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四川省达州市2020-2021学年高一上学期期中语文试题人教版
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这是一份四川省达州市2020-2021学年高一上学期期中语文试题人教版，共10页。试卷主要包含了论述类文本阅读，文学类文本阅读，文言文阅读，句子默写，古代诗歌阅读，选择题，语言表达，命题作文等内容，欢迎下载使用。
四川省达州市2020-2021学年高一上学期期中语文试题
一、论述类文本阅读
1. 阅读下面的文字，完成下列小 题。
自上世纪60 年代起，随着日本与亚洲四小龙的崛起，以儒家思想为代表的中国传统文化引起了国际人士的关注。人们一般认为这些国家（地区）经济奇迹的创造，跟他们信奉或推行儒家文化有关。近年来，随着国家对传统文化的重视，以儒家为核心的国学再次进入国人视野并受到热捧，儒家思想在当前仍然具有旺盛的生命力。
首先，儒家思想有利于精神充盈。与人要通过劳动创造物质财富来满足物质需求一样，人类的精神需求的满足同样需要付出辛勤的劳作，只不过这种劳作需要通过修炼的方式来完成。在儒家看来，人最重要的价值以及人与动物最根本的区别就在于人有精神。孟子说：“无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。”
要想获得人的至高价值，就要有对人之为人的正确认识。将这种认识付诸实践，知行合一，精神充盈的过程才算完成。其次，儒家思想有利于人际和谐。儒家的精神修养说以“仁”为基础，因而它能促进人际关系的改善与社会风气的好转。孔子说：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”。不但如此，孔子还指出了“仁”由近到远的实施方法，他说，“仁者爱人”，“爱必由亲始”，所以，“孝悌”是“仁之本”。孟子更是提出“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的思想。儒家不仅重视人际关系，也十分重视人与物的关系。孟子说：“亲亲而仁民，仁民而爱物。”这种有着既爱他人又爱万物的“民胞物与”思想，可以使人与人之间、人与社会之间以及人与世界之间充满温情。儒家思想还有利于文明养成。儒家不仅提出“仁爱”思想，更是通过“礼”和“仪”把它落实于人的行为之中。儒家文化的“礼”，既是一种修养，又是一种规范与秩序。作为修养，它要求人们待人接物要至诚至敬；作为规范，它要求人们对不同人与物要有不同礼数；作为秩序，它要求人们在不同领域遵守不同规则。儒家也很重视丧礼和祭礼，孔子的学生曾子就说过：“慎终追远，民德归厚矣。”
当然，儒家思想也不是万能的，也存在着明显的重义轻利、重私德轻公德等弊端，我们不能因今天精神匮乏就盲目推崇儒家思想。毕竟我们在解决精神文明问题的同时也需要强大的物质文明，可这些单靠儒家思想是无法根本实现的，董仲舒“正其谊不谋其利，明其道不计其功”的观念明显不合时宜。因此，对以儒家思想为代表的中国传统文化，需要有一个去粗取精、去伪存真，进行创造性继承与创新性发展的过程。
（节选自杨生平《中国传统文化的基本特征及其价值》，有删改）
（1）下列对于原文内容的理解和分析，符合原文意思的一项是 ( )
A.自上世纪60 年代起，日本和亚洲四小龙开始信奉或推行儒家文化，这在一定程度上促进了他们的崛起。
B.将对人之为人的正确认识付诸实践，做到知行合一，这是为了满足人类的精神需求而付出的劳作。
C.儒家思想之所以能改善人际关系，优化社会风气，利于人际和谐，是因为儒家精神重私德轻公德。
D.儒家思想无法帮助我们在解决精神文明问题的同时发展物质文明，因此我们不能盲目推崇儒家思想。
（2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 ( )
A.文章从人的精神充盈、人际和谐、文明养成三个维度论证了儒家思想在当代依然具有重要作用。
B.引用孟子“无恻隐之心，非人也……”的句子，证明了人与动物最根本的区别就在于人有精神。
C.孟子提出的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的思想，也是“仁”由近到远的实施方法。
D.作者引用“正其谊不谋其利，明其道不计其功”，是为了证明儒家思想已不具备现实价值的观点。
（3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是 ( )
A.近几年，国学类电视节目受观众热捧，不少人以吟诗诵词为一种时尚，这种国学热潮与国家对传统文化的重视有关。
B.构建和谐社会，既包括社会关系的和谐，也包括人与自然关系的和谐，这与文中“民胞物与”的思想是一脉相承的。
C.待人接物至诚至敬、对不同人与物有不同礼数、遵守不同领域的不同规则，这些都是“仁爱”在人的行为中的体现。
D.孔子的弟子曾子说：“慎终追远，民德归厚矣。”重视丧礼和祭礼等中国传统礼仪，社会成员就能够养成文明的言行。
二、文学类文本阅读
阅读下面的文段，完成下面小题。
白马湖之春
肖复兴
①马湖，想念它多年了。
②真是想象不出，1922年的春天是什么样子了。为什么经亨颐先生在白马湖畔一招呼，那么多的文人，现在听起来名声那样显赫的文人，一下子就抛弃了都市的奢靡与繁华，来到了荒郊野外的这里办起了这所春晖中学？
③走出校园的后门，过了树阴蒙蒙的小石桥，终于走到了经亨颐先生和夏丐尊等诸位前辈曾经走过的白马湖畔了。春光乍泄，阳光格外灿烂，真的如朱自清先生所说的那样：“山是青得要滴下来，水是满满的、软软的。”一种说不出的感觉，从追远的历史中涌出，蔓延在白马湖中，荡漾起波光潋滟的涟漪，晃着我的眼睛。
④经亨颐的“长松山房”、弘一法师的“晚晴山房”、丰子恺的“小杨柳屋”、夏丐尊的“平屋”……一一呈现在眼前。房子都是依山临湖而建，按照眼下的时尚，都是山间别墅，亲水家居，格外时髦的。但现在的房子所取的名字，能够有这样的雅致吗？“富贵豪庭”“罗马花园”……那些俗气又土气得掉渣儿的名字，怎么能够和“小杨柳屋”“平屋”相比呢？名字不过只是符号，符号里却隐含着一代人不同的精神追求。
⑤小院里原来是种着菜蔬的，现在栽满花草，还有郁郁青青的橙树，越冬的橙子还挂在枝头，迟迟不肯落下，颜色鲜艳得如同小灯笼，温暖得如同往日的回忆。屋子都很低矮，完全日式风格，留有岁月的痕迹，因为无论经亨颐还是夏丐尊，都是留日归来，当年他们是春晖中学的创办者和主要响应者。那是一群即便沦落也格外重精神的五四青年。书房都是在后面的小屋里，窗外就是青山，一窗新绿鸟相呼，清风和以读书声，最美好的记忆全在那里了。
⑥在谈论白马湖和春晖中学的时候，现在的人们都愿意谈论他们的文化成就。夏丐尊确实在他的“平屋”里翻译了亚米契斯的《爱的教育》，朱光潜的美学处女作《无言之美》和丰子恺的漫画处女作《人散后，一钩新月天如水》，也都完成在白马湖畔。回顾历史，白马湖确实成为了一种象征。其实，相较其文化成就，上一代文人在历史转折的时候走向乡间的民粹主义和平民精神，是让现在的人更加叹为观止的。道理很简单，现在谁愿意舍弃大都市而跑到这样的乡村里来呢？而当初却是一批真正的文化精英，他们愿意从最基础做起，而不是舌灿如莲，夸夸其谈于走马灯似的各种会议和酒宴之中。
⑦他们确实是在实实在在做事，夏丐尊建造“平屋”时的一个“平”字，就寓有平民、平凡、平淡之意。仅朱自清一人每天上午、下午就各有两个小时的课要上。而丰子恺一人是又要教美术又要教音乐在拳打脚踢。现在，在我们的教室里，却难得见到我们的教授一面了。
⑧走进夏丐尊的“平屋”，这种感觉更深。这是他用卖掉祖宅的钱在这里盖起的房子，他要把根扎在这里。在他的那间窄小的书房里，暗暗的屋子，低矮得有些压抑，只有窗户里透过山的绿色和风的呼吸，平衡了眼前的一切。想象着当年的冬夜里，松涛如吼，霜月当窗，夏先生在这里拨拉着炉灰，让屋子稍微暖和一些，自己把头上的罗宋帽拉得低低的，在一灯如豆的洋灯下艰苦工作到夜深的样子，直觉得恍如隔世。
⑨夏先生的一个孙侄正在院子里，他已经60多岁，在看守夏先生的“平屋”。院子里夏先生亲植的那株紫薇还在，一树的紫花如灿烂的星星在怒放。那时，夏先生常常邀请朱自清到这株紫薇花下喝酒，把酒临风，对花吟诵，利名皆远，日月为长，他们最大的享受就是这些了，而他们最美好的寄托也就存放在这里了。
⑩“它长得很慢。夏先生在的时候，就是这样子。”夏先生的孙侄指着紫薇对我说。日子一下子定格在了那里。
（11）走出“平屋”小院，杨柳在暖风中不住地摇曳，白马湖水在阳光卞不住地闪耀。想起朱自清先生写白马湖的诗句：湖在山的趾边，山在湖的唇边。也想起他当年看到湖边系着一只空无一人的小船时说过的话：我听见了自己的呼吸，想起了“野渡无人舟自横”的诗，真觉物我双忘了。也许，前者是他们这一代人心中常常涌起的诗意，后者是他们追求的境界吧？
（12）朱自清先生在回顾白马湖的时候，曾经说过这样的一句话：我喜欢这里没有层叠的历史所造成的单纯。这话让人沉思。倒不仅仅是单纯已经离我们越来越远，而是层叠的历史和心头层叠的灰尘污垢，越来越厚重，让我们无法清扫干净。白马湖，便在他们的生命中，而只能在我们的想象里。
（节选自肖复兴《白马湖之春》，有删改）
（1）下列对文章有关内容的理解和分析，不恰当的一项是（ ）
A.在经亨颐先生感召下，一批文化人聚集白马湖，他们的作为使这一普通的宁静所在具有了象征意味，成为文化人书写理想和青春的见证。
B.文章着意描写白马湖旧居的矮小、简陋，物质与精神对照，赞颂了五四文化人不重生活品质，执着精神追求的高尚情怀，也引发了对现实的诸多反思。
C.第⑨段以夏丐尊先生院落里的紫薇花为背景，联想夏丐尊与朱自清饮酒叙谈、远离名利的场景，凸显了旧日的美好，具有历史纵深感。
D.本文是作者春日寻访白马湖的抒怀之作，白马湖迷人的春色与历史的追忆交织，蕴含着作者对白马湖曾经的文化历史的深沉向往。
（2）从文中看，夏丐尊等“一代人”有着怎样的“精神追求”？请概括作答。
（3）文章以“白马湖之春”为题目有什么作用？请结合文章简要分析。
三、文言文阅读
阅读下面文本，完成下列各题。
楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去，曰：“毋从俱死也。”张良曰：“臣为韩王送沛公，沛公今事有急，亡去不义，不可不语。”良乃入，具告沛公。沛公大惊，曰：“为之奈何？”张良曰：“谁为大王为此计者？”曰：“鲰生说我曰：‘距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。’故听之。”良曰：“料大王士卒足以当项王乎？”沛公默然，曰：“固不如也。且为之奈何？”张良曰：“请往谓项伯，言沛公不敢背项王也。”沛公曰：“君安与项伯有故？”张良曰：“秦时与臣游，项伯杀人，臣活之；今事有急，故幸来告良。”沛公曰：“孰与君少长？”良曰：“长于臣。”沛公曰：“君为我呼入，吾得兄事之。”张良出，要项伯。项伯即入见沛公。沛公奉卮酒为寿，约为婚姻，曰：“吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。日夜望将军至，岂敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也。”项伯许诺，谓沛公曰：“旦日不可不蚤自来谢项王。”沛公曰：“诺。”于是项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项王。因言曰：“沛公不先破关中，公岂敢入乎？今人有大功而击之，不义也。不如因善遇之。”项王许诺。
沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有郤。”项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之。不然，籍何以至此？”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐；亚父南向坐，——亚父者，范增也；沛公北向坐；张良西向侍。范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。范增起，出，召项庄，谓曰：“君王为人不忍。若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏！”庄则入为寿。寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”项王曰：“诺。”项庄拔剑起舞。项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。
（1）下列句中画线词的解释，不正确的一项是（ ）
A.素善留侯张良 善：交好
B.籍吏民，封府库 籍：户籍
C.旦日不可不蚤自来谢项王 谢：道歉
D.然不自意能先入关破秦 意：料想
（2）下列选项中画线词的意义和用法，相同的一组是（ ）
A.谁为大王为此计者/为天下笑者，何也
B.项伯杀人，臣活之/我见相如，必辱之
C.不如因善遇之/伺者因此觉知
D.得复见将军于此/月出于东山之上
（3）下列句中画线的词语与现代汉语意思相同的一项是（ ）
A.沛公奉卮酒为寿，约为婚姻 B.备他盗之出入与非常也
C.日夜望将军至，岂敢反乎 D.将军战河北，臣战河南
（4）请把下面文言文翻译成现代汉语。
君为我呼入，吾得兄事之。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
唐兴，贤人在位众多，其遁戢不出者，才班班可述，然皆下概者也。虽然，各保其素，非托默于语，足崖壑而志城阙也。然放利之徒，假隐自名，以诡禄仕，肩相摩于道，至号终南、嵩少为仕途捷径，高尚之节丧焉。故裒可喜慕者类于篇。
王绩，字无功，绛州龙门人。性简放，不喜拜揖。兄通，隋末大儒也，聚徒河、汾间，仿古作《⋅六⋅经⋅》⋅，又为《中说》以拟《论语》。不为诸儒称道，故书不显，惟《中说》独传。通知绩诞纵，不婴以家事，乡族庆吊冠昏，不与也。与李播、吕才善。
大⋅业⋅中，举孝悌廉洁，授秘⋅书⋅省⋅正字。不乐在朝，求为六合丞，以嗜酒不任事，时天下亦乱，因劾，遂解去。叹曰：“网罗在天，吾且安之！”乃还乡里。有田十六顷在河渚间。仲长子光者，亦隐者也，无妻子，结庐北渚，凡三十年，非其力不食。绩爱其真，徙与相近。子光喑，未尝交语，与对酌酒欢甚。绩有奴婢数人，种黍，春秋酿酒，养凫雁，莳药草自供。以《周易》《老子》、《庄子》置床头，他书罕读也。欲见兄弟，辄度河还家。游北山东皋，著书自号东皋子。乘牛经酒肆，留或数日。
高祖武德初以前官待诏门下省故事官给酒日三升或问待诏何乐邪答曰良酝可恋耳侍中陈叔达闻之日给一斗时称斗酒学士。贞观初，以疾罢。复调有⋅司⋅，时太乐署史焦革家善酿，绩求为丞，吏部以非流不许，绩固请曰：“有深意。”竟除之。革死，妻送酒不绝，岁余，又死。绩曰：“天不使我酣美酒邪？”弃官去。自是太乐丞为清职。
节选《新唐书。隐逸列传第一百二十一》
（1）下列对文中画波浪线部分的断句正确的一项是（ ）
A.高祖武德/初以前官待诏/门下省故事/官给酒日三升/或问/待诏何乐邪/答曰/良酝可恋耳/侍中陈叔达闻之/日给一斗/时称斗酒学士
B.高祖武德初/以前官待诏门下省/故事/官给酒日三升/或问/待诏何乐邪/答曰/良酝可恋耳/侍中陈叔达闻之/日给一斗/时称斗酒学士
C.高祖武德初以前官待诏门下省故/事官/给酒日三升/或问待诏何乐邪/答曰/良酝可恋耳侍中陈叔达/闻之日给一斗时/称斗酒学士
D.高祖武德初/以前官待诏门下省/故事官/给酒日三升/或问/待诏何乐邪/答曰/良酝可恋耳/侍中陈叔达闻之/日给一斗/时称斗酒学士
（2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.“秘书省”是我国古代专门管理国家藏书的中央机构。从东汉后期设立秘书监起，到南北朝升为秘书省，至明初被撤销。
B.“有司”古代泛指政府的某些主管部门。古代设官分职，各有专司，故称“有司”，有时也代指官吏，如“召有司案图”。
C.文中《六经》即指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》这六部古代非常有名的儒家经典。这六部古籍是经孔子晚年整理而成。
D.文中“大业”是隋炀帝的年号。年号，是我国封建王朝用来纪年的一种名号。从汉武帝起，始有年号的出现，此后形成制度。
（3）翻译文中划线的句子
（1）然放利之徒，假隐自名，以诡禄仕，肩相摩于道。
（2）性简放，不喜拜揖。
四、句子默写
补写下列名篇名句中的空缺部分。
（1）_________，必先利其器。（《论语。卫灵公》）
（2）野芳发而幽香，__________ （ 《醉翁亭记》）
（3）高渐离击筑，荆轲和而歌，________ ， 士皆垂泪涕泣。（《荆轲刺秦王》）
（4）满载一船星辉，________________。（徐志摩《再别康桥》）
（5）她静默地远了，远了，________走尽这雨巷。 （戴望舒《雨巷》）
（6）《鱼我所欲也》中表明全篇中心论点的句子是：__________。
五、古代诗歌阅读
阅读下面的诗歌，完成下面小题。
江乡故人偶集客舍
（戴叔伦）
天秋月又满，城阙夜千重①。还作江南会，翻疑梦里逢②。
风枝惊暗鹊，露草覆寒虫③。羁旅长堪醉，相留畏晓钟。
[注释]①城阙：宫城前两边的楼观，这里代指京城。②翻：通“反”。③风枝：风吹动树枝。
（1）下列对诗歌理解错误的一项是（ ）
A.首联交代了时间（秋夜）和地点（长安），一个“满”字，写出了秋月之状。
B.第二联则极言相聚的出其不意，实属难得。诗人作客在外，偶然与同乡聚会，欣喜之中竟怀疑是在梦中相遇，“还作”和“翻疑”四个字生动传神，表现了诗人的凄苦心情。
C.颈联描写秋月萧瑟的景象。这两句运用比喻手法，紧紧围绕“秋”字写景，到处都能感觉到秋的寒意和肃杀。
D.尾联二句，诗人又以害怕天亮就要分手作结，恰当表现诗人与友人依依惜别的心情，这一切充分表现出诗人对同乡聚会的珍惜和同乡深厚的友情。
（2）这首诗主要表达的是什么情感？请结合诗句简要分析。
六、选择题
下列注音和字形全都正确的一项（ ）
A.怅辽廓，问苍茫大地 彳亍 chì chù
B.忆往昔峥嵘岁月稠 夜缒（zuì）
C.到了颓圮的篱墙 忸怩 （niǔ ní）不安
D.风箫箫兮易水寒 以药淬（chuì）之
下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是
①中国住宅库存巨大，在美联储加息的背景下，恐怕将会迎来更艰难的处境，因为在中国楼市兴风作浪的资金，也许会很快回流美国。
②在激动人心的八百米跑步决赛中，我班种子选手控制节奏，略为领先，在最后一百米奋力冲刺，拉大距离，更是力挽狂澜，摘得金牌，并破了记录。
③“一次考试决定不了什么，重要的是发现问题，改正错误。”班主任语重心长的一席话，如电光石火，让小余心头郁积的阴霾顿时消散。
④现在某些人，未免过分热衷于所谓的“房子、车子、票子”，一点不夸大其词．地说，这种倾向，是漠视甚至鄙视平凡人社会地位的思想倾向。
⑤法国枫丹白露博物馆被盗，15 件珍贵藏品不胫而走。该馆中保存着从圆明园抢掠的大量珍贵文物，每年吸引着大量游客。
⑥在央视举办的“影视制作研讨会”上，面对众人褒奖，电视剧导演曹慧生不赞一词，只顾埋头记录大家的意见。 ( )
A.①③⑥ B.①④⑤ C.②③⑤ D.②④⑥
下列各句中，没有语病的一项是（ ）
A.中国虽说有五千年的饮食文化，烹调方法多种多样，但在营养师们看来，“蒸”在很大程度上保存了食材的各种营养，更值得推崇。
B.有关部门对极少数不尊重环卫工人劳动、无理取闹、甚至殴打侮辱环卫工人的事件，及时进行了批评教育和严肃处理。
C.机器能够为人类造福，但如果将来机器发展得足够智能，那么人工智能就是“人类最大的潜在威胁”，玩弄人工智能等同于玩火自焚。
D.台湾作家林清玄说，自己喜欢的作家有三个特点：一是比较生活化；二是有点自由派；三是有些哲学和思想，而不是纯粹好看而已。
下列各句中，表达得体的一句是（ ）
A.真是事出意外！舍弟太过顽皮，碰碎了您家这么贵重的花瓶，敬请原谅，我们一定照价赔偿。
B.他的书法龙飞凤舞，引来一片赞叹，但落款却出了差错，一时又无法弥补，只好连声道歉：“献丑，献丑！”
C.他是我最信任的朋友，头脑灵活，处事周到，每次我遇到难题写信垂询，都能得到很有启发的回复。
D.我妻子和郭教授的内人是多年的闺密，她俩经常一起逛街、一起旅游，话多得似乎永远都说不完。
七、语言表达
在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每句不超过15个字。
今天的人们为什么还要读书呢？唐君毅先生曾经打过一个比方，他说书籍是人类文化的一面大镜子，①________。阅读的过程，就是对知识和思想的反复咀嚼、品味、吐哺，这一知识和思想的绵延和再生产过程，将心灵这面镜子转变为凹凸镜：②________，心灵是凹镜，从四面八方发散地获取中外先贤的广博智慧；传诸后人时，③________，穷其一生所学所悟聚焦于一点，为知识的累积增长贡献绵薄之力。如此洞察秋毫而又见微知著，锤炼出思想之纵深。
在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（ ）
遥远的箕山，渐渐化成了一幢巨影，遮断了我的视线。 。我在那个遗址上发掘了很久，但一无所获。
①如果是冬日晴空，从那里可以一直眺望到中岳嵩山齿形的轮廓。
②箕顶宽敞平坦，烟树素淡，悄寂无声。
③而遗址都在下面的河边，那低伏的王城岗上。
④山势平缓，从山脚慢慢上坡，一阵工夫就可以到达箕顶。
⑤如此空旷，让人略感凄凉。
A.①②④⑤③ B.①④⑤③② C.④①③②⑤ D.④②⑤①③
八、命题作文
作家冯骥才说：“正像保存葡萄最好的方式是把葡萄变成酒，保存岁月最好的方式是致力把岁月变成永存的诗篇或画卷。”请以“存在我记忆里的诗篇”为题写一篇文章。要求：①文体不限；②字数不少于800字，③书写规范。
请以《美就在身边》为题，写一篇800以上的文章，要求卷面整洁，书写规范。
参考答案与试题解析
四川省达州市2020-2021学年高一上学期期中语文试题
一、论述类文本阅读
1.
