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    第13课《唐诗五首之<野望><黄鹤楼><使至塞上>》课件(共71张PPT) 2021-2022学年部编版语文八年级上册
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    初中语文人教部编版八年级上册第三单元13 唐诗五首黄鹤楼教课内容ppt课件

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    这是一份初中语文人教部编版八年级上册第三单元13 唐诗五首黄鹤楼教课内容ppt课件,共60页。PPT课件主要包含了黄鹤楼的地理位置,诗词中的黄鹤楼,黄鹤楼的历史沿革,思考题,背一背背一背等内容,欢迎下载使用。

    有感情地朗读诗歌,读准字音,注意节奏。
    野 望王 绩东皋/薄暮望,徙倚/欲何依。树树/皆秋色,山山/唯落晖。牧人/驱犊返,猎马/带禽归。相顾/无相识,长歌/怀采薇。
    树树、山山、牧人驱犊、猎马带禽
    哪一个字是全诗的总领字?
    描绘了一幅什么样的画面?
    东皋薄暮望,徙倚欲何依。
    即徘徊,写出人诗人内心的苦闷和矛盾
    ①“东皋”点明地点,“薄暮”点明时间,“望”字点题,领起中间两联的写景②“徙倚”点出人物心情,“欲何依”化用曹操诗句,表现出哀伤的情感,呼应尾联,为全诗奠定了感情基调③表明躬耕归隐的身份,表现了难寻知己、得不到赏识的迷茫、苦闷、惆怅的心情。
    化用曹操的诗句“月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依”,表现出作者想在政治上有所作为,却始终不得志的迷茫和诗意情绪。
    傍晚时分,站在东皋纵目远望,我徘徊不定不知该归依何方。
    颔联描绘了一幅怎样的画面?有什么情感?
    层层树林都染上秋天的色彩,重重山岭披覆着落日的余光。
    树树皆秋色,山山唯落晖。
    思考:树和山,你发现了什么视觉变化?
    诗歌颔联妙在融情于景。诗中描写了漫山遍野,树叶枯黄,更兼残阳尽染的萧瑟衰败景象,景中寄寓了诗人孤独、落寞的情怀。
    牧人驱赶着那牛群返还家园,猎人带着猎物驰过我的身旁。
    思考:相比较颔联,颈联中的景物有什么不一样的地方?
    牧人驱犊返,猎马带禽归。
    颔联总写秋色,是静景、远景。颈联在颔联的静谧背景下,写牧人与猎马,是动景、近景。这四句诗宛如一幅山野秋晚图,光与色,远景与近景,静态与动态,搭配得恰到好处。
    结合全诗内容,简析诗人“长歌怀采薇”的原因。(尾联赏析)首尾呼应,收束全诗。诗人在现实生活中辗转漂泊,彷徨苦闷,找不到精神归宿,又没有真正的知己,所以只得“长歌怀采薇”,即放声高歌,追怀伯夷、叔齐那样的隐逸高士,引为神交密友。抒发了诗人内心的抑郁、惆怅、孤寂之情。
    相顾无相识,长歌怀采薇。
    举目相望没有认识的人,我只好吟唱《采薇》来怀念古代采薇而食的隐士。
    采食野菜。据《史记·伯夷列传》,商末孤竹君之子伯夷、叔齐在商亡之后,“不食周粟,隐于首阳山,采薇而食之”,后遂以“采薇”比喻隐居不仕。
    诗人于隋大业年间举孝悌廉洁及第,除秘书正字、扬州六合县丞。简傲嗜酒,屡被弹劾。时天下已乱,遂托病还乡,其后浪迹于中原、吴越间。唐初,曾待诏门下省,任太乐丞。后弃官归田,躬耕东皋。这首诗作于唐初,诗中流露出诗人避世退隐的意愿。
    王绩 出身于一个儒学世家,官宦世家。家世显赫,诗书传家,家族多人文坛史书留名。其兄王通,是隋末大儒,另有兄弟王度、王凝,亦是博学多才之人。他的侄孙(王通的孙子)就是“初唐四杰”之首的王勃。王绩15岁时游历京城长安,拜见当时名臣杨素,一鸣惊人,被称为 “神仙童子” 。16岁时应举高中,授秘书正字,入朝为官,但王绩生性自由、放诞不羁,受不了天子身边的束缚,后申请做扬州六合县的县丞,接下来狼烟四起,山河动摇,一个小小的县丞面对这种局面不知如何是好,便把自己浸在了酒里。王绩曾三仕三隐。王绩字无功,这里有道家思想的影子。庄子曾经说“至人无己,神人无功,圣人无名”,意思是“修养最高的人能任顺自然、忘掉自己,修养达到神化不测境界的人无意于求功,有道德学问的圣人无意于求名”。在此思想的指导下,崇尚道家学派的知识分子,大多选择了避世而居,成为隐士。
