湖南省岳阳市华容县2020-2021学年高一上学期期末语文试题人教版

这是一份湖南省岳阳市华容县2020-2021学年高一上学期期末语文试题人教版，共8页。试卷主要包含了现代文阅读，古代诗歌阅读，文言文阅读，情景默写，语言表达，材料作文等内容，欢迎下载使用。

1.
阅读下面文本，完成下列各题。
材料一：
从基层上看去，中国社会是乡土性的。那些被称土气的乡下人是中国社会的基层。我们说乡下人土气，这个“土”字用得很好。“土”字的基本意义是指泥土。乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法。靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。农业直接取资于土地，种地的人搬不动地，长在土里的庄稼行动不得，土气是因为不流动而发生的。
不流动是从人和空间的关系上说的，从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以个人为单位的，而是以住在一处的集团为单位的。中国乡土社区的单位是村落，从三家村起可以到几千户的大村。孤立、隔膜是就村和村之间的关系而说的。孤立和隔膜并不是绝对的，但是人口的流动率小，社区间的往来也必然疏少。我想我们很可以说，乡土社会的生活是富于地方性的。地方性是指他们活动范围有地域上的限制，在区域间接触少，生活隔离，各自保持着孤立的社会圈子。
乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。常态的生活是终老是乡。假如在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。
在社会学里，我们常分出两种不同性质的社会：一种并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会；一种是为了要完成一件任务而结合的社会。用一位外国学者的话说，前者是“有机的团结”，后者是“机械的团结”。用我们自己的话说，前者是礼俗社会，后者是法理社会。生活上被土地所囿住的乡民，他们平素所接触的是生而与俱的人物，正像我们的父母兄弟一般，并不是由于我们选择得来的关系，而是无须选择，甚至先我而在的一个生活环境。
熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉。这感觉是无数次的小磨擦里陶炼出来的结果。这过程是《论语》第一句里的“习”字。“学”是和陌生事物的最初接触，“习”是陶炼，“不亦说乎”是描写熟悉之后的亲密感觉。在一个熟悉的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由。这和法律所保障的自由不同。规矩是“习”出来的礼俗。从俗即是从心。
“我们大家是熟人，打个招呼就是了，还用得着多说么？”——这类的话已经成了我们现代社会的阻碍。现代社会是个陌生人组成的社会，各人不知道各人的底细，所以得讲个明白；还要怕口说无凭，画个押，签个字。这样才发生法律。在乡土社会中法律是无从发生的。“这不是见外了么？”乡土社会里从熟悉得到信任。乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不加思索时的可靠性。
从熟悉里得来的认识是个别的，并不是抽象的普遍原则。在熟悉的环境里生长的人，不需要这种原则，他只要在接触所及的范围之中知道从手段到目的间的个别关联。在乡土社会中生长的人似乎不太追求这笼罩万有的真理。我读《论语》时，看到孔子在不同人面前说着不同的话来解释“孝”的意义时，我感觉到这乡土社会的特性了。孝是什么？孔子并没有抽象地加以说明，而是列举具体的行为，因人而异地答复了他的学生。
在我们社会的急速变迁中，从乡土社会进入现代社会的过程中，我们在乡土社会中所养成的生活方式处处产生了流弊。陌生人所组成的现代社会是无法用乡土社会的习俗来应付的。于是，“土气”成了骂人的词汇，“乡”也不再是衣锦荣归的去处了。
（摘编自费孝通《乡土中国》）
材料二：
改革开放以后，乡村社会中的变化确实如有些学者所观察到的，行政村中的村民之间相互认识而不熟悉，缺乏共同生活的空间，而大批青壮劳动力进城务工更是带来乡村社会普遍的空巢现象。尤其是随着城镇化的推进以及市场观念的不断深入，熟悉社会中的关系网络开始裂变，既有的伦理观念、道德、价值等正在失去约束力。但是，这可以称之为物、周围环境的变化，而长期浸淫于熟悉社会而习得的“给予”和“亏欠”的人情传统以及思维方式和行为规则等还存在巨大影响。
众多研究表明，生活在乡村社会的农民，虽受到外部条件变化影响，但依旧以亲情纽带和乡土圈子为核心，诚实相待，和谐共处，熟悉社会的亲密关系也由此不断延续下去。而进城务工人员在城市中虽然遭遇到大量陌生关系，但在大多数情况下依靠血缘、亲缘、宗缘和地缘等，结成亲密的社会关系网络，并且依此确认其自我身份，进而形成一种新的“地方认同”。可以看出，熟悉社会已遭遇强烈冲击，但在日益变动的社会结构中仍有影响。
（摘编自黄锐《乡土社会是“熟悉社会”》）
材料三：
“熟悉的社会”是对乡村社会的地方性与整体性结构特征的一种概括，而非指微观的、个别的人际关系或社会网络状况。经历经济转型、社会与文化变迁之后，乡村社会中诸多微观结构与行动都可能已发生这样或那样的变化，其中就包括人际关系和交往方式的变化。然而，村落共同体的地方性以及共同体的整体性特征依然留存。
在村落共同体中，村民之间的关系是熟悉的。熟悉的关系并非指具体的两个个体间的交往情况和熟知程度，而是指村落社会关系是相互熟知的。熟悉的社会是一种信息非常对称的社会，也是一种信息透明的社会。信息对称指的是自我与他人是知根知底的、相互能达成默契的。不论两个村民个体之间是否有直接的交往和互动，也不论一个人对其他个体具体情况的熟知程度如何，人们都能达到相互熟知或知根知底，因为村落共同体本身就是一个信息透明的社会。在一个固定的场域里，个人及其社会关系的信息其实是有目共睹的，而且人们的行动信息也容易被村里人所知晓，并不一定需要专门的努力就能达到。
熟悉关系仍代表着乡村社会的一种特质，因为这是与城市社会关系有着本质区别的。尽管在城镇化扩张和乡村劳动力流动的冲击下，乡村社会熟悉关系也处于变迁之中，但在村落生活共同体依然存续的情况下，基于地缘和血缘而形成的熟悉社会关系的特征也就继续留存。
（摘编自陆益龙《后乡土中国》）