【答案】
B
D
D
【考点】
小说阅读
社会科学类
【解析】
此题暂无解析
【解答】
（1）A项，“自上世纪60 年代起”，是他们经济崛起的时间，而非信奉或推行儒家文化的时间；C项，“儒家精神重私德轻公德”归因错误；D项，“儒家思想无法帮助我们在解决精神文明问题的同时发展物质文明”有误，原文“毕竟我们在解决精神文明问题的同时也需要强大的物质文明，可这些单靠儒家思想是无法根本实现的。”
（2）作者通过对“正其谊不谋其利，明其道不计其功”的否定，来说明儒家思想中重义轻利的观念不能满足我们发展强大物质文明的需求，但无法证明“儒家思想已不具备现实价值”。
二、文学类文本阅读
【答案】
B
（2）①抛弃都市的喧嚣，践行理想；②关注平民，实实在在做事；③远离名利，朴素而有格调的生活。
（3）①交待作者寻访的时间和地点；①将现实与历史联系在一起，以此展开对曾经发生的文化历史的追忆；③一语双关
（具有象征意味），既指作者眼中白马湖的春天，又指白马湖曾经拥有一大批文化名人，他们的理想追寻和实践精神给白马湖
带来了文化的春天。
【考点】
分析文章标题
段落的作用（文学类）
小说阅读
散文阅读
散文
鉴赏文学形象
【解析】
（1）本题考查学生对文章有关内容的理解和分析的能力。
B．“不重生活品质”一说不妥，五四文化人有自己雅致的情怀、执着的追求。
故选B。
（2）本题考查学生分析文中人物形象的能力。
”那么多的文人，现在听起来名声那样显赫的文人，一下子就抛弃了都市的奢靡与繁华，来到了荒郊野外的这里办起了这所春晖
中学”概括为：夏丐尊等“一代人”具有抛弃都市的喧嚣，践行理想的精神追求。
”上一代文人在历史转折的时候走向乡间的民粹主义和平民精神，是让现在的人更加叹为观止的““他们确实是在实实在在做事
，夏丐尊建造‘平屋‘时的一个‘平’字，就寓有平民、平凡、平淡之意。仅朱自清一人每天上午、下午就各有两个小时的课要上。而
丰子恺一人是又要教美术又要教音乐在拳打脚踢”概括为：夏丐尊等“一代人”具有关注平民，实实在在做事的精神追求。
“小院里原来是种着菜蔬的……屋子都很低矮，完全日式风格，留有岁月的痕迹，因为无论经亨颐还是夏丐尊，都是留日归来”“夏
丐尊确实在他的‘平屋‘里翻译了亚米契斯的《爱的教育》，朱光潜的美学处女作《无言之美》和丰子恺的漫画处女作《人散后
，一钩新月天如水》，也都完成在白马湖畔”“那是一群即便沦落也格外重精神的五四青年。书房都是在后面的小屋里，窗外就是
青山，一窗新绿鸟相呼，清风和以读书声”“那是一群即便沦落也格外重精神的五四青年”“现在谁愿意舍弃大都市而跑到这样的乡
村里来呢？而当初却是一批真正的文化精英，他们愿意从最基础做起，而不是舌灿如莲，夸夸其谈于走马灯似的各种会议和酒
宴之中”“夏先生常常邀请朱自清到这株紫薇花下喝酒，把酒临风，对花吟诵，利名皆远，日月为长”概括为：夏丐尊等“一代人”具
有远离名利，朴素而有格调的生活的精神追求。
（3）本题考查学生分析文章标题的作用的能力。
这篇文章的标题是“白马湖之春”，这个标题采用的是偏正短语，“春”是中心语，可知该标题交代了作者寻访的时间是春天。”白马
湖”是修饰成分，交待作者寻访的地点是在白马湖。
作者先写“1922年的春天是什么样子了。为什么经亨颐先生在白马湖畔—招呼，那么多的文人，现在听起来名声那样显赫的文人
，一下子就抛弃了都市的奢靡与繁华，来到了荒郊野外的这里办起了这所春晖中学”，作者写曾经发生在白马湖的人和事情，表
达对文化历史的追忆。
”在谈论白马湖和春晖中学的时候，现在的人们都愿意谈论他们的文化成就。夏丐尊确实在他的‘平屋‘里翻译了亚米契斯的《爱的
教育》，朱光潜的美学处女作《无言之美》和丰子恺的漫画处女作《人散后，一钩新月天如水》，也都完成在白马湖畔。回顾
历史，白马湖确实成为了一种象征。其实，相较其文化成就，上一代文人在历史转折的时候走向乡间的民粹主义和平民精神
，是让现在的人更加叹为观止的““他们确实是在实实在在做事，夏丐尊建造‘平屋‘时的一个‘平’字，就寓有平民、平凡、平淡之意
。仅朱自清一人每天上午、下午就各有两个小时的课要上。而丰子恺一人是又要教美术又要教音乐在拳打脚踢”，作者将现实与
历史联系在一起，以此展开对曾经发生的文化历史的追忆。
”走出校园的后门，过了树阴蒙蒙的小石桥，终于走到了经亨颐先生和夏丐尊等诸位前辈曾经走过的白马湖畔了”“春光乍泄，阳
光格外灿烂，真的如朱自清先生所说的那样：‘山是青得要滴下来，水是满满的、软软的。’一种说不出的感觉，从追远的历史中
涌出，蔓延在白马湖中，荡漾起波光潋滟的涟漪，晃着我的眼睛”“那么多的文人，现在听起来名声那样显赫的文人，一下子就
抛弃了都市的奢靡与繁华，来到了荒郊野外的这里办起了这所春晖中学”，可见标题“白马湖之春”一语双关，既指作者眼中白马
湖的春天，又指白马湖曾经拥有一大批文化名人，他们的理想追寻和实践精神给白马湖带来了文化的春天。
【解答】
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三、文言文阅读
【答案】
B
B
C
（4）你替我请他进来，我要用对待兄长的礼节侍奉他。
【考点】
课内文言文阅读
为的用法
于的用法
因的用法
之的用法
鸿门宴（司马迁）
文言翻译
古今异义
其他文言实词
【解析】
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【解答】
（1）B项，句意：造册登记官吏、百姓，封闭了仓库。籍：名词作动词，给……登记户口。
（2）A项，介词，替/介词，表被动。
B项，代词，他。
C项，介词，趁着（机会）/介词，凭借。
D项，介词，在/介词，从。
故选B。
（3）A项，婚姻，文中意思是儿女亲家，现代语义为男女结为夫妻。
B项，非常，文中意思为意外的变故，现代语义为特殊的、十分。
C项，古今同义，早晚。
D项，河北，文中意思为黄河以北，现代为省份名。
故选C。
（4）为：替。兄：名词作状语，像对待兄长一样，用对待兄长的礼节。
【答案】
B
C
（3）（1）但（那些）追逐利益、借隐居来标榜自己、用这种方法来骗取俸禄和官位的人，不在少数（或“走在大路上摩肩
接踵”）。（2）（王绩）性情简易放纵，不喜欢交接宾客。
【考点】
文言断句
文言翻译
【解析】
（1）本题考查学生文言文断句的能力。
“高祖武德初”的意思是高祖武德初年。“初”是指初年，与“高祖武德”连用作句首状语，所以应在“初”之后停顿，排除AC项。
“故事”的意思是“按照惯例”，介宾短语作句首状语，修饰“官给酒日三升”，所以应在“故事”的前后停顿，排除D.
疏通句意为：高祖武德初年，因为王绩以前做过官，在门下省待诏。，每天给官员发酒三升，有人问：“待诏有什么乐趣呢？”王
绩回答说：“美酒值得留恋罢了。”侍中陈叔达听到他的话，就每天发给他一斗酒，时人称他为“斗酒学士”。
故选B。
（2）本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。
C．文中《六经》，并非指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》这六本经书，而是指王通及弟子的仿拟之作。
故选C
（3）本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
第（1）句关键得分点为：“放”，追逐；“假”，借；“自名”，标榜自己；“诡”，骗取；“肩相摩于道”，状语后置句，走在大路上摩
肩接踵。
第（2）句关键得分点为：补上省略的主语“王绩”；“简放”，简易放纵；“拜揖”，交接宾客。
参考译文：
唐朝刚刚兴起的时候，在朝廷做官的贤能之人很多，那些隐居不出来做官的人，才能可以明确表述出来的，但他们的数量
并不多。即使如此，他们各自保持自己的朴素的品质，并非借（隐居）的话来假托自己，脚在隐居之所而志向却在朝廷。但（那些
）追逐利益、借隐居来标榜自己、用这种方法来骗取俸禄和官位的人，不在少数（或“走在大路上摩肩接踵”）。最终称终南山
、嵩山少林寺是进入仕途的捷径，高尚的节操都丧失了。所以集中那些值得喜爱推崇的人在本篇里。
王绩，字无功，绛州龙门人。（王绩）性情简易放纵，不喜欢交接宾客。他的哥哥叫王通，是隋朝末年的大儒学家，在河
、汾间收徒讲学，模仿古人著作《六经》，又做《中说》来仿效《论语》。但他都不为其他学者称道，所以书并不出名，只有
《中说》能够传世。王通知道王绩放任不羁，就不以家事委托他，乡里族人中的婚丧喜庆男儿冠礼等，都不参加。与李播、吕
才交好。
隋朝大业年间，王绩被举荐为“孝悌廉洁科”。任命为秘书省正字。他不乐意在朝中任职，要求出京为六合县丞，因为喜饮酒
而不理事，这时天下已乱，因为遭到弹劾，就解职而去。叹息说：“一切自有天意，我就心安理得吧。”于是返回故里。在河中小洲
上有田十六顷。仲长子光也是一位隐士，没有妻子儿女，在北边小洲上盖房居住，已有三十年，不是自己劳动所获就不吃。王
绩爱他性情真率，迁居与他邻近。仲长了光患哑疾，两人从未交谈过，相对饮酒十分愉快。王绩有几个奴婢，种黍，春秋两季
自己酿酒，饲养野鸭大雁，栽种药草自用。把《周易》、《老子》、《庄子》放在床头，其它的书很少读。他想见兄弟时，就
过河回家。游览过北山东奉，著书时自己署名为东皋子。骑牛经过酒店时，有时一留就是几天。
高祖武德初年，因为王绩以前做过官，在门下省待诏。按照惯例，每天给官员发酒三升，有人问：“待诏有什么乐趣呢？”王
绩回答说：“美酒值得留恋罢了。”侍中陈叔达听到他的话，就每天发给他一斗酒，时人称他为“斗酒学士”。贞观初年，他因病罢
官。后又调吏部待命，此时太乐署史焦革家善于酿酒，王绩要求担任太乐县丞，吏部认为这不是他擅长的就没有答应，王绩坚
持要求说：“这里有深刻寓意。”吏部终于任命了他。焦革死，焦革的妻子不断地给王绩送酒，以年多后，焦革之妻又死。王绩说
：“老天不让我尽情享受美酒吗？”就放弃官职离开了。从此，太乐丞成为闲职。
【解答】
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四、句子默写
【答案】
（1）工欲善其事
（2）佳木秀而繁阴
（3）为变徵之声
（4）在星辉斑斓里放歌
（5）到了颓圮的篱墙
（6）舍生而取义者也
【考点】
名篇名句默写
【解析】
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【解答】
（1）本题考查学生背诵默写名句名篇的能力。
注意以下字形：①善，②佳、繁阴，③徵，④辉、斑斓，⑤颓圮、篱，⑥义。
五、古代诗歌阅读
【答案】
C
（2）这首诗描写了和同乡偶然聚会的情景，表现了乱世相逢悲喜交集的复杂心理。首联写于满月之夜与同乡在京城相会的
欣喜；颔联叙江乡故人偶集，真是难得，反而怀疑是不是在做梦，表现了诗人的凄苦心情；尾联写欢聚对饮，长夜叙谈，并以
“畏晓钟”写害怕分离时间到来作结，深刻表达出对同乡聚会的珍惜和友情的深厚，流露出深深的羁旅之思。
【考点】
诗
理解内容，概括归纳要点（古代诗歌鉴赏）
鉴赏表达技巧（古诗词）
把握主旨情感
【解析】
（1）本题考查学生理解诗歌内容赏析艺术特色的能力。
C．“这两句运用比喻手法”错误，没有比喻修辞，颈联“风枝惊暗鹊，露草覆寒虫”写秋风吹得树枝飘摇，惊动了栖息的鸟鹊；秋季
霜露很重，覆盖了深草中涕泣的寒虫。在渲染气氛的同时也烘托出诗人客居他乡生活的凄清，以及身世漂泊和宦海沉浮之痛
；诗人借用曹操的《短歌行》中的诗句：“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？”含义深刻，写出自己与故友分别之苦
，表现了诗人客居中的辛酸之情。故友的异乡羁旅生活都很凄苦，相逢不易，于是一起欢聚畅饮，长夜叙谈。可见有情景交融
，有化用诗句，无比喻修辞。
故选C.
（2）本题考查学生分析思想感情的能力。
此诗正写于作者江南入幕期间，结果在一个秋天的夜晚，于江南某旅店之中，偶然遇见离别多年的同乡旧识，不觉满怀惊喜
；但是相逢苦短，天亮又将分别，却不知下一次相会将在何时何地，这引起了诗人的满腹惆怅。这首诗的首联和颔联写相逢
。颔联则极言相聚的出其不意，实属难得。诗人作客在外，偶然与同乡聚会，欣喜之中竟怀疑是在梦中相遇。“还作”和“翻疑”四
个字生动传神，表现了诗人的凄苦心情。这两句充分表现了诗人惊喜交集的感情。颈联和尾联伤别离。颈联描写秋月萧瑟的景
象，到处都能感觉到秋的寒意和肃杀，在渲染气氛的同时也烘托出诗人客居他乡生活的凄清，以及身世漂泊和宦海沉浮之痛
，写出自己与故友分别之苦，表现了诗人客居中的辛酸之情。故友的异乡羁旅生活都很凄苦，相逢不易，于是一起欢聚畅饮
，长夜叙谈。尾联“长”和“畏”二字运用得极为恰到好处，“长”字意谓宁愿长醉不愿醒来，只有这样，才能忘却痛苦，表现了诗人
的颠沛流离之苦；“畏”字意谓害怕听到钟声，流露出诗人怕夜短天明，晨钟报晓，表达了诗人与友人依依惜别的心情，这一切充
分表现出诗人对同乡聚会的珍惜和同乡深厚的友情。
【解答】
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六、选择题
【答案】
C
【考点】
识记字音
识记字形
【解析】
此题暂无解析
【解答】
本题考查学生识记现代汉语字音字形的能力。
A．“怅辽廓”中“辽廓“应写作“寥廓”；
。B．“夜缒”中“缒“应读作"zhuì”；
D．“策第”应该写作“萧萧”，“淬“应读作”cuì”。
故选C.
【答案】
C
【考点】
成语的使用
【解析】
此题暂无解析
【解答】
兴风作浪：比喻挑起事端或进行破坏活动，符合语境。力挽狂澜：比喻尽力挽回危险的局势扭转乾坤、反败为胜，此处不合语境；电光石火：比喻形容事物像闪电和石火一样一瞬间就消逝，望文生义；夸大其词：说话写文章不切实际，夸大的事实，符合语境。不胫而走：没有腿却能跑，形容传布迅速。用错对象。不赞一词：文章写得好，别人不能再添一句话，现也指一言不发，用了第二个义项。
【答案】
C
【考点】
病句辨析修改
【解析】
此题暂无解析
【解答】
本题考查学生辨析并修改病句的能力。
A．语序不当，“中国虽说有五千年的饮食文化”错，关联词和主语的位置不对，应改为“虽说中国”。
B．搭配不当，“事件，及时进行了批评教育”错，“事件“不可以和“批评教育”搭配，应改为“……事件要及时严肃处理，对这些极少
数人进行批评教育”。
D．搭配不当，“自己喜欢的作家”错。应把“作家”改为“作家和作品”。
故选C.
