语文八年级上册记承天寺夜游教学ppt课件

这是一份语文八年级上册记承天寺夜游教学ppt课件，共29页。PPT课件主要包含了相与步于中庭，名词用作动词散步，赏月缘由，庭中月色，月下感慨，惆怅感慨，豁达乐观，记承天寺夜游等内容，欢迎下载使用。

宁可食无肉，不可居无竹。 无肉使人瘦，无竹令人俗。 人瘦尚可肥，士俗不可医。 ―宋.苏轼《于潜僧绿筠轩》
苏轼很喜欢竹子，宁肯不吃肉也要有竹子作伴。对居住环境都有相当高雅的品味， 这是对竹的高度评价，自古就有梅，竹，菊，兰岁寒四友。把这些植物人性化了，而竹是代表着超凡脱俗，清新高雅。这句也代表着人与自然的和谐共存，相辅相称。 居住的地方必须有竹子生长，哪怕那里离闹市太远而没有肉吃；没肉吃充其量叫人缺少点力气，而没有竹子的居所就会令人落入俗人之列。
苏轼字子瞻，号“东坡居士”，世人称其为“苏东坡”。北宋著名文学家、书画家、词人、诗人，美食家，豪放派词人代表。与父苏洵，弟苏辙并称为“三苏” ，为“唐宋八大 家”之一。其诗，词，赋，散文，均成就极高，且善书法和绘画，是中国文学艺术史上罕见的全才，也是中国数千年历史上被公认文学艺术造诣最杰出的大家之一。《水调歌头·明月几时有》（1076）《浣溪沙·山下兰芽短浸溪》（1073）
“一门三父子，都是大文豪，诗赋传千古，峨眉共比高。”
文：与欧阳修并称为“欧、苏”
诗：与黄庭坚并称为“苏、黄”
本文是苏轼于元丰三年（1080年）2月到达黄州贬所，名义是团练副使却有职无权，无事可做。写本文之时，他在黄州贬所已近四年，但苏轼的心胸却“很坦然”。累遭贬谪，仍然乐观，旷达。并不“悲伤憔悴”。另一方面，他有志用此，并不甘愿做“闲人”。因贬得“闲”，便“自放于山水之间”，虽在赏明月，观竹柏，自乐其乐，但并不得意，因此他的自适也包含了失意情怀的自我排遣。
张怀民，1083年被贬黄州，初寓居承天寺，张怀民虽屈居主簿之类的小官，但心胸坦然，决不挂怀贬谪之事，公务之余，以山水怡情悦性，处逆境而无悲戚之容，是位品格清高超逸的人。
元丰六年/十月十二日/夜，解衣/欲睡，月色/入户，欣然/起行。 念/无与/为乐者，遂至/承天寺/寻张怀民。怀民/亦/未寝，相与/步于中庭。庭下/如积水空明，水中/藻荇交横，盖/竹柏影/也。何夜/无月？何处/无竹柏？但少/闲人/如/吾两人者耳。
语言特点：多用散句间用整齐句, 节奏舒缓, 风格散淡。
解（ ）衣 藻荇（ 　　）遂（ 　　）至 未寝（ 　　） 柏（ ） 藻荇（ ）
记承天寺夜游　　元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
单扇的门，泛指门。这里指门窗。
语气词，相当于“罢了”。
译：元丰六年十月十二日夜晚，（我）脱下衣服准备睡觉，（只见）月光照入门内，我不由产生夜游的雅兴，高兴地起来走到户外。想到没有可以交谈取乐的人，就到承天寺去找张怀民。张怀民也没有睡，（于是）我们一起在庭院中散步。（月光照在院中）庭院的地面像积水那样清澈透明，水中（仿佛有）藻、荇交错纵横，原来是竹子和柏树枝叶的影子。哪一夜没有月光呢？哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
本文通过对夜游承天寺庭院所见的月下美景的描绘，创造了一个清幽宁静的艺术境界，传达了作者复杂微妙的心境，抒发了作者寄情自然美景以排遣忧郁的旷达胸襟。
月色入户但少闲人如吾两人者耳
古义：文中指门窗。今义：门。
古义：清闲的人。今义：指与事无关的人，多含贬义。
判断句：盖竹柏影也 “……也”表判断。省略句：解衣欲睡 省略主语“余”。倒装句：相与步于中庭 状语后置，应为“相与于中庭步”。
1、“入户”用了什么表现手法？艺术效果？
“入户”二字，把月光拟人化。写的自然而生动，月光似乎懂得这位迁客的孤独寂寞，主动来与他做伴。有意慰藉这位失意的诗人。
2.如何理解”念无与乐者”?
