语文人教部编版答谢中书书一等奖课件ppt

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作者简介陶弘景（456—536）字通明，自号华阳隐居，谥贞白先生，时人谓为“山中宰相”，丹阳秣陵（今江苏南京）人。南朝齐、梁时道教学者、炼丹家、医药学家。“山中宰相”――齐高帝曾经召他进宫陪伴太子读书。后来，陶弘景远离尘世，隐居句曲山（今茅山）。他精通阴阳五行、山川地理、天文气象。梁武帝继位后，他“礼聘不出”。因此，每逢有凶吉、祭祀、征讨大事，朝廷都要派人进山向他请教，故称他为“山中宰相”。陶一生好松。每当轻风吹拂松枝，发出“沙沙”的声响时，他就象听到仙乐一样如痴如狂。有时，他竟一人进山，专去听山野松涛之声，人又称之“仙人”。
（二）写作背景南北朝是中国历史上最黑暗的时期，因为各种矛盾非常尖锐，政局极度动荡，因此不少文人往往遁迹山林，旨图从自然美中去寻求精神上的慰藉和解脱，因而他们常在书信中描述山水，来表明自己之所好，并从而作为对友人的问候和安慰，这类作品虽然没有表现出多么积极进步的政治观点，但是却以其高超的艺术笔触，创作了具有相当高的美学价值的文学精品，至今仍然具有较高的鉴赏意义。
字音夕日欲颓（tuí）沉鳞竞跃（yuè）与其奇者（yù）
古今异义古来共谈（古义：称赞　今义：谈论）四时俱备（古义：季节 今义：某个时候）晓雾将歇（古义：消散 今义：停止、休息）夕日欲颓（古义：坠落 今义：衰败，萎靡）
一词多义欲①欲夕日欲颓（将要）②实是欲界之仙都（欲界，指人间。欲，可以理解为七情六欲）共①古来共谈（副词，共同）②为字共三十有四（副词，一共）乱①猿鸟乱鸣（形容词，混乱，文中指此起彼伏）②自云先世避秦时乱（名词，战乱）奇①未复有能与其奇者（形容词，奇丽）②舟首尾长约八分有奇（名词，零散）
词类活用①五色交辉（名词用作动词，辉映）②夕日欲颓（形容词用作动词，坠落）
特殊句式沉鳞竞跃：省略句，完整形式是沉鳞（于水）竞跃
重点词义答：回复。谢中书：即谢征（500—536），字玄度，南朝梁陈郡阳夏（今河南太康）人，曾任中书舍人。书：即书信，古人的书信又叫“尺牍”或“信札”，是一种应用性文体，多记事陈情。山川：山河。之：的。共谈：共同谈赏的。五色交辉：这里形容石壁色彩斑斓。五色，古代以青黄黑白赤为正色，交辉，指交相辉映。青林：青葱的树林。翠竹：翠绿的竹子。四时：四季。俱：都。歇：消。乱：此起彼伏。
夕日欲颓：太阳快要落山了。颓，坠落。沉鳞竞跃：潜游在水中的鱼争相跳出水面。沉鳞，潜游在水中的鱼。竞跃，竞相跳跃。实：确实，的确。欲界之仙都：即人间仙境。欲界，佛家语，佛教把世界分为欲界，色界、无色界。欲界是没有摆脱世俗的七情六欲的众生所处境界，即指人间。仙都，仙人生活在其中的美好世界。康乐：指南朝著名山水诗人谢灵运，他继承他祖父的爵位，被封为康乐公。是南朝文学家。复：又。与：参与，这里有欣赏领略之意。奇：指山水之奇异。
1、结合书下注释，疏通文意
（1）山川之美，古来共谈。
山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈赏的。
（2）高峰入云，清流见底。
巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。
（3）两岸石壁，五色交辉。
两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。
（4）青林翠竹，四时俱备。
苍青的密林和碧绿的竹子，四季常存。
（5）晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。
清晨的薄雾将要消散的时候，猿、鸟的叫声此起彼伏；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。
（6）实是欲界之仙都。
这里实在是人间的仙境啊。
（7）自康乐以来，未复有能与其奇者。
自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
2、本文虽属山水小品文，可是作者仍精心布局，全文可分为三部分，看看应该如何分才好？三部分之间有何联系？
全文可分三部分。“山川之美，古来共谈”总领全文。中间的写景部分，先仰视“高峰入云”，再俯瞰“清流见底”，再平视“两岸石壁”“青林翠竹”，而后分“晓”与“夕”两层来写。最后以感叹总括前文。
1、山川之美，古来共谈。
本句总领全文，点明中心，奠定了全文写景抒情的基调。
2、高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。
“如云”写山高，“见底”写水清。仰观俯视，高山、白云、清水，色彩明丽。接着写石壁色彩绚烂，竹木常青，这是平视。
3、晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。
晨昏变化之美。写猿鸟鸣、沉鳞跃，由上文写静景转为写动景，画面生动活泼，富有生机。
4、实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。