【答案】
A
【考点】
表达得体
【解析】
此题暂无解析
【解答】
A项，舍弟：谦辞，称自己的弟弟。表达得体。
B项，献丑：谦辞，用于表演技能或写作的时候，表示自己的能力很差。此处是落款出了差错，不能用“献丑”。
C项，垂询：敬辞，称别人（多指长辈或上级）对自己询问。此处是写信询问他人，不能用“垂询”。
D项，内人：对人称自己的妻子。这里称教授的妻子，不能用“内人”。
故选A。
七、语言表达
【答案】
而个人的心灵则是一面小镜子,阅读前人时,心灵是凸镜
【考点】
表达得体
【解析】
本题考查语言表达简明、连贯、得体的能力，能力层级为表达应用E．
解答时要快速阅读整段文字，初步感知大体内容，结合具体语境，根据上下文的句子结构、逻辑顺序等来分析推理．
【解答】
文段阐明今天的人们为什么还要读书．
①处所在句子使用比喻的修辞说明“今天的人们为什么还要读书”，空格后内容为“读书与心灵”，其前是“书籍”，此处应是用比喻说明“心灵是…”．
②前的冒号表明，此处所在句子是对“将心灵这面镜子转变为凹凸镜”的补充解说，且据此句后的分号可知，前后是并列关系，后句是“传诸后人时”，此句应是“阅读前人时”．
③应对应前句的“心灵是凹镜”，自然就是“心灵是凸镜”．
参考
【答案】
D
【考点】
句子衔接与排序
荷塘月色（朱自清）
【解析】
此题暂无解析
【解答】
从选项来看，首先确定①和④谁在第一句，横线前一句的主语是“箕山”，④句中首提到“山”，尾提“箕顶”，④句当为首句，所以应在C、D两项中选；首尾相接，②句开始对“箕顶”描述，所以②应在④后。故选D。
八、命题作文
【答案】
例文：
存在我记忆里的诗篇
又是一年夏季，夜晚独坐于窗前，窗外的蝉鸣不断，头顶月光如水，在这静谧的月夜里，一缕芬芳飘入鼻中，向窗外望去
，原来是栀子花，没有铺陈，没有礼仪，也没有预兆，让人感到的是一种不期而至的惊讶，思绪又飘回了那个晚上……
城市总是太喧嚣，华灯初上，大街上还是车水马龙，总觉得恬静的月光会被这闹声吓跑，这时总会想起乡下的夜晚，风是
轻的，田野是静的，月光只是淡淡地笼罩着田野，四周仅有昆虫的细语。
去年初夏，独自一人返乡，还在车上就接到奶奶的电话，问我晚上想吃什么，不假思索地回答：“想吃您包的饺子，韭菜馅
的。”接下来的路程就在期待中度过。
到家已是晚上了，门前的小土坡在月色下显得那样令人熟悉。轻轻推门，没锁，背着包悄悄走进去，厨房里装的还是那盏
白炽灯，晕暗的灯光下放着案板，案板上是一个个圆滚滚的小面团，奶奶就站在案板后面，手里握着一根粗大的擀面杖，一手
拿杖，一手转皮，只是分秒功夫，那疙疙瘩瘩的面团就在前后滚动的擀面杖下变得平整，终于像一张纸一样，平铺在案板上
，就像是我从小到大的路，都被她这样用心地擀得平平整整。还准备继续看下去，她却一抬头，平时昏花的双眼，却一下子看
到了门边的我。忙将沾满面粉的手在围裙上随意擦了两下，就快步走到我面前，拉着我的手细细地问：“坐车累不累？快去洗把
脸休息一下，饺子马上就好！”安顿好我，她又快步走回厨房，这行动力，全然不是一个七十多岁的老太太。
果真，分针还没划过几个圈，她就端着一碗热气腾腾的饺子重新出现在我的视野里。放下碗，拿起筷子递给我：“快吃，一
会儿要凉了。”我点点头，夹起一只饺子，啊呜一口放进嘴里。一咬下去，韭菜的汁水就在嘴里爆开。火急火燎地咽下去，向奶
奶夸道：“还是您做的好吃！”奶奶一下笑开了，已是年过半百的老人，却笑得像一个吃到糖的孩子。院子里，青绿色的枝叶呼出
含着翠意的小小一团雾气，不热烈不浓厚，却自有一番清雅之意，安静地散发着幽幽馨香。花的香气混着饺子的香味成了我记
忆中最美好的芬芳，在岁月的荏苒中酿造最美的诗篇。
我曾经满世界寻找月亮，低头却看见六便士；我曾经满世界寻找芬芳，却不料最想要的芬芳就藏在我与奶奶的记忆里，那
是清晰如昨、历历在目的诗情画意。兜兜转转，是已过万水千山，看过世事必凉；寻寻觅觅，所思所念，早就留在心上，那是
人生的记忆力最美的章节。
【考点】
命题作文
【解析】
此题暂无解析
【解答】
本题考查写作文的能力。
审题：这是一篇命题作文——请以“存在我记忆里的诗篇”为题写一篇文章。给了引语式材料”作家冯骥才说：‘正像保存葡萄最好
的方式是把葡萄变成酒，保存岁月最好的方式是致力把岁月变成永存的诗篇或画卷。’”协作以前一定要认真审读力求理解引语的
意思。此名言使用了比喻修辞，所谓“保存岁月”其实是说留存对于人生或者生活的记忆，怎样储存呢？那就是用心观察，细品成
美好，这里的“诗篇”或者“画卷”本题就是记忆中的过往，在岁月的沉淀下再回首很多曾经都成为美好，可见时间也是具有超级美
颜的功效。可见本次作文适合写成记叙文或者散文，回忆过去的美好，作文题目、开头、结尾扣一下命题中的“诗篇”即可。记忆
中的美好选材面很广，可以是亲情、友情、爱情、师生情，也可以是关于生活的感悟，比如2020年的疫情，云中课堂，被隔离
的经历等等。因为喻体诗“诗篇”“画卷”，尽量具有诗情画意的美感或者哲理启迪，给人正能量的感染，或者一种深情厚谊，或者
陌生人的温暖，抑或团结协作的力量….
【立意】（1）美好的大自然。
（2）来自亲人的关爱。
（3）赠人玫瑰手留余香。
（4）困境中的美好——坚强、勇敢、乐观…．.
【素材】精彩语段型
（1）到了灿坤阁，有几个老人边锻炼，边说笑着；也有些孩童在追逐打闹，那可爱的笑声欢愉了整座山岗，一切是那么的祥和
与美好！
当我凝眸注视，一幅画在我面前静静展现。当我闭目沉思，一首诗在我脑中慢慢书写。当我静静观想，一场梦在我的思绪里萌
芽。龙海之景，龙海之美，领略不尽，一份美丽，如诗如画永存于心！
（2）然而他的诗在他浮浮沉沉的抉择中，在他与尘世告别后，依旧获得了永生。“做一个幸福的人”。有些爱不得不各安天涯
，有些人不得不为种种缘由去努力实现各自的目标。可当你在追寻的路途上疲乏劳累时，不要忘记，幸福才是你最终的彼岸
。你现在所做的一切，都是为了最后的幸福——简单，而又快乐。那就让我们从明天起，做个幸福的人吧。一切从现在开始
，还好不晚，让生活如诗篇般美好，以便留存于心。
（3）据爱因斯坦的夫人回忆，他的旷世的相对论是在钢琴前完成的，那一天爱因斯坦弹完一首曲子后，便“疯狂地”写下了相对
论公式；而钱学森更表示，自己的成就在很大程度上归功于身为表演艺术家的爱人蒋英，因为她在艺术上的感化使自己找到了
一种深刻的思维灵感。看来，包括诗在内的感性的艺术都与看似古板的科学有着不解的渊源。在这个大水走泥的时代里，我们
习惯性地将他们剖开，细想起来其实是不对的。无论是在求知的哪条路上，如果我们能把自己当成诗人去绘景造境，治学也便
成了创造性的活动；如果我们以诗意的心态去上山砍柴，即使没有悦人的收获，也会看到春暖花开。
（4）扬起头，我用心打量雨中的万物。浅灰色风里的法国梧桐渲染上了萧肃之气，在颓废的暮色中却显得异常坚毅。它们的树
干在路灯下明晃晃的，像被赋予了万物的朝气，正在等待下一个黎明下一个春的繁华。一年又一年它们都这样挺过来了，是春
的繁华不断鼓励它们坚持，坚持着独自面对风霜雨雪，独自面对严冬腊月，光秃秃地度过一整个冬天，而它始终不会忘记春的
灿烂与美好！
我静静地看着，心中像是被切开了个小口子，感觉有东西漏了进去，暖暖的，流遍全身。也许，落叶并不凄凉，那只是严冬对
梧桐的考验，那以后将有巨大的繁华等着它。失败也不要紧，那只是上天对我的考验，如果不经历风雨，哪能看见彩虹？瞬间
，心中像是有巨石撞击发出震撼的回响，像是迷失方向的扁舟找寻到了成功的彼岸，像是有叶落下，这一次却在我心中有非同
一般的意味……在落叶纷纷的日子里，我看到了一种坚强与淡定，看到了枯叶飘落的意义，也看到了我的未来。
【答案】
【范文】
美就在身边
花朵美丽芬芳是一种鲜艳的美；大树直插云霄是一种茁壮的美；鸟儿翱翔在天是一种自由的美；鸟巢新颖独特是一种创新
的美；神七太空漫步是一种科技的美；人们互帮互助，和谐交融是一种内心的美。世上有各种各样的美，美就在身边！
岁月无声在我身旁穿梭，一切美好事物总在脑海中定格。快乐时将她们取出，任其美丽绽放。梅花香自苦寒来。在那万物
凋谢的冬天，其他的花儿早已沉睡与雪下。只有梅花“凌寒独自开”，为这雪白的冬天增添一点美意这是一种坚强的美。
我喜欢在公园里评为飘逸的花香，欣赏苍郁的树木，他们总能让人心旷神怡。我继续前行，被女孩叫住了：“姐姐，前面有
一只漂亮的蝴蝶，请不要打扰它！”女孩的笑盾，在蝴蝶的五彩斑斓中，让我感动。这一刻，我懂得了感悟，感悟身边的美——
夏夜的繁星，高挂在一望无际的天空中，他们在向人们诉说着一个美丽的神话。宁静的夜里，有星星陪伴，任何烦恼、孤
独便销声匿迹。星空，真美！
秋日的斜晖，投下了一个俏丽的影儿，树叶便像一枚小舟，在空中翩然飞舞，时而盘旋，时而上下纷飞，自生命的最后一
刻尽情的演绎自己的美丽。落叶，真美！
人生短暂，美丽转瞬即逝。但只要我们用心灵体味，美便俯拾皆是。是落时的一个微笑，孤独时的一声祝福，忧伤时的一
份慰藉，都会给人美的享受。
身边都是美，从生命的开端到结束，孕育着无尽的美。心灵，在美丽中晃动；希望，在美丽中萌发；生命，在美丽中充实
。让我们倾注所有的激情，所有的心智，去感悟人生，感受身边的美。
父爱如山，母爱如水。世上至深至纯的爱就是母爱和父爱。激动而是学过一篇文章，文中有一个瘫痪在床的儿子每日烦躁
不安，经常乱发脾气。而他那已得了肝癌晚期的老母亲每日不仅要忍受病痛的折磨，还要面对儿子每日的无理取闹。但她没有
怨言，她独自默默的承受这一切。她甚至还要去开导安慰儿子……我感受到这浓浓的母爱。这就是爱的美。
世上有千万种美，样样精彩，样样惹人注目。罗曼·罗兰曾经说过：“世界上不是没有美，而是缺少发现美的眼睛“让我们拥
有一双发现美的眼睛，去发现身边的美，感受身边的美吧！
【考点】
命题作文
【解析】
此题暂无解析
【解答】
此题考查学生命题作文的写作能力。
【市题】写好命题作文，审题是关键。首先要找到身边之“美”，如外在的风景、人、物、事是有形的美，内在的爱和情、道德、人性是无
形的美。如何发现美、理解美、表达美是写作的关键。走进自然，我们领略景色之美；享受亲情，我们体验生活之美；捧书自
读，我们品味文字之美；展现才华，我们成就人生之美……生活其实并不缺少美。美，就在我们身边。如何理解“在身边”，就是
根据你的亲身经历，写身边美好的人或事物，通过一件具体的事情表现人物美的精神。应考虑这种美的距离如何凸显，要强调
发现，拉近距离，让美成为你成长的力量。在心中播下美的种子，让它生根、发言、开花、结果；让美常驻我心，去发现美
，拥有美，做美的使者。能结合自己的体验与感受，写出积极向上、充满正能量的文章即可。总而言之，应做到内容具体，主
题鲜明，情感真实，布局合理，书写美观。
【立意】自然的美就在身边；亲情的美就在身边；友情的美就在身边；才华之美就在身边等等。
【素材】1.在我们的生活中其实处处都存在美，有大自然之美，微笑之美，心灵之美……一个动作就是一种美的象征，一句语言是美的开
始。在我们的班级里就是时刻刻的存在着美。上课时，老师进门时那灿烂的微笑就是我们一节课中美的开始，“起立，老师好”是
同学们给老师美的回应，在上课时老师与同学们亲密的互动，激烈的比拼，就是美得见证。在下课的一瞬间，同学们松了一口
气露出那灿烂的微笑就是美的完结。下课了老师再放下承重的课程，与同学们嬉戏打闹，交流课余时间中所发生的趣事·问题
，那又是美的交流，美的感悟。在那篮球场上，老师们与学生们的比拼，激烈有趣·那是篮球中传出的美的声响，同学们啦啦队
一声声的加油声，是美的激励，美的传递。
2．世上有千万种美，样样精彩，样样惹人注目。法国著名雕刻家罗丹曾经说过：“世界上不是没有美，而是缺少发现美的眼睛“让
我们拥有一双发现美的眼睛，去发现身边的美，感受身边的美吧！美其实就在身边！
B．美，是每日同学们之间的帮助，美，是老师每日的指导，美，是陌生人之间的互帮互助，美是妈妈美日做的三餐……美，无时
无刻不在，它就在我们眼前。小草，悄悄地探出头来，一点一点地冒出嫩芽，它的梦想是长成参天大树，它每天拼命地吸收阳
光、水、空气，用力吸吮泥土中的养分，可它总觉不够，于是，日日期盼。
四川省达州市2020-2021学年高一上学期期中语文试题
一、论述类文本阅读
1. 阅读下面的文字，完成下列小 题。
自上世纪60 年代起，随着日本与亚洲四小龙的崛起，以儒家思想为代表的中国传统文化引起了国际人士的关注。人们一般认为这些国家（地区）经济奇迹的创造，跟他们信奉或推行儒家文化有关。近年来，随着国家对传统文化的重视，以儒家为核心的国学再次进入国人视野并受到热捧，儒家思想在当前仍然具有旺盛的生命力。
首先，儒家思想有利于精神充盈。与人要通过劳动创造物质财富来满足物质需求一样，人类的精神需求的满足同样需要付出辛勤的劳作，只不过这种劳作需要通过修炼的方式来完成。在儒家看来，人最重要的价值以及人与动物最根本的区别就在于人有精神。孟子说：“无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。”
