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2020-2021学年天津市高二（上）期中语文试卷人教版
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这是一份2020-2021学年天津市高二（上）期中语文试卷人教版，共6页。
1. 阅读下面一段文字，完成各题。
那是大风景和大地貌_____的一个点。我从天山大坂上下来，心被四野的_____﹣﹣那充斥天宇六合的恐怖一样的死寂包裹着，听着马蹄声单调地试探着和这静默碰击，不由得屏住了呼吸。和北麓的蓝松嫩草判若两地﹣﹣天山南麓是大地被烤伤的一块皮肤。（ ）山坳折皱之间，风蚀的痕迹像刀割一样清晰，狞恶的尖石棱_____堆起，布满着正对太阳的一面山坡。马在这种血一样的碎石中谨慎地选择着落蹄之地，我在曝晒中晕眩了，怔怔地觉得马的脚踝早已被那些尖利的石刃割破了。
（1）依次填入横线上的词语，最恰当的一组是（ ）
（2）文中画线句子在衔接或表达上存在问题，下列修改最恰当的一项是（ ）
A.一种维吾尔语叫uga的毒草除了是碧绿色以外，岩石是酥碎的红石，土壤是淡红色的焦土
B.岩石是酥碎的红石，土壤是淡红色的焦土，除开一种维吾尔语叫uga的毒草是碧绿色以外。
C.除开一种维吾尔语叫uga的毒草是碧绿色以外，岩石是酥碎的红石，土壤是淡红色的焦土。
D.岩石是酥碎的红石，土壤是淡红色的焦土，只有一种维吾尔语叫uga的毒草是碧绿色。
2. 下列各项中，表述正确的一项是（ ）
A.儒家讲“爱人”，墨家讲“兼爱”：前者强调等级差别，后者不分薄厚亲属。
B.班固所写的《汉书》，是我国第一部纪传体通史。
C.以《离骚》为代表的《楚辞》，是我国现实主义文学的源头。
D.“单于壮其节”，“壮”为使动用法；“反欲斗两主”，“斗”为意动用法。
二、（6分）
（一）论述类文本阅读
阅读下面的文字，完成下列问题。
杜甫之所以能有集大成之成就，是因为他有可以集大成之容量。而其所以能有集大成之容量，最重要的因素，乃在于他生而禀有一种极为难得的健全才性﹣﹣那就是他的博大、均衡与正常。杜甫是一位感性与理性兼长并美的诗人，他一方面具有极大极强的感性，可以深入他所接触到的任何事物，把握住他所欲攫取的事物之精华；另一方面又有着极清明周至的理性，足以脱出于一切事物的蒙蔽与局限，做到博观兼采而无所偏失。
这种优越的禀赋表现于他的诗中，第一点最可注意的成就，便是其汲取之博与途径之正。就诗歌体式风格方面而言，古今长短各种诗歌他都能深入撷取尽得其长，而且不为一体所限，更能融会运用，开创变化，千汇万状而无所不工。我们看他《戏为六绝句》之论诗，以及与当时诸大诗人，如李白、高适、岑参、王维、孟浩然等，酬赠怀念的诗篇中的论诗的话，都可看到杜甫采择与欣赏的方面之广；而自其《饮中八仙歌》《曲江三章》《同谷七歌》等作中，则可见到他对各种诗体运用变化之神奇工妙；又如从《自京赴奉先县咏怀五百字》《北征》及“三吏”“三别”等五古之作中，可看到杜甫自汉魏五言五诗变化而出的一种新面貌。就诗歌内容方面而言，杜甫更是无论妍媸巨细，悲欢忧喜，宇宙的一切人情物态，都能随物赋形，淋漓尽致地收罗笔下而无所不包。如写青莲居士之“飘然思不群”，写空谷佳人之“日暮倚修竹”；写丑拙则“袖露两肘”，写工丽则“燕子风斜”；写玉华宫之荒寂，予人以一片沉悲哀响；写洗兵马之欢忭，写出一片欣奋祝愿之情，其涵蕴之博与变化之多，都足以为其禀赋之博大、均衡与正常的证明。
其次值得注意的，则是杜甫严肃中之幽默与担荷中之欣赏。我以为每一位诗人对于其所面临的悲哀与艰苦，都各有其不同的反应态度，如渊明之任化，太白之腾越，摩诘之禅解，子厚之抑敛，东坡之旷观，六一之遣玩，都各因其才气性情而有所不同，然大别之，不过为对悲苦之消融与逃避，其不然者，则如灵均之怀沙自沉，乃完全为悲苦所击败而毁命丧生，然而杜甫却独能以其健全的才性，表现为面对悲苦的正视与担荷。所以天宝的乱离，在当时诗人中，唯杜甫反映者为独多，这正因杜甫独具一份担荷的力量，所以才能使大时代的血泪，都成为了他天才培育的浇灌，而使其有如此强大的担荷之力量的，则端赖他所有的一份幽默与欣赏的余裕。他一方面有极主观的深入的感情，一方面又有极客观的从容的观赏，如著名的《北征》诗，于饱写沿途之人烟萧瑟、所遇被伤、呻吟流血之余，却忽然笔锋一转，竟而写起青云之高兴，幽事之可悦，山果之红如丹砂，黑如点漆，而于归家后，又复于饥寒凛冽之中，大写其幼女晓妆之一片娇痴之态。此外，杜甫虽终生过着艰苦的生活，而其诗题中却往往有“戏为”“戏赠”“戏作”等字样。凡此种种，都说明杜甫才性之健全，所以才能有严肃中之幽默与担荷中之欣赏，相反而相成的两方面的表现。这种复杂的综合，足以为其禀赋之博大、均衡与正常的又一证明。
（摘编自叶嘉莹《论杜甫七律之演进及其承先启后之成就》）
（1）下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A.杜甫有一种难得的健全才性，能兼容感性与理性，对事物进行综合全面的把握。
B.从杜甫论诗作品中，可以看出他对古今长短各种诗歌的体式风格都有正面评价。
C.杜甫的诗歌涵括范围非常广泛，善于以变化的笔触，表现社会生活和人情物态。
D.对于天宝年间的乱离，杜甫在诗中既有主观感情的投入，又有客观视角的观照。
（2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A.文章用先总论后分论的结构，论证健全才性是杜甫取得集大成成就的重要因素。
B.文章从体式风格和内容两方面，来论证杜甫诗歌创作的汲取之博与途径之正。
C.文章在论证诗人对待悲苦的态度时，将杜甫和陶渊明、屈原等诗人做了对比。
D.文章论证了杜甫所以对时代苦难有担荷力量，是因为他广泛汲取了前人传统。
（3）根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ）
A.杜甫之前的诗人，或者以感性见长，或者以理性见长，至杜甫方能二者兼备。
B.杜甫勇于尝试各种诗体，在七言律诗上谨守传统，在五言古诗上则作出革新。
C.对逃避、被击败与正面担荷这三种回应危机方式，作者在情感态度上一视同仁。
D.杜甫诗歌震撼人心的力量，部分来自严肃与幽默之间、担荷与欣赏之间的平衡。
三、（10分）
阅读下面的文言文，完成各题。
