![2020-2021年高中语文必修二 第二单元4诗经两首《氓》学案(含答案)(人教版)01](http://img-preview.51jiaoxi.com/3/2/12141633/0/0.jpg?x-oss-process=image/resize,w_794,m_lfit,g_center/sharpen,100)
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![2020-2021年高中语文必修二 第二单元4诗经两首《氓》学案(含答案)(人教版)03](http://img-preview.51jiaoxi.com/3/2/12141633/0/2.jpg?x-oss-process=image/resize,w_794,m_lfit,g_center/sharpen,100)
2020-2021学年氓学案设计
展开氓
学习目标
1.学习赋、比、兴的艺术表现手法,体会其表达效果。
2.品味诗中情景交融的片段,把握抒情女主人公的思想感情的变化。
3.探究悲剧产生的原因,树立正确的爱情观。
自主认知
一、整体感知
1.阅读诗歌,把握诗歌的感情基调。
2.思考诗歌表现的主题。
二、自练自测
1.对下列各句的解释,有误的一项是( )
A.将子无怒,秋以为期——请你不要生气,把秋天订为婚期吧。
B.既见复关,载笑载言——终于又看到了你,就又说又笑。
C.女之耽兮,不可说也——姑娘沉溺在爱情里,就无法劝说了。
D.三岁为妇,靡室劳矣——多年来做你的妻子,家里的劳苦活儿没有不干的。
2. 填空。
(1)《 》是我国古代最早的一部诗歌总集。收录了从西周到春秋时期的诗歌共 篇,包括“ ”“ ”“ ”三部分。
(2)《诗经》的句式以四言为主。根据不同内容的表达需要,分别采用“ ”“ ”“ ”的艺术手法。
三、质疑问难
将预习过程中的疑问写在下面,并在小组内部讨论解决。
合作探究
1.《氓》中的女主人公是一个什么样的人?
2.分析一下“氓”是个什么样的人?(结合诗句)
3.从全诗看,女子内心的情感经历了怎样的变化过程?
4.《氓》运用了哪些表现手法?
5.女主人公的痛苦是不是仅仅来自变心的丈夫?
课堂练习
一、基础知识
1.下列加点字的注音有误的一项是( )
A.氓之蚩蚩(ménɡ) 靡室劳矣(mí) 犹可说也(shuō)
B.匪来贸丝(fēi)乘彼垝垣(ɡuǐ)自我徂尔(cú)
C.夙兴夜寐(sù)隰则有泮(pàn)无食桑葚(shèn)
D.载笑载言(zài)无与士耽(dān)渐车帏裳(chánɡ)
2.下列加点词的用法和意义相同的一项是( )
A.①将子无怒,秋以为期②剩彼垝垣,以望复关
B.①士也罔极,二三其德②信誓旦旦,不思其反
C.①送子涉淇,至于顿丘②于嗟女兮,无与士耽
D.①氓之蚩蚩,抱布贸丝②静言思之,躬自悼矣
3.下列加点词解释不正确的一项是( )
A.以尔车来,以我贿迁 贿:财物。
B.于嗟女兮,无与士耽 耽:耽搁。
C.女也不爽,士贰其行 爽:过错。
D.言既遂矣,至于暴矣 遂:顺心、满足。
4.下列运用借代手法的一句是( )
A.桑之落矣,其黄而陨。
B.桑之未落,其叶沃若。
C.不见复关,泣涕涟涟。
D.及尔偕老,老使我怨。
5.补写出下列诗句的空缺部分。
(1)三岁为妇, 。 ,靡有朝矣。
(2) , 。女也不爽,士贰其行。
(3)淇则有岸, 。总角之宴, 。
(4)信誓旦旦,不思其反。 , !
二、课内阅读
阅读下面的诗歌,回答6~8题。
氓
氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。送子涉淇,至于顿丘。匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋以为期。
乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。尔卜尔筮,体无咎言。以尔车来,以我贿迁。
桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚!于嗟女兮,无与士耽!士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也!
桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。
三岁为妇,靡室劳矣。夙兴夜寐,靡有朝矣。言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,咥其笑矣。静言思之,躬自悼矣。
及尔偕老,老使我怨。淇则有岸,隰则有泮。总角之宴,言笑晏晏。信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉!
6.《氓》三处写到“淇水”,任选一处所写“淇水”,赏析其作用。
7. 简要分析《氓》中女子的形象。
8.对诗歌中第1、4章内容和手法的说明错误的一项是( )
A.第1章写的是古代青年男女的求婚经过:氓诚恳求婚,“我”热情相送。
B.从第1章看,古代青年男女恋爱是讲究媒妁之言的,没有媒人的婚恋是不被社会认可的。
C.第4章写婚后“我”遭遗弃的情况:氓家庭贫寒,遭受水灾,“我”被遗弃。
D.第4章在表现手法上运用了托物起兴的方式,由桑叶变黄引起并比喻“氓”的变心。
三、拓展阅读
阅读下面的诗歌,完成第9~10题。
桃 夭
桃之夭夭,灼灼其华。之子于归①,宜其室家。
桃之夭夭,有②其实。之子于归,宜其家室。
桃之夭夭,其叶蓁蓁③。之子于归,宜其家人。
注:①归:出嫁。②(fén):草木果实翻身硕大的样子。③蓁蓁(zhēn):草木茂盛的样子。
9.本诗在章法结构上采用了 的形式。
10.请从比兴手法运用的角度赏析全诗。
阅读下面两首诗,完成第11~12题。
相 鼠
相鼠有皮,人而无仪。
人而无仪,不死何为!
相鼠有齿,人而无止。
人而无止,不死何俟!
相鼠有体,人而无礼。
人而无礼,胡不遄死?