先以“实是欲界之仙都”总结前文；再以“自康乐以来，未复有能与其奇者”，证实“山川之美，古来共谈”之说。这样首尾呼应，使写景、议论融为一体，使主体部分更加突出、鲜明。
1、文章写景是如何体现动静相衬之美的？
作者写景虽仅用几十字，却括古今，含四时，兼顾晨昏，给人以不同的审美感受。尤以动静变幻与搭配最具匠心：一是形体的动与静，高峰为静，流水为动；二是光色的动与静，青林翠竹为静，五色交辉为动；三是声响的动与静，日出雾歇为静，猿鸟乱鸣为动，日落山暝为静，游鱼跃水为动。以上各种景物，交相作用，互为影响，构成了一幅怡神悦性的生动画卷。
2、作者笔下的景色很美，请问美在哪里？
其一：山水相映之美。山的峻峭，水的明丽。水的动势给山增加了活力，山的倒影给水铺上了异彩，二者相映成趣。其二：色彩配合之美。“两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。”蓝天作为背景，绿水作为衬托，绚丽动人，美不胜收。其三：晨昏变化之美。清晨白雾缭绕，似烟似缕，猿啼鸟鸣生机勃勃；傍晚红日西沉，山色苍茫，飞鸟归林，猿猴栖树，游鱼跃水。其四：动静相衬之美。高峰为静，流水为动（形体）；青林翠竹为静，五色交辉为动（光色）；日出雾歇为静，猿鸟乱鸣为动；日落山暝为静，游鱼跃水为动（声响）。
3、如何理解本文的主旨？
文章以优美凝练的笔触，描绘了秀美的山川景色，表达了作者对“山川之美”的独特看法，流露出作者对自然的无比热爱，以及对俗世的鄙弃情怀。
自然景物的绮丽风光，本身就构成优美的意境，作者又以自己独特的艺术感受，以饱含着感情的语言激起读者的兴致，从而形成文学作品的意境。山水相映之美、色彩配合之美、晨昏变化之美、动静相衬之美相互作用，构成一幅怡神悦性的山水画。文章先以感慨发端，然后以清峻的笔触具体描绘了秀美的山川景色，最后以感慨收束——“实是欲界之仙都”。自从谢灵运以来，没有人能够欣赏它的妙处，而作者却能够从中发现无尽的乐趣，带有自豪之感，期与谢公比肩之意溢于言表。
作者简介苏轼，字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。
写作背景苏轼少时即精通经史，善于写文章。元丰二年（1079），苏轼因对新法持有不同意见，被网罗罪名，投入监狱，这就是历史上著名的“鸟台诗案”。出狱后，他被贬为黄州团练副使（地方军事助理官），官衔上还加了“本州安置”字样，不得签署公文不得擅离安置所，实际上跟流放差不多。《记承天寺夜游》写于苏轼贬官黄州期间。元丰六年，是作者被贬谪到黄州的第四年。
字音未寝（qǐn）相与（yǔ）遂（suì）藻（zǎ）荇（xìnɡ）
古今异义月色入户（古义：多指门。 今义：人家；住户。）念无与为乐者（古义：考虑，想到。 今义：想念；读。）相与步于中庭（古义：共同，一起。 今义：相处。）盖竹柏影也（古义：大概是。 今义：名词，器物上部有遮蔽作用的东西；动词，建筑等。）但少闲人如吾两人者耳（古义：只是。 今义：但是，表转折。）如吾两人者耳（古义：语气词，相当于“罢了” 今义：名词，耳朵；形状像耳朵的东西。）
一词多义与①相与步于中庭。（跟，向。介词） ②念无与乐者。（和，连词。）遂①遂至承天寺。（于是） ②意将遂入以攻其后也。（打洞）盖①盖竹柏影也。（原来） ②乃悟前狼假寐，盖以诱敌。（原来是）至①遂至承天寺。（到） ②寡助之至。（极点） 寻 ①寻张怀民。（寻找） ②未果，寻病终。（不久）欲①解衣欲睡。（将要） ②欲穷其林。（想）
词类活用相与步于中庭（名词用作动词，散步）
特殊句式相与步于中庭（状语后置）但少闲人如吾两人者耳（定语后置）解衣欲睡（省略主语）
重点词义承天寺：故址在今湖北黄冈县城南。　元丰六年：公元1083年。元丰，宋神宗赵顼年号。当时作者因乌台诗案被贬黄州已经四年。　解：把系着的东西解开。　欲：想要。　户：一说指堂屋的门，又一说指窗户，这里指门。　欣然：高兴、愉快的样子。欣，高兴，愉快。然，……的样子。　行：散步。　念无与为乐者：想到没有可以共同游乐的人。念，考虑，想到。无与乐者，没有可以共同游乐的人。者：……的人。　遂：于是，就。至：到。　寻：寻找。张怀民：作者的朋友。名梦得，字怀民，清河（今河北清河）人。元丰六年也被贬到黄州，寓居承天寺。
寝：睡，卧。　相与步于中庭：一同走到庭院中，相与，共同，一同。步：散步。中庭，庭院里。　庭下如积水空明：意思是月色洒满庭院，如同积水充满院落，清澈透明。空明：形容水的澄澈。在这里形容月色如水般澄净明亮的样子。藻、荇（xìng）：均为水生植物，这里是水草。藻，水草的总称。荇，一种多年生水草，叶子像心脏形，面绿背紫，夏季开黄花。　交横：交错纵横。　盖：句首语气词，这里可以译为“原来是”。也：是。但少闲人：只是缺少清闲的人。但，只。闲：清闲。闲人：这里是指不汲汲于名利而能从容流连光景的人。苏轼这时被贬为黄州团练副使，这里是一个有职无权的官，所以他十分清闲，自称“闲人”。耳：语气词，相当于“而已”意思是“罢了”。
（1）元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