要想获得人的至高价值，就要有对人之为人的正确认识。将这种认识付诸实践，知行合一，精神充盈的过程才算完成。其次，儒家思想有利于人际和谐。儒家的精神修养说以“仁”为基础，因而它能促进人际关系的改善与社会风气的好转。孔子说：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”。不但如此，孔子还指出了“仁”由近到远的实施方法，他说，“仁者爱人”，“爱必由亲始”，所以，“孝悌”是“仁之本”。孟子更是提出“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的思想。儒家不仅重视人际关系，也十分重视人与物的关系。孟子说：“亲亲而仁民，仁民而爱物。”这种有着既爱他人又爱万物的“民胞物与”思想，可以使人与人之间、人与社会之间以及人与世界之间充满温情。儒家思想还有利于文明养成。儒家不仅提出“仁爱”思想，更是通过“礼”和“仪”把它落实于人的行为之中。儒家文化的“礼”，既是一种修养，又是一种规范与秩序。作为修养，它要求人们待人接物要至诚至敬；作为规范，它要求人们对不同人与物要有不同礼数；作为秩序，它要求人们在不同领域遵守不同规则。儒家也很重视丧礼和祭礼，孔子的学生曾子就说过：“慎终追远，民德归厚矣。”
当然，儒家思想也不是万能的，也存在着明显的重义轻利、重私德轻公德等弊端，我们不能因今天精神匮乏就盲目推崇儒家思想。毕竟我们在解决精神文明问题的同时也需要强大的物质文明，可这些单靠儒家思想是无法根本实现的，董仲舒“正其谊不谋其利，明其道不计其功”的观念明显不合时宜。因此，对以儒家思想为代表的中国传统文化，需要有一个去粗取精、去伪存真，进行创造性继承与创新性发展的过程。
（节选自杨生平《中国传统文化的基本特征及其价值》，有删改）
（1）下列对于原文内容的理解和分析，符合原文意思的一项是 ( )
A.自上世纪60 年代起，日本和亚洲四小龙开始信奉或推行儒家文化，这在一定程度上促进了他们的崛起。
B.将对人之为人的正确认识付诸实践，做到知行合一，这是为了满足人类的精神需求而付出的劳作。
C.儒家思想之所以能改善人际关系，优化社会风气，利于人际和谐，是因为儒家精神重私德轻公德。
D.儒家思想无法帮助我们在解决精神文明问题的同时发展物质文明，因此我们不能盲目推崇儒家思想。
（2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 ( )
A.文章从人的精神充盈、人际和谐、文明养成三个维度论证了儒家思想在当代依然具有重要作用。
B.引用孟子“无恻隐之心，非人也……”的句子，证明了人与动物最根本的区别就在于人有精神。
C.孟子提出的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的思想，也是“仁”由近到远的实施方法。
D.作者引用“正其谊不谋其利，明其道不计其功”，是为了证明儒家思想已不具备现实价值的观点。
（3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是 ( )
A.近几年，国学类电视节目受观众热捧，不少人以吟诗诵词为一种时尚，这种国学热潮与国家对传统文化的重视有关。
B.构建和谐社会，既包括社会关系的和谐，也包括人与自然关系的和谐，这与文中“民胞物与”的思想是一脉相承的。
C.待人接物至诚至敬、对不同人与物有不同礼数、遵守不同领域的不同规则，这些都是“仁爱”在人的行为中的体现。
D.孔子的弟子曾子说：“慎终追远，民德归厚矣。”重视丧礼和祭礼等中国传统礼仪，社会成员就能够养成文明的言行。
二、文学类文本阅读
阅读下面的文段，完成下面小题。
白马湖之春
肖复兴
①马湖，想念它多年了。
②真是想象不出，1922年的春天是什么样子了。为什么经亨颐先生在白马湖畔一招呼，那么多的文人，现在听起来名声那样显赫的文人，一下子就抛弃了都市的奢靡与繁华，来到了荒郊野外的这里办起了这所春晖中学？
③走出校园的后门，过了树阴蒙蒙的小石桥，终于走到了经亨颐先生和夏丐尊等诸位前辈曾经走过的白马湖畔了。春光乍泄，阳光格外灿烂，真的如朱自清先生所说的那样：“山是青得要滴下来，水是满满的、软软的。”一种说不出的感觉，从追远的历史中涌出，蔓延在白马湖中，荡漾起波光潋滟的涟漪，晃着我的眼睛。
④经亨颐的“长松山房”、弘一法师的“晚晴山房”、丰子恺的“小杨柳屋”、夏丐尊的“平屋”……一一呈现在眼前。房子都是依山临湖而建，按照眼下的时尚，都是山间别墅，亲水家居，格外时髦的。但现在的房子所取的名字，能够有这样的雅致吗？“富贵豪庭”“罗马花园”……那些俗气又土气得掉渣儿的名字，怎么能够和“小杨柳屋”“平屋”相比呢？名字不过只是符号，符号里却隐含着一代人不同的精神追求。
⑤小院里原来是种着菜蔬的，现在栽满花草，还有郁郁青青的橙树，越冬的橙子还挂在枝头，迟迟不肯落下，颜色鲜艳得如同小灯笼，温暖得如同往日的回忆。屋子都很低矮，完全日式风格，留有岁月的痕迹，因为无论经亨颐还是夏丐尊，都是留日归来，当年他们是春晖中学的创办者和主要响应者。那是一群即便沦落也格外重精神的五四青年。书房都是在后面的小屋里，窗外就是青山，一窗新绿鸟相呼，清风和以读书声，最美好的记忆全在那里了。
⑥在谈论白马湖和春晖中学的时候，现在的人们都愿意谈论他们的文化成就。夏丐尊确实在他的“平屋”里翻译了亚米契斯的《爱的教育》，朱光潜的美学处女作《无言之美》和丰子恺的漫画处女作《人散后，一钩新月天如水》，也都完成在白马湖畔。回顾历史，白马湖确实成为了一种象征。其实，相较其文化成就，上一代文人在历史转折的时候走向乡间的民粹主义和平民精神，是让现在的人更加叹为观止的。道理很简单，现在谁愿意舍弃大都市而跑到这样的乡村里来呢？而当初却是一批真正的文化精英，他们愿意从最基础做起，而不是舌灿如莲，夸夸其谈于走马灯似的各种会议和酒宴之中。
⑦他们确实是在实实在在做事，夏丐尊建造“平屋”时的一个“平”字，就寓有平民、平凡、平淡之意。仅朱自清一人每天上午、下午就各有两个小时的课要上。而丰子恺一人是又要教美术又要教音乐在拳打脚踢。现在，在我们的教室里，却难得见到我们的教授一面了。
⑧走进夏丐尊的“平屋”，这种感觉更深。这是他用卖掉祖宅的钱在这里盖起的房子，他要把根扎在这里。在他的那间窄小的书房里，暗暗的屋子，低矮得有些压抑，只有窗户里透过山的绿色和风的呼吸，平衡了眼前的一切。想象着当年的冬夜里，松涛如吼，霜月当窗，夏先生在这里拨拉着炉灰，让屋子稍微暖和一些，自己把头上的罗宋帽拉得低低的，在一灯如豆的洋灯下艰苦工作到夜深的样子，直觉得恍如隔世。
⑨夏先生的一个孙侄正在院子里，他已经60多岁，在看守夏先生的“平屋”。院子里夏先生亲植的那株紫薇还在，一树的紫花如灿烂的星星在怒放。那时，夏先生常常邀请朱自清到这株紫薇花下喝酒，把酒临风，对花吟诵，利名皆远，日月为长，他们最大的享受就是这些了，而他们最美好的寄托也就存放在这里了。
⑩“它长得很慢。夏先生在的时候，就是这样子。”夏先生的孙侄指着紫薇对我说。日子一下子定格在了那里。
（11）走出“平屋”小院，杨柳在暖风中不住地摇曳，白马湖水在阳光卞不住地闪耀。想起朱自清先生写白马湖的诗句：湖在山的趾边，山在湖的唇边。也想起他当年看到湖边系着一只空无一人的小船时说过的话：我听见了自己的呼吸，想起了“野渡无人舟自横”的诗，真觉物我双忘了。也许，前者是他们这一代人心中常常涌起的诗意，后者是他们追求的境界吧？
（12）朱自清先生在回顾白马湖的时候，曾经说过这样的一句话：我喜欢这里没有层叠的历史所造成的单纯。这话让人沉思。倒不仅仅是单纯已经离我们越来越远，而是层叠的历史和心头层叠的灰尘污垢，越来越厚重，让我们无法清扫干净。白马湖，便在他们的生命中，而只能在我们的想象里。
（节选自肖复兴《白马湖之春》，有删改）
（1）下列对文章有关内容的理解和分析，不恰当的一项是（ ）
A.在经亨颐先生感召下，一批文化人聚集白马湖，他们的作为使这一普通的宁静所在具有了象征意味，成为文化人书写理想和青春的见证。
B.文章着意描写白马湖旧居的矮小、简陋，物质与精神对照，赞颂了五四文化人不重生活品质，执着精神追求的高尚情怀，也引发了对现实的诸多反思。
C.第⑨段以夏丐尊先生院落里的紫薇花为背景，联想夏丐尊与朱自清饮酒叙谈、远离名利的场景，凸显了旧日的美好，具有历史纵深感。
D.本文是作者春日寻访白马湖的抒怀之作，白马湖迷人的春色与历史的追忆交织，蕴含着作者对白马湖曾经的文化历史的深沉向往。
（2）从文中看，夏丐尊等“一代人”有着怎样的“精神追求”？请概括作答。
（3）文章以“白马湖之春”为题目有什么作用？请结合文章简要分析。
三、文言文阅读
阅读下面文本，完成下列各题。
楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去，曰：“毋从俱死也。”张良曰：“臣为韩王送沛公，沛公今事有急，亡去不义，不可不语。”良乃入，具告沛公。沛公大惊，曰：“为之奈何？”张良曰：“谁为大王为此计者？”曰：“鲰生说我曰：‘距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。’故听之。”良曰：“料大王士卒足以当项王乎？”沛公默然，曰：“固不如也。且为之奈何？”张良曰：“请往谓项伯，言沛公不敢背项王也。”沛公曰：“君安与项伯有故？”张良曰：“秦时与臣游，项伯杀人，臣活之；今事有急，故幸来告良。”沛公曰：“孰与君少长？”良曰：“长于臣。”沛公曰：“君为我呼入，吾得兄事之。”张良出，要项伯。项伯即入见沛公。沛公奉卮酒为寿，约为婚姻，曰：“吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。日夜望将军至，岂敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也。”项伯许诺，谓沛公曰：“旦日不可不蚤自来谢项王。”沛公曰：“诺。”于是项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项王。因言曰：“沛公不先破关中，公岂敢入乎？今人有大功而击之，不义也。不如因善遇之。”项王许诺。
沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有郤。”项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之。不然，籍何以至此？”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐；亚父南向坐，——亚父者，范增也；沛公北向坐；张良西向侍。范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。范增起，出，召项庄，谓曰：“君王为人不忍。若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏！”庄则入为寿。寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”项王曰：“诺。”项庄拔剑起舞。项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。
（1）下列句中画线词的解释，不正确的一项是（ ）
A.素善留侯张良 善：交好
B.籍吏民，封府库 籍：户籍
C.旦日不可不蚤自来谢项王 谢：道歉
D.然不自意能先入关破秦 意：料想
（2）下列选项中画线词的意义和用法，相同的一组是（ ）
A.谁为大王为此计者/为天下笑者，何也
B.项伯杀人，臣活之/我见相如，必辱之
C.不如因善遇之/伺者因此觉知
D.得复见将军于此/月出于东山之上
（3）下列句中画线的词语与现代汉语意思相同的一项是（ ）
A.沛公奉卮酒为寿，约为婚姻 B.备他盗之出入与非常也
C.日夜望将军至，岂敢反乎 D.将军战河北，臣战河南
（4）请把下面文言文翻译成现代汉语。
君为我呼入，吾得兄事之。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
唐兴，贤人在位众多，其遁戢不出者，才班班可述，然皆下概者也。虽然，各保其素，非托默于语，足崖壑而志城阙也。然放利之徒，假隐自名，以诡禄仕，肩相摩于道，至号终南、嵩少为仕途捷径，高尚之节丧焉。故裒可喜慕者类于篇。
王绩，字无功，绛州龙门人。性简放，不喜拜揖。兄通，隋末大儒也，聚徒河、汾间，仿古作《⋅六⋅经⋅》⋅，又为《中说》以拟《论语》。不为诸儒称道，故书不显，惟《中说》独传。通知绩诞纵，不婴以家事，乡族庆吊冠昏，不与也。与李播、吕才善。
大⋅业⋅中，举孝悌廉洁，授秘⋅书⋅省⋅正字。不乐在朝，求为六合丞，以嗜酒不任事，时天下亦乱，因劾，遂解去。叹曰：“网罗在天，吾且安之！”乃还乡里。有田十六顷在河渚间。仲长子光者，亦隐者也，无妻子，结庐北渚，凡三十年，非其力不食。绩爱其真，徙与相近。子光喑，未尝交语，与对酌酒欢甚。绩有奴婢数人，种黍，春秋酿酒，养凫雁，莳药草自供。以《周易》《老子》、《庄子》置床头，他书罕读也。欲见兄弟，辄度河还家。游北山东皋，著书自号东皋子。乘牛经酒肆，留或数日。
高祖武德初以前官待诏门下省故事官给酒日三升或问待诏何乐邪答曰良酝可恋耳侍中陈叔达闻之日给一斗时称斗酒学士。贞观初，以疾罢。复调有⋅司⋅，时太乐署史焦革家善酿，绩求为丞，吏部以非流不许，绩固请曰：“有深意。”竟除之。革死，妻送酒不绝，岁余，又死。绩曰：“天不使我酣美酒邪？”弃官去。自是太乐丞为清职。
节选《新唐书。隐逸列传第一百二十一》
（1）下列对文中画波浪线部分的断句正确的一项是（ ）
A.高祖武德/初以前官待诏/门下省故事/官给酒日三升/或问/待诏何乐邪/答曰/良酝可恋耳/侍中陈叔达闻之/日给一斗/时称斗酒学士
B.高祖武德初/以前官待诏门下省/故事/官给酒日三升/或问/待诏何乐邪/答曰/良酝可恋耳/侍中陈叔达闻之/日给一斗/时称斗酒学士