    野 望东皋薄暮望,徙倚欲何依。树树皆秋色,山山唯落晖。牧人驱犊返,猎马带禽归。相顾无相识,长歌怀采薇。
    无所依傍的彷徨 怀才不遇的压抑知音难觅的苦闷 避世归隐的愿望
    全诗在萧瑟静谧的景色描写中流露出诗人孤独抑郁的心情,抒发了诗人惆怅、孤寂的情怀。
    开启律诗先河,发田园先声
    律诗是形成于唐初的一种中国诗歌体裁,属于近体诗的一种,因格律要求非常严格而得名。每首律诗有八句,一、四、六、八句要押韵,三四两句、五六两句要对偶,字的平仄有定规。每句五个字的叫五言律诗,七个字的叫七言律。 律诗每两句为一联,共四联,一二句称“首联”(或起联),三四称“颔联”,五六句称“颈联”,七八句称“尾联”(或结联)。
    1.四句为绝句,八句为律诗,长于八句叫长律,也叫排律。2.各句字数相等。(五言或七言)3.一韵到底,必需押平声韵。 4.中间两两对仗(首联,颔联,颈联,尾联四联中,指颔联和颈联必须对仗。
    王绩的《野望》和陶渊明的《归园田居》有何异同?
    《野望》和《归园田居》,同样是田园诗,但其风格是有着细微的差别的。《野望》写的是山野秋景,闲逸的情调中带着几分彷徨和苦闷。而《归园田居》(共五首)则在闲逸的情调中带着回归自然的自由与欣喜。
    两首诗在艺术上总体都是一种质朴自然的风格,但在思想情感和人生态度上却是不同的。王绩是“出走者”,落寞于曲高和寡,高蹈孤立;陶渊明是“归来者”,欣喜于无拘无束,自由自然。
    1.《野望》中写出自然景色的句子是:2. 《野望》中直接抒发作者孤独抑郁之情的诗句 是:3. 王绩在《野望》一诗中写放牧和打猎的人各自随愿而归的诗句是:
    相顾无相识,长歌怀采薇。
    牧人驱犊返 ,猎马带禽归 。
    4.王绩在《野望》中引用典故,表现诗人身处乱世,前途无望,孤独抑郁心情的句子是:5.《野望》中,描写秋意正浓的山野景色的诗句是:
    6.诗中通过对季节的描写,表现山景萧瑟、寂寞的诗句:7.诗中交代牧人、猎者遂愿而归,收获颇丰的诗句:8.诗中透露出诗人闲情野趣中隐含彷徨无依的莫名苦闷之情的句子:9.诗中化用曹操《短歌行》中“月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝, 何枝可依”的诗句,来表现诗人百无聊赖的彷徨之情的诗句:10.陶渊明《归园田居》中有诗写道:“相顾无杂言,但道桑麻长。 本诗中与其意思相似的诗句:
    树树皆秋色,山山唯落晖。
    牧人驱犊返,猎马带禽归。
    相顾无相识,长歌怀采薇
    东皋薄暮望,徙倚欲何依
    上倚河汉 下临江流
    黄鹤楼只是中华建筑璀璨明珠中的一颗,和它齐名的还有位于湖南省北部具有悠久历史的文化古城岳阳的岳阳楼、位于江西南昌赣江之滨的滕王阁以及位于山东烟台的蓬莱阁,请大家在课后利用各种媒介去了解和这些建筑相关的文化知识,领略其独特的艺术魅力。
    黄鹤楼的命名由来 白云黄鹤图
    据《报恩录》记载,黄鹤楼原为辛氏开设的酒楼,一道士为了感谢她千杯之恩,临行前在壁上画了一只鹤,告之它能下来起舞助兴。从此宾客盈门,生意兴隆。过了10年,道士复来,取笛吹奏,并跨上黄鹤直上云天。 辛氏为了纪念这位帮她致富的仙翁,便在其地起楼,取名“黄鹤楼”。
    唐代诗人崔颢的题咏,使黄鹤楼赢得“天下江山第一楼”的美誉。《黄鹤楼》这首诗运用了优美的神话传说,写出黄鹤楼的来历、登楼所见以及触景生情引起的乡愁。宋代人把这首诗推为唐人七律第一。
    唐朝大诗人李白经过武昌,也登上黄鹤楼,放眼楚天,胸襟开阔,诗兴大发,正要提笔写诗时,却见到崔颢的诗,自愧不如,只好说:“眼前有景道不得,崔颢题诗在上头”。崔颢题诗,使李白搁笔,崔颢从此名气大盛。大约黄鹤楼边的“搁笔亭”就是因此而建的。李白十几首诗里都涉及到黄鹤楼。《黄鹤楼送孟浩然之广陵 》 “故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。” 李白的千古绝唱,感情真挚,自然流畅,景色绚丽,神姿昂然,风流天下,传之久远。