赵惠文王时，得楚和氏璧。秦昭王闻之，使人遗赵王书，愿以十五城请易壁。赵王与大将军廉颇诸大臣谋：欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺；欲勿予，即患秦兵之来。计未定，求人可使报秦者，未得。宦者令缪贤曰：“臣舍人蔺相如可使。”于是王召见，问蔺相如曰：“秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？”相如曰：“秦强而赵弱，不可不许。”王曰：“取吾璧，不予我城，奈何？”相如曰：“秦以城求璧而赵不许，曲在赵。赵予璧而秦不予赵城，曲在秦。均之二策，宁许以负秦曲。”王曰：“谁可使者？”相如曰：“王必无人，臣愿奉壁往使。城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵。”赵王于是遂遣相如奉壁西入秦。
秦王坐章台见相如，相如奉璧奏秦王。秦王大喜，传以示美人及左右，左右皆呼万岁。相如视秦王无意偿赵城，乃前曰：“璧有瑕，请指示王。”王授壁，相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠，谓秦王曰：“大王欲得壁，使人发书至赵王，赵王悉召群臣议，皆曰‘秦贪，负其强，以空言求壁，偿城恐不可得’。议不欲予秦璧。臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎!且以一壁之故逆强秦之欢，不可。于是赵王乃斋戒五日，使臣奉壁，拜送书于庭。何者？严大国之威以修敬也。今臣至，大王见臣列观，礼节甚倨；得璧，传之美人，以戏弄臣。臣观大王无意偿赵王城邑，故臣复取璧。大王必欲急臣，臣头今与壁俱碎于柱矣!”相如持其壁睨柱，欲以击柱。秦王恐其破璧，乃辞谢固请，召有司案图，指从此以往十五都予赵。相如度秦王特以诈详为予赵城，实不可得，乃谓秦王曰：“和氏璧，天下所共传宝也，赵王恐，不敢不献。赵王送壁时，斋戒五日，今大王亦宜斋戒五日，设九宾于廷，臣乃敢上璧。”秦王度之，终不可强夺，遂许斋五日，舍相如广成传。相如度秦王虽斋决负约不偿城乃使其从者衣褐怀其璧从径道亡归壁于赵。
秦王斋五日后，乃设九宾礼于廷，引赵使者蔺相如。相如至，谓秦王曰：“秦自缪公以来二十馀君，未尝有坚明约束者也。臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持壁归，间至赵矣。且秦强而赵弱，大王遣一介之使至赵，赵立奉壁来。今以秦之强而先割十五都予赵，赵岂敢留壁而得罪于大王乎？臣知欺大王之罪当诛，臣请就汤镬，唯大王与群臣孰计议之。”秦王与群臣相视而嘻。左右或欲引相如去，秦王因曰：“今杀相如，终不能得壁也，而绝秦赵之欢，不如因而厚遇之，使归赵，赵王岂以一壁之故欺秦邪!”卒廷见相如，毕礼而归之。
《史记•廉颇蔺相如列传》
（1）对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A.使人遗赵王书遗：送交，交付
B.且以一璧之故逆强秦之欢逆：拂逆，触犯
C.礼节甚倨倨：傲慢
D.相如度秦王特以诈详为予赵城详：细密，完备
（2）下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（ ）
A.秦以城求璧而赵不许，曲在赵上官大夫见而欲夺之
B.设九宾于廷，臣乃敢上璧乃作《怀沙》之赋
C.不如因而厚遇之又因厚币用事者臣靳尚
D.赵王岂以一璧之故欺秦邪空以身膏草野
（3）文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ）
A.相如度秦王虽斋/决负约不偿城/乃使其从者衣褐/怀其璧/从径道亡/归璧于赵
B.相如度秦王/虽斋决负约/不偿城/乃使其从者/衣褐怀其璧/从径道亡/归璧于赵
C.相如度秦王虽斋/决负约不偿城/乃使其从者/衣褐怀其璧/从径道亡/归璧于赵
D.相如度秦王/虽斋决负约/不偿城/乃使其从者衣褐/怀其璧/从径道亡/归璧于赵
（4）以下六句话分编为四组，全都能够直接体现蔺相如“智勇”特征的一组是（ ）
①臣舍人蔺相如可使
②壁有瑕，请指示王
③秦王斋五日后，乃设九宾礼于廷
④相如持其璧睨柱，欲以击柱
⑤臣请就汤镬，唯大王与群臣孰计议之
⑥今杀相如，终不能得璧也
A.①③⑥B.②④⑤C.③④⑥D.①②⑤
（5）下列对文章的理解与分析，不恰当的一项是（ ）
A.蔺相如向赵王分析了秦赵之间和氏璧事件的形势，根据形势采取相应对策，在关键时刻毅然出使秦国。
B.入秦后他本已将和氏璧献与秦王，后见秦王并无偿城之意，便强行夺回和氏璧，并迫使秦王做出让步。
C.秦王“召有司案图”，但并非出于真心，蔺相如识破秦王伎俩，提出条件获得回旋余地，以便暗中完璧归赵。
D.最后，蔺相如痛斥秦王不守诺言、背信弃义，以证明自己“完璧归赵”是理所应当的，从而取得了最终的胜利。
（6）把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①计未定，求人可使报秦者，未得。
译文：________
②臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。
译文：________
四、（20分）
阅读教材中的篇章（节选），按要求作答。
客曰：……寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟________。知不可乎骤得，托遗响于悲风。
苏轼《赤壁赋》
江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月，江月何年初照人？________不知江月待何人，但见长江送流水。
张若虚《春江花月夜》
两篇中的画线句子都写到了“江”和“月”，但所抒发的人生感悟有何差异？
在横线处填写作品原句。
（1）敏于事而慎于言，________，可谓好学也已。（《论语》）
（2）颜渊问仁。子曰：________。（《论语》）
（3）自天子以至于庶人，________。（《大学》）
（4）________，则无败事。（《老子》）
（5）________，________，能无怨乎？（《屈原列传》）
（6）其称文小而其指极大，________。（《屈原列传》）
（7）________，故其称物芳。________，故死而不容。（《屈原列传》）
（8）推此志也，________。（《屈原列传》）
五、（12分）
阅读下面的文章，完成各题。
挺拔之姿
晋人普遍有好竹之癖，打开魏晋艺术史册，一群生机勃勃我行我素的人就涌了出来，在山阴道上的竹林深处，放浪形骸，快然自足，得大自在。
