高中语文苏教版必修四寡人之于国也课堂教学课件ppt

这是一份高中语文苏教版必修四寡人之于国也课堂教学课件ppt，共34页。PPT课件主要包含了孟子的仁政思想，孟子的思想，孟子墓碑，王好战，“五十步笑百步”等内容，欢迎下载使用。
一、民本思想： “民为贵，社稷次之，君为轻。事故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。”《孟子尽心下》
二、国君应以保民为职分： “乐民之乐者，民亦乐其乐，忧民之忧者民亦忧其忧。” “乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也”
三、反对不义的战争。 孟子说：“春秋无义战。”又说：“得道者多助，失道者寡助。”
　　宋代以后常把孟子思想与孟子思想并称为“孔孟之道”。   a、性善学说：“人性之善也，犹水之就下也；人无有不善，水无有不下”。　　b、理想人格：“人皆可以为尧舜”；“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”。 　　c、“仁政”思想：“民为贵，社稷次之，君为轻。” “乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也”。
孟林亦称亚圣林，位于邹城市东北
梁惠王曰：“寡人 之 于 国也，尽心焉耳矣。河内凶，则 移 其 民 于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。
翻译：梁惠王说：“我对于国家，尽了心啦。河内（遇到）饥荒，就把那里的百姓迁移到河东去，把河东的粮食转移到河内；河东遇到饥荒也这样。
结合注释，疏通语句：第一段
察邻国 之 政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？
翻译：考察邻国的政治，没有像我用心的。邻国的百姓没有更加少，我的百姓没有更加多，这是为什么呢?"
结合注释， 疏通语句
思考：1、第一段写什么？
梁惠王：河内凶（移民移粟） 河东亦然。 结果：民不加多
邻国之君： 不用心 结果：民不加少
写梁惠王的困惑：于国尽心，但民不加多 （提出疑问）
2、梁惠王尽力做了哪些事，为什么困惑？
“王好战，请以战喻。填然 鼓 之，兵刃既接，弃 甲 曳 兵 而 走。 或百步而后 止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？"
翻译：“大王喜欢战争，请（让我）用战争做比喻吧。咚咚地击鼓，（两军的）兵器已经接触，抛弃铠甲拖着武器逃跑。有的人逃跑了一百步然后停止，有的人逃跑了五十步然后停止。凭自己只跑了五十步而嘲笑别人跑了一百步，那么怎么样呢?"
结合注释，疏通语句（2、3、4段）
曰："不可，直不百步耳，是亦走也。"曰："王如知此，则 无望民之多于邻国也。 "
翻译：（梁惠王）说：“不可以。只是没有（跑）一百步罢了，那也是逃跑啊。" （孟子）说：“大王如果知道这个道理，就不要指望（自己的）百姓比邻国多了。
负栋之柱，多于南亩之农夫架梁之椽，多于机上之工女
思考：3、孟子听了梁惠王的话，为什么不直接阐明意见？
用梁惠王熟悉的“战”设喻，便于启发对方，让对方接受自己的观点。
4、二、三段用了个什么成语，有何作用？用意何在？还有那一句表明梁惠王不是个行“仁政”的国王？
梁惠王说“不可，直不百步，是亦走也。”（没有本质的区别），不知不觉地否定了自己与邻国的统治者的区别。
说明移粟、移民与邻国统治者不尽心实质上没有什么区别，从而引出要使民加多，必须施仁政，行王道。
“五十步笑百步”
比喻自己和别人有同样性质的问题，却自以为自己优越而嘲笑或反对别人。
不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。
结合注释，疏通语句（5段）
措施不违农时数罟不入斧斤以时
6、 这一段主要使用了什么修辞手法？有何作用？
5、孟子认为应如何实行仁政呢？提出了哪些措施，有何结果呢？
养生丧死无憾——王道之始
排比。给人一种吃不完，用不完的感觉，增强了文章的说服力和感染力。
这些措施是很基本的，梁惠王做到了吗？
五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
结合注释，疏通语句（6段）
7、接着又提出了那些措施，设想了那些结果？
措施五亩……树之以桑鸡豚……无失其时百亩……勿夺其时谨…….申之以孝悌
效果
不王者，未之有也---王道之成
孟子从王道之始和王道之成两方面详细阐述了使民加多的办法，从养民、教民角度提出了七条措施
狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’王无罪岁，斯天下之民至焉。”
结合注释，疏通语句（7段）
8、哪两句使用对比手法写出诸侯贵族和下层百姓的不同情况,目的何在?
“狗彘食人食而不知检”（诸侯贵族） “涂有饿莩而不知发” （下层百姓）
一方面写出了社会的不平等，另一方面也写出了梁惠王仍然不爱民(从爱民角度写)。
孟子还用了一个比喻，是怎样比的？
——涂有饿莩归罪于年成不好，如同刺人而杀之，归罪于武器一样。
9、孟子的“仁政”思想体现在哪里？
发展生产、制民之产、教化百姓、抛弃虐政。即“爱民”——保民无衣食之忧，教民以儒家之道。
能施仁政，则天下之民至焉。___仁者爱民
          小结：
引论: 提出“民不加多”的疑问
3、句式较整齐，这样气势充沛，增强雄辩力。
1、本文主要阐述了孟子施仁政的主张，要想民加多就要发展生产，使民住有房，耕有田，吃得饱，穿得暖，还要市民懂礼仪，受教育，君王也必须铲除虐政，只有这样百姓才能归附。
2、全文似乎散漫无章，实则结构严谨，段落分明，以使民加多为主线贯穿全文，思路清晰。
分析“民不加多”的原因
阐述使“民加多”的具体措施
结论： 保民而王，“则天下之民至焉”
可以从两方面评价。（一）孟子的王道思想包括精神文明和物质文明：1．首先解决百姓的温饱问题；2．加强文教德化，提高人民的精神修养；3．统治者严于律己，不推卸责任。（二）孟子注意到了可持续发展问题：在开发利用自然资源时，不能滥砍滥伐，滥捕滥杀，更不能竭泽而渔。
一、用现代观念评价孟子的主张
2、从孟子对梁惠王的指责中，可看出孟子是一个具有怎样性格的人?
他一个聪明机智、狂放不羁、豪爽直率、爱民重民、肩担天下、无畏无私的政治家、论辩家的形象。