初中语文人教部编版九年级上册7 敬业与乐业示范课ppt课件

这是一份初中语文人教部编版九年级上册7 敬业与乐业示范课ppt课件，共37页。PPT课件主要包含了敬业与乐业，背景资料，生难字，多音字，形似字，shè免，显hè，全文基本结构，金钻挑战，第二课时等内容，欢迎下载使用。
　　年少成名的梁启超有一次想去拜访时任湖广总督的张之洞，便按照礼节递上了拜帖，为表谦逊，落款自称“愚弟”。张之洞收到拜帖之后，看到这个落款却大为恼火，因为张之洞年龄比梁启超大了36岁，而且张之洞作为朝廷一品大员，又是士林领袖，二十岁出头的梁启超何德何能竟敢与自己称兄道弟。于是张之洞回信写了一幅上联：“披一品衣，抱九仙骨，狂生无礼称愚弟”。 梁启超收到后立刻写了一幅下联送回：“行千里路，读万卷书，侠士有志傲王侯”。
　　张之洞素来爱才，礼敬读书人，见到梁启超的下联，顿生好感，请梁启超到总督府面谈。两人见面之后，张之洞又抛出了一幅精心准备的上联：“四水江第一，四时夏第二。老夫居江夏，谁是第一？谁是第二？” “四水”是江汉黄淮，即长江、汉江、黄河、淮河，其中长江排名第一；“四时”指春夏秋冬，其中夏季排在第二；武昌古称江夏，张之洞身为湖广总督，坐镇大清国版图正中央，是大清朝最显赫的封疆大吏之一，所以敢问“谁是第一？谁是第二？”
　　面对如此气势恢弘的上联，梁启超不卑不亢，从容回答：“三教儒在前，三才人在后。小生本儒人，何敢在前？何敢在后？” “三教”指儒、释（佛）、道，其中儒教居首；“三才”指天、地、人，其中人才居末；梁启超是儒生，虽初出茅庐，但也不甘居人下。张之洞大为赞叹，直言后生可畏，从此对梁启超格外关爱。
　　梁启超（1873—1929），中国近代维新派代表人物、学者。“戊戌变法”领袖之一。字卓如，号任公，别号饮冰室主人。广东新会人。　　他学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域，都有较深的造诣。他一生著述宏富，著作编为《饮冰室合集》。
《敬业与乐业》是梁启超先生于70多年前在上海中华职业学校为学生所作的演讲，对学生进行职业道德启蒙教育，有很强的针对性。
中国的传统文化是一种有等级色彩的官本位文化，人们奉行“万般皆下品，惟有读书高”的信条，主张“学而优则仕”，鄙视普通职业，尤其是体力劳动，以显亲扬名、出人头地为人生价值取向。
要求：1.把不理解的字词、难懂的语句做上记号。2.课文中多处引用《论语》《礼记》《老子》《庄子》等古代典籍的论述，用横线画出来，认真想一想它们的意思。3.理清文章结构。
承蜩（ ） 佝偻（ ） 亵渎（ ）骈进（ ） 层累（ ） 赦免（ ）解剖（ ） 教诲（ ） 旁骛（ ）强聒不舍（ ）
恶劣（ ）
恶心（ ）
厌恶（ ）
咽气（ ）
咽喉（ ）
呜咽（ ）
专心于学业，与朋友和睦相处。（ ）不顾上下文，孤立截取其中一段或一句。（ ）比喻最好的或独一无二的方法。 （ ）道理极容易明白。 （ ）唠唠叨叨说个没完。 （ ）语言和行为相照应。 （ ）
根据句意说出相应的词语：
1.议论文三要素：_________、_________、_________。2.论据包括： _________、_________。3.论证方法： _________、_________、_________ 、_________ 。4.议论文的基本思路： _________、_________、_________。5.议论文的语言特点：______________。
1、本文的中心论点是什么？（用原文回答）作者又是从哪几个方面进行阐释和论证的，这几个方面能调换位置吗？2、再读课文，看看文章可以分为几个部分，各部分之间是什么关系，梳理文章论证思路。（可根据议论文的基本结构划分）金钻：在论述过程中，文章常使用某些词语或句子来推进论证或转换话题，如关联词、设问句等。试从第6、7段中找出这类词语，具体分析。
1、本文的中心论点是什么？（用原文回答） ，作者又是从哪几个方面进行阐释和论证的，这几个方面能调换位置吗？
我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
有业是前提，敬业是基础，乐业才是最高境界。
2、再读课文，看看文章可以分为几个部分，各部分之间是什么关系，梳理文章论证思路。
揭示全文论述的中心——敬业与乐业
论述有业、敬业、乐业的重要性
总结全文，勉励大家敬业乐业
1、在论述过程中，文章常使用某些词语或句子来推进论证或转换话题，如关联词、设问句等。试从第6、7段中找出这类词句，具体分析。
例如，第6段中，“总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作，全看我的才能如何，境地如何。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人” 作者用关联词“总之”对“业有什么可敬呢？为什么该敬呢？”问题进行总结，推进论证的进程，之后用关联词“至于”把话题转换到具体做什么工作，要看个人的才能，这是对前面提到的“凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的”的补充。