C.高祖武德初以前官待诏门下省故/事官/给酒日三升/或问待诏何乐邪/答曰/良酝可恋耳侍中陈叔达/闻之日给一斗时/称斗酒学士
D.高祖武德初/以前官待诏门下省/故事官/给酒日三升/或问/待诏何乐邪/答曰/良酝可恋耳/侍中陈叔达闻之/日给一斗/时称斗酒学士
（2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.“秘书省”是我国古代专门管理国家藏书的中央机构。从东汉后期设立秘书监起，到南北朝升为秘书省，至明初被撤销。
B.“有司”古代泛指政府的某些主管部门。古代设官分职，各有专司，故称“有司”，有时也代指官吏，如“召有司案图”。
C.文中《六经》即指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》这六部古代非常有名的儒家经典。这六部古籍是经孔子晚年整理而成。
D.文中“大业”是隋炀帝的年号。年号，是我国封建王朝用来纪年的一种名号。从汉武帝起，始有年号的出现，此后形成制度。
（3）翻译文中划线的句子
（1）然放利之徒，假隐自名，以诡禄仕，肩相摩于道。
（2）性简放，不喜拜揖。
四、句子默写
补写下列名篇名句中的空缺部分。
（1）_________，必先利其器。（《论语。卫灵公》）
（2）野芳发而幽香，__________ （ 《醉翁亭记》）
（3）高渐离击筑，荆轲和而歌，________ ， 士皆垂泪涕泣。（《荆轲刺秦王》）
（4）满载一船星辉，________________。（徐志摩《再别康桥》）
（5）她静默地远了，远了，________走尽这雨巷。 （戴望舒《雨巷》）
（6）《鱼我所欲也》中表明全篇中心论点的句子是：__________。
五、古代诗歌阅读
阅读下面的诗歌，完成下面小题。
江乡故人偶集客舍
（戴叔伦）
天秋月又满，城阙夜千重①。还作江南会，翻疑梦里逢②。
风枝惊暗鹊，露草覆寒虫③。羁旅长堪醉，相留畏晓钟。
[注释]①城阙：宫城前两边的楼观，这里代指京城。②翻：通“反”。③风枝：风吹动树枝。
（1）下列对诗歌理解错误的一项是（ ）
A.首联交代了时间（秋夜）和地点（长安），一个“满”字，写出了秋月之状。
B.第二联则极言相聚的出其不意，实属难得。诗人作客在外，偶然与同乡聚会，欣喜之中竟怀疑是在梦中相遇，“还作”和“翻疑”四个字生动传神，表现了诗人的凄苦心情。
C.颈联描写秋月萧瑟的景象。这两句运用比喻手法，紧紧围绕“秋”字写景，到处都能感觉到秋的寒意和肃杀。
D.尾联二句，诗人又以害怕天亮就要分手作结，恰当表现诗人与友人依依惜别的心情，这一切充分表现出诗人对同乡聚会的珍惜和同乡深厚的友情。
（2）这首诗主要表达的是什么情感？请结合诗句简要分析。
六、选择题
下列注音和字形全都正确的一项（ ）
A.怅辽廓，问苍茫大地 彳亍 chì chù
B.忆往昔峥嵘岁月稠 夜缒（zuì）
C.到了颓圮的篱墙 忸怩 （niǔ ní）不安
D.风箫箫兮易水寒 以药淬（chuì）之
下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是
①中国住宅库存巨大，在美联储加息的背景下，恐怕将会迎来更艰难的处境，因为在中国楼市兴风作浪的资金，也许会很快回流美国。
②在激动人心的八百米跑步决赛中，我班种子选手控制节奏，略为领先，在最后一百米奋力冲刺，拉大距离，更是力挽狂澜，摘得金牌，并破了记录。
③“一次考试决定不了什么，重要的是发现问题，改正错误。”班主任语重心长的一席话，如电光石火，让小余心头郁积的阴霾顿时消散。
④现在某些人，未免过分热衷于所谓的“房子、车子、票子”，一点不夸大其词．地说，这种倾向，是漠视甚至鄙视平凡人社会地位的思想倾向。
⑤法国枫丹白露博物馆被盗，15 件珍贵藏品不胫而走。该馆中保存着从圆明园抢掠的大量珍贵文物，每年吸引着大量游客。
⑥在央视举办的“影视制作研讨会”上，面对众人褒奖，电视剧导演曹慧生不赞一词，只顾埋头记录大家的意见。 ( )
A.①③⑥ B.①④⑤ C.②③⑤ D.②④⑥
下列各句中，没有语病的一项是（ ）
A.中国虽说有五千年的饮食文化，烹调方法多种多样，但在营养师们看来，“蒸”在很大程度上保存了食材的各种营养，更值得推崇。
B.有关部门对极少数不尊重环卫工人劳动、无理取闹、甚至殴打侮辱环卫工人的事件，及时进行了批评教育和严肃处理。
C.机器能够为人类造福，但如果将来机器发展得足够智能，那么人工智能就是“人类最大的潜在威胁”，玩弄人工智能等同于玩火自焚。
D.台湾作家林清玄说，自己喜欢的作家有三个特点：一是比较生活化；二是有点自由派；三是有些哲学和思想，而不是纯粹好看而已。
下列各句中，表达得体的一句是（ ）
A.真是事出意外！舍弟太过顽皮，碰碎了您家这么贵重的花瓶，敬请原谅，我们一定照价赔偿。
B.他的书法龙飞凤舞，引来一片赞叹，但落款却出了差错，一时又无法弥补，只好连声道歉：“献丑，献丑！”
C.他是我最信任的朋友，头脑灵活，处事周到，每次我遇到难题写信垂询，都能得到很有启发的回复。
D.我妻子和郭教授的内人是多年的闺密，她俩经常一起逛街、一起旅游，话多得似乎永远都说不完。
七、语言表达
在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每句不超过15个字。
今天的人们为什么还要读书呢？唐君毅先生曾经打过一个比方，他说书籍是人类文化的一面大镜子，①________。阅读的过程，就是对知识和思想的反复咀嚼、品味、吐哺，这一知识和思想的绵延和再生产过程，将心灵这面镜子转变为凹凸镜：②________，心灵是凹镜，从四面八方发散地获取中外先贤的广博智慧；传诸后人时，③________，穷其一生所学所悟聚焦于一点，为知识的累积增长贡献绵薄之力。如此洞察秋毫而又见微知著，锤炼出思想之纵深。
在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（ ）
遥远的箕山，渐渐化成了一幢巨影，遮断了我的视线。 。我在那个遗址上发掘了很久，但一无所获。
①如果是冬日晴空，从那里可以一直眺望到中岳嵩山齿形的轮廓。
②箕顶宽敞平坦，烟树素淡，悄寂无声。
③而遗址都在下面的河边，那低伏的王城岗上。
④山势平缓，从山脚慢慢上坡，一阵工夫就可以到达箕顶。
⑤如此空旷，让人略感凄凉。
A.①②④⑤③ B.①④⑤③② C.④①③②⑤ D.④②⑤①③
八、命题作文
作家冯骥才说：“正像保存葡萄最好的方式是把葡萄变成酒，保存岁月最好的方式是致力把岁月变成永存的诗篇或画卷。”请以“存在我记忆里的诗篇”为题写一篇文章。要求：①文体不限；②字数不少于800字，③书写规范。
请以《美就在身边》为题，写一篇800以上的文章，要求卷面整洁，书写规范。
参考答案与试题解析
四川省达州市2020-2021学年高一上学期期中语文试题
一、论述类文本阅读
1.
【答案】
B
D
D
【考点】
小说阅读
社会科学类
【解析】
此题暂无解析
【解答】
（1）A项，“自上世纪60 年代起”，是他们经济崛起的时间，而非信奉或推行儒家文化的时间；C项，“儒家精神重私德轻公德”归因错误；D项，“儒家思想无法帮助我们在解决精神文明问题的同时发展物质文明”有误，原文“毕竟我们在解决精神文明问题的同时也需要强大的物质文明，可这些单靠儒家思想是无法根本实现的。”
（2）作者通过对“正其谊不谋其利，明其道不计其功”的否定，来说明儒家思想中重义轻利的观念不能满足我们发展强大物质文明的需求，但无法证明“儒家思想已不具备现实价值”。
二、文学类文本阅读
【答案】
B
（2）①抛弃都市的喧嚣，践行理想；②关注平民，实实在在做事；③远离名利，朴素而有格调的生活。
（3）①交待作者寻访的时间和地点；①将现实与历史联系在一起，以此展开对曾经发生的文化历史的追忆；③一语双关
（具有象征意味），既指作者眼中白马湖的春天，又指白马湖曾经拥有一大批文化名人，他们的理想追寻和实践精神给白马湖
带来了文化的春天。
【考点】
分析文章标题
段落的作用（文学类）
小说阅读
散文阅读
散文
鉴赏文学形象
【解析】
（1）本题考查学生对文章有关内容的理解和分析的能力。
B．“不重生活品质”一说不妥，五四文化人有自己雅致的情怀、执着的追求。
故选B。
（2）本题考查学生分析文中人物形象的能力。
”那么多的文人，现在听起来名声那样显赫的文人，一下子就抛弃了都市的奢靡与繁华，来到了荒郊野外的这里办起了这所春晖
中学”概括为：夏丐尊等“一代人”具有抛弃都市的喧嚣，践行理想的精神追求。
”上一代文人在历史转折的时候走向乡间的民粹主义和平民精神，是让现在的人更加叹为观止的““他们确实是在实实在在做事
，夏丐尊建造‘平屋‘时的一个‘平’字，就寓有平民、平凡、平淡之意。仅朱自清一人每天上午、下午就各有两个小时的课要上。而
丰子恺一人是又要教美术又要教音乐在拳打脚踢”概括为：夏丐尊等“一代人”具有关注平民，实实在在做事的精神追求。
“小院里原来是种着菜蔬的……屋子都很低矮，完全日式风格，留有岁月的痕迹，因为无论经亨颐还是夏丐尊，都是留日归来”“夏
丐尊确实在他的‘平屋‘里翻译了亚米契斯的《爱的教育》，朱光潜的美学处女作《无言之美》和丰子恺的漫画处女作《人散后
，一钩新月天如水》，也都完成在白马湖畔”“那是一群即便沦落也格外重精神的五四青年。书房都是在后面的小屋里，窗外就是
青山，一窗新绿鸟相呼，清风和以读书声”“那是一群即便沦落也格外重精神的五四青年”“现在谁愿意舍弃大都市而跑到这样的乡
村里来呢？而当初却是一批真正的文化精英，他们愿意从最基础做起，而不是舌灿如莲，夸夸其谈于走马灯似的各种会议和酒
宴之中”“夏先生常常邀请朱自清到这株紫薇花下喝酒，把酒临风，对花吟诵，利名皆远，日月为长”概括为：夏丐尊等“一代人”具
有远离名利，朴素而有格调的生活的精神追求。
（3）本题考查学生分析文章标题的作用的能力。
这篇文章的标题是“白马湖之春”，这个标题采用的是偏正短语，“春”是中心语，可知该标题交代了作者寻访的时间是春天。”白马
湖”是修饰成分，交待作者寻访的地点是在白马湖。
作者先写“1922年的春天是什么样子了。为什么经亨颐先生在白马湖畔—招呼，那么多的文人，现在听起来名声那样显赫的文人
，一下子就抛弃了都市的奢靡与繁华，来到了荒郊野外的这里办起了这所春晖中学”，作者写曾经发生在白马湖的人和事情，表
达对文化历史的追忆。
”在谈论白马湖和春晖中学的时候，现在的人们都愿意谈论他们的文化成就。夏丐尊确实在他的‘平屋‘里翻译了亚米契斯的《爱的
教育》，朱光潜的美学处女作《无言之美》和丰子恺的漫画处女作《人散后，一钩新月天如水》，也都完成在白马湖畔。回顾
历史，白马湖确实成为了一种象征。其实，相较其文化成就，上一代文人在历史转折的时候走向乡间的民粹主义和平民精神
，是让现在的人更加叹为观止的““他们确实是在实实在在做事，夏丐尊建造‘平屋‘时的一个‘平’字，就寓有平民、平凡、平淡之意
。仅朱自清一人每天上午、下午就各有两个小时的课要上。而丰子恺一人是又要教美术又要教音乐在拳打脚踢”，作者将现实与
历史联系在一起，以此展开对曾经发生的文化历史的追忆。
”走出校园的后门，过了树阴蒙蒙的小石桥，终于走到了经亨颐先生和夏丐尊等诸位前辈曾经走过的白马湖畔了”“春光乍泄，阳
光格外灿烂，真的如朱自清先生所说的那样：‘山是青得要滴下来，水是满满的、软软的。’一种说不出的感觉，从追远的历史中
涌出，蔓延在白马湖中，荡漾起波光潋滟的涟漪，晃着我的眼睛”“那么多的文人，现在听起来名声那样显赫的文人，一下子就
抛弃了都市的奢靡与繁华，来到了荒郊野外的这里办起了这所春晖中学”，可见标题“白马湖之春”一语双关，既指作者眼中白马
湖的春天，又指白马湖曾经拥有一大批文化名人，他们的理想追寻和实践精神给白马湖带来了文化的春天。
【解答】
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三、文言文阅读
【答案】
B
B
C
（4）你替我请他进来，我要用对待兄长的礼节侍奉他。
【考点】
课内文言文阅读
为的用法
于的用法
因的用法
之的用法
鸿门宴（司马迁）
文言翻译
古今异义
其他文言实词
【解析】
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【解答】
（1）B项，句意：造册登记官吏、百姓，封闭了仓库。籍：名词作动词，给……登记户口。
（2）A项，介词，替/介词，表被动。
B项，代词，他。
C项，介词，趁着（机会）/介词，凭借。
D项，介词，在/介词，从。
故选B。
（3）A项，婚姻，文中意思是儿女亲家，现代语义为男女结为夫妻。
B项，非常，文中意思为意外的变故，现代语义为特殊的、十分。
C项，古今同义，早晚。
D项，河北，文中意思为黄河以北，现代为省份名。
故选C。
（4）为：替。兄：名词作状语，像对待兄长一样，用对待兄长的礼节。
【答案】
B
C
（3）（1）但（那些）追逐利益、借隐居来标榜自己、用这种方法来骗取俸禄和官位的人，不在少数（或“走在大路上摩肩
接踵”）。（2）（王绩）性情简易放纵，不喜欢交接宾客。
【考点】
文言断句
文言翻译
【解析】
（1）本题考查学生文言文断句的能力。
“高祖武德初”的意思是高祖武德初年。“初”是指初年，与“高祖武德”连用作句首状语，所以应在“初”之后停顿，排除AC项。
“故事”的意思是“按照惯例”，介宾短语作句首状语，修饰“官给酒日三升”，所以应在“故事”的前后停顿，排除D.
