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    部编版七年级上册语文--11《论语》十二章 课件+ 素材

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    人教部编版七年级上册11《论语》十二章教课内容课件ppt

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    这是一份人教部编版七年级上册11《论语》十二章教课内容课件ppt,文件包含第三单元11《论语》十二章课件共33张PPTpptx、第三单元11《论语》十二章音频朗读-初中语文人教统编版七年级上册mp3等2份课件配套教学资源,其中PPT共31页, 欢迎下载使用。
    了解孔子及《论语》的相关知识;掌握常见的文言词语,理解并积累文中出现的成语及名言警句。
    理解文中关于学习方法、求知态度、道德修养等方面的深刻道理;体会语录体散文言简意丰的特点。
    联系自身实际,改进学习方法,提高个人修养。
    四书:《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》
    五经:《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》
    孔子身长九尺六寸(约191.136厘米),被称为“长人”。
    孔子(前551-前479),名丘,字仲尼,鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。春秋末期思想家、政治家、教育家,儒家学派的创始人。孔子曾大力宣传“仁”的学说,认为“仁”即“爱人”,提出“己所不欲,勿施于人”的观点;主张“有教无类”“因材施教”,并有“学而不厌,诲人不倦”的精神;整理《诗》《书》等古代文献,并把鲁史官所记的《春秋》加以删修,使其成为我国第一部编年体历史著作。
    《论语》,儒家经典著作,是记录孔子及其弟子言行的一部书,共20篇,内容包括孔子的政治主张、伦理思想、道德观念、教育原则和学习方法等。《论语》是语录体散文,文字简约质朴。它是研究孔子思想的主要依据。南宋时,朱熹将其与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。
    春秋时期是我国历史上社会动荡、转型的时代。由生产力的发展而引起的社会制度的变更,以及在此基础上产生的权力下逮、礼仪僭越等现象,是孔子思想产生和形成的社会根源。鲁国是周朝的同姓诸侯国之一,其在政治、思想、文化等方面的特殊性是孔子儒家思想产生的特殊土壤。
    中国古代散文的一种体式。常用于门人弟子记录导师的言行。它偏重于只言片语的记录,不重文采,不讲篇章结构,不讲篇与篇之间甚至段与段之间时间及内容上的必然联系。先秦记载孔子及其弟子言行的《论语》及宋代记载程颢、程颐言行的《二程遗书》,均堪称语录体的典范。
    论语( )不愠( )吾( ) 三省( )逾矩( )罔( )殆( )箪食( )好之( ) 乐之( )曲肱( )笃志( )如斯夫( )
    《论语》十二章子曰:“学/而时习之,不亦/说乎?有朋/自远方来,不亦/乐乎?人不知/而不愠,不亦/君子乎?” 曾子曰:“吾日/三省吾身:为人谋/而不忠乎?与朋友交/而不信乎?传/不习乎?”子曰:“吾/十有五/而志于学,三十/而立,四十/而不惑,五十/而知天命,六十/而耳顺,七十/而从心所欲,不逾矩。”
    子曰:“温故/而知新,可以/为师矣。”子曰:“学而不思/则罔,思而不学/则殆。”子曰:“ 贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人/不堪其忧,回也/不改其乐。贤哉,回也!”子曰:“知之者/不如好之者,好之者/不如乐之者。”子曰:“饭/疏食,饮水,曲肱/而枕之,乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵,于我/如浮云。”
    子曰:“三人行,必有/我师焉。择其善者/而从之,其不善者/而改之。”子/在川上曰:“逝者/如斯夫,不舍昼夜。”子曰:“三军/可夺帅也,匹夫/不可夺志也。”子夏曰:“博学/而笃志,切问/而近思,仁/在其中矣”。
    “有”同“又”,用于整数和零数之间