（1）下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A.乡土社会里，乡民是中国社会的基层，他们以种地为基本谋生方式，从土地中获取生活资源，因此与土地分不开，为土地所束缚，固守乡土。
B.人与人在空间排列上的不流动性，造成乡土社会里乡民个体之间、乡村之间的彼此关系的孤立与隔膜，所以才有三家村式微型村落的存在。
C.乡村社会的农民，以亲情纽带和乡土圈子为核心，诚实相待，和谐共处，而现在受到外部条件变化影响，熟悉社会的亲密关系很难延续下去。
D.“熟悉的社会”是指个体的人际关系、交往方式和微观的社会网络状况；在村落共同体中信息对称，村民个体之间知根知底、能够达成默契。

（2）根据以上材料，下列说法不正确的一项是（ ）
A.乡土社会实际上就是熟人社会、礼俗社会，而现代社会是陌生人组成的社会、法理社会，两者的人际交往原则是有区别的。
B.乡土社会中人们之间的信用，产生于对一种行为规矩熟悉到不假思索的可靠性，这种信用远胜于法理社会中的一纸契约。
C.在乡土社会中，人们从熟悉里获得的认知是个别的。《论语》中孔子因人而异地解释“孝”，能让我们体会到这种特性。
D.材料二认为随着城镇化的推进以及市场观念的不断深入，熟悉社会中的关系网络开始裂变，与材料一的一些说法相近。

（3）下列说法中，不能作为论据来支撑材料一观点的一项是（ ）
A.“金窝银窝，不如家里的草窝。”
B.“鸡犬相闻，老死不相往来。”
C.“乌鸦反哺，羔羊跪乳。”
D.“人无礼则不生，事无礼则不成。”

（4）材料一在论证上有哪些特点？请简要说明。

（5）为适应现代社会的发展，乡土社会需要做出哪些改进？请结合材料谈谈你的看法。
二、古代诗歌阅读

阅读下面的文字，完成各题。
秋天
何其芳
震落了清晨满披着的露珠，
伐木声丁丁地飘出幽谷。
放下饱食过稻香的镰刀，
用背篓来装竹篱间肥硕的瓜果。
秋天栖息在农家里。
向江面的冷雾撒下圆圆的网，
收起青鳊鱼似的乌柏叶的影子
芦蓬上满载着白霜，
轻轻摇着归泊的小桨。
秋天游戏在渔船上
草野在蟋蟀声中更寥阔了。
溪水因枯涸见石更清洌了，
牛背上的笛声何处去了
那满流着夏夜的香与热的笛孔？
秋天梦寐在牧羊女的眼里。
（1）下列对本诗相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A.“震落了清晨满披着的露珠，伐木声丁丁地飘出幽谷”，营造了清静的意境，活化出秋之静美怡然。
B.“放下饱食过稻香的镰刀”，写农人把镰刀挂在房檐上，回味着刚刚经历过的喜悦，享受着悠闲的时光。
C.“向江面的冷雾撒下圆圆的网，收起青鳊鱼似的乌柏叶的影子”，写出了渔人因为捕到的鱼少而懊恼。
D.“芦蓬上满载着白霜，轻轻摇着归泊的小桨”意为江面荡漾着晨雾，渔人轻摇着船桨，写出了朦胧美。

（2）下列对本诗艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A.诗歌的第一小节的前三句，本是写农人，却只写了伐木声和镰刀，这更能体现农人丰收后的安然自得的心态。
B.诗歌的第二小节运用比喻、拟人、夸张等手法，生动形象地写出了渔人和自然的亲近和谐，充满浓郁的生活气息。
C.诗歌前两节以写景为主，最后一小节以写情为主，景色又被情感浸润，层层展开，情景交织，意境深远。
D.“秋天梦寐在牧羊女的眼里”中的“梦寐”一词写出了牧羊女因笛声消失而产生的一丝忧愁，略带甜蜜的清愁。

