语文人教部编版1 邓稼先课文配套ppt课件

这是一份语文人教部编版1 邓稼先课文配套ppt课件，共60页。PPT课件主要包含了时间的绵长，空间的辽阔，己亥杂诗，拓展延伸等内容，欢迎下载使用。

悠悠（ ） 怆然（ ）涕（ ）岱宗（ ） 决眦（ ） 凌（ ）吟鞭（ ） 遮（ ） 拄杖（ ）叩门（ ） 豚（ ） 箫鼓（ ）缘（ ） 衣冠（ ） 天涯（ ）
登幽州台歌 陈子昂
陈子昂（约659—700），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人，唐代文学家。陈子昂是唐诗革新的前驱者。其诗思想充实，语言刚健质朴，对唐代诗歌影响巨大，有诗集《感遇诗》《陈伯玉集》等传世。
通天元年，契丹攻陷营州。武则天委派武攸宜率军征讨，参谋陈子昂随同出征。武攸宜为人轻率，少谋略。次年兵败，情况紧急。陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。陈子昂又进言，武不听，反把他降为军曹。诗人接连受挫，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上幽州台，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》一诗。
有感情地朗读诗歌，把不理解的字、词、句标注出来。
前不见古人，后不见来者。
古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。
诗意：往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。
来者：后世那些重视人才的贤明君主。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。
悠悠：形容时间的久远和空间的广大。
诗意：只有那苍茫天地悠悠无限，止不住满怀悲伤热泪纷纷。
前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。
粗笔勾勒，凸现宇宙天地的浩茫宽广和古今人事的沧桑易变。
抒发诗人孤单悲苦的心绪。
1.“念天地之悠悠”，你是怎样对“悠悠”一词作出赏析的？
“悠悠”形容时间久远和空间广大。把个人放置到无边宇宙的背景中，使人显得渺小，从而产生一种苍茫孤独感。
2.诗人登上幽州台远眺，产生了怎样的联想？由此表达了诗人怎样的情感？
联想：大地茫茫，空阔寂寥，没有一个知音，内心满怀悲愤。情感：对不被理解、怀才不遇的悲叹。
深刻地揭示了封建社会中正直、多才而遭遇困厄的知识分子遭受压抑的境遇，表达了他们在理想破灭时孤寂郁闷的心情，具有深刻典型的社会意义。
望 岳 杜甫
杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，河南府巩县人，唐代伟大的现实主义诗人，被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。他忧国忧民，人格高尚，约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。代表作有“三吏”“三别”等。
唐玄宗开元二十三年，诗人到洛阳应进士，结果落第而归，开始过一种不羁的漫游生活。作者北游齐、赵，《望岳》这首诗就是在漫游途中所作。
岱宗：指泰山，旧时认为泰山为五岳之首，为众山所宗。
未了（liǎ）：不尽。
望岳杜甫岱宗夫如何，齐鲁青未了。
诗意：泰山到底怎么样呢？它苍翠的山色掩映在齐鲁大地上连绵不尽。
1.首联运用了什么修辞方法?有什么作用？
运用了设问，自问自答，写远望所见，借齐鲁两地来烘托泰山那拔地而起、参天耸地的形象，写出了泰山占地面积之广、气势之大。
造化：指天地、大自然。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
诗意：大自然将神奇和秀丽集中于泰山，山的南北两面，一面明亮，一面昏暗，截然不同。
2.赏析“阴阳割昏晓”中的“割”字之妙。
“割”字炼得极好，阳光就像一把硕大无比的刀，把泰山切成南北两面，突出了泰山遮天蔽日的形象。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
诗意：（望着）层云叠起，不禁心胸震荡，目送飞鸟归林，眼角几乎要裂开。
决眦：眼角（几乎）要裂开。这是由于极力张大眼睛远望飞鸟归林所致。
会当凌绝顶，一览众山小。
诗意：一定要登上泰山的顶峰，放眼望去，所有的山就都显得矮小了。
3.尾联是本诗的主旨句，你从中感受到了作者怎样的情感？
尾联是整首诗的主旨句，化用孔子“登泰山而小天下”的名言，表现了诗人不怕困难，敢于攀登，俯视一切的雄心和气概。
岱宗夫如何？ 齐鲁青未了。 造化钟神秀， 阴阳割昏晓。 荡胸生曾云， 决眦入归鸟。 会当凌绝顶， 一览众山小。
（写远望泰山的整体形象）
（写近望泰山的秀美高大）
（写细望泰山的景物、诗人感受）
层层云升腾，涤荡心胸；飞鸟归山，映入眼帘。
（写极望泰山风景，抒发理想）
描写了泰山高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色，表达了诗人积极向上、不怕困难、勇攀高峰的精神和远大抱负。
首联：颔联： 颈联：尾联：
远望 绵延不绝、树木苍翠近望 神奇秀丽、巍峨高大细望 云涌云翻、鸟儿归巢不畏艰难 极望天地——抒情
登飞来峰 王安石
王安石（1021－1086），字介甫，号半山，江西临川（今江西抚州）人，北宋著名的思想家、政治家、文学家、“唐宋八大家”之一。谥号“文”，世称王文公。其诗擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称 “王荆公体”。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。
1050年夏，王安石在浙江鄞县任知县，任职期满后回江西临川老家时，路过杭州，登上飞来峰塔顶，面对眼前广阔的视野，想到鸡鸣见日升的情景，心中不免感慨万千，于是写下了《登飞来峰》这首诗。
登飞来峰 王安石飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
飞来山：即浙江绍兴城外的宝林山。
千寻：极言塔高。形容高耸。
登飞来峰王安石飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
诗意：飞来峰上耸立着很高很高的塔，听到鸡叫时可以望见旭日东升。
1.“闻说鸡鸣见日升”是什么样的景象？有何用意？
这句诗巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象。表现了诗人朝气蓬勃、胸怀改革大志、对前途充满信心，成为全诗感情色彩的基调。
浮云：暗喻奸佞的小人。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
诗意：不怕会有浮云遮住了远望的视线，只因为人已经站在山的最高峰。
最高层：最高处。比喻自己是皇帝身旁的最高决策层。
2.古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑，而诗人却加上“不畏”二字的作用是什么？
表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。
3.最后一句话阐明了怎样的哲理？
人不能只为眼前的利益，应该放眼大局和长远。
表现了诗人的政治理想、抱负和对前途充满信心的精神境界。
不畏遮目——站得高、看得远
身在最高层——语意双关
游山西村 陆游
陆游（1125—1210），字务观，号放翁，越州山阴人，南宋文学家、史学家、爱国诗人。一生笔耕不辍，诗词文俱有很高成就。其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严，兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉，尤以饱含爱国热情对后世影响深远。代表作有《剑南诗稿》《放翁逸稿》等。
宋孝宗乾道三年初春，陆游罢官闲居在家，心情相当复杂，苦闷和激愤的感情交织在一起，然而他并不心灰意冷。“慷慨心犹壮”的爱国情绪，使他在农村生活中感受到希望和光明，并将这种感受倾泻到自己的诗歌创作里。
游山西村 陆游莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
游山西村陆 游莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
豚：小猪，这里指猪肉。
诗意：不要取笑农人自酿的腊酒不好，丰收年他们待客也会宰鸡杀猪。
1.“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”渲染出了一种怎样的气氛?
