初中语文人教部编版七年级上册11《论语》十二章课时练习

这是一份初中语文人教部编版七年级上册11《论语》十二章课时练习，共7页。试卷主要包含了积累运用，阅读提升等内容，欢迎下载使用。
 论语 十二章一、积累运用1.文学常识填空。  孔子名        ， 字        ，       时期的鲁国人，是我国古代伟大的      家、      家、      家学派创始人。?论语?是      家学派经典著作之一，内容是记录      及其弟子的        ， 与?      ??      ??      ?合称“ 四书〞。2.以下加点字的注音有误的一项为哪一项(    )            A. 论语(lún)    不亦乐乎(yuè)                                 B. 学而不思那么罔( wǎng)    思而不学那么殆( dài)
C. 人不知而不愠(yùn)    三省吾身(xǐng)                 D. 传不习乎(chuán )    曲肱而枕之(gōng)3.以下词语中加点的字解释不准确的一项为哪一项(     )            A. 时习：按一定时间    不亦说乎 ：同“悦〞，愉快     B. 不愠：生气，发怒    三省吾身：反省
C. 温故：旧的知识    传不习乎：传授                           D. 不逾矩：法度    学而不思那么罔：迷惑4.以下加点词语意思相同的一项为哪一项(    )            A. 其不善者而改之    送孟浩然之广陵                     B. 为人谋而不忠乎    可以为师矣
C. 学而不思那么罔     人不知而不愠                           D. 回也不改其乐    好之者不如乐之者5.以下选项中停顿不恰当的一项为哪一项(    )            A. 学/而时习之，不亦/说乎？  有朋/自远方来，不亦/乐乎？
B. 人不知/而不愠，不亦/君子乎？
C. 吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？ 与朋友交/而不信乎？传/不习乎？
D. 饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。  不义而富/且贵，于我/如浮云。6.辨析以下文言虚词的用法。    〔1〕.而 ①温故而知新：      ②博学而笃志：      ③学而不思那么罔：       ④曲肱而枕之：      〔2〕.其 ①择其善者而从之：      ②乐在其中矣：      〔3〕.为 ①为人谋而不忠乎：      ②可以为师矣：      7.根据原文默写填空。    〔1〕.        ， 不亦乐乎？    〔2〕.        ， 不亦君子乎？(?论语·学而?)    〔3〕.吾日三省吾身：      ？      ？传不习乎？    〔4〕.子日：“        ， 可以为师矣。〞    〔5〕.       ，思而不学那么殆。    〔6〕.饭疏食，饮水，       ，乐亦在其中矣。    〔7〕.子在川上日：“逝者如斯夫，      。“(?<论语>十二章?)    〔8〕.子日：“三军可夺帅也，       。〞    〔9〕.博学而笃志，        ， 仁在其中矣。    〔10〕.        ， 切问而近思，仁在其中矣。    〔11〕.博学而笃志，切问而近思，      。    〔12〕.        ， 匹夫不可夺志也。    〔13〕.子日：“吾十有五而志于学，三十而立，       ，        ， 六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。〞(?<论语>十二章?)    〔14〕.不义而富且贵，       。(?论语?)    8.根据提示默写。    〔1〕.通过“分门别类辑诗文〞活动，我回忆了已学内容，也感受到了运用有效的方法去整理古诗文的快乐，正如?论语?中所说“        ，       “。    〔2〕.?论语学而?中曾子认为每天都要屡次自我反省，其中“      ？〞一句，是反省和朋友交往是不是能做到老实守信。    〔3〕.?<论语>十二章?中揭示学与思辩证关系的句子是“        ，       〞。    〔4〕.?<论语>十二章?中告诉我们兴趣的培养是非常重要的句子是：        ，       。    〔5〕.?<论语>十二章?中“      〞告诫我们要广泛学习，坚决志向。    二、阅读提升阅读文段，答复以下问题。 ?论语?节选①子日：“学而不思那么罔，思而不学那么殆。〞(?为政?)②子夏日：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。〞(?子张?)