（3）如何理解“秋天栖息在农家里”？

（4）这是一首中国情韵十足的秋之诗，诗人描绘了哪几幅画面？请简要概括。
三、文言文阅读


阅读下面文本，完成下列各题。
赤壁赋
苏 轼
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

（1）对下列句子中画线词语的解释，不正确的一项是（ ）
A.倚歌而和之 倚：依，按着
B.苏子愀然，正襟危坐 危坐：斜着身子坐
C.哀吾生之须臾 须臾：一会儿，表示一段很短的时间
D.则天地曾不能以一瞬 曾：竟然

（2）下列对文学常识的解说，不正确的一项是（ ）
A.说：是古代的一种文体，可以发表议论，也可以记事，都是为了表明作者的见解，说明寄寓的道理。“师说”，就是谈谈从师求学的道理。
B.巫医，巫的职业以祝祷、占卜等为主，也用药物等为人治病，巫医是一个具有两重身份的人，比一般巫师更专门于医药
C.美人：指所思慕的人，古人作品中常用美人来作为圣主贤臣或美好理想的象征。
D.苏子：即本文作者苏轼，他是唐宋八大家之一。唐宋八大家中另七人是韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏辙、司马光、王安石。

（3）下列对原文内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A.本文第三、四段采用主客问答的方式，主客问答是赋的传统手法，一般而言，作者往往借客人的话从反面引出自己的思想感情。
B.作者善于运用比喻的手法，将抽象且不易捉摸的感情和思想变化，写得具体可感，如“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”两句。
C.本文将情、景、理有机结合，实质上是苏轼贬谪生活中的苦闷心绪的流露，但从全文来看，苏轼并没有一直沉浸在这种苦闷之中。
D.作者描绘了“舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗”的景象，意在抒发自己急欲建功立业的豪情。

（4）把下面句子翻译成现代汉语。
①况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。
②且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。

（5）对下列虚词解释有误的一项是（ ）
A.苏子与客泛舟游于赤壁之下（介词，在）
B.寄蜉蝣于天地（介词，从）
C.客有吹洞箫者（定语后置的标志，相当于“……的人”）
D.侣鱼虾而友麋鹿（连词，表并列）
四、古代诗歌阅读


阅读下面文本，完成下列各题。
晚秋登城北门①
陆 游
幅巾藜杖北城头，卷地西风满眼愁。
一点烽传散关信，两行雁带杜陵②秋。
山河兴废供搔首，身世安危入倚楼。
横槊赋诗非复昔，梦魂犹绕古梁州③。
【注】①此诗写于宋孝宗淳熙四年（1177）九月四川成都。②杜陵：本指长安，此处借指汴京。③梁州：古梁州州治在汉中，南宋西北边境上的重要关塞南郑、大散关皆在此地，诗人过去曾在这里驻守。

（1）下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是（ ）
A.首句“幅巾藜杖北城头”描述了诗人的装束和出游的地点，不但紧扣诗题，而且写出了诗人当时闲散的生活和日渐衰颓的状况。
B.颔联抓住“一点烽”“两行雁”这两个物象抚今追昔，在远观与仰视中想到岁月空逝，大宋复兴无期，不觉愁绪滚滚，涌上心头。
C.“杜陵秋”，明指长安，暗指宋朝故都汴京，它寄寓着诗人对已逝美好生活的深情留恋，浸透着对关中失地和人民的关切与怀念之情。
D.颈联的“山河”代表国家，“身世”指所处的时代，诗人登城“搔首”“倚楼”不禁考问，谁是兴国的英雄？谁是扭转乾坤的豪杰？
E.尾联“横槊赋诗”借指诗人“铁马秋风大散关”的戎马生涯，而现在这些已成往事，“非复昔”三字包含着深沉的悲观失望之情。

（2）首联写秋晚登城“满眼愁”，请结合全诗简要概括诗人心中有哪些愁？
五、情景默写

补写出下列句子中的空缺部分。
（1）中国人的老话中有“春光难遇秋草”，但如果相遇了，便是一种奇迹，正如秦观《鹊桥仙》的两句“________，________”。其实我们每一个人，谁不期望与美丽相逢，“奇迹”到来。

（2）人们在遇到和自己境遇相似的人时，往往产生同病相怜的感慨，常用《琵琶行》中的“________，________”来表达生活的不如意。

（3）韩愈在《师说》一文中，以为子择师和自己不从师作对比，直接点明自己的态度，认为这样做，最终导致的结果是：________，________。

（4）浪漫主义诗人李白善于描写想象的世界，他在《梦游天姥吟留别》中，描写云中仙人出场时的穿着与出行工具的诗句“________”和“________”。
六、语言表达


阅读下面文本，完成下列各题。
一推开窗，呀，漫天皆白，落雪了。难怪黎明窗上亮得早。
今冬多雪，一场接一场，不厌其烦落下来。昨天预报似乎还是小雪，并未引人留意。因为，多少次关于小雪的预报都落空了，有时只星星点点，飘下几粒，算是应付差事，地皮上不白不湿，太阳还淡淡地在天空，透露着一些讥讽似的不屑。这次，①________，地上白茫茫的一片，空中仍扯棉絮一般飘落着。
较起雨来，②________。一种恬适、宁静、纯净、明朗的情感，一瞬间就随那雪浮动起来。站在窗前，望着远远近近的屋脊，白生生覆盖着棉被一样，先前那些黑黑白白、沟沟洼洼的差异，都被一只神奇的手，一夜间抹平了。道边，光秃秃、黑黝黝的杨树也变得年轻丰满了。枝条上厚厚地堆着雪，也很像卷上了一层棉花。那样子，难免让人想到时尚的中年女士，多用了一些填充皱纹的粉底，多涂了一些增白皮肤的霜剂。白了，也嫩了。道路上也白了，是并不很实的白，时时裸露出一些遮掩不住的黑湿。