    东吴黄武二年(公元223年),东吴主孙权下令“城江夏山”,也就是下令在武昌江边倚着蛇山建一座城池。当时,孙权的主要对手曹操与东吴隔江而制。因此,长江天险的防守对东吴来说非常重要。为了随时掌握江上的情况,在修建武昌城的时候,还在沿江一处叫做黄鹄矶的地方修建了一座望楼。这座望楼,就是黄鹤楼的雏形。 随着历史的演变,黄鹤楼逐渐失去了它的军事价值,而成为人们饮酒消遣,欣赏风景的好去处。在一千七百多年的漫长历史中,黄鹤楼可以说是饱经沧桑,受尽磨难。它先后十余次毁于战乱,或意外失火。先后十余次被毁,又十余次被重建。黄鹤楼最后一次被毁是在公元1884年,最后一次重建是在1981年动工,1984年建成的。
    崔颢(704~754),汴州(开封)人。开元十一年进士。天宝中为尚书司勋员外郎。 少年为诗,意浮艳,多陷轻薄;后来的边塞生活使他的诗风大变,风骨凛然,雄浑奔放。有《崔颢集》。
    七言律诗是律诗的一种。律诗是中国近体诗的一种,因其格律严密,故名。起源于南北朝,成熟于唐初。八句,四韵或五韵。中间两联必须对仗。分五言、七言两体。七字的称七言律诗,简称七律。 律诗的第一、二句称为“首联”; 三、四句称为“颔联”; 五、六句称为“颈联”;七、八句称为“尾联”。
     巍峨耸立于武昌蛇山的黄鹤楼(武汉),享有“天下绝景”的盛誉,与湖南岳阳楼,江西滕王阁并称为“江南三大名楼”。李白曾登黄鹤楼想题诗纪念,但当他看到崔颢的《黄鹤楼》后,自认无法超越,就此收手。只在崔诗下面题了行字:“眼前有景道不得,崔颢题诗在上头。”
    昔人已乘黄鹤去, 此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返, 白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树, 芳草萋萋鹦鹉洲。 日暮乡关何处是? 烟波江上使人愁。
    黄鹤一去不复返, 白云千载空悠悠。(1)返:返回。(2)悠悠:游荡的样子。 飞去的黄鹤再也不能复返了, 唯有悠悠白云徒然千载依旧。
    晴川历历汉阳树, 芳草萋萋鹦鹉洲。(1)晴川:晴朗天空下的平原。 (2)历历:清晰分明的样子。(3)凄凄:草木茂盛的样子。(4)鹦鹉洲:长江中游的小洲。 江北汉阳晴川阁的碧树历历在目, 鹦鹉洲的芳草长得稠密茂盛。
    日暮乡关何处是? 烟波江上使人愁。 (1)乡关:家乡。 时至黄昏不知何处是我家乡? 面对烟波渺渺大江令我发愁。
    1、诗中借用仙人故事的诗句是?引神话传说表达了作者怎样的情感?------“昔人已乘黄鹤去, 此地空余黄鹤楼。 ”
    面对历史陈迹,不免浮想联翩,“已乘”和“空余”,“昔人”和“此地”,两相映衬,凝成了古今变化、物是人非的巨大感慨,美好憧憬与寻常江楼的落差,在诗人心中布上一层怅然若失的底色,为乡愁情结的抒发作了潜在的铺垫,传达出诗人内心的孤寂与苦闷 。
    2、诗人由神话传说写到了现实感受的是那一句?展现了诗人对世事怎样的感慨。------黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠诗人登上古楼,只见碧空浩渺,白云悠悠。这样空茫的境界不免又使仕途坎坷的诗人产生人世彷徨的无限惆怅。道出了“人去楼空”,唯有悠悠的白云千载依旧的景象。展现了诗人对世事变幻无常的感慨。
    3、诗人登黄鹤楼所见江上情景的两句诗句是?看到什么样的景象?表达了诗人什么样的心情?------晴川历历汉阳,芳草萋萋鹦鹉洲。 汉阳晴川阁的碧树历历在目, 鹦鹉洲的芳草长得稠密茂盛,一片繁荣的景象。 在一片暮色苍茫、浩渺烟波之间,竟弄不清自己的家乡在哪个方向,只见奔流不息长江东去。看着长江弥漫的烟波,想着自己有家难归,怎能不为之愁绪满怀。