这当然是我三十几岁以后才意识到的。我和魏晋间人相近之处，就是有过比较长的山野生活，与竹相近。常常会站在山顶，看山峦连绵起伏，竹海无际。那时我想着自己的出路，如果能像一竿竹子这般凌空而起那就好了。竹海里纤尘不染，枝叶让天水洗净，摇曳中偶尔闪过阳光的光泽，它们的顶端是最先接触到每一天太阳的光芒的，不禁使我艳羡。山野稼穑，先是基于温饱的认识﹣﹣每一竿竹都可以构成生存的支架，把一个个家庭托住，不至于坠入饥寒之中。而每一枚笋，春日之笋也罢，冬日之笋也罢，对于一位腹内空洞的人而言，简单地烹调之后，无异于美味了。那些没有成为餐桌美味者，不舍昼夜继续伸长，令人仰望。那些被山农认为是成熟了的竹子，在叮叮咚咚的刀斧声中倒下，削去枝叶，顺着规划好的坡道滑下，被长长的平板车载着，进入再加工的程序。和竹子一样，人也是善于生存的植物，贫瘠清苦中也会挣扎着生长。我注意到一些竹子的确没有长好，是吃力地拱出石块的，此后也就一直不能顺畅，总是被压制着扭曲着，不禁让人生出怜悯。只是我一直认为它会更具备倔强的美感，它的根后来制成了一个老者形象的工艺品，比其他的更有铁枝虬干的峥嵘了。
待到我在鹤峰原度假，已经到了闲适的年龄了。风随夕阳西下而愈加强劲，一些植物已在形态上仓皇失措，叶片翻飞如鸟兽惊散。竹林在随风俯仰中显示了一种从容，在徐徐的摇曳里，山野之风的张狂之力往往被斯文地化解开来。在魏晋的文字中有不少“徐徐”的记录，“徐徐”看起来只是肢体上的动作，实则是内心的从容优雅。内心慢了，整个人的举止也就慢了，斯文了，有风度了。竹被称为四君子之一，它在四君子中是最为清俊的，风来了，风过了，余韵袅袅。
竹子从笋尖出土就开始了笔直向上的里程，追慕光明，从而略去了许多天下扰攘。竹子作为人格气节的象征是有道理的。在漫长的生存经验里，人们一直在找寻生命的象征物，以此抒情写意，正心养身，同时又携带着诗性，不在表达中显得那么突兀。屈原的《离骚》里边充满了香草的芳香。可惜，他写的都是湘沅泽畔之物，行吟时弯下腰采一枚，插在长发上。他一定离竹林很远吧，要不，他一定会以孤竹自况，向楚怀王表示自己砥节立行的井渫之洁和安穷乐志卓然自异于俗常的格调﹣﹣以竹子作为喻体，会胜过那些优柔的香草，也会使屈原风骨道劲，不至于最终绝望而自沉汨罗。当然，竹子在我眼中也有一些孤高兀傲的意象。争相轩逸，思逐风云，都像梁山好汉单干时那般独标奇崛。相比于王维在夜间的竹林里又是弹琴又是长啸，弄得一片喧哗，我则以为竹下独坐静听风来会更与竹默契。李白就是这般静静地坐在敬亭山上的。竹是清肃之物，郑板桥曾在《兰竹石图》上题写了“各适其天，各全其性”，认为它是循自然之道的。如果它是一个人，一定是心怀素淡，性喜萧散，有一些不可犯之色。每一个人的内心都会有一个位置来安放一竿竹子，或者一片竹林。所谓风骨，就是内在的支撑。
一个人爱竹，在他笔下会有哪一些流露呢，真要用两个字说道，那就是“清”和“简”了。庾子山在《小园赋》中有不少数字，不过最让人欣赏的是“一寸二寸之鱼，三竿两竿之竹”，读到此处，清出来了，简也出来了。在魏晋这样一个尚竹时代，竹是环境的背景，也是心境的背景，如果观察他们的雅集轨迹，竹林七贤、金谷宴集、兰亭修禊，都是在茂林修竹间，在这里挥麈清谈、稽古观心，是很有一些清简之趣的，像王羲之的《大道帖》、王献之的《鸭头丸帖》、王殉的《伯远帖》，都那么小，一张便笺般大小，清简出风尘，三笔两笔，精气神都聚于此了。在笔墨清简的背后是唯美的人格﹣﹣一个人可以奇点、怪点，也可以不循常轨剑走偏锋，却不可落入尘俗的泥淖里。想想当年的阮籍，以青眼、白眼待人，相比于今人内怀奔竞之心，好冠盖征逐之交，那时节的人在处理人的关系上显然清简得多。
我是在农耕兄弟的老房舍里大量的竹器中看到竹子之力的，力透到寻常生活的每一个角落，紧紧地箍住了一家人的生活、一个村子的生活，不使失散。渐渐地，在竹林环绕中的人们也有了坚韧和忍耐。实在的劳作泥泥水水寒暑无间，使人长于自守，默然无语。而另一面又使我察觉到民风的强悍，只是平素在体内蓄积着，不使外泄。所不同的是农耕者远没有竹子的挺拔俊秀，少年时过早地负重，后来再也长不高了。尽管我离开那里很久了，我还是固执地认为他们就是一片会行走的竹子。
（1）下列对文章的理解与分析，不恰当的两项是（ ）
A.文章第三段运用了比喻、比拟、排比等修辞，文意生动，兼之长句断句错杂，富于变化，体现了散文之美。
B.文章第四段认为屈原不能“砥节立行”、王维不能领悟竹的节操，而推许李白和郑板桥能循自然之道的风骨。
C.“每一个人的内心都会有一个位置来安放一竿竹子，或者一片竹林”这句话是说，每一个懂竹的人都会获得内在支撑，成为有风骨的人。
D.随着年龄的增长、境遇的改变，同样的竹子，“我”却“读”出了不同的内涵。
E.文章运用了记叙、说理、抒情等表达方式，谈古论今，托物言志，旨在表达对农耕兄弟的赞美，对乡村文化的眷恋。
（2）题目为“挺拔之姿”，但画线部分却写扭曲的竹子，是否合乎题旨？为什么？
（3）文章写出了竹子的哪些精神气质？
六、（6分）
阅读刘延陵的诗《竹》，完成各题。
竹
几千竿竹子
拥挤着立在一方田里，
碧青的，
鲜绿的，﹣﹣
这是生命的光，
青春的吻所留的润泽呀。
他们自自在在地随风摇摆着，
轻轻巧巧地互相安慰抚摩着，
各把肩上一片片日光
相与退让移卸着。
这不又是从和谐的生活里
流出来的无声的音乐么？
这首诗所描写的竹的特征，与竹子的传统特征有很大不同，请结合本诗的内容写一段赏析文字。
七、（40分）
阅读下面的材料，根据要求写作。
“盖今日之校风，即他年之民德。青年之坚强意志，在沉着不在浮嚣；国民之程度提高，在充实不在虚美。欲为爱国志士，必先为有用之人。本校以‘勤朴忠诚’为校训者，使人人脚踏实地，身体力行。庶几耀华学生，自有其为耀华学生者在。”
﹣﹣庄乐峰《耀华中学十年纪念刊》（1937年）
这段话，我们见过，我们读过，我们甚至振臂高呼过……但不知，我们是否深沉地思考过？每日行色匆匆，出入惟忠楼不知多少次，你是否曾停下匆忙的脚步，在“正容镜”右侧的墙壁下抬头仰视，口中默念，心中默想﹣﹣校训、校风、民德……是啊，那不仅是刻印在墙上的行行红字，它更应该是奔涌在我们体内的条条血脉，予我生命，予我力量。这是耀华人的殊荣，这是耀华人的担当，这是耀华人的使命！的确，耀华学生，自有其为耀华学生者在！
请以“耀华学生，自有其为耀华学生者在”为话题，写一篇不少于800字的文章，谈谈对庄乐峰先生这段话的思考和感悟。
要求：①中心突出，内容充实，感情真挚；②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③结构严谨，语言流畅，字体工整。
参考答案与试题解析
2020-2021学年天津市高二（上）期中语文试卷
一、（6分）
1.
