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    桂美版八年级上册2 书法与篆刻艺术欣赏 教案
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    桂美版八年级上册2、书法与篆刻艺术欣赏教案

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    这是一份桂美版八年级上册2、书法与篆刻艺术欣赏教案,共4页。教案主要包含了组织教学,引入新课,新课教学等内容,欢迎下载使用。

    1.欣赏不同时代和文化的书法和篆刻作品,了解重要的书法家和流派,了解中国文字的源流以及书法艺术的风格和特点。
    2.通过描述、分析、比较与讨论等方式,认识书法和篆刻艺术的不同流派及表现形式;对书法作品的美术现象进行简短的评述,表达感受和见解。
    3.对书法作品产生强烈的兴趣和认同感,关注和尊重民族文化遗产,增强民族自豪感。
    教学重点与难点:
    教学重点:欣赏中国书法艺术的独特形式、艺术语言和审美取向,了解中国文字形成的源流和发展的历史,领略文字书写的艺术美,认识书法艺术与一般文字书写的区别。
    教学难点:欣赏书法作品,感受作品的艺术特征,理解书法艺术的形式美和造型美。
    教学准备:
    教师用具:教材。
    学生用具:课本。
    教学过程:
    一、组织教学:(2分钟)
    二、引入新课:(5分钟)
    1.直接板书课题:书法的艺术欣赏(板书)让学生阅读课本内容,通过阅读,粗略了解本节课主要内容。
    2.提问:今天我们着重学习书法。什么是书法?为何称之为一门艺术?书法:“书”中国文字;“法”是书写者内涵、性格、精神的一种体现,一种书写文字的方法,即书写方法。(板书)为何称之为一门艺术?写字是艺术,可是,写字却不一定是书法。
    艺术来源于生活而又高于生活,人们在日常生活中有追求美好事物的愿望,这是人类艺术产生的极源。同样人们在书写活动中,也有美的追求,希望把字写得漂亮,而这种对美的追求以前是处于本能,后上升到自觉的一种行为,所以产生了书法这门艺术。本课主要从文字的书写形式美的角度去欣赏、分析、评述一件书法作品,让学生认识汉字的源流,字体的演变,书法是中国传统艺术之一,是运用笔墨、结构、章法、气韵等手段塑造艺术形象,表现审美情感的书写法字艺术样式。
    步骤:欣赏、分析、评述。三要素:笔法、结构(结体、章法)、墨色。
    3.识字游戏,引入新课。今天我们来做一个猜字游戏,老师分别请两位男生,女生上黑板书写出老师出的文字,猜猜看是什么字,没有请到的同学可以在下面自己书写,比比看谁猜得多。9个象形文字:月、日、羊、四、水、云、天、兔、眉。(文字由象形文字开始,从而引出文字的演变过程,开始深入教学。)
    三、新课教学:(25分钟)
    提问:文字是怎么形成,如何演变的?(6个演变过程)(一边板书,结合课本作品,一边讲解不同时期文字演变的过程和特点。)刚刚和同学玩的游戏,是一种象形文字,一种最原始的造字方法。
    象形文字→篆书:大(甲骨文、金文、籀文)→隶书→楷书欧、颜、柳(唐)正书小(秦篆)赵(元)→行书→草书章草今草{小草、大草(狂草)
    (1)象形文字:来自于图画文字,一种最原始的造字方法,是华夏民族智慧的结晶,是老祖宗们从原始的描摹事物的记录方式的一种传承,是世界上最早的文字,也是最形象,演变至今的象形文字。
    (2)篆书:A.大篆B.小篆:特点:形体齐整,线条匀称。(铁线篆)
    A.大篆分为:a.甲骨文:中国远古时代刻在龟甲兽骨上的文字,多是古人占卜的记录。
    主要指殷墟甲骨文,是中国商代后朝王室用于古人记事而刻在龟甲和兽类上的文字,它是中国已发现的古代文字中时代最早、体系较为完整的文字。甲骨文的发现:清朝末年,(光绪25年,西元1899年)甲骨文于1898年被古董商,金石学家王懿荣(甲骨文之父)所识别,他是当时最高学府国子监的主管官员,有一次他看见一味中药叫龙骨,看见上面刻着字,觉得奇怪,就翻看药渣,上面居然有一种看似文字的图案,于是他把所有的龙骨都买了下来,发现每片龙骨上都有相似的图案。他把这些图案画下来,经过上时间的研究他确信这是一种文字,而且比较完善。后来人们找到了龙骨出土的地方——河南安阳小屯村,主要是龟类、兽类的甲骨是以人将他们命名“甲骨文”。字体形体:用刀刻在较硬的龟甲兽骨上,刀有锐有钝,骨质有软有硬、有粗有细,所以文字有长有短,笔画较细,方笔居多。