    4、七、八两句描绘一幅什么样的画面?运用了什么手法?传达了诗人怎样的情感?------日暮乡关何处是,烟波江上使人愁。 “烟”字能表现出一种朦胧、弥漫、飘忽的景象。“烟波”,就把水波渺茫,暮霭沉沉的景象形象自然地表现出来了,蕴含着醇厚的韵味。它与“日暮”一同构成一幅灰暗的背景,烘托出诗人的怀乡之情,黄昏时分,忙碌在外的人们都在回家了,而自己官途失意,还面对浩浩大江,独立在苍茫暮色之中,更添异地飘泊之感。诗作以一“愁”收篇,准确地表达了日暮时分诗人登临黄鹤楼的心情,同时又和开篇的暗喻相照应,以起伏辗转的文笔表现缠绵的乡愁。 反衬手法,传达出诗人深重的漂泊感以及归宿的向往。
    诗人描写了登黄鹤楼的所见所感,作者从仙人乘黄鹤来此游憩的美丽神话,点出黄鹤楼,接着由仙人已离去,永远不再回来,只留下黄鹤楼及晴川、芳草、汉阳树、鹦鹉洲,与白云共悠悠千载,抒发了怀念家乡的愁思。
    【评析】这首诗是吊古怀乡之佳作。诗人登临古迹黄鹤楼,泛览眼前景物,即景而生情,诗兴大作,脱口而出,一泻千里。既自然宏丽,又饶有风骨。诗虽不协律,但音节浏亮而不拗口。真是信手而就,一气呵成,成为历代所推崇的珍品。 传说李白登此楼,目睹此诗,大为折服。说:“眼前有景道不得,崔颢题诗在上头。”严沧浪也说唐人七言律诗,当以此为第一。足见诗贵自然,纵使格律诗也无不如此。
    1 本诗由神话传说起笔,对神话的吟诵传达了诗人什么样的心情?
    传达了诗人思乡怀土的思想感情。
    2 “日暮”(时间)和“烟波江上”(景致)与诗人表达的情感有没有内在的联系?不妨谈谈的理解。
    有,更加突出了诗人的怀乡思土之情。
    诗人满怀对黄鹤楼的美好憧憬慕名前来,可仙人驾鹤杳无踪迹,鹤去楼空,眼前就是一座寻常可见的江楼。“昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。”美好憧憬与寻常江楼的落差,在诗人心中布上了一层怅然若失的底色,为乡愁情结的抒发作了潜在的铺垫。
    3 诗人登上黄鹤楼,极目远望,看到的是一幅什么样的画面?诗人描绘这样的画面表达了怎样的情怀?
    《登金陵凤凰台》 李白凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。三山半落青山外,二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。
    黄鹤楼送孟浩然之广陵
    李白故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。
    13.使至塞上 王维
    【王维】(701-761),字摩诘,号 摩诘居士,唐代诗人、画家。王维 在诗歌上的成就是多方面的,边塞 诗、山水诗、律诗、绝句等都有脍 炙人口的佳作,与孟浩然合称“王孟”,有“诗佛”之称。苏轼称赞他“诗中有画,画中有诗。”代表诗作有《山居秋暝》《相思》《使至塞上》等。著有《王右丞集》。
    使至塞上  王维单车/欲问边,属国/过居延。征蓬/出汉塞,归雁/入胡天。大漠/孤烟直,长河/落日圆。萧关/逢候骑,都护/在燕然。
    奉命出使到边塞地区使:奉命出使至:到塞上:边塞地区
    单车 欲 问边, 属国 过居延。
    一辆车,表示此次出使随从不多。
    典属国的简称。汉代称负责少数民族事务的官员为典属国,诗人在这里借指自己出使边塞的使者身份。
    译:(我)乘一辆车去慰问边关守兵,出使途中经过居延。
    随从少,仪节规格不高,微露出失意情绪。
    地点,写出了行程的遥远
    征蓬 出汉塞, 归雁入 胡天。
    飘飞的蓬草,古诗中常用于比喻远行之人。
    胡地的天空,指胡人居住的地方。
    译:像飘飞的蓬草飘出边塞,如归雁飞入胡人居住的地方。
    诗人以“蓬”“雁”自比,说自己像随风飘飞的蓬草一样飞出“汉塞”,像振翅北飞的“归雁”一样进入“胡天”,暗写出诗人被排挤出朝廷的激愤和抑郁。
    开元二十五年(737),王维以监察御史的身份出使凉州,当时河西节度使崔希逸战胜吐蕃,唐玄宗命王维出塞慰问将士、察访军情。这实际是将王维排挤出朝廷。这首诗作于赴边途中,写出塞时的沿途景色。
    大漠 孤烟 直,长河 落日圆。
    指烽烟。据说古代边关烽火多燃狼粪,因其烟轻直且不易为风吹散。
    译:浩瀚的沙漠中,一股烽烟直上云天,黄河上西沉的落日正圆。
    问:颈联被誉为千古名句,你能说说其中的妙处吗?