疏通句意为：高祖武德初年，因为王绩以前做过官，在门下省待诏。，每天给官员发酒三升，有人问：“待诏有什么乐趣呢？”王
绩回答说：“美酒值得留恋罢了。”侍中陈叔达听到他的话，就每天发给他一斗酒，时人称他为“斗酒学士”。
故选B。
（2）本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。
C．文中《六经》，并非指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》这六本经书，而是指王通及弟子的仿拟之作。
故选C
（3）本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
第（1）句关键得分点为：“放”，追逐；“假”，借；“自名”，标榜自己；“诡”，骗取；“肩相摩于道”，状语后置句，走在大路上摩
肩接踵。
第（2）句关键得分点为：补上省略的主语“王绩”；“简放”，简易放纵；“拜揖”，交接宾客。
参考译文：
唐朝刚刚兴起的时候，在朝廷做官的贤能之人很多，那些隐居不出来做官的人，才能可以明确表述出来的，但他们的数量
并不多。即使如此，他们各自保持自己的朴素的品质，并非借（隐居）的话来假托自己，脚在隐居之所而志向却在朝廷。但（那些
）追逐利益、借隐居来标榜自己、用这种方法来骗取俸禄和官位的人，不在少数（或“走在大路上摩肩接踵”）。最终称终南山
、嵩山少林寺是进入仕途的捷径，高尚的节操都丧失了。所以集中那些值得喜爱推崇的人在本篇里。
王绩，字无功，绛州龙门人。（王绩）性情简易放纵，不喜欢交接宾客。他的哥哥叫王通，是隋朝末年的大儒学家，在河
、汾间收徒讲学，模仿古人著作《六经》，又做《中说》来仿效《论语》。但他都不为其他学者称道，所以书并不出名，只有
《中说》能够传世。王通知道王绩放任不羁，就不以家事委托他，乡里族人中的婚丧喜庆男儿冠礼等，都不参加。与李播、吕
才交好。
隋朝大业年间，王绩被举荐为“孝悌廉洁科”。任命为秘书省正字。他不乐意在朝中任职，要求出京为六合县丞，因为喜饮酒
而不理事，这时天下已乱，因为遭到弹劾，就解职而去。叹息说：“一切自有天意，我就心安理得吧。”于是返回故里。在河中小洲
上有田十六顷。仲长子光也是一位隐士，没有妻子儿女，在北边小洲上盖房居住，已有三十年，不是自己劳动所获就不吃。王
绩爱他性情真率，迁居与他邻近。仲长了光患哑疾，两人从未交谈过，相对饮酒十分愉快。王绩有几个奴婢，种黍，春秋两季
自己酿酒，饲养野鸭大雁，栽种药草自用。把《周易》、《老子》、《庄子》放在床头，其它的书很少读。他想见兄弟时，就
过河回家。游览过北山东奉，著书时自己署名为东皋子。骑牛经过酒店时，有时一留就是几天。
高祖武德初年，因为王绩以前做过官，在门下省待诏。按照惯例，每天给官员发酒三升，有人问：“待诏有什么乐趣呢？”王
绩回答说：“美酒值得留恋罢了。”侍中陈叔达听到他的话，就每天发给他一斗酒，时人称他为“斗酒学士”。贞观初年，他因病罢
官。后又调吏部待命，此时太乐署史焦革家善于酿酒，王绩要求担任太乐县丞，吏部认为这不是他擅长的就没有答应，王绩坚
持要求说：“这里有深刻寓意。”吏部终于任命了他。焦革死，焦革的妻子不断地给王绩送酒，以年多后，焦革之妻又死。王绩说
：“老天不让我尽情享受美酒吗？”就放弃官职离开了。从此，太乐丞成为闲职。
【解答】
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四、句子默写
【答案】
（1）工欲善其事
（2）佳木秀而繁阴
（3）为变徵之声
（4）在星辉斑斓里放歌
（5）到了颓圮的篱墙
（6）舍生而取义者也
【考点】
名篇名句默写
【解析】
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【解答】
（1）本题考查学生背诵默写名句名篇的能力。
注意以下字形：①善，②佳、繁阴，③徵，④辉、斑斓，⑤颓圮、篱，⑥义。
五、古代诗歌阅读
【答案】
C
（2）这首诗描写了和同乡偶然聚会的情景，表现了乱世相逢悲喜交集的复杂心理。首联写于满月之夜与同乡在京城相会的
欣喜；颔联叙江乡故人偶集，真是难得，反而怀疑是不是在做梦，表现了诗人的凄苦心情；尾联写欢聚对饮，长夜叙谈，并以
“畏晓钟”写害怕分离时间到来作结，深刻表达出对同乡聚会的珍惜和友情的深厚，流露出深深的羁旅之思。
【考点】
诗
理解内容，概括归纳要点（古代诗歌鉴赏）
鉴赏表达技巧（古诗词）
把握主旨情感
【解析】
（1）本题考查学生理解诗歌内容赏析艺术特色的能力。
C．“这两句运用比喻手法”错误，没有比喻修辞，颈联“风枝惊暗鹊，露草覆寒虫”写秋风吹得树枝飘摇，惊动了栖息的鸟鹊；秋季
霜露很重，覆盖了深草中涕泣的寒虫。在渲染气氛的同时也烘托出诗人客居他乡生活的凄清，以及身世漂泊和宦海沉浮之痛
；诗人借用曹操的《短歌行》中的诗句：“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？”含义深刻，写出自己与故友分别之苦
，表现了诗人客居中的辛酸之情。故友的异乡羁旅生活都很凄苦，相逢不易，于是一起欢聚畅饮，长夜叙谈。可见有情景交融
，有化用诗句，无比喻修辞。
故选C.
（2）本题考查学生分析思想感情的能力。
此诗正写于作者江南入幕期间，结果在一个秋天的夜晚，于江南某旅店之中，偶然遇见离别多年的同乡旧识，不觉满怀惊喜
；但是相逢苦短，天亮又将分别，却不知下一次相会将在何时何地，这引起了诗人的满腹惆怅。这首诗的首联和颔联写相逢
。颔联则极言相聚的出其不意，实属难得。诗人作客在外，偶然与同乡聚会，欣喜之中竟怀疑是在梦中相遇。“还作”和“翻疑”四
个字生动传神，表现了诗人的凄苦心情。这两句充分表现了诗人惊喜交集的感情。颈联和尾联伤别离。颈联描写秋月萧瑟的景
象，到处都能感觉到秋的寒意和肃杀，在渲染气氛的同时也烘托出诗人客居他乡生活的凄清，以及身世漂泊和宦海沉浮之痛
，写出自己与故友分别之苦，表现了诗人客居中的辛酸之情。故友的异乡羁旅生活都很凄苦，相逢不易，于是一起欢聚畅饮
，长夜叙谈。尾联“长”和“畏”二字运用得极为恰到好处，“长”字意谓宁愿长醉不愿醒来，只有这样，才能忘却痛苦，表现了诗人
的颠沛流离之苦；“畏”字意谓害怕听到钟声，流露出诗人怕夜短天明，晨钟报晓，表达了诗人与友人依依惜别的心情，这一切充
分表现出诗人对同乡聚会的珍惜和同乡深厚的友情。
【解答】
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六、选择题
【答案】
C
【考点】
识记字音
识记字形
【解析】
此题暂无解析
【解答】
本题考查学生识记现代汉语字音字形的能力。
A．“怅辽廓”中“辽廓“应写作“寥廓”；
。B．“夜缒”中“缒“应读作"zhuì”；
D．“策第”应该写作“萧萧”，“淬“应读作”cuì”。
故选C.
【答案】
C
【考点】
成语的使用
【解析】
此题暂无解析
【解答】
兴风作浪：比喻挑起事端或进行破坏活动，符合语境。力挽狂澜：比喻尽力挽回危险的局势扭转乾坤、反败为胜，此处不合语境；电光石火：比喻形容事物像闪电和石火一样一瞬间就消逝，望文生义；夸大其词：说话写文章不切实际，夸大的事实，符合语境。不胫而走：没有腿却能跑，形容传布迅速。用错对象。不赞一词：文章写得好，别人不能再添一句话，现也指一言不发，用了第二个义项。
【答案】
C
【考点】
病句辨析修改
【解析】
此题暂无解析
【解答】
本题考查学生辨析并修改病句的能力。
A．语序不当，“中国虽说有五千年的饮食文化”错，关联词和主语的位置不对，应改为“虽说中国”。
B．搭配不当，“事件，及时进行了批评教育”错，“事件“不可以和“批评教育”搭配，应改为“……事件要及时严肃处理，对这些极少
数人进行批评教育”。
D．搭配不当，“自己喜欢的作家”错。应把“作家”改为“作家和作品”。
故选C.