【答案】
（1）B（2）C
【考点】
综合读写
【解析】
此题暂无解析
【解答】
此题暂无解答
2.
【答案】
A
【考点】
词类活用
文学常识
【解析】
此题暂无解析
【解答】
此题暂无解答
二、（6分）
【答案】
B
D
D
【考点】
社会科学类
【解析】
（1）本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，然后浏览选项的内容，到文中找到相关的句子，最后进行辨析。
（2）本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，分析文章的思路、中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型；重点考核方面为论点是否正确、论据证明的是什么观点和论证的方法。
（3）本题考查学生筛选整合文中信息和把握作者观点和态度的能力。做此类题时，第一步，把握题干信息要点；第二步，逐个选项到文中找对应点，概括分析，判断正误，要扣住题干要点结合原文逐项判断。
【解答】
B．“他对古今长短，各种诗歌的体式风格都有正面评价”曲解文意，原文第二段说“古今长短各种诗歌他都能深入撷取尽得其长，而且不为一体所限”，并不是做出“正面评价”。故选B。
D．“因为他广泛汲取了前人传统”强加因果，原文第三段说“使其有如此强大的担荷之力量的，则端赖他所有的一份幽默与欣赏的余裕”。故选D。
A．“杜甫之前的诗人，或者以感性见长，或者以理性见长”无中生有，原文第一段说，“杜甫是一位感性与理性兼长并美的诗人”，并没有评价杜甫之前的诗人。B．“在七言律诗上谨守传统，在五言古诗上做出革新”曲解文意，原文第二段列举一系列诗人要论证的观点是“古今长短，各种诗歌他都能深入截取，尽其所长，而且不为一体所限，更能融会运用，开创变化”。C．“作者在情感上一视同仁”曲解文意，从第三段的论述看，作者列举“逃避”和“被击败”这两种回应危急的方式，目的是通过对比突出对杜甫“正面担荷”这种应对方式的欣赏和肯定。故选D。
答案：（1）B（2）D（3）D
三、（10分）
【答案】
D
C
A
B
B
计划还没定下来，寻求可以通报秦国的人，但没能找着（这样的人）。,我实在害怕被大王欺骗而对不起（辜负）赵国，所以派人带着璧回去，从小路已经回到赵国了。
【考点】
文言文比较阅读
【解析】
此题暂无解析
【解答】
此题暂无解答
四、（20分）
【答案】
。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终,人生代代无穷已，江月年年望相似。
【考点】
赏析语言表达
【解析】
此题暂无解析
【解答】
此题暂无解答
【答案】
就有道而正焉
克己复礼为仁
壹是皆以修身为本
慎终如始
信而见疑,忠而被谤
举类迩而见义远
其志洁,其行廉
虽与日月争光可也
【考点】
名篇名句默写
【解析】
此题暂无解析
【解答】
此题暂无解答
五、（12分）
【答案】
B,E
合乎题旨。竹子虽外形扭曲，象征着艰苦环境下顽强奋进的人生。
坚韧忍耐、从容优雅、风骨高洁、争先向上等。
【考点】
散文阅读
【解析】
此题暂无解析
【解答】
此题暂无解答
六、（6分）
【答案】
青春活力之竹，生机勃发之竹，温情脉脉之竹，温柔与细腻之竹，碧绿润泽之竹……
【考点】
综合读写
【解析】
此题暂无解析
【解答】
此题暂无解答
七、（40分）
【答案】
耀华精神代代相传
每一所名校都有自己的学校精神，是一个学校赖以生存和发展的精神支柱，取“光耀中华”之意、朴、忠、诚”作为校训，恪守“质朴”之道，用“诚”感动万物，走过百年的风雨路程，耀华中学始终坚守着和传承着“勤朴忠诚”的校训，开拓进取。
几年前，我走进了耀华中学大门、古朴的建筑、厚厚的文化底蕴、由衷地敬仰。从此。
如今这个梦想已变为现实。这里；这里；这里。我在这片校园执著求索……
每当我走在校园幽深的小径上，内心总能感受到深深的历史沉淀。
这里曾经留下了赵天麟校长的足迹，确立了耀华“勤、朴、忠；是他；取手脑并用之做学教。是他，中华民族存亡的危急时刻，而牺牲了自己的生命。
这里曾经留下了梁思礼院士的足迹，身为梁启超先生的小儿子，是他，携航空档案馆职工重返母校天津市耀华中学。
这里曾经留下了吕强同学的足迹，获的了第22届国际物理奥林匹克竞赛金牌。是他。这里曾经留下了胡晓峰同学的足迹，获得了第十八届全国青少年科技创新大赛一等奖。
如今的耀华园。在耀华人“为成功的人生奠基”的办学目标的指引下，成为自觉奋进的人、朴、忠、诚”的精神，在新世纪中不断超越自我，将耀华精神代代相传！
【考点】
话题作文
【解析】
此题暂无解析
【解答】
此题暂无解答A.会集
宁寂
一层层
B.荟集
宁寂
一浪浪
C.会集
安静
一浪浪
D.荟集
安静
一层层
1. 阅读下面一段文字，完成各题。
那是大风景和大地貌_____的一个点。我从天山大坂上下来，心被四野的_____﹣﹣那充斥天宇六合的恐怖一样的死寂包裹着，听着马蹄声单调地试探着和这静默碰击，不由得屏住了呼吸。和北麓的蓝松嫩草判若两地﹣﹣天山南麓是大地被烤伤的一块皮肤。（ ）山坳折皱之间，风蚀的痕迹像刀割一样清晰，狞恶的尖石棱_____堆起，布满着正对太阳的一面山坡。马在这种血一样的碎石中谨慎地选择着落蹄之地，我在曝晒中晕眩了，怔怔地觉得马的脚踝早已被那些尖利的石刃割破了。
（1）依次填入横线上的词语，最恰当的一组是（ ）
（2）文中画线句子在衔接或表达上存在问题，下列修改最恰当的一项是（ ）
A.一种维吾尔语叫uga的毒草除了是碧绿色以外，岩石是酥碎的红石，土壤是淡红色的焦土
B.岩石是酥碎的红石，土壤是淡红色的焦土，除开一种维吾尔语叫uga的毒草是碧绿色以外。
C.除开一种维吾尔语叫uga的毒草是碧绿色以外，岩石是酥碎的红石，土壤是淡红色的焦土。
D.岩石是酥碎的红石，土壤是淡红色的焦土，只有一种维吾尔语叫uga的毒草是碧绿色。
2. 下列各项中，表述正确的一项是（ ）
A.儒家讲“爱人”，墨家讲“兼爱”：前者强调等级差别，后者不分薄厚亲属。
