“生于忧患而死于安乐”的理解，并另举一个事例来证明这一观点。
本文通过列举六个出身低微而终担大任的名人的事例和阐述安乐致国灭亡的事理,说明了忧患使人生存发展,安逸享乐使人死亡的道理,激励人们要有克服困难的信心和勇气,要勇于进取,进而获得成功。
曾 通“增”，增加衡 通“横”，梗塞，不顺 拂 通“弼”，辅弼，辅佐
曾益其所不能。困于心衡于虑。入则无法家拂士。
舜发于畎亩之中征于色，发于声
----兴起，被任用----显露，流露
国恒亡固国不以山溪之险
----国家----国防
舜发于畎亩之中故天将降大任于是人也征于色生于忧患
---- 从---- 给---- 在---- 由于
---- 违背---- 同“弼”,辅佐
---- 表示承接---- 表示并列
舜发于畎亩之中 所以动心忍性征于色，发于声，而后喻
傅说举于版筑之间管夷吾举于士 出则无敌国外患者
1.忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。2.思所以危则安矣，思所以乱则治矣，思所以亡则存矣。3.自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。4.宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。5.天行健，君子以自强不息。6.谁经历的忧患多，谁懂得东西多。
勉励人们要居安思危，增强忧患意识，在逆境中磨炼的名言警句。
仲尼厄而作 《春秋》
屈原放逐， 乃赋《离骚》
韩非囚秦，《说难》、《孤愤》.
越王勾践，被吴王夫差打败，获释回国后，与百姓共同劳作，苦心经营，卧薪尝胆二十年。最终打败消灭吴国，称霸天下。
司马迁受腐刑而作《史记》司马迁---西汉史学家、文学家和思想家。因替投降匈奴的李陵辩解，被捕入狱，出狱后，发奋著书完成史记。鲁迅称它是“史家之绝唱，无韵之离骚”。
曹雪芹举家食粥而写出了不朽的《红楼梦》。