其一：作者在贬居中寂寞寡欢，即使多年老朋友也不敢跟他往来。其二：一同赏月者应是志同道合之人，世上那些庸俗势力之徒是不配来欣赏的。能与自己共同赏月的又是谁呢？
“遂至”看起来十分轻淡，好象不假思索，却包含着能与之赏月者只有张怀民一人。可见两个人的关系甚笃。“寻”值得玩味有两层含义：其一：面对如此良夜，张怀民很有可能在赏月。只是不知他在庭中赏月，还是出门歩月呢？因此要寻寻。其次：“寻”与“访”不同，寻有一种急于找到的迫切，写了作者渴望与知心好友共同赏月的急切心理。
3.如何理解：“遂至承天寺、寻张怀民。”
4、如何理解“怀民亦未寝，相与步于中庭”。
“亦”字写出这一对朋友情怀相似；对方的“未寝”也正是作者意料中的事。“相与步于中庭”表明了作者心情舒缓，月下漫步恬静富有诗意，从中我们可以体会作者鄙弃人世喧扰，爱在清寂中追求心灵宁静和纯洁境界。
5、多角度赏析“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也”体会景物美。 示例：（修辞角度）这三句是月光的高度传神之笔，“积水空明”比喻月光的清澈透明“，藻荇交横”比喻月光下美丽的竹柏倒影（用了隐喻）。使人感到水月莫辩。“盖竹柏影也”使人恍然大悟。“影”不明写月光而月光的美好意境俱现。
（动静结合写法角度）“积水空明”给人以一池春水的静谧之感，“藻荇交横”则具有水草摇曳的动态之美，整个意境静中有动，动中愈见其静（正侧面结合写法角度）“积水空明”正面月光的皎洁，“藻荇交横”侧写烘托月光，正侧面结合创造一个冰清玉洁世界。（情感角度）从而创造出一个冰清玉洁的透明世界，也折射出作者光明磊落、胸无尘俗的襟怀。作者以高度凝练的笔墨，点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。
6、”何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”蕴含作者怎样心境?有何内涵？
心境：它包含着作者宦海沉浮的悲凉之感和由此领悟到的人生哲理，在痛苦中又得到某些安慰。（有贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月欢喜，漫步悠闲，寻求解脱的旷达。）
内涵：最后一句是文点睛之笔。“闲人”(1)指二人的政治处境，作为贬谪之人，无职无权，作为闲官内心悲凉无处可诉的现状; (2)慨叹世人大多追名逐利，趋炎附势，没时间欣赏这美景,含自嘲、自慰之意;(3)表现了作者安闲自适的心境，故能欣赏到一派空明景象，含自许之意,;(4)当然其中也透出了自己不能为朝廷尽忠的抱怨惆怅悲凉之意。
“欣然起行”“念无与乐者” “遂”“寻” “怀民亦未寝”“相与步于中庭” “闲人”
欣喜之情有点遗憾不假思索中有点激动心有灵犀的喜悦从容 闲适惆怅、悲凉、旷达
7、夜游期间，作者的心情发生了怎样的变化？
1、叙事简洁明了。 作者写到承天寺找张怀民时，只用“亦未寝”三个字，略去相见时的对话，省了不少笔墨，使文章十分紧凑。2、写景生动别致。 全文写景只有一句话:“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。”这里先虚后实，暗用了“月光如水”的比喻，写法巧妙，匠心独运，有别具一格的艺术效果。3、抒情内涵丰富。 本文融情于景，借皎洁的月光，抒发复杂的情感有贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月欢喜，漫步悠闲，寻求解脱的旷达。
1、比较《答谢中书书》和《记承天寺夜游》的语言风格、写景手法和情感。
语言风格：前者多用骈文，用词华美；后者多用散文， 语言散淡。 写景手法：前者通过高低、远近、动静变化，视觉、 听觉的立体感受来写景；后者只用18个字勾勒出一幅空明的月光图。 情感：前者表达了热爱山水的志趣；后者表达了超越孤独的旷达。
2、请发挥想象描绘文中月夜的画面。写法要求：（1）、恰当的修饰语；（2）、准确的修辞手法；（3）、适时的联想与想像；（4）、作者的主观感受等。