B.班固所写的《汉书》，是我国第一部纪传体通史。
C.以《离骚》为代表的《楚辞》，是我国现实主义文学的源头。
D.“单于壮其节”，“壮”为使动用法；“反欲斗两主”，“斗”为意动用法。
二、（6分）
（一）论述类文本阅读
阅读下面的文字，完成下列问题。
杜甫之所以能有集大成之成就，是因为他有可以集大成之容量。而其所以能有集大成之容量，最重要的因素，乃在于他生而禀有一种极为难得的健全才性﹣﹣那就是他的博大、均衡与正常。杜甫是一位感性与理性兼长并美的诗人，他一方面具有极大极强的感性，可以深入他所接触到的任何事物，把握住他所欲攫取的事物之精华；另一方面又有着极清明周至的理性，足以脱出于一切事物的蒙蔽与局限，做到博观兼采而无所偏失。
这种优越的禀赋表现于他的诗中，第一点最可注意的成就，便是其汲取之博与途径之正。就诗歌体式风格方面而言，古今长短各种诗歌他都能深入撷取尽得其长，而且不为一体所限，更能融会运用，开创变化，千汇万状而无所不工。我们看他《戏为六绝句》之论诗，以及与当时诸大诗人，如李白、高适、岑参、王维、孟浩然等，酬赠怀念的诗篇中的论诗的话，都可看到杜甫采择与欣赏的方面之广；而自其《饮中八仙歌》《曲江三章》《同谷七歌》等作中，则可见到他对各种诗体运用变化之神奇工妙；又如从《自京赴奉先县咏怀五百字》《北征》及“三吏”“三别”等五古之作中，可看到杜甫自汉魏五言五诗变化而出的一种新面貌。就诗歌内容方面而言，杜甫更是无论妍媸巨细，悲欢忧喜，宇宙的一切人情物态，都能随物赋形，淋漓尽致地收罗笔下而无所不包。如写青莲居士之“飘然思不群”，写空谷佳人之“日暮倚修竹”；写丑拙则“袖露两肘”，写工丽则“燕子风斜”；写玉华宫之荒寂，予人以一片沉悲哀响；写洗兵马之欢忭，写出一片欣奋祝愿之情，其涵蕴之博与变化之多，都足以为其禀赋之博大、均衡与正常的证明。
其次值得注意的，则是杜甫严肃中之幽默与担荷中之欣赏。我以为每一位诗人对于其所面临的悲哀与艰苦，都各有其不同的反应态度，如渊明之任化，太白之腾越，摩诘之禅解，子厚之抑敛，东坡之旷观，六一之遣玩，都各因其才气性情而有所不同，然大别之，不过为对悲苦之消融与逃避，其不然者，则如灵均之怀沙自沉，乃完全为悲苦所击败而毁命丧生，然而杜甫却独能以其健全的才性，表现为面对悲苦的正视与担荷。所以天宝的乱离，在当时诗人中，唯杜甫反映者为独多，这正因杜甫独具一份担荷的力量，所以才能使大时代的血泪，都成为了他天才培育的浇灌，而使其有如此强大的担荷之力量的，则端赖他所有的一份幽默与欣赏的余裕。他一方面有极主观的深入的感情，一方面又有极客观的从容的观赏，如著名的《北征》诗，于饱写沿途之人烟萧瑟、所遇被伤、呻吟流血之余，却忽然笔锋一转，竟而写起青云之高兴，幽事之可悦，山果之红如丹砂，黑如点漆，而于归家后，又复于饥寒凛冽之中，大写其幼女晓妆之一片娇痴之态。此外，杜甫虽终生过着艰苦的生活，而其诗题中却往往有“戏为”“戏赠”“戏作”等字样。凡此种种，都说明杜甫才性之健全，所以才能有严肃中之幽默与担荷中之欣赏，相反而相成的两方面的表现。这种复杂的综合，足以为其禀赋之博大、均衡与正常的又一证明。
（摘编自叶嘉莹《论杜甫七律之演进及其承先启后之成就》）
（1）下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A.杜甫有一种难得的健全才性，能兼容感性与理性，对事物进行综合全面的把握。
B.从杜甫论诗作品中，可以看出他对古今长短各种诗歌的体式风格都有正面评价。
C.杜甫的诗歌涵括范围非常广泛，善于以变化的笔触，表现社会生活和人情物态。
D.对于天宝年间的乱离，杜甫在诗中既有主观感情的投入，又有客观视角的观照。
（2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A.文章用先总论后分论的结构，论证健全才性是杜甫取得集大成成就的重要因素。
B.文章从体式风格和内容两方面，来论证杜甫诗歌创作的汲取之博与途径之正。
C.文章在论证诗人对待悲苦的态度时，将杜甫和陶渊明、屈原等诗人做了对比。
D.文章论证了杜甫所以对时代苦难有担荷力量，是因为他广泛汲取了前人传统。
（3）根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ）
A.杜甫之前的诗人，或者以感性见长，或者以理性见长，至杜甫方能二者兼备。
B.杜甫勇于尝试各种诗体，在七言律诗上谨守传统，在五言古诗上则作出革新。
C.对逃避、被击败与正面担荷这三种回应危机方式，作者在情感态度上一视同仁。
D.杜甫诗歌震撼人心的力量，部分来自严肃与幽默之间、担荷与欣赏之间的平衡。
三、（10分）
阅读下面的文言文，完成各题。
赵惠文王时，得楚和氏璧。秦昭王闻之，使人遗赵王书，愿以十五城请易壁。赵王与大将军廉颇诸大臣谋：欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺；欲勿予，即患秦兵之来。计未定，求人可使报秦者，未得。宦者令缪贤曰：“臣舍人蔺相如可使。”于是王召见，问蔺相如曰：“秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？”相如曰：“秦强而赵弱，不可不许。”王曰：“取吾璧，不予我城，奈何？”相如曰：“秦以城求璧而赵不许，曲在赵。赵予璧而秦不予赵城，曲在秦。均之二策，宁许以负秦曲。”王曰：“谁可使者？”相如曰：“王必无人，臣愿奉壁往使。城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵。”赵王于是遂遣相如奉壁西入秦。