（1）文中使用了哪些修辞手法（ ）
A.排比、比喻、夸张B.借代、比喻、排比
C.比喻、叠词、比拟D.叠词、借代、夸张

（2）文中画线的句子可改写成：“站在窗前，望着远远近近的屋脊，覆盖着棉被一样，白生生的”，从语义上看二者基本相同，但原文表达效果更好，为什么？

（3）请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。

下面文段有四处语言表达的问题，请指出有问题句子的序号并做修改，使语言表达准确流畅。
①屠呦呦从《肘后备急方》等中医药古典文献中给予灵感，②冒着生命危险以身试药，③发明并提炼出了青蒿素，④为世界带来了一种全新的抗疟药。⑤经过屠呦呦带领团队艰苦卓绝的科研攻坚，⑥解决了疟疾机理研究等诸多科研难题，⑦将治疗疟疾的药物价格降低数倍，⑧让全球数亿人因这种“中国神药”而受益。

下面是某校一则请示初稿的片段，其中有五处不合书面语体的要求，请找出并作修改。
我校油印室机子因出问题无法正常工作。经该机销售公司送至广州检查，发现该机主板已坏掉，需换掉主板，为保证油印室工作顺利开展，申请维修该机，花费预计为800元。
七、材料作文

阅读下面材料，根据要求写作文。
随着新冠肺炎疫情的蔓延，网络上出现了许多谣言，如“饮用高度白酒能抵抗新冠病毒”“钟南山院士建议盐水漱口防病毒”“广东省中医院开具预防新冠肺炎药方”，不一而足。
对于这些谣言，某微信群展开了激烈的讨论。贵州敏敏：我觉得，只要是谣言就一定要封杀，要追究发布者的责任！河北锋哥：但是，人家的初心还是好的呢，还不是为了生命健康？重庆明亮：辨别谣言需要专业知识，不容易分辨啊！河南丽姐：老人家最爱转发这些谣言，我说了他们都不听的。湖北小强：封杀谣言肯定是对的，初衷良好也需要方式正确……
面对与疫情一起出现的网络谣言，你的态度是什么？你的做法又是什么？请写一篇文章，谈谈自己的看法。
要求：明确态度，明确文体，自拟题目；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
参考答案与试题解析
湖南省岳阳市华容县2020-2021学年高一上学期期末语文试题
一、现代文阅读
1.
【答案】
A
B
C
（4）①开篇提出观点，开门见山，旗帜鲜明；②采用层进式的论证结构，层层深入，逻辑性强；③综合运用了多种论证方法，如例证法、引证法、对比法等；④论证语言通俗自然，深入浅出。
（5）①增加社区间往来，突破地域限制，走出孤立的社会圈子；
②重视契约，增强法理意识；
③突破狭隘思想，追求普遍真理（或“普遍原则”）。
【考点】
分析论证结构
分析评价作者态度
筛选并整合信息
探究
《乡土中国》
【解析】
此题暂无解析
【解答】
（1）B项，强加因果，根据文意，“所以”前后分句不是因果关系；
C项，“熟悉社会的亲密关系很难延续下去”曲解文意，材料二表述为“熟悉社会已遭遇强烈冲击，但在日益变动的社会结构中仍有影响”；
D项，“是指个体的人际关系、交往方式和微观的社会网络状况”曲解概念，根据材料三可知，“熟悉的社会”是对乡村社会的地方性与整体性结构特征的一种概括，而非指微观的、个别的人际关系或社会网络状况。
故选A。
（2）B项，“这种信用远胜于法理社会中的一纸契约”于文无据，属无中生有。
（3）C项，“乌鸦反哺，羔羊跪乳”一般喻指报恩父母，材料一无此观点。
（4）分析材料一，主要讲的是中国乡土社会的特点。“从基层上看去，中国社会是乡土性的。那些被称土气的乡下人是中国社会的基层”开篇即亮明观点。“乡土社会的生活是富于地方性的”“乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会”“乡土社会里从熟悉得到信任”“从熟悉里得来的认识是个别的，并不是抽象的普遍原则”这样层次推进，形成递进式论证结构。“用一位外国学者的话说，前者是‘有机的团结’，后者是‘机械的团结’”“我读《论语》时，看到孔子在不同人面前说着不同的话来解释‘孝’的意义时，我感觉到这乡土社会的特性了”“现代社会是个陌生人组成的社会，各人不知道各人的底细，所以得讲个明白；还要怕口说无凭，画个押，签个字。这样才发生法律。在乡土社会中法律是无从发生的”运用了例证法、引证法、对比论证等多种论证方法。“我们说乡下人土气，这个‘土’字用得很好……长在土里的庄稼行动不得，土气是因为不流动而发生的”语言通俗易懂。据此概括作答即可。