元丰六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，可不译），（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光透过窗户洒入屋内，（于是我）高兴地起床出门散步。
（2）念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。
想到没有（可以与我）共同游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。
（3）怀民亦未寝，相与步于中庭。
张怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。
（4）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
庭院中充满着月光，像积水充满院落，清澈透明，水中的水藻、荇菜交横错杂，原来是竹子和柏树的影子啊。
（5）何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有松柏树呢？只是缺少像我们两个这样（不汲汲于名利而又能从容流连光景）清闲的人罢了。
2、根据内容（或表达方式）可以把课文分为几个层次？
第一部分（第1、2句）：首句点明夜游的起因与时间，为美好的月色而心动，遂起夜游之意。第二部分（第3、4句）：运用比喻的方法描绘庭院月色。第三部分（第5、6、7句）：两个反问句令人深思。作者抒发面对月光发生的感触。
1、元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
交代时间、地点、人物和“夜游”的起因。“欣然”表现出作者见到月色后睡意顿无，情思被月色唤醒的喜悦兴奋之情。
2、庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
“如积水空明”运用比喻的修辞手法写出月光的澄澈透明，“藻、荇交横”写竹柏倒影的参差错杂。作者以高度凝练的笔墨，点染出一幅空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙图景。
3、何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
寥寥数语，意味隽永：贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲——种种难言的感情尽在其中。语言凝练含蓄深沉，优美传神。“闲人”一词表现出了一种旷达、乐观向上的胸襟。
1、如何理解本文中“闲人”的含义？
“闲人”，即清闲的人，这里并非是指闲极无聊无所事事的人，而是包含着复杂的意味。首先，“闲人”指具有闲情雅致的人。作者与张怀民欣赏月夜景致时感慨道：“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”表面上是自嘲地说自己和张怀民是清闲的人，闲来无事才出来赏月，实际上却为自己的行为而自豪——月夜处处都有，有了人的欣赏才有美，只有此时此地的月夜才是最幸运的，因为有情趣高雅的人欣赏它。然后，“闲人”包含了作者郁郁不得志的悲凉心境，作者在政治上有远大的抱负，但是被一贬再贬，流落黄州，在内心深处，他又何尝愿意做一个“闲人”呢？赏月“闲人”的自得只不过是被贬“闲人”的自慰罢了。
2、作者是如何描写月色的？
“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。”句中无一个“月”字，却无处不是写皎洁的月光。作者用“积水空明”四字，比喻庭院中月光的清澈透明。“用藻、荇交横”四字，比喻月下美丽的竹柏倒影。“积水空明”是就月光本身来描写，给人以一池春水静谧之感。“用藻、荇交横”是以竹柏倒影来烘托月光，给人以水草摇曳的动态之美。这个意境映照出作者光明磊落、心无尘俗的生活态度。
本文写作者夜游承天寺,对澄澈透明的美妙月色进行了极其生动形象的描绘，表现了作者的豁达胸襟。
本文之所以能够成为宋代以后散文小品的范文，除语言简洁、准确、形象，观察事物细致入微，抓住了瞬间佳境最敏感的特征外，还在于它以极少的文字,包罗了较多的内容，凝练含蓄，饶有余味，将复杂炽热的内心世界用清隽的诗意美表露出来。如“欣然起行”历来为评论家所称道，它不仅从侧面烘托了月色的美妙，还点出了作者当时的心境。文中写作者赏明月，自适其适，自乐其乐，但并不得意他那“自适”“自乐”中隐含了失意情怀的自我排遣《记承天寺夜游》的字里行间，特别是结尾数句中都表现了这种特殊的心境，不过表现得比较含蓄罢了。“何夜无月”“何处无竹柏”两句反问，“但少闲人如吾两人者耳”一句作结，揭示了不缺少良辰美景，但缺少闲适赏景之人的意旨。这个“闲”字，一方面反映了作者当时身为“闲”官的现实，另一方面也表现了作者安闲自适的心境。同时，它还包含着作者对世人忙于名利而辜负了良辰美景的慨叹。文中这几句貌似达观自得，实含惆怅、悲凉之意。