秦王坐章台见相如，相如奉璧奏秦王。秦王大喜，传以示美人及左右，左右皆呼万岁。相如视秦王无意偿赵城，乃前曰：“璧有瑕，请指示王。”王授壁，相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠，谓秦王曰：“大王欲得壁，使人发书至赵王，赵王悉召群臣议，皆曰‘秦贪，负其强，以空言求壁，偿城恐不可得’。议不欲予秦璧。臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎!且以一壁之故逆强秦之欢，不可。于是赵王乃斋戒五日，使臣奉壁，拜送书于庭。何者？严大国之威以修敬也。今臣至，大王见臣列观，礼节甚倨；得璧，传之美人，以戏弄臣。臣观大王无意偿赵王城邑，故臣复取璧。大王必欲急臣，臣头今与壁俱碎于柱矣!”相如持其壁睨柱，欲以击柱。秦王恐其破璧，乃辞谢固请，召有司案图，指从此以往十五都予赵。相如度秦王特以诈详为予赵城，实不可得，乃谓秦王曰：“和氏璧，天下所共传宝也，赵王恐，不敢不献。赵王送壁时，斋戒五日，今大王亦宜斋戒五日，设九宾于廷，臣乃敢上璧。”秦王度之，终不可强夺，遂许斋五日，舍相如广成传。相如度秦王虽斋决负约不偿城乃使其从者衣褐怀其璧从径道亡归壁于赵。
秦王斋五日后，乃设九宾礼于廷，引赵使者蔺相如。相如至，谓秦王曰：“秦自缪公以来二十馀君，未尝有坚明约束者也。臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持壁归，间至赵矣。且秦强而赵弱，大王遣一介之使至赵，赵立奉壁来。今以秦之强而先割十五都予赵，赵岂敢留壁而得罪于大王乎？臣知欺大王之罪当诛，臣请就汤镬，唯大王与群臣孰计议之。”秦王与群臣相视而嘻。左右或欲引相如去，秦王因曰：“今杀相如，终不能得壁也，而绝秦赵之欢，不如因而厚遇之，使归赵，赵王岂以一壁之故欺秦邪!”卒廷见相如，毕礼而归之。
《史记•廉颇蔺相如列传》
（1）对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A.使人遗赵王书遗：送交，交付
B.且以一璧之故逆强秦之欢逆：拂逆，触犯
C.礼节甚倨倨：傲慢
D.相如度秦王特以诈详为予赵城详：细密，完备
（2）下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（ ）
A.秦以城求璧而赵不许，曲在赵上官大夫见而欲夺之
B.设九宾于廷，臣乃敢上璧乃作《怀沙》之赋
C.不如因而厚遇之又因厚币用事者臣靳尚
D.赵王岂以一璧之故欺秦邪空以身膏草野
（3）文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ）
A.相如度秦王虽斋/决负约不偿城/乃使其从者衣褐/怀其璧/从径道亡/归璧于赵
B.相如度秦王/虽斋决负约/不偿城/乃使其从者/衣褐怀其璧/从径道亡/归璧于赵
C.相如度秦王虽斋/决负约不偿城/乃使其从者/衣褐怀其璧/从径道亡/归璧于赵
D.相如度秦王/虽斋决负约/不偿城/乃使其从者衣褐/怀其璧/从径道亡/归璧于赵
（4）以下六句话分编为四组，全都能够直接体现蔺相如“智勇”特征的一组是（ ）
①臣舍人蔺相如可使
②壁有瑕，请指示王
③秦王斋五日后，乃设九宾礼于廷
④相如持其璧睨柱，欲以击柱
⑤臣请就汤镬，唯大王与群臣孰计议之
⑥今杀相如，终不能得璧也
A.①③⑥B.②④⑤C.③④⑥D.①②⑤
（5）下列对文章的理解与分析，不恰当的一项是（ ）
A.蔺相如向赵王分析了秦赵之间和氏璧事件的形势，根据形势采取相应对策，在关键时刻毅然出使秦国。
B.入秦后他本已将和氏璧献与秦王，后见秦王并无偿城之意，便强行夺回和氏璧，并迫使秦王做出让步。
C.秦王“召有司案图”，但并非出于真心，蔺相如识破秦王伎俩，提出条件获得回旋余地，以便暗中完璧归赵。
D.最后，蔺相如痛斥秦王不守诺言、背信弃义，以证明自己“完璧归赵”是理所应当的，从而取得了最终的胜利。
（6）把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①计未定，求人可使报秦者，未得。
译文：________
②臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。
译文：________
四、（20分）
阅读教材中的篇章（节选），按要求作答。
客曰：……寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟________。知不可乎骤得，托遗响于悲风。
苏轼《赤壁赋》
江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月，江月何年初照人？________不知江月待何人，但见长江送流水。
张若虚《春江花月夜》
两篇中的画线句子都写到了“江”和“月”，但所抒发的人生感悟有何差异？
在横线处填写作品原句。
（1）敏于事而慎于言，________，可谓好学也已。（《论语》）
（2）颜渊问仁。子曰：________。（《论语》）
（3）自天子以至于庶人，________。（《大学》）
（4）________，则无败事。（《老子》）
（5）________，________，能无怨乎？（《屈原列传》）
（6）其称文小而其指极大，________。（《屈原列传》）
（7）________，故其称物芳。________，故死而不容。（《屈原列传》）
（8）推此志也，________。（《屈原列传》）
五、（12分）
阅读下面的文章，完成各题。
挺拔之姿
晋人普遍有好竹之癖，打开魏晋艺术史册，一群生机勃勃我行我素的人就涌了出来，在山阴道上的竹林深处，放浪形骸，快然自足，得大自在。
这当然是我三十几岁以后才意识到的。我和魏晋间人相近之处，就是有过比较长的山野生活，与竹相近。常常会站在山顶，看山峦连绵起伏，竹海无际。那时我想着自己的出路，如果能像一竿竹子这般凌空而起那就好了。竹海里纤尘不染，枝叶让天水洗净，摇曳中偶尔闪过阳光的光泽，它们的顶端是最先接触到每一天太阳的光芒的，不禁使我艳羡。山野稼穑，先是基于温饱的认识﹣﹣每一竿竹都可以构成生存的支架，把一个个家庭托住，不至于坠入饥寒之中。而每一枚笋，春日之笋也罢，冬日之笋也罢，对于一位腹内空洞的人而言，简单地烹调之后，无异于美味了。那些没有成为餐桌美味者，不舍昼夜继续伸长，令人仰望。那些被山农认为是成熟了的竹子，在叮叮咚咚的刀斧声中倒下，削去枝叶，顺着规划好的坡道滑下，被长长的平板车载着，进入再加工的程序。和竹子一样，人也是善于生存的植物，贫瘠清苦中也会挣扎着生长。我注意到一些竹子的确没有长好，是吃力地拱出石块的，此后也就一直不能顺畅，总是被压制着扭曲着，不禁让人生出怜悯。只是我一直认为它会更具备倔强的美感，它的根后来制成了一个老者形象的工艺品，比其他的更有铁枝虬干的峥嵘了。