（5）本题为开放性试题，根据题干意思在文中找到“乡土社会的弊端”相关信息：“地方性是指他们活动范围有地域上的限制，在区域间接触少，生活隔离，各自保持着孤立的社会圈子”“乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。常态的生活是终老是乡”“乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不加思索时的可靠性”“从熟悉里得来的认识是个别的，并不是抽象的普遍原则”，然后据此转换成“改进的方面”，用自己的语言表述即可。
二、古代诗歌阅读
【答案】
C
B
本诗中“秋天栖息在农家里”中“栖息”本用来描写有生命的物类，现用在这节诗的末尾，运用了拟人的手法，一语双关，概括秋天在农人家里的状况，将虚无的东西（秋天）视象化了，创造出松弛、娴静的氛围，表达瓜果成熟后被勤劳的农人用背篓装回家，农人饱满的心因丰硕得到安宁。
通过解读诗歌，诗人描绘的画面可以较容易的找出。在《秋天》里，诗人用最精粹的语言描写农家生活，每一句诗都是一幅画面，三节诗又组成三幅复合画面。画面的组合造成了既流动又整合的特殊氛围。
第一幅画面是“农家丰收图”。这里不是写某个农夫，而是写普遍的农家活动。写了两个场景，一是山谷伐木，一是篱间背瓜果。山谷伐木置于篇首，丁丁声悠远地飘来，诉诸听觉；震落了清凉的露珠，诉诸视觉和触觉，真是一片世外风光，启迪人追思那邈远的印象。背瓜果所伴随的心情和表情在诗中未点明，但读者可以想到，那是欣喜、笑盈盈的。“栖息”本用来描写有生命的物类，现用在这节诗的末尾，来概括秋天在农人家里的状况，将虚无的东（秋天）西视象化了，创造出松弛、闲静的氛围。
第二幅画面是“霜晨归渔图”。其中“雾”“霜”这些表现环境氛围的词（还有上一节的“露”），也是何其芳早年诗中常出现的，传达出清凉、冷寂、朦胧的气氛。画面还包括一系列活动：撒网，收渔，摇桨。这些平常活动画面在这里都蕴含着淡而远、清而静的神韵。“轻轻”一词常在何诗中出现，在此仿佛“信手拈来”，显示出渔人悠闲与自得的心情。也许在早年何其芳的心目中，秋天就真的是这么宁静、悠远。
第三幅画面是“少女思恋图”。这节诗从野草、蟋蟀和溪水写起，原野上一片蟋蟀的鸣叫声，溪水清澈见底。羊儿的咩咩声阵阵传来，秋天的美景让人赏心悦目，牧羊女却失去了往日的活泼。夏日里的笛声悠远、绵长，怎不见了那吹笛的少年？姑娘的心事谁能猜得透？“满流”与“香与热”“笛孔”搭配，在“夏夜”的映衬下，诗味盎然。“牧羊女”可曾见过“栖息在农家里”“游戏在渔船上”的秋天？那牛背上的笛声是否表达过、勾起过少女的情怀？她的眼里一定写满了秋天的景象，她的心里一定微颤着喜悦与梦想。
答案（1）C（2）B（3）①稻米丰收，瓜果成熟后被勤劳的农人用背篓装回家；②农人饱满的心因丰硕得到安宁。（4）①诗歌第一节借露珠、镰刀、瓜果等意象，描绘了一排优先静美的农家田园秋景图；②诗歌第二节借网、乌柏叶、芦蓬、白霜、船桨等意象，描绘了一幅朦胧柔美、充满生趣的清江秋景图；③诗歌第三节借草野、溪水、青石等意象，描绘了一幅安详、恬静的牧女秋景图。
【考点】
现代诗歌阅读
【解析】
（1）本题考查鉴赏诗歌的能力。这类题要在理解全诗意思的基础上，对诗歌的主题思想、意象及意境、表现手法、语言以及作者的情感等方面加以综合考虑。
（2）本题考查对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏。解答本题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、人物、语言、观点等进行分析概括，注意结合语境。
（3）本题考查鉴赏诗歌句子的能力。赏析诗歌句子是现代诗歌鉴赏的高频考点，所赏析之句往往是在该诗中最富有表现力的句子。答题时，先要释句，然后指明手法，最后分析表达效果；分析表达效果时要将句子放回到诗中，体会其表情达意上的妙处。
（4）本题考查对现代诗歌描写画面的理解分析能力。
【解答】
C．“捕到的鱼少而懊恼”错，于文无据，诗中主要是体现娴静、松弛的氛围。
故选C。
B．“诗歌的第二小节运用比喻、拟人、夸张等手法”错，无夸张手法。
故选B。
本诗中“秋天栖息在农家里”中“栖息”本用来描写有生命的物类，现用在这节诗的末尾，运用了拟人的手法，一语双关，概括秋天在农人家里的状况，将虚无的东西（秋天）视象化了，创造出松弛、娴静的氛围，表达瓜果成熟后被勤劳的农人用背篓装回家，农人饱满的心因丰硕得到安宁。