【答案】
A
【考点】
表达得体
【解析】
此题暂无解析
【解答】
A项，舍弟：谦辞，称自己的弟弟。表达得体。
B项，献丑：谦辞，用于表演技能或写作的时候，表示自己的能力很差。此处是落款出了差错，不能用“献丑”。
C项，垂询：敬辞，称别人（多指长辈或上级）对自己询问。此处是写信询问他人，不能用“垂询”。
D项，内人：对人称自己的妻子。这里称教授的妻子，不能用“内人”。
故选A。
七、语言表达
【答案】
而个人的心灵则是一面小镜子,阅读前人时,心灵是凸镜
【考点】
表达得体
【解析】
本题考查语言表达简明、连贯、得体的能力，能力层级为表达应用E．
解答时要快速阅读整段文字，初步感知大体内容，结合具体语境，根据上下文的句子结构、逻辑顺序等来分析推理．
【解答】
文段阐明今天的人们为什么还要读书．
①处所在句子使用比喻的修辞说明“今天的人们为什么还要读书”，空格后内容为“读书与心灵”，其前是“书籍”，此处应是用比喻说明“心灵是…”．
②前的冒号表明，此处所在句子是对“将心灵这面镜子转变为凹凸镜”的补充解说，且据此句后的分号可知，前后是并列关系，后句是“传诸后人时”，此句应是“阅读前人时”．
③应对应前句的“心灵是凹镜”，自然就是“心灵是凸镜”．
参考
【答案】
D
【考点】
句子衔接与排序
荷塘月色（朱自清）
【解析】
此题暂无解析
【解答】
从选项来看，首先确定①和④谁在第一句，横线前一句的主语是“箕山”，④句中首提到“山”，尾提“箕顶”，④句当为首句，所以应在C、D两项中选；首尾相接，②句开始对“箕顶”描述，所以②应在④后。故选D。
八、命题作文
【答案】
例文：
存在我记忆里的诗篇
又是一年夏季，夜晚独坐于窗前，窗外的蝉鸣不断，头顶月光如水，在这静谧的月夜里，一缕芬芳飘入鼻中，向窗外望去
，原来是栀子花，没有铺陈，没有礼仪，也没有预兆，让人感到的是一种不期而至的惊讶，思绪又飘回了那个晚上……
城市总是太喧嚣，华灯初上，大街上还是车水马龙，总觉得恬静的月光会被这闹声吓跑，这时总会想起乡下的夜晚，风是
轻的，田野是静的，月光只是淡淡地笼罩着田野，四周仅有昆虫的细语。
去年初夏，独自一人返乡，还在车上就接到奶奶的电话，问我晚上想吃什么，不假思索地回答：“想吃您包的饺子，韭菜馅
的。”接下来的路程就在期待中度过。
到家已是晚上了，门前的小土坡在月色下显得那样令人熟悉。轻轻推门，没锁，背着包悄悄走进去，厨房里装的还是那盏
白炽灯，晕暗的灯光下放着案板，案板上是一个个圆滚滚的小面团，奶奶就站在案板后面，手里握着一根粗大的擀面杖，一手
拿杖，一手转皮，只是分秒功夫，那疙疙瘩瘩的面团就在前后滚动的擀面杖下变得平整，终于像一张纸一样，平铺在案板上
，就像是我从小到大的路，都被她这样用心地擀得平平整整。还准备继续看下去，她却一抬头，平时昏花的双眼，却一下子看
到了门边的我。忙将沾满面粉的手在围裙上随意擦了两下，就快步走到我面前，拉着我的手细细地问：“坐车累不累？快去洗把
脸休息一下，饺子马上就好！”安顿好我，她又快步走回厨房，这行动力，全然不是一个七十多岁的老太太。
果真，分针还没划过几个圈，她就端着一碗热气腾腾的饺子重新出现在我的视野里。放下碗，拿起筷子递给我：“快吃，一
会儿要凉了。”我点点头，夹起一只饺子，啊呜一口放进嘴里。一咬下去，韭菜的汁水就在嘴里爆开。火急火燎地咽下去，向奶
奶夸道：“还是您做的好吃！”奶奶一下笑开了，已是年过半百的老人，却笑得像一个吃到糖的孩子。院子里，青绿色的枝叶呼出
含着翠意的小小一团雾气，不热烈不浓厚，却自有一番清雅之意，安静地散发着幽幽馨香。花的香气混着饺子的香味成了我记
忆中最美好的芬芳，在岁月的荏苒中酿造最美的诗篇。
我曾经满世界寻找月亮，低头却看见六便士；我曾经满世界寻找芬芳，却不料最想要的芬芳就藏在我与奶奶的记忆里，那
是清晰如昨、历历在目的诗情画意。兜兜转转，是已过万水千山，看过世事必凉；寻寻觅觅，所思所念，早就留在心上，那是
人生的记忆力最美的章节。
【考点】
命题作文
【解析】
此题暂无解析
【解答】
本题考查写作文的能力。
审题：这是一篇命题作文——请以“存在我记忆里的诗篇”为题写一篇文章。给了引语式材料”作家冯骥才说：‘正像保存葡萄最好
的方式是把葡萄变成酒，保存岁月最好的方式是致力把岁月变成永存的诗篇或画卷。’”协作以前一定要认真审读力求理解引语的
意思。此名言使用了比喻修辞，所谓“保存岁月”其实是说留存对于人生或者生活的记忆，怎样储存呢？那就是用心观察，细品成
美好，这里的“诗篇”或者“画卷”本题就是记忆中的过往，在岁月的沉淀下再回首很多曾经都成为美好，可见时间也是具有超级美
颜的功效。可见本次作文适合写成记叙文或者散文，回忆过去的美好，作文题目、开头、结尾扣一下命题中的“诗篇”即可。记忆
中的美好选材面很广，可以是亲情、友情、爱情、师生情，也可以是关于生活的感悟，比如2020年的疫情，云中课堂，被隔离
的经历等等。因为喻体诗“诗篇”“画卷”，尽量具有诗情画意的美感或者哲理启迪，给人正能量的感染，或者一种深情厚谊，或者
陌生人的温暖，抑或团结协作的力量….
【立意】（1）美好的大自然。
（2）来自亲人的关爱。
（3）赠人玫瑰手留余香。
（4）困境中的美好——坚强、勇敢、乐观…．.
【素材】精彩语段型
（1）到了灿坤阁，有几个老人边锻炼，边说笑着；也有些孩童在追逐打闹，那可爱的笑声欢愉了整座山岗，一切是那么的祥和
与美好！
当我凝眸注视，一幅画在我面前静静展现。当我闭目沉思，一首诗在我脑中慢慢书写。当我静静观想，一场梦在我的思绪里萌
芽。龙海之景，龙海之美，领略不尽，一份美丽，如诗如画永存于心！
（2）然而他的诗在他浮浮沉沉的抉择中，在他与尘世告别后，依旧获得了永生。“做一个幸福的人”。有些爱不得不各安天涯
，有些人不得不为种种缘由去努力实现各自的目标。可当你在追寻的路途上疲乏劳累时，不要忘记，幸福才是你最终的彼岸
。你现在所做的一切，都是为了最后的幸福——简单，而又快乐。那就让我们从明天起，做个幸福的人吧。一切从现在开始
，还好不晚，让生活如诗篇般美好，以便留存于心。
（3）据爱因斯坦的夫人回忆，他的旷世的相对论是在钢琴前完成的，那一天爱因斯坦弹完一首曲子后，便“疯狂地”写下了相对
论公式；而钱学森更表示，自己的成就在很大程度上归功于身为表演艺术家的爱人蒋英，因为她在艺术上的感化使自己找到了
一种深刻的思维灵感。看来，包括诗在内的感性的艺术都与看似古板的科学有着不解的渊源。在这个大水走泥的时代里，我们
习惯性地将他们剖开，细想起来其实是不对的。无论是在求知的哪条路上，如果我们能把自己当成诗人去绘景造境，治学也便
成了创造性的活动；如果我们以诗意的心态去上山砍柴，即使没有悦人的收获，也会看到春暖花开。
（4）扬起头，我用心打量雨中的万物。浅灰色风里的法国梧桐渲染上了萧肃之气，在颓废的暮色中却显得异常坚毅。它们的树
干在路灯下明晃晃的，像被赋予了万物的朝气，正在等待下一个黎明下一个春的繁华。一年又一年它们都这样挺过来了，是春
的繁华不断鼓励它们坚持，坚持着独自面对风霜雨雪，独自面对严冬腊月，光秃秃地度过一整个冬天，而它始终不会忘记春的
灿烂与美好！
我静静地看着，心中像是被切开了个小口子，感觉有东西漏了进去，暖暖的，流遍全身。也许，落叶并不凄凉，那只是严冬对
梧桐的考验，那以后将有巨大的繁华等着它。失败也不要紧，那只是上天对我的考验，如果不经历风雨，哪能看见彩虹？瞬间
，心中像是有巨石撞击发出震撼的回响，像是迷失方向的扁舟找寻到了成功的彼岸，像是有叶落下，这一次却在我心中有非同
一般的意味……在落叶纷纷的日子里，我看到了一种坚强与淡定，看到了枯叶飘落的意义，也看到了我的未来。
【答案】
【范文】
美就在身边
花朵美丽芬芳是一种鲜艳的美；大树直插云霄是一种茁壮的美；鸟儿翱翔在天是一种自由的美；鸟巢新颖独特是一种创新
的美；神七太空漫步是一种科技的美；人们互帮互助，和谐交融是一种内心的美。世上有各种各样的美，美就在身边！
岁月无声在我身旁穿梭，一切美好事物总在脑海中定格。快乐时将她们取出，任其美丽绽放。梅花香自苦寒来。在那万物
凋谢的冬天，其他的花儿早已沉睡与雪下。只有梅花“凌寒独自开”，为这雪白的冬天增添一点美意这是一种坚强的美。
我喜欢在公园里评为飘逸的花香，欣赏苍郁的树木，他们总能让人心旷神怡。我继续前行，被女孩叫住了：“姐姐，前面有
一只漂亮的蝴蝶，请不要打扰它！”女孩的笑盾，在蝴蝶的五彩斑斓中，让我感动。这一刻，我懂得了感悟，感悟身边的美——
夏夜的繁星，高挂在一望无际的天空中，他们在向人们诉说着一个美丽的神话。宁静的夜里，有星星陪伴，任何烦恼、孤
独便销声匿迹。星空，真美！
秋日的斜晖，投下了一个俏丽的影儿，树叶便像一枚小舟，在空中翩然飞舞，时而盘旋，时而上下纷飞，自生命的最后一
刻尽情的演绎自己的美丽。落叶，真美！
人生短暂，美丽转瞬即逝。但只要我们用心灵体味，美便俯拾皆是。是落时的一个微笑，孤独时的一声祝福，忧伤时的一
份慰藉，都会给人美的享受。
身边都是美，从生命的开端到结束，孕育着无尽的美。心灵，在美丽中晃动；希望，在美丽中萌发；生命，在美丽中充实
。让我们倾注所有的激情，所有的心智，去感悟人生，感受身边的美。
父爱如山，母爱如水。世上至深至纯的爱就是母爱和父爱。激动而是学过一篇文章，文中有一个瘫痪在床的儿子每日烦躁
不安，经常乱发脾气。而他那已得了肝癌晚期的老母亲每日不仅要忍受病痛的折磨，还要面对儿子每日的无理取闹。但她没有
怨言，她独自默默的承受这一切。她甚至还要去开导安慰儿子……我感受到这浓浓的母爱。这就是爱的美。
世上有千万种美，样样精彩，样样惹人注目。罗曼·罗兰曾经说过：“世界上不是没有美，而是缺少发现美的眼睛“让我们拥
有一双发现美的眼睛，去发现身边的美，感受身边的美吧！
【考点】
命题作文
【解析】
此题暂无解析
【解答】
此题考查学生命题作文的写作能力。
【市题】写好命题作文，审题是关键。首先要找到身边之“美”，如外在的风景、人、物、事是有形的美，内在的爱和情、道德、人性是无
形的美。如何发现美、理解美、表达美是写作的关键。走进自然，我们领略景色之美；享受亲情，我们体验生活之美；捧书自
读，我们品味文字之美；展现才华，我们成就人生之美……生活其实并不缺少美。美，就在我们身边。如何理解“在身边”，就是
根据你的亲身经历，写身边美好的人或事物，通过一件具体的事情表现人物美的精神。应考虑这种美的距离如何凸显，要强调
发现，拉近距离，让美成为你成长的力量。在心中播下美的种子，让它生根、发言、开花、结果；让美常驻我心，去发现美
，拥有美，做美的使者。能结合自己的体验与感受，写出积极向上、充满正能量的文章即可。总而言之，应做到内容具体，主
题鲜明，情感真实，布局合理，书写美观。
【立意】自然的美就在身边；亲情的美就在身边；友情的美就在身边；才华之美就在身边等等。
【素材】1.在我们的生活中其实处处都存在美，有大自然之美，微笑之美，心灵之美……一个动作就是一种美的象征，一句语言是美的开
始。在我们的班级里就是时刻刻的存在着美。上课时，老师进门时那灿烂的微笑就是我们一节课中美的开始，“起立，老师好”是
同学们给老师美的回应，在上课时老师与同学们亲密的互动，激烈的比拼，就是美得见证。在下课的一瞬间，同学们松了一口
气露出那灿烂的微笑就是美的完结。下课了老师再放下承重的课程，与同学们嬉戏打闹，交流课余时间中所发生的趣事·问题
，那又是美的交流，美的感悟。在那篮球场上，老师们与学生们的比拼，激烈有趣·那是篮球中传出的美的声响，同学们啦啦队
一声声的加油声，是美的激励，美的传递。
2．世上有千万种美，样样精彩，样样惹人注目。法国著名雕刻家罗丹曾经说过：“世界上不是没有美，而是缺少发现美的眼睛“让
我们拥有一双发现美的眼睛，去发现身边的美，感受身边的美吧！美其实就在身边！
B．美，是每日同学们之间的帮助，美，是老师每日的指导，美，是陌生人之间的互帮互助，美是妈妈美日做的三餐……美，无时
无刻不在，它就在我们眼前。小草，悄悄地探出头来，一点一点地冒出嫩芽，它的梦想是长成参天大树，它每天拼命地吸收阳
光、水、空气，用力吸吮泥土中的养分，可它总觉不够，于是，日日期盼。
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