待到我在鹤峰原度假，已经到了闲适的年龄了。风随夕阳西下而愈加强劲，一些植物已在形态上仓皇失措，叶片翻飞如鸟兽惊散。竹林在随风俯仰中显示了一种从容，在徐徐的摇曳里，山野之风的张狂之力往往被斯文地化解开来。在魏晋的文字中有不少“徐徐”的记录，“徐徐”看起来只是肢体上的动作，实则是内心的从容优雅。内心慢了，整个人的举止也就慢了，斯文了，有风度了。竹被称为四君子之一，它在四君子中是最为清俊的，风来了，风过了，余韵袅袅。
竹子从笋尖出土就开始了笔直向上的里程，追慕光明，从而略去了许多天下扰攘。竹子作为人格气节的象征是有道理的。在漫长的生存经验里，人们一直在找寻生命的象征物，以此抒情写意，正心养身，同时又携带着诗性，不在表达中显得那么突兀。屈原的《离骚》里边充满了香草的芳香。可惜，他写的都是湘沅泽畔之物，行吟时弯下腰采一枚，插在长发上。他一定离竹林很远吧，要不，他一定会以孤竹自况，向楚怀王表示自己砥节立行的井渫之洁和安穷乐志卓然自异于俗常的格调﹣﹣以竹子作为喻体，会胜过那些优柔的香草，也会使屈原风骨道劲，不至于最终绝望而自沉汨罗。当然，竹子在我眼中也有一些孤高兀傲的意象。争相轩逸，思逐风云，都像梁山好汉单干时那般独标奇崛。相比于王维在夜间的竹林里又是弹琴又是长啸，弄得一片喧哗，我则以为竹下独坐静听风来会更与竹默契。李白就是这般静静地坐在敬亭山上的。竹是清肃之物，郑板桥曾在《兰竹石图》上题写了“各适其天，各全其性”，认为它是循自然之道的。如果它是一个人，一定是心怀素淡，性喜萧散，有一些不可犯之色。每一个人的内心都会有一个位置来安放一竿竹子，或者一片竹林。所谓风骨，就是内在的支撑。
一个人爱竹，在他笔下会有哪一些流露呢，真要用两个字说道，那就是“清”和“简”了。庾子山在《小园赋》中有不少数字，不过最让人欣赏的是“一寸二寸之鱼，三竿两竿之竹”，读到此处，清出来了，简也出来了。在魏晋这样一个尚竹时代，竹是环境的背景，也是心境的背景，如果观察他们的雅集轨迹，竹林七贤、金谷宴集、兰亭修禊，都是在茂林修竹间，在这里挥麈清谈、稽古观心，是很有一些清简之趣的，像王羲之的《大道帖》、王献之的《鸭头丸帖》、王殉的《伯远帖》，都那么小，一张便笺般大小，清简出风尘，三笔两笔，精气神都聚于此了。在笔墨清简的背后是唯美的人格﹣﹣一个人可以奇点、怪点，也可以不循常轨剑走偏锋，却不可落入尘俗的泥淖里。想想当年的阮籍，以青眼、白眼待人，相比于今人内怀奔竞之心，好冠盖征逐之交，那时节的人在处理人的关系上显然清简得多。
我是在农耕兄弟的老房舍里大量的竹器中看到竹子之力的，力透到寻常生活的每一个角落，紧紧地箍住了一家人的生活、一个村子的生活，不使失散。渐渐地，在竹林环绕中的人们也有了坚韧和忍耐。实在的劳作泥泥水水寒暑无间，使人长于自守，默然无语。而另一面又使我察觉到民风的强悍，只是平素在体内蓄积着，不使外泄。所不同的是农耕者远没有竹子的挺拔俊秀，少年时过早地负重，后来再也长不高了。尽管我离开那里很久了，我还是固执地认为他们就是一片会行走的竹子。
（1）下列对文章的理解与分析，不恰当的两项是（ ）
A.文章第三段运用了比喻、比拟、排比等修辞，文意生动，兼之长句断句错杂，富于变化，体现了散文之美。
B.文章第四段认为屈原不能“砥节立行”、王维不能领悟竹的节操，而推许李白和郑板桥能循自然之道的风骨。
C.“每一个人的内心都会有一个位置来安放一竿竹子，或者一片竹林”这句话是说，每一个懂竹的人都会获得内在支撑，成为有风骨的人。
D.随着年龄的增长、境遇的改变，同样的竹子，“我”却“读”出了不同的内涵。
E.文章运用了记叙、说理、抒情等表达方式，谈古论今，托物言志，旨在表达对农耕兄弟的赞美，对乡村文化的眷恋。
（2）题目为“挺拔之姿”，但画线部分却写扭曲的竹子，是否合乎题旨？为什么？
（3）文章写出了竹子的哪些精神气质？
六、（6分）
阅读刘延陵的诗《竹》，完成各题。
竹
几千竿竹子
拥挤着立在一方田里，
碧青的，
鲜绿的，﹣﹣
这是生命的光，
青春的吻所留的润泽呀。
他们自自在在地随风摇摆着，
轻轻巧巧地互相安慰抚摩着，
各把肩上一片片日光
相与退让移卸着。
这不又是从和谐的生活里
流出来的无声的音乐么？
这首诗所描写的竹的特征，与竹子的传统特征有很大不同，请结合本诗的内容写一段赏析文字。
七、（40分）
阅读下面的材料，根据要求写作。
“盖今日之校风，即他年之民德。青年之坚强意志，在沉着不在浮嚣；国民之程度提高，在充实不在虚美。欲为爱国志士，必先为有用之人。本校以‘勤朴忠诚’为校训者，使人人脚踏实地，身体力行。庶几耀华学生，自有其为耀华学生者在。”
﹣﹣庄乐峰《耀华中学十年纪念刊》（1937年）
这段话，我们见过，我们读过，我们甚至振臂高呼过……但不知，我们是否深沉地思考过？每日行色匆匆，出入惟忠楼不知多少次，你是否曾停下匆忙的脚步，在“正容镜”右侧的墙壁下抬头仰视，口中默念，心中默想﹣﹣校训、校风、民德……是啊，那不仅是刻印在墙上的行行红字，它更应该是奔涌在我们体内的条条血脉，予我生命，予我力量。这是耀华人的殊荣，这是耀华人的担当，这是耀华人的使命！的确，耀华学生，自有其为耀华学生者在！
请以“耀华学生，自有其为耀华学生者在”为话题，写一篇不少于800字的文章，谈谈对庄乐峰先生这段话的思考和感悟。
要求：①中心突出，内容充实，感情真挚；②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③结构严谨，语言流畅，字体工整。
参考答案与试题解析
2020-2021学年天津市高二（上）期中语文试卷
一、（6分）
1.