通过解读诗歌，诗人描绘的画面可以较容易的找出。在《秋天》里，诗人用最精粹的语言描写农家生活，每一句诗都是一幅画面，三节诗又组成三幅复合画面。画面的组合造成了既流动又整合的特殊氛围。
第一幅画面是“农家丰收图”。这里不是写某个农夫，而是写普遍的农家活动。写了两个场景，一是山谷伐木，一是篱间背瓜果。山谷伐木置于篇首，丁丁声悠远地飘来，诉诸听觉；震落了清凉的露珠，诉诸视觉和触觉，真是一片世外风光，启迪人追思那邈远的印象。背瓜果所伴随的心情和表情在诗中未点明，但读者可以想到，那是欣喜、笑盈盈的。“栖息”本用来描写有生命的物类，现用在这节诗的末尾，来概括秋天在农人家里的状况，将虚无的东（秋天）西视象化了，创造出松弛、闲静的氛围。
第二幅画面是“霜晨归渔图”。其中“雾”“霜”这些表现环境氛围的词（还有上一节的“露”），也是何其芳早年诗中常出现的，传达出清凉、冷寂、朦胧的气氛。画面还包括一系列活动：撒网，收渔，摇桨。这些平常活动画面在这里都蕴含着淡而远、清而静的神韵。“轻轻”一词常在何诗中出现，在此仿佛“信手拈来”，显示出渔人悠闲与自得的心情。也许在早年何其芳的心目中，秋天就真的是这么宁静、悠远。
第三幅画面是“少女思恋图”。这节诗从野草、蟋蟀和溪水写起，原野上一片蟋蟀的鸣叫声，溪水清澈见底。羊儿的咩咩声阵阵传来，秋天的美景让人赏心悦目，牧羊女却失去了往日的活泼。夏日里的笛声悠远、绵长，怎不见了那吹笛的少年？姑娘的心事谁能猜得透？“满流”与“香与热”“笛孔”搭配，在“夏夜”的映衬下，诗味盎然。“牧羊女”可曾见过“栖息在农家里”“游戏在渔船上”的秋天？那牛背上的笛声是否表达过、勾起过少女的情怀？她的眼里一定写满了秋天的景象，她的心里一定微颤着喜悦与梦想。
答案（1）C（2）B（3）①稻米丰收，瓜果成熟后被勤劳的农人用背篓装回家；②农人饱满的心因丰硕得到安宁。（4）①诗歌第一节借露珠、镰刀、瓜果等意象，描绘了一排优先静美的农家田园秋景图；②诗歌第二节借网、乌柏叶、芦蓬、白霜、船桨等意象，描绘了一幅朦胧柔美、充满生趣的清江秋景图；③诗歌第三节借草野、溪水、青石等意象，描绘了一幅安详、恬静的牧女秋景图。
三、文言文阅读
【答案】
B
D
D
（4）①何况我和你在江边捕鱼砍柴，以鱼虾为伴，以麋鹿为友，（我们）驾着这一叶小舟，举起酒杯相互敬酒。
②何况天地之间，万物各有自己的归属，如果不是自己应该拥有的，即使是一分一毫也不应该索取。
B
【考点】
其他文言实词
课内文言文阅读
赤壁赋（苏轼）
姓名称谓
其他古代文化常识
内容概括与分析
文言翻译
于的用法
而的用法
者的用法
【解析】
此题暂无解析
【解答】
（1）B项，句子译为：苏轼的容色忧愁凄怆，（他）整好衣襟坐端正。危坐：端正地坐着。
（2）D项，“司马光”错误，“唐宋古文八大家”是唐代韩愈、柳宗元和宋代苏轼、苏洵、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩八位散文家的合称。
（3）D项，“意在抒发自己急欲建功立业的豪情”错误，流露的是不能像古人那样建功立业的苦闷。
（4）①重点字词：“渔樵”，打鱼砍柴；“侣”，以……为伴；“友”，以……为友。
②重点字词：“且夫”，何况；“苟”，如果；“主”，归属。
（5）B项，句意为：像蜉蝣一样寄生在天地之间。于：介词，在。
四、古代诗歌阅读
【答案】
C,E
（2） ①因登临而引起的悲秋之情。诗人登上城北门楼，深秋时节，西风劲吹，寒气袭人，眼前萧瑟凄凉的景象使诗人愁绪满怀。
②山河沦陷、忧国伤时的叹惋之情。颔联和颈联抒发了诗人对关中失地的忧思，对故都的怀念。
③壮志难酬的悲愤之情。远望烽火，仰视阵雁，想到岁月空逝，兴复无期，而自己却报国无门，悲愁难耐。
【考点】
理解内容，概括归纳要点（古代诗歌鉴赏）
炼字（古代诗歌鉴赏）
把握主旨情感
【解析】
（1）本题考查概括诗歌内容要点、赏析诗歌语言和思想主旨的能力。
（2）本题考查学生赏析古诗词思想主旨的能力。
【解答】
（1）C项，“对已逝美好生活的深情留恋”分析不当，应为“对故都沦陷的无比忧虑”。
E项，“深沉的悲观失望之情”分析不当，应为“良机已失、大势已去的无限感慨”。