③子日：“君子病无能焉，不病人之不也。’(?卫灵公?)④子夏日：“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。〞(?子张?)⑤子日：“君子欲讷于言而敏于行。〞(?里仁?)⑥子日：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？〞(?学而?)⑦子日：“君子喻于义，小人喻于利。“(?里仁?)⑧子日：“君子固穷，小人穷斯滥矣。〞(?卫灵公?)9.解释下面句中加点的词。 ①博学而笃志：      ②即之也温：      10.翻译下面的句子。  ①学而不思那么罔，思而不学那么殆。②君子欲讷于言而敏于行。11.找出文中与“人不知而不愠"意思相近的一章，说明此章中君子具有怎样的品德？    12.阅读第⑦⑧章，概括“君子〞与“小人〞有哪些不同？   
答案解析局部一、积累运用1.【解析】【分析】此题考查学生对文学常识的掌握。孔子是春秋时期人，是我国古代伟大的思想家、教育家，是儒家的创始人，?论语?是儒家学派的经典著作之一。 故答案为： 丘；仲尼；春秋；思想；教育；儒；儒；孔子；言行；孟子；大学；中庸 【点评】此题考查学生对文学常识的识记和积累。考生注意留心文本的注释，注意积累即可作答。2.【解析】【分析】A项，“乐〞读lè 故答案为：A 【点评】此题考查考生对汉字字音的辨析能力。考查的大多数是生活中常见的、容易读错的根底字，学生在平时要重点识记和积累，注意对形声字、形近字、同音字的辨析。3.【解析】【分析】此题考查词语意思的理解。传：指的是传授的知识。 故答案为：C 【点评】此题考查学生对文言词语意思的理解和掌握。解答此题要求学生注意平时文言词语意思的识记和积累，注意结合语句的意思进行正确的理解。4.【解析】【分析】A：代词，代“不善者〞/动词，到；
B：介词，给、替/动词，当；
C：表转折，却；
D：快乐/以.....为乐 故答案为：C 【点评】此题考查学生对文言文文言虚词和一词多义的掌握。解答时要根据上下文的内容来确定它在句子中的意思，在平时文言文的学习中，要特别重视并掌握这类一词多义的单音节词。5.【解析】【分析】此题考查文言语句的句读。解答此题要求学生在理解句意的根底上，结合现代语法进行停顿。
D：不义而富其贵：正确停顿为：不义/而富其贵 故答案为：D 【点评】考查考生对断句的掌握，考生可依据以下步骤答题：①主谓之间、谓宾之间、谓语中心词和介宾短语之间要停顿；②句首发语词后要停顿；③句首关联词语后要停顿；④句首状语后要停顿；⑤“古二今一〞词语之间要停顿；⑥表转折意思的句子中，按照“而前那么前〞的原那么划分朗读节奏；⑦有省略成分的地方要停顿；⑧“也〞“乎〞等语气助词后要停顿；⑨古人的姓、名、字、封号、谥号、谦称、自称、别称、尊称、官名、文体名称等的后面要停顿。
此题考查文章内容的理解和辨析能力。考生要读懂文章，理解文章的内容，对选项逐项审读，仔细辨析，判断正误。6.【解析】【分析】此题考查文言虚词的理解能力。解答此题在于平时的识记和积累，注意结合语句的意思进行理解。
(1)文言文中“而〞的用法： 1、表示转折关系，相当于“然而〞、“可是〞、“却〞。如：学而不思那么罔2、表示偏正关系，连接状语和中心词，相当于“着〞、“地〞等，或不译。如：哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。3、表示假设关系，连接主语和谓语，相当于“如果〞、“假使〞。如：人而无信，不知其也。4、表示并列，相当于“而且〞、“又〞、“和〞或不译。如：博学而笃志5、表示承递关系，相当于“而且〞、“并且〞、“就〞或不译。例：余闻而愈悲。 (2)文言文中“其〞的用法：
1、“其〞作第三人称代词，用在动词或形容词之前，在句中作主语或与其他词语构成主谓短语作该短语中的小主语，相当于现代汉语中的“他〔他们〕〞“它〔它们〕〞。如：所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。
2、“其〞作第三人称代词，用在名词或方位名词之前，作领属性定语，相当于现代汉语中的“他的〔他们的〕〞“它的〔他们的〞〕。如：择其善者而从之
3、“其〞活用作第一人称代词，可用作定语或小主语，相当于“我〔自己〕〞、“我们〞或“我的〔我们的〕〞。如：余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。
4、“其〞作指示代词，可以指代个别的人或事物，也可指代多数，一般都是远指，相当于现代汉语的“那、那个、那些、那里〞。如：问其深，那么其好游者不能穷也。
5、“其〞作副词，放在句首，和放在句末的语气助词配合，表示反诘的语气，可译为 “难道〞。如：其孰能讥之乎？
6、“其〞作助词，用来凑足音节，舒缓语气如：既其出，那么或咎其欲出者。
(3)文言文中“为〞的用法：
动词：
1．有"做""作为""充当""变成""成为"等义，翻译比较灵活。如：可以为师矣
2．以为，认为。如：两小儿笑曰："孰为汝多知乎!"