    吾日三省吾身(古义:泛指多次。今义:二加一后所得的数目)饭疏食,饮水 (古义:粗糙,粗粝。今义:清除阻塞使通畅;疏通)饭疏食,饮水 (古义:文言文中称冷水为“水”,热水为“汤”。今义:一种无色、无味、无臭的液体)三军可夺帅也 (古义:改变。今义:强取;抢)
    1.知人不知而不愠温故而知新2.为为人谋而不忠乎 可以为师矣
    wéi,动词,担任,充当
    3.而人不知而不愠 温故而知新 博学而笃志 4.其人不堪其忧 择其善者而从之
    连词,表转折,相当于“却”
    连词,表顺承,相当于“就”
    连词,表并列,相当于“和”
    代词,可译为“他们的”
    学而时习之(名词作状语,按时)吾日三省吾身(名词作状语,每天)传不习乎(动词作名词,老师传授的知识)温故而知新(故,形容词作名词,学过的知识,旧知识; 新,形容词作名词,新的理解和体会)好之者不如乐之者(形容词的意动用法,以……为快乐)饭疏食,饮水(名词作动词,吃)
    1.“吾日三省吾身”已经成为很多入的座右铭,请结合实际谈谈做到“吾日三省吾身”的好处。
    这是一种严于律己,勇于自我剖析、自我反省的表现。只有做到“三省吾身”,我们才会不断净化自己的思想,才能在做人和求学方面都得到提高。
    2.从第3章中,我们可以得到什么启示?
    谈启示学习和提高修养并非一朝一夕之功,要经过漫长的过程,要循序渐进。我们在日常生活中要脚踏实地步一步提升自己。
    3.第4章中的“温故”和“知新”是并列关系吗?孔子强调了什么?
    “温故”和“知新”不是并列关系,在孔子看来,古代典籍及礼仪习俗等都为“故”,“故”自身不会产生新”,温故而知新,强调“悟”,即恩考。“知新”才是关键。因此孔子在这里强调了“知新”。
    4.孔子认为“学”与“思”是什么关系?
    理解作者观点孔子认为,读书学习时,“学”与“思”缺一不可。“学”是“思”的基础,“思”要在“学”中进行,两者相辅相成,相互结合,才能真正地掌握知识,不可偏废其一。
    5.第6章主要写了哪些内容?望造了颜回怎样的形象?
    这一章主要写孔子赞扬颜回吃着简单的饭食,住在简陋的小巷,却能忍受贫困,不改变自己的乐趣的品质。寥寥几句,就塑造了颜回安贫乐道的君子形象。
    6.孔子说:“不义而富且贵,于我如浮云。”请你联系实际,说说孔子的“义利观”对我们有何指导意义。
    孔子认为,在富贵与义发生矛盾时,宁愿贫贱也要坚守“义”。现代社会物欲横流,充斥着诱惑,面对利益时,我们要以孔子的话为原则,以“义”为先,不义之财虽贫不取。
    7.结合第9章内容,用自己的话说说“三人行,必有我师焉”的原因。
    每个人都有自己的长处,这是可供学习的地方。每个人也都有自己的短处,这是值得自省的地方。对别人的长处,要加以学习并保持;对别人的短处,要加以警惕并戒除。这样,无论别人好与坏,对自己都有益处,所以说“三人行,必有我师焉”。
    1.“为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”三个问题能不能互换位置?
    因为这三个句子针对的对象依次是“他人”“朋友”“自己”,体现了一种由疏到亲、由人到己的顺序,更好地体现了曾子先人后己、以天下为己任的高尚情操。互换后就破坏了这种顺序,也不能很好地体现曾子的这种高尚的品格。
    2.《论语》是两千多年前的典籍,今天学习它,有怎样的意义?
    首先,《论语》中包含着许多至今仍有借鉴意义的内容,例如本课所选的各章,有的谈学习态度和学习方法,有的讲如何提升个人修养,这些在今天都是可以借鉴的,对于我们的学习、成长有重要的意义。
    其次,《论语》在两千多年的中国历史上长期占据重要的位置,是优秀传统文化的核心典籍之一。阅读论语》,有助于我们更好地理解中华民族的文化传统。
    本文从学习态度、学习方法和修身做人等方面,告诫人们应该有谦虚好学的态度、勤奋好学的精神;要学会温故知新、学思结合、学以致用的学习方法;要有诚实守信、重视友情、坚守节操的思想品德和珍惜时间的观念等。
    本文运用反问、排比、比喻等修辞手法,频繁使用“乎”“矣”“也”等语气词,使表情达意更富有感染力。且本文语言极富概括性,如“一箪食,一瓢饮,在陋巷”仅九字,便将颜回的清贫状态概括了出来。
    语言简洁、生动,极富概括性
    课文所选的十二章语录,包括学习态度、学习方法、修身做人等方面的内容,各有所指,语意含蓄,富有哲理,闪烁着思想的光芒,有很强的教育意义,至今仍有很强的借鉴、启示作用。

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