（2）答题前先通读全诗，整体理解把握诗歌的内容和情感。读后，不难理解诗歌抒发的是愁情，“卷地西风满眼愁”，深秋时节，诗人登上城北门楼，西风劲吹，寒气袭人，眼前萧瑟凄凉的景象使诗人愁绪满怀。颔联和颈联表达了诗人对山河沦陷、忧国伤时的叹惋，对关中失地的忧思。“一点烽传”“两行雁带”，诗人远望烽火，仰视阵雁，而自己却报国无门，悲愁不已。
五、情景默写
【答案】
（1）金风玉露一相逢,便胜却人间无数
（2）同是天涯沦落人,相逢何必曾相识
（3）小学而大遗,吾未见其明也
（4）竟为衣兮风为马,虎鼓瑟兮鸾回车
【考点】
名篇名句默写
【解析】
此题暂无解析
【解答】
（1）本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。
默写易错的字词有：逢、涯、曾、遗、霓、鸾。
六、语言表达
【答案】
C
（2）①改后的句子语序有了变化，“白生生”后置，句子的强调点就在颜色上了。
②原句的强调点在“覆盖”上，下文的“抹平”恰好与之一脉相承，强调的也是形态，前后形成照应，表达效果更好。
（3）①小雪居然成了大雪,②雪更能勾起人的诗情
【考点】
修辞手法的辨析及运用
语境填句
赏析句段
【解析】
此题暂无解析
【解答】
（1）“空中仍扯棉絮一般飘落着”使用了比喻的修辞手法；“远远近近”“白生生”“黑黑白白”“沟沟洼洼”“光秃秃、黑黝黝”等使用了叠词的修辞手法；“太阳还淡淡地在天空，透露着一些讥讽似的不屑”使用了比拟的修辞手法。
故选C。
（2）解答此类题目，要从内容和形式两方面入手，根据两个句式强调点之不同，联系上下文进行辨析即可。原句的强调的是“覆盖”，对应下文的“抹平”，都是强调了形态，而改后的句子强调在“白生生”这个颜色上，故原句表达效果更好。
（3）①处可根据材料第二段“昨天预报似乎还是小雪”和横线后“地上白茫茫的一片，空中仍扯棉絮一般飘落着”等内容的对应关系填写。②处可结合横线前后的内容进行分析。与前句“雨”相对应的是“雪”，与后句中的“一种恬适、宁静、纯净、明朗的情感”对应的当为“诗情”，据此可以确定②处补写语句的关键信息，故可填入“雪更能勾起人的诗情”一类的句子。
【答案】
②“冒着生命危险以身试药”，删掉“冒着生命危险”；
③“发明并提炼出了”，改为“提炼并发明了”；
⑤“经过屠呦呦带领团队艰苦卓绝的科研攻坚”，改为“屠呦带领团队经过艰苦卓绝的科研攻坚”；
⑦“降低数倍”可删掉“数倍”。
【考点】
病句辨析修改
【解析】
本题考查病句的辨析及修改能力，要结合常见病句类型来分析语句。常见的病句类型有语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑。如果遇到难以辨别错误类型的句子，可以按病句类型一一衡量，也可以通过划分句子结构来辨明错误类型，同时结合语感以及一些常见语病的特征进行判断。
【解答】
②“冒着生命危险以身试药”重复，删掉“冒着生命危险”；
③“发明并提炼出了”语序不当，改为“提炼并发明了”；
⑤“经过屠呦呦带领团队艰苦卓绝的科研攻坚”，介词掩盖主语，改为“屠呦带领团队经过艰苦卓绝的科研攻坚”；
⑦“降低数倍”，“降低”不能与“数倍”搭配；可删掉“数倍”。
【答案】
（1）机子——油印机或机器（2）出问题——故障（3）坏掉——损坏（4）换掉——更换（5）花费——费用
【考点】
句子衔接与排序
表达准确
语境填句
表达得体
【解析】
此题暂无解析
【解答】
此题考核语言得体的能力，语言得体主要有文体得体和语体得体，文体得体注意一般应用的格式的规定，语体得体注意说话者的身份，对象的身份，重点注意谦敬词语的运用。文段中“机子”“出问题”“坏掉”“换掉”“花费”为口语，应为书面语。
七、材料作文
【答案】
让真相跑赢谣言“你一定不知道”“大真相”“大揭秘”……相信我们每个人都见过带这些字眼的新闻，也对其中有理有据的内容感到好奇。可我们在面对这些并不了解的“事实”时，可曾想过这所谓的真相，却是另一个谎言？近几年来，随着社会进入自媒体时代，人们每天接收到的信息可谓爆炸性的。这对于我们而言，既有信息福利，也有因虚假信息而带来的麻烦。真实与谎言交织，善意与良知缺失，新闻、娱乐等媒体被推到了风口浪尖处。而就在今年，虚假信息的浪潮一波接一波：大凉山的孩子十年没吃过肉？事实却是那里的孩子全都能吃上营养餐；演员乔任梁被虐待致死？事实上他是因抑郁症而自杀的；日本核电站核泄漏，吃盐能防止核辐射？根本是危言耸听！