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
诗意：山峦重叠，溪水曲折，似乎让人怀疑前无路径，不料柳暗花明之处又一村。豁然开朗，村舍俨然。
2.试赏析“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。
该句的妙处，不仅仅在于描写难状之景以及对仗的工巧，而且在于“等闲语言变瑰奇”，出语自然天成，又富于哲理，耐人咀嚼。 这一联上句通过一个“疑”字把徐行山西村而周围山峦重叠、流水萦绕的迷路之感，刻画得形神毕现：下句承上，把移步所见的繁花似锦的春日美景，描绘得宛然在目。这样使感觉的形象与视觉的形象有机地结合在一起，构成一幅优美动人而又奇妙的画面。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
指古代立春后祭祀土神的活动。这里指举行春社的日子。
诗意：乐声伴随着人们，方知春社节日将至，村民衣饰简朴犹有古老民风。
保留着淳朴的古代风俗。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
闲乘月：趁着月夜闲游。
诗意：从今若能容许我清闲无事，乘月漫游，我会拄着拐杖随时敲开你家门。
无时：没有固定的时间，即随时。
3.尾联“从今若许闲乘月，拄杖无时夜扣门”表达了诗人怎样的思想感情？
这是诗人发表的感概。因为主人殷勤，所以客人留恋，表达了诗人对农家好客习俗和古朴的农村生活的热爱和向往之情。
这首诗赞美农村风光和淳朴的民俗，流露出热爱农村生活的情感。
农家——丰年足食物村外——景色优美村内——民风古朴希望——随时做客
己亥杂诗 龚自珍
龚自珍（1792—1841），字璱人，号定庵，浙江仁和（今杭州）人，清代思想家、史学家、诗人，是近代启蒙思想的先驱。其诗、文、词诸体兼长，学识渊博，行文独具个性，于写实中寄托深思，后人辑有《龚自珍全集》。
清道光十九年（1839）是己亥年，龚自珍辞官南归。正值暮春时节，夹花生树，日暮风起，残红一片。点点飞花，忽然惹起了一股浓浓的离别之情，于是他情不自禁地挥动马鞭吟出了《己亥杂诗》这首诗。
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物， 化作春泥更护花。
浩荡离愁百日斜，吟鞭东指即天涯。
无限。这里形容作者离别京城时的无限愁绪。
诗人的马鞭。吟，指吟诗。
旧读xiá，与二、四两句同韵。
指作者将要去的地方远离京城。
诗意：夕阳西下，不尽的离愁油然而生，我吟诗作赋，挥鞭东指，从此便是辞官浪迹天涯路了。
1.“浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯”包含作者怎样的感情？
无限感慨中表现出作者豪放洒脱的气概。一方面，离别是忧伤的，毕竟自己寓居京城多年，故友如云，往事如烟；另一方面，离别是轻松愉快的，毕竟自己逃出了令人桎梏的樊笼，可以回到外面的世界里另有一番作为。离别的愁绪和回归的喜悦交织在一起，既有“浩荡离愁”，又有“吟鞭东指”；既有白日西斜，又有广阔天涯。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
诗意：那缤纷的落花并不是没有感情，它们化作沃土后，更加呵护滋养着花儿。
2.怎样理解结尾的主旨句？
“落红”喻辞官，“春泥”喻平民百姓，“花”喻朝廷，诗人看到落红想到自己，虽然花儿已谢，但没有终结自己的使命，而是要回到滋养它的泥土中去，化为春泥，为养护来年新开的花朵尽自己的微薄之力。在这里，诗人以落花自比，在形象的比喻中表现出一种不甘自弃、昂扬奋进的精神。
抒发了诗人辞官离京的复杂感情，表现了诗人不畏挫折，不甘沉沦，始终为国效力的奉献精神。
望岳三首·其二西岳崚嶒竦处尊，诸峰罗立似儿孙。安得仙人九节杖，拄到玉女洗头盆。车箱入谷无归路，箭栝通天有一门。稍待秋风凉冷后，高寻白帝问真源。