2021届中考语文专项复习古诗文阅读-八、得道多助,失道寡助 强化训练（教师版）—2021届中考语文专项复习

这是一份2021届中考语文专项复习古诗文阅读-八、得道多助,失道寡助 强化训练（教师版）—2021届中考语文专项复习，共5页。试卷主要包含了阅读下面的文字,回答问题等内容，欢迎下载使用。


一、阅读下面的文字,回答问题。(15分)
【甲】天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。
(选自《得道多助,失道寡助》)
【乙】齐王使使者问赵威后。书未发,威后问使者曰:“岁亦无恙耶?民亦无恙耶?王亦无恙耶?”使者不说,曰:“臣奉使使威后,今不问王,而先问岁与民,岂先贱而后尊贵者乎?”威后曰:“不然。苟无岁,何有民?苟无民,何有君?故有问舍本而问末者耶?”
(节选自《战国策·齐策四》)
1.请解释下列加点词在文中的意思。(5分)
(1)七里之郭 郭: 外城
(2)域民不以封疆之界域: 使……居住
(3)天下顺之顺: 归顺,顺从
(4)齐王使使者问赵威后使: 派遣
(5)使者不说说: 同“悦”,愉快
2.请把下面的句子翻译成现代汉语。(4分)
(1)得道者多助,失道者寡助。
能够行仁政的君主,帮助他的人很多,不行仁政的君主,帮助他的人很少。
(2)苟无民,何有君?
如果没有百姓,哪里会有国君?
3.用“/”为下面的句子标出停顿。(限标1处)(2分)
(1)天时/不如地利
(2)岁/亦无恙耶
4.根据【甲】【乙】两文的内容填空。(4分)
【甲】【乙】两文都阐释了 以民为本 的治国理想,但语言风格不同,【甲】文大量使用 排比 、 对偶 句,语言气势磅礴;【乙】文则大量运用 问(答“反问”亦可) 句,语气强硬,不容置辩。
【参考译文】
【乙】齐王派遣使者问候赵威后。(齐王给威后的)信还没打开,威后就问使者:“今年的收成没有灾祸吧?百姓也都平安吧?齐王也好吗?”(齐国)使者(听了)不高兴,说:“我奉(齐王)使命出使到威后这里,现在(您)不问候齐王,却先询问一年的收成和百姓状况,难道是把卑贱者放在前面而把尊贵者放在后面吗?”威后说:“不是这样。如果没有收成,哪里有百姓?如果没有百姓,哪里会有国君?所以问话哪有舍去根本而去问末梢的呢?”
二、阅读下面的文字,回答问题。(15分)
【甲】故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。
(节选自《得道多助,失道寡助》)
【乙】孟子曰:“桀、纣①之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣。得其民有道:得其心,斯得民矣。得其心有道:所欲与②之聚之,所恶勿施,尔③也。民之归仁也,犹水之就下、兽之走圹④也。”
(节选自《孟子·离娄上》)
[注]①桀、纣:指夏桀、商纣,古代的暴君。②与:为、替。③尔:而已,罢了。④圹(kuàng):旷野。
1. 请解释下列加点词在文中的意思。(5分)
(1)固国不以山溪之险以: 凭借、依靠
(2)威天下不以兵革之利威: 震慑
(3)亲戚畔之畔: 同“叛”,背叛
(4)所恶勿施恶: 厌恶
(5)兽之走圹走: 跑
2.请把下面的句子翻译成现代汉语。(4分)
(1)故君子有不战,战必胜矣。
所以能行仁政的君主不战则已,战就一定能胜利。(2分)
(2)桀、纣之失天下也,失其民也。
夏桀、商纣失去天下,(是由于)失去了人民(的支持)。
3.【甲】文说的“多助之至,天下顺之”的情形,在【乙】文中有形象的描绘,这个句子是“ 犹水之就下 , 兽之走圹也 ”。(2分)
4. 【甲】文说“得道者多助”,【乙】文说“得天下有道”,这两个“道”的意思一样吗?说说你的理解。(4分)
不一样。(1分)【甲】文所说的“道”,指的是统治者施行仁政;(1分)【乙】文所说的“道”,指的是统治者“得天下”的方法、途径。(2分)
【参考译文】
【乙】孟子说:“夏桀、商纣失去天下,(是由于)失去了人民(的支持);失去了人民(的支持),(是由于)失去了民心。得到天下有方法:得到了人民(的支持),就得到了天下。得到人民(的支持)有方法:得到了民心,就得到了人民(的支持)。得到民心有方法:(人民)想要的东西替他们聚集起来,所厌恶的东西不要强加给他们,如此而已。人民归顺仁德的君主,就像水流向低处、野兽奔向原野一样。”