【答案】
（1）B（2）C
【考点】
综合读写
【解析】
此题暂无解析
【解答】
此题暂无解答
2.
【答案】
A
【考点】
词类活用
文学常识
【解析】
此题暂无解析
【解答】
此题暂无解答
二、（6分）
【答案】
B
D
D
【考点】
社会科学类
【解析】
（1）本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，然后浏览选项的内容，到文中找到相关的句子，最后进行辨析。
（2）本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，分析文章的思路、中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型；重点考核方面为论点是否正确、论据证明的是什么观点和论证的方法。
（3）本题考查学生筛选整合文中信息和把握作者观点和态度的能力。做此类题时，第一步，把握题干信息要点；第二步，逐个选项到文中找对应点，概括分析，判断正误，要扣住题干要点结合原文逐项判断。
【解答】
B．“他对古今长短，各种诗歌的体式风格都有正面评价”曲解文意，原文第二段说“古今长短各种诗歌他都能深入撷取尽得其长，而且不为一体所限”，并不是做出“正面评价”。故选B。
D．“因为他广泛汲取了前人传统”强加因果，原文第三段说“使其有如此强大的担荷之力量的，则端赖他所有的一份幽默与欣赏的余裕”。故选D。
A．“杜甫之前的诗人，或者以感性见长，或者以理性见长”无中生有，原文第一段说，“杜甫是一位感性与理性兼长并美的诗人”，并没有评价杜甫之前的诗人。B．“在七言律诗上谨守传统，在五言古诗上做出革新”曲解文意，原文第二段列举一系列诗人要论证的观点是“古今长短，各种诗歌他都能深入截取，尽其所长，而且不为一体所限，更能融会运用，开创变化”。C．“作者在情感上一视同仁”曲解文意，从第三段的论述看，作者列举“逃避”和“被击败”这两种回应危急的方式，目的是通过对比突出对杜甫“正面担荷”这种应对方式的欣赏和肯定。故选D。
答案：（1）B（2）D（3）D
三、（10分）
【答案】
D
C
A
B
B
计划还没定下来，寻求可以通报秦国的人，但没能找着（这样的人）。,我实在害怕被大王欺骗而对不起（辜负）赵国，所以派人带着璧回去，从小路已经回到赵国了。
【考点】
文言文比较阅读
【解析】
此题暂无解析
【解答】
此题暂无解答
四、（20分）
【答案】
。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终,人生代代无穷已，江月年年望相似。
【考点】
赏析语言表达
【解析】
此题暂无解析
【解答】
此题暂无解答
【答案】
就有道而正焉
克己复礼为仁
壹是皆以修身为本
慎终如始
信而见疑,忠而被谤
举类迩而见义远
其志洁,其行廉
虽与日月争光可也
【考点】
名篇名句默写
【解析】
此题暂无解析
【解答】
此题暂无解答
五、（12分）
【答案】
B,E
合乎题旨。竹子虽外形扭曲，象征着艰苦环境下顽强奋进的人生。
坚韧忍耐、从容优雅、风骨高洁、争先向上等。
【考点】
散文阅读
【解析】
此题暂无解析
【解答】
此题暂无解答
六、（6分）
【答案】
青春活力之竹，生机勃发之竹，温情脉脉之竹，温柔与细腻之竹，碧绿润泽之竹……
【考点】
综合读写
【解析】
此题暂无解析
【解答】
此题暂无解答
七、（40分）
【答案】
耀华精神代代相传
每一所名校都有自己的学校精神，是一个学校赖以生存和发展的精神支柱，取“光耀中华”之意、朴、忠、诚”作为校训，恪守“质朴”之道，用“诚”感动万物，走过百年的风雨路程，耀华中学始终坚守着和传承着“勤朴忠诚”的校训，开拓进取。
几年前，我走进了耀华中学大门、古朴的建筑、厚厚的文化底蕴、由衷地敬仰。从此。
如今这个梦想已变为现实。这里；这里；这里。我在这片校园执著求索……
每当我走在校园幽深的小径上，内心总能感受到深深的历史沉淀。
这里曾经留下了赵天麟校长的足迹，确立了耀华“勤、朴、忠；是他；取手脑并用之做学教。是他，中华民族存亡的危急时刻，而牺牲了自己的生命。
这里曾经留下了梁思礼院士的足迹，身为梁启超先生的小儿子，是他，携航空档案馆职工重返母校天津市耀华中学。
这里曾经留下了吕强同学的足迹，获的了第22届国际物理奥林匹克竞赛金牌。是他。这里曾经留下了胡晓峰同学的足迹，获得了第十八届全国青少年科技创新大赛一等奖。
如今的耀华园。在耀华人“为成功的人生奠基”的办学目标的指引下，成为自觉奋进的人、朴、忠、诚”的精神，在新世纪中不断超越自我，将耀华精神代代相传！
【考点】
话题作文
【解析】
此题暂无解析
【解答】
此题暂无解答A.会集
宁寂
一层层
B.荟集
宁寂
一浪浪
C.会集
安静
一浪浪
D.荟集
安静
一层层
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