第7段开头的设问句：“怎样才能把一种劳作做到圆满呢？唯一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。”这里将文章的论述点从第6段对“业”可敬原因的讨论，转换到怎样做才是“敬业”上，对“要敬业”这个分论点的阐述起到了推进作用。
　　课文说“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下”，又说“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国同一价值”。　　但也有人引用拿破仑的话说：“不想当元帅的士兵不是好士兵。”　　讨论：哪一个说得对？为什么？
1.敬业乐群。（《礼记》）2.安其居，乐其业。（《老子》）3.饱食终日，无所用心，难矣哉!（《论语》）4.群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉! （《论语》）5.一日不做事，一日不吃饭。（百丈禅师）6.百行业为先，万恶懒为首。（梁启超）7.主一无适便是敬。（朱熹）
8.虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。（《庄子》）9.坐这山，望那山，一事无成。（曾国藩）10.用志不分，乃凝于神。（《庄子》）11.素其位而行，不愿乎其外。（《礼记》）12.知之者不如好知者，好之者不如乐知者。（《论语》）13.其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。（《论语》）
旁骛（ ）佝偻（ ）承蜩（ ）　　　亵渎（ ）骈进（ ） 强聒（ ）
根据句意说出相应的词语：专心于学业，与朋友和睦相处。（ ）不顾上下文，孤立截取其中一段或一句。（ ）比喻最好的或独一无二的方法。 （ ）道理极容易明白。 （ ）唠唠叨叨说个没完。 （ ）语言和行为相照应。 （ ）
1、议论文常用的论证方法有举例论证、对比论证、道理论证、比喻论证等。本文用了哪些论证方法？试举例说明。2、本文的语言有什么特色？先自己概括，然后组内讨论。（从演讲词和议论文两个方面分析）金钻：梁启超先生在演讲结尾说道：“我深信人类合理的生活总该如此”，结合自身实际，用自己的话说说你认为怎样才能“合理的生活”？
1、议论文常用的论证方法有举例论证、对比论证、道理论证、比喻论证等。本文用了哪些论证方法？试举例说明。
作者举百丈禅师不做事就不吃饭和佝偻丈人承蜩的例子，属于举例论证；在论述要敬业这个分论点时，既从正面说了“凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换”，又从反面说“一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便是亵职业之神圣：从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己”，这属于正反对比论证。
引用庄子、孔子、朱熹、曾文正等人的话，属于道理论证；在说到职业乐趣时，用了赛球的比喻，属于比喻论证。通过运用这些论证方法，材料与观点得以紧密联系起来，并对观点起到支持作用。
2、本文的语言有什么特色？先自己概括，然后组内讨论。（从演讲词和议论文两个方面分析）
（1）大量引用经典、格言，增强说服力。
（2）举例子证明自己的观点。如：百丈禅师、两种不同职业、佝偻丈人承蜩。
（1）引用古籍名言时，用通俗的口语进行解释。（2）语言通俗，如话家常。（3）结合演讲时的情境，注意和听众现场交流。
梁启超先生在演讲结尾说道：“我深信人类合理的生活总该如此”，结合自身实际，用自己的话说说你认为怎样才能“合理的生活”？
有业 — 敬业 — 乐业（责任心和趣味）
业：并不局限于狭义的谋生职业，它同样可以指生活中任何一件有价值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。正如作者所言：“凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。”
要有一份正当的职业，对于所作的事情要生出敬意，从而认真的做好，并在做事中发现乐趣，而不是一味地发牢骚。
　　这篇演讲针对演讲者的实际情况，提出了“敬业与乐业”的论题。作者深入地论述了敬业与乐业的重要性，殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神。
　　作为学生，学习便是你们的职业，反思一下自己在学业中的种种态度和现象，结合作者的观点，谈谈自己所受到的启发。　　仿写一两段文字，将文中的道理或事例换成我们自己的道理或事例。
佝偻丈人承蜩　　孔子在一片树林里，见一位驼背老人手持竹竿粘树上的蝉，百粘百中。孔子赞叹：“您技巧真高，莫非有什么诀窍？”老人回答道：“五、六月间，我将两个弹丸摞在一起练手，如果不落下，那么粘蝉失误只有几分之一；摞三个而不落下，失误只有十分之一；摞五个而不落下，就会像从树上捡蝉一样。天地虽大，万物虽多，但我的心目中只有蝉翼。” 孔子对弟子们说：“用心专一，就能通神。大概就是指的这个老人吧！ ”