(选自《诗经·鄘风》)
河 广
谁谓河广?一苇杭①之。谁谓宋远?跂予②望之。
谁谓河广?曾不容刀。谁谓宋远?曾不崇朝③。
(选自《诗经·卫风》)
注:①杭:通“航”,渡过。②予:而。③崇朝(zhōnɡ zhā):即“终朝”,从黎明到早饭这段时间。
11.《相鼠》一诗表达了什么思想感情?
12.《相鼠》与《河广》这两首诗在章法结构上有什么共同之处?试分析这样写的好处。
四、精彩语言运用
13.对下面一段话中画线部分进行改写。
要求:①以“儒家学者”为开头。②不改变句子的原意,但语序可变动。
《诗经》从一开始,尽管还没有赋予它以儒家经典的意义,人们还习惯地称它为“诗三百”,但它的本来面目就逐步被儒家学者掩盖、断章取义、歪曲篡改,被拿去附会剥削阶级所需要的道德伦理观念。
参考答案
【自主认知】
自练自测
1.C 解析:“无法劝说”应为“无法脱身”。
2.(1)诗经 305 风 雅 颂 (2)赋 比 兴
【合作探究】
1.婚前:温柔、纯真、热情。婚后:勤劳、任劳任怨;面对男人的无情,不再抱有幻想。
2.婚前:氓之蚩蚩、信誓旦旦——表面憨厚、急躁、任性。婚后:二三其德、至于暴——暴躁、用情不专。
3.恋爱时的温柔痴情——婚变中的怨恨沉痛——觉醒后的清醒刚烈。
4.比兴手法:“桑之未落,其叶沃若”比喻暗示女子容颜润泽美丽,她和男子的爱情也十分滋润。“桑之落矣,其黄而陨”比喻暗示女子容颜憔悴衰老,她和男子的爱情也逐渐枯竭。用“于嗟鸠兮,无食桑葚”比兴,劝诫女孩子不要和男子沉溺爱情。因为“士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也!”对比手法:婚前婚后女子的处境和男子的态度形成鲜明对比。
5.不是。这一婚姻悲剧有一定的必然性和普遍性。在男权社会中,女性在经济上、政治上都处于附属地位,她们生活天地狭小,生活的幸福与否全寄托在丈夫身上。如果遇上一个对感情、对家庭不负责任的丈夫,那她的悲剧是不可避免的。再者,娘家人的不理解,更能反映出那个时代人的爱情观、婚姻观和女子在爱情和社会中的弱势地位,更能反映出这场婚姻不仅是个人的悲剧,更是时代的悲剧。
【课堂练习】
1.A 解析:“说”应读“tuō”。
2.B 解析:A项,①个词,把,②连词,来。B项,①②都代词,他。C项,①介词,②感叹词。D项,①用于主谓之间,取消句子独立性,②代词。
3.B 解析:“耽”是“沉溺”的意思。
4.C 解析:A、B两项是“比”的手法,D项是顶真的手法。“复关”是借代。
5.(1)靡室劳矣 夙兴夜寐
(2)淇水汤汤 渐车帷裳
(3)隰则有泮 言笑晏晏
(4)反是不思 亦已焉哉
6.谈婚论嫁时,送子涉淇,淇水喻示了爱情的缠绵。(遭弃归途中,淇水湿帷,淇水暗合了婚姻的变故。归家静思时,淇水有岸,淇水反衬了悲剧的宽广。)
7.《氓》中女子是一场悲剧婚姻中的弃妇。她美丽多情,敢于追求美好的婚姻生活;她勤劳坚强,勇敢地面对婚变而和不专一的爱情诀别。
8.C 解析:第4章用桑树、淇水起兴,写弃妇婚后多年忍受贫苦生活,没有什么差错,而男人却变了心。
9. 重章叠句
10.答案:以“桃之夭夭”起兴,通过铺垫和渲染,热烈而真挚地表达了对新娘的赞美和祝福。以桃设计,通过对桃花、桃实、桃叶的描写,在赞美新娘美丽贤淑的同时,从不同的角度祝福新娘婚后夫妻和睦、子孙繁衍、家族兴旺。联想巧妙,形象鲜明,意趣盎然。
解析:“比兴”是《诗经》常见的表现手法,解答该题要指出用来作比、起兴之物,理解其深层的含义。
参考译文:
桃树长得多么壮盛,花儿朵朵正鲜美。
这位女子出嫁后,定能使家庭和顺。
桃树长得多么壮盛,果实累累结满枝。
这位女子出嫁后,定能使家庭美满。
桃树长得多么壮盛,绿叶茂盛展生机。
这位女子出嫁后,定能使家人幸福。
11.这首诗讽刺胡作非为、荒淫无耻之徒,表达了人们的憎恨和诅咒。诗人以老鼠作比,指斥无耻之徒连老鼠都不如。
12.两首诗从行文方式来看,都运用了重章叠句的表现手法,只更换个别的字眼,增强了诗歌的音乐性和节奏感,更能充分地抒发情怀。
参考译文:
相 鼠
看那老鼠有张皮,却见有人没威仪。
却见有人没威仪,为何还活不倒毙!
看那老鼠有牙齿,却见有人无廉耻。
却见有人无廉耻,活着不死等何时?
看那老鼠有肢体,却见有人不懂礼。
却见有人不懂礼,何不赶快就断气?
河 广
谁说河面宽广?一根芦苇就可以渡到对岸。谁说故国遥远?踮起脚就可以望得到。谁说河面宽广?间隔的距离不能容下一条小船。谁说故国遥远?从黎明到早饭的这段时间就可以到达。
13.示例:儒家学者拿《诗经》去附会剥削阶级所需要的道德伦理观念,逐步掩盖了《诗经》的本来面目,对它断章取义,歪曲篡改。
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