……原本的真实，在信息传播过程中，一点点地被添油加醋，一点点地被谣言扼杀扭曲，这时谣言的恶劣影响已近覆水难收了。传播谣言的始作俑者固然可恨，可我们更多时候竟也成为其帮凶，为“假真相”推波助澜。人总有猎奇心理，迫使他们去了解、传播未知的事物。以讹 传讹，辗转无穷，谣言不胫而走，“假”变“真”，猛于虎矣。“见未真，勿轻言；知假的，勿轻传。”对于对应的人、事、物，如果我们只是一个无知者，那么就应保持一个局外人的身份，不知、不言，不随意应和大众言论，以免增强错误的舆论煽动力；而知情者，则需要站出来，引导正确的舆论。正如鲁迅先生所写的那个铁笼一样，现代社会更需要一个个振臂高呼者站出来，言其所知，揭露事实，让真相跑在谣言前面。在童话中，说谎的匹诺曹鼻子会变长，而同样的，在现实中，说谎造谣者也应受到相应的惩罚。法律的空白给谣言的扩散提供了可乘之机。新的传播环境下，东窗事发后才采取处理已然不可取，应对质疑的声音及时作出回应，对其主动说、尽快说、如实说，让真相挤压谣言的生存空间，让谣言“见光死”。谣言是一支凭着推测、猜疑和臆度吹响的笛子，那么真相应做那双折断笛子的大手。让真相跑赢谣言，我们需要作俑者知错而退，不知者闭口缄默，知者言其所知，智者振臂高呼，监督者有所作为，那么“假真相”也就不攻自破了。
【考点】
材料作文
小说阅读
成语的使用
【解析】
本题通过材料考查学生的分析、整合、写作能力。材料作文一方面要求学生整体感知材料，从材料中提炼出主旨；另一方面要求学生根据主旨，自选角度进行写作，切不可偏题。提炼观点的原则有两个，一是要做到准确，并力求新颖，离材料中心最近的是最佳观点；二是力争所选观点要有话可说、有例可证、有理可议。
本次作文材料是关于谣言，众所周知，谣言就像传染病，它的成功传播需要三个条件：传染源、传播媒介和易感人群。别人的一句话，一个举止，经过不同人的理解和表达之后就会与原来相差甚远。原因是有人从中做了手脚。或者，这世间本来就有谣言的存在，它也是一种传染病，只不过多了些人文色彩。人类真的很厉害，既是谣言的来源，又是谣言的传播媒介，最终还成为谣言的受害者。似乎有些“自作自受”，但，社会发展就是如此矛盾。谣言攻击就像空气中的病菌，无时无处不在，为了成功抵御病菌，避免传染，就要启动免疫系统，那就是心态。
参考立意：
①打击谣言和公开真相应同步进行。
②理性思考，探求真相和真理。
③别因好心做了传谣者。
【解答】
让真相跑赢谣言
“你一定不知道”“大真相”“大揭秘”……相信我们每个人都见过带这些字眼的新闻，也对其中有理有据的内容感到好奇。可我们在面对这些并不了解的“事实”时，可曾想过这所谓的真相，却是另一个谎言？
近几年来，随着社会进入自媒体时代，人们每天接收到的信息可谓爆炸性的。这对于我们而言，既有信息福利，也有因虚假信息而带来的麻烦。真实与谎言交织，善意与良知缺失，新闻、娱乐等媒体被推到了风口浪尖处。
而就在今年，虚假信息的浪潮一波接一波：大凉山的孩子十年没吃过肉？事实却是那里的孩子全都能吃上营养餐；演员乔任梁被虐待致死？事实上他是因抑郁症而自杀的；日本核电站核泄漏，吃盐能防止核辐射？根本是危言耸听！……原本的真实，在信息传播过程中，一点点地被添油加醋，一点点地被谣言扼杀扭曲，这时谣言的恶劣影响已近覆水难收了。
传播谣言的始作俑者固然可恨，可我们更多时候竟也成为其帮凶，为“假真相”推波助澜。人总有猎奇心理，迫使他们去了解、传播未知的事物。以讹 传讹，辗转无穷，谣言不胫而走，“假”变“真”，猛于虎矣。
“见未真，勿轻言；知假的，勿轻传。”对于对应的人、事、物，如果我们只是一个无知者，那么就应保持一个局外人的身份，不知、不言，不随意应和大众言论，以免增强错误的舆论煽动力；而知情者，则需要站出来，引导正确的舆论。正如鲁迅先生所写的那个铁笼一样，现代社会更需要一个个振臂高呼者站出来，言其所知，揭露事实，让真相跑在谣言前面。
在童话中，说谎的匹诺曹鼻子会变长，而同样的，在现实中，说谎造谣者也应受到相应的惩罚。法律的空白给谣言的扩散提供了可乘之机。新的传播环境下，东窗事发后才采取处理已然不可取，应对质疑的声音及时作出回应，对其主动说、尽快说、如实说，让真相挤压谣言的生存空间，让谣言“见光死”。
谣言是一支凭着推测、猜疑和臆度吹响的笛子，那么真相应做那双折断笛子的大手。让真相跑赢谣言，我们需要作俑者知错而退，不知者闭口缄默，知者言其所知，智者振臂高呼，监督者有所作为，那么“假真相”也就不攻自破了。