    b.金文:又叫钟鼎文,铸刻在青铜器上的铭文。青铜器铭文分刻、铸,浇铸前要经过书写,刻模等制作过程,金文结构、章法随字形大小而变化,与甲骨文风格迥然不同。《散氏盘》其书法浑朴雄厚,字体用笔豪放质朴,敦厚圆润,结字奇垥隽纯正,壮美多姿。
    c.籀文:周宣王时的太史籀所书而得名。《石鼓文》是籀文代表,因刻于10个似鼓的石头上而得名。其字体,上承西周金文,下启秦代小篆。书为石鼓、秦篆的先声,字形方正、大方。横竖折笔之处,圆中寓方,转折处竖画内收而下行时逐步向下舒展。用笔起止均为藏锋,圆融浑劲,结体促长伸短,匀称适中。《石鼓文》是集大篆之成,开小篆之先河,在书法史上起着承前启后的作用。
    B.小篆:大篆和小篆两者分界线是秦朝统一六国后,统一了文字,使得大篆演变成小篆,也称秦篆。《峄山碑》其碑字笔画的线条非常挺拔,其书体、笔画、结构和章法写字富有美感。《峄山碑》的结字有上下结构、左右结构、包围结构、独体字。字形长方,有的略近于正方,碑阳的字中宫稍松。
    (3)隶书:(汉代)提问:为何汉代开始使用隶书,而不继续沿用篆书?——更简便,文字的发展一直符合“简便”一词,去繁就简。(举例)战争时,为了记录事情,人们发现篆书写得太麻烦,书写太慢,而后因为朝代的换代,文字的演变,字不同,书体不同。(板书)如:“不”字,由篆书—隶书——楷书。(板书“不”不同朝代的写法,演示文字的演变过程。)隶书特点:书体方正,横画长而直画短,结构特征“蚕头燕尾”,笔法笔笔断,书体字形扁平,体势横向开张。
    《曹全碑》为著名汉碑之一,在现有汉碑中,是保存汉代隶书字数较多的一通碑刻,有极高的艺术价值,而且含有重要的历史资料价值。此碑用笔特征明显,逆入平出,以圆笔为主,运笔如顺势推舟,很少有大蹲大跳之笔,不激不励,笔势稳健。结体精密,平和圆润,碑文字体精美,飘动秀逸。《张迁碑》碑文记载了张迁的政绩,是张迁故居韦荫等为追念他的功德而刻立的。碑中字体大量渗入篆体结构,字形方正,用笔棱角分明,具有齐、直、方、平的特点。它的字体方整中多变化,朴厚中见媚劲,外方内圆,方整而不板滞。
    (4)楷书:书法也是书写者人格精神,情感的完整体现,它是书法家修养个性,才情精神,表达心情,追求物化精神的体现。我们都说字如其人,从字体就可以看出书写者的性格是如何,也可以锻炼我们正直做人,如楷书一般,方方正正,因此,我们才出现了不同的楷书书体。如楷书有四大家,欧、颜、柳(三者唐代)、赵(元代皇氏后裔),不同时代有不同书写者的书法风格,不同心情下写的字也有所不同。欧阳询:运笔挺拔,书风狂猛,结构严谨,以骨力见胜;唐代颜真卿:结构严谨,正面视人,体型丰满,笔画对称匀整,横轻竖种,笔法圆润,柔中带刚;柳公权:笔法方圆结合,横画并入平出,收笔停笔下按,有蚕头燕尾笔式;(讲述“笔谏”故事)(唐穆宗)皇上见到夏州观察判官柳公权的墨笔字,很喜爱。任命柳公权为翰林仕书学士。皇上问柳公权:“你的书法怎么能写得这么好?”回答说:“用笔在乎心地,心正笔法则正(心正则笔正)。”皇上默默地改变了表情,知道柳公权这是用书法来规劝自己,应勤政为民。(元代)赵孟頫:笔圆架方,流动带行,结构宽厚柔美。(元代皇氏后裔)《颜勤礼碑》颜勤礼是颜真卿曾祖父,写此碑时年71岁。是颜真卿书法最为成熟时期的佳作之一,其结构具有端庄豁达、舒展开朗、动静结合、巧拙相生、雍容大方之特点。此碑结字端庄,宽润疏朗,气势雄强,骨架开阔,方形外拓,横细竖粗非常明显,方圆转折的笔法清晰。
    (5)行书:是形体和笔势介于草书和楷书之间的一种书体,结构、笔画近似于楷书,使转、风韵又似草书。王羲之有“书圣”之美誉。(板书)
    A.王羲之《兰亭序》天下第一行书;B.颜真卿《祭侄稿》天下第二行书;C.苏轼(唐宋八大家)《寒食帖》天下第三行书。(讲述苏轼故事)《渡海帖》(书本上范作)是苏轼临终前最后的字帖,字帖中苏轼情感波澜起伏,前七行书家心境较为平和,书写中规中矩,后随情感激越,用笔率意奔放,随意挥洒。可明显看出苏轼被贬海南的悲愤情感。而后心情慢慢有所平缓,字体随心情