    大漠孤烟直,长河落日圆。
    写出边疆沙漠,浩瀚无边
    沙漠上没有山峦林木,唯有黄河横贯其间
    突出了边疆沙漠,浩瀚无边。
    写出了景物的单调,使荒凉的大漠上烽火台燃起的那一股浓烟显得格外醒目
    写出黄河在浩瀚无边的沙漠上的壮阔美,令人震撼。
    突出大漠中的落日亲切温暖,又不失苍茫孤寂之感。
    表现了烽烟的劲拔、坚毅之美
    《红楼梦》第四十八回,对于 “大漠孤烟直,长河落日圆”,香菱说:“想来烟如何直?日自然是圆的:这直字似无理,圆字似太俗。合上书想一想,倒像是见了这景的。”你认为香菱对这两句诗的体味有没有道理,为什么?颈联是否符合苏轼“诗中有画”的评价?为什么?
    诗中有画——有构图、有线条、有色彩。
    天边的落日空中的烽烟地下的河流近处的烽烟远处的夕阳绵延无边的大漠
    一望无际的是大漠纵的是孤烟横的是长河圆的是落日
    黄沙漫漫的大漠黄昏橘黄的夕阳一缕白色的孤烟闪着白光的河水
    颈联形象地描写了奇特壮美的塞外风光,“直”“圆”两个字分别表现了孤烟与落日的形态,一“直”一“圆”不仅准确地描绘了沙漠的景象,而且融情于景,寓悲凉之情于壮美景色之中,从侧面烘托了守边将士凄凉艰苦的生活环境,借以反映他们不畏艰苦,积极保卫边疆的爱国主义精神。笔力苍劲,精炼传神,线条简约,画面开阔、意境雄浑、视野开阔,充分体现了王维“诗中有画”的特色,是被王国维赞叹为“千古壮观”的名句。
    萧关 逢 候骑,都护 在 燕然。
    古关名,故址在今宁夏固原东南。
    负责侦察、通信的骑兵。
    燕然山,这里指边防前线。
    官名,汉代始置,唐代边疆设有大都护府,其长官称大都护,这里指前线统帅。
    译:走到萧关恰好遇到负责侦察通信的骑兵,得知统帅正在燕然前线。
    诗人以事作结,询知都护此时所在,从“候骑”口中得知“在燕然”,诗人的使命也即将完成。诗的收束,水到渠成,同时还回扣了标题。尾联借用典故,用汉将窦宪大胜匈奴于燕然刻石记功以返的典故,歌颂戍边将士奋勇杀敌的精神,也显示出使臣对边关战事的关心,个人失意的情绪在大漠壮美景象的净化下已然消散,变得慷慨悲壮。
    叙事——出使边塞抒情——内心抑郁绘景——塞外风光叙事——战事紧张
    《使至塞上》叙述了作者出使塞上的艰苦行程,以传神的笔墨描绘了塞外壮阔绮丽的景象及到达边塞访问的情况,表达了诗人出使边塞的悲壮情怀和难以排遣的孤寂之情。
    《渔家傲·秋思》宋代:范仲淹塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。四面边声连角起,千嶂里,长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地,人不寐,将军白发征夫泪。
    【蓟中作】 唐·高适 策马自沙漠,长驱登塞垣。边城何萧条,白日黄云昏。一到征战处,每愁胡虏翻。岂无安边书,诸将已承恩。惆怅孙吴事,归来独闭门。
    大漠沙如雪,燕山月似钩。何当金络脑,快走踏清秋。--马诗【唐】李贺
    凉州词 王之焕黄河远上白云间,一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。
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