3．判断词，是。如：如今人方为刀俎，我为鱼肉。
介词：
1．表被动，有时跟"所"结合，构成"为所"或"为……所"，译为"被"。如：吾属今为之虏矣
2．介绍原因或目的，为了，因为。
3．介绍涉及的对象，给，替。
4．对，向。
5．表示动作、行为的时间，可译为"当""等到"等. 故答案为： (1)① 表顺承关系 ② 表并列关系 ③  表转折关系  ④  表修饰关系
(2)代词，他们的；代词，这
(3)介词，为了，替；动词，做【点评】此题考查考生对文言虚词的理解和辨析的能力。解答此题要求考生在平时要掌握常见的虚词的意思和用法，结合具体句子的意思进行理解。7.【解析】【分析】默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，注意抓住题干中重要的提示词语，这些关键词或多或少、或明或暗地暗示、限制了答案；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。容易写错的字词有： 愠 、 罔 、 肱 、 帅 故答案为： (1) 有朋自远方来
(2) 人不知而不愠
(3) 为人谋而不忠乎；与朋友交而不信乎
(4) 温故而知新
(5) 学而不思那么罔
(6) 曲肱而枕之 
(7) 不舍昼夜
(8) 匹夫不可夺志也
(9) 切问而近思
(10) 博学而笃志
(11) 仁在其中矣
(12) 三军可夺帅也
(13) 四十而不惑；五十而知天命
(14) 于我如浮云【点评】名篇名句的复习策略是：一要化整为零，日积月累，注意整篇背诵与片段突击相结合。复习时，注意效率；二要动口更要动手，关键是不写错别字；三要将识记与理解相结合，加强理解根底上的记忆，理解是根本，默写时要懂意思；四要注意方法，领悟含义，圈点勾画，边诵边写。8.【解析】【分析】默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，注意抓住题干中重要的提示词语，这些关键词或多或少、或明或暗地暗示、限制了答案；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。容易写错的字词有： 说 、 罔 、 殆 、 笃 故答案为： (1) 学而时习之；不亦说乎
(2) 与朋友交而不信乎
(3) 学而不思那么罔；思而不学那么殆
(4) 知之者不如好之者；好之者不如乐之者
(5) 博学而笃志【点评】名篇名句的复习策略是：一要化整为零，日积月累，注意整篇背诵与片段突击相结合。复习时，注意效率；二要动口更要动手，关键是不写错别字；三要将识记与理解相结合，加强理解根底上的记忆，理解是根本，默写时要懂意思；四要注意方法，领悟含义，圈点勾画，边诵边写。二、阅读提升9.【解析】【点评】(1)此题考查文言实词意义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词；同时还应结合具体的语境做出准确的判断。考题涉及的词语都来源于教材中所选的课文，这要求学生应加强对教材所选入的文言文诵读与掌握，解答根据所学过的课文，根据上下文做出判断。
(2)此题考查文言语句的翻译。文言文中重要句子翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译。并按照现代汉语的标准，将翻译过来的内容进行适当的调整，到达符合现代汉语的用词造句的标准。
(3)此题考查学生对文章内容的理解，解答此题要求学生对语句意思的理解，从语句中感悟君子的品德，注意对语句中君子品德的归纳概括。
(4)此题考查的也是对文章内容的理解，要结合语句的意思，对相关的内容进行归纳。 【参考译文】①孔子说：“只学习却不思考，就会迷惑而无所适从；只思考却不学习，就会疑惑。〞(?为政?)②子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。〞(?子张?)③孔子说：“君子担忧自己没有才能，不担忧别人不知道自己。〞(?卫灵公?)④子夏说：“君子会使人感到有三种变化：远远望去庄严可畏，接近他时却温和可亲，听他说话那么严厉不苟。〞(?子张?)⑤孔子说：“君子说话应该谨慎，但是做事要敏捷。〞(?里仁?)⑥孔子说：“学了(知识)然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？〞(?学而?)⑦孔子说：“君子懂得大义，小人只懂得小利。〞(?里仁?)⑧孔子说：“君子在困窘时还能固守正道，小人在困窘时就会胡作非为。〞(?卫灵公?)9.9.此题考查文言词语意思的掌握。 ① 句意：学识广博并且意志坚决。笃：坚决； ② 句意： 接近之后又觉得很温和。即：接近。9.10.此题考查文言语句的翻译。解答此题要遵循翻译的原那么，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。 ① 只学习却不思考，就会迷惑而无所适从；只思考却不学习，就会疑惑。 ②君子说话应该谨慎，但是做事要敏捷。9.11.此题考查学生对文章的理解能力。考查的是对君子品德的理解，首先要理解 “人不知而不愠〞所揭示君子的品德：君子注重提高自身修养而不重名望。 第③章 君子应该担忧自己没有能力，而不是担忧别人不知道自己。异曲同工之妙。9.12.此题考查学生对文章内容的理解。结合： “君子喻于义，小人喻于利。“ “君子固穷，小人穷斯滥矣。 可知： 君子安于贫困，坚守道义；小人那么看重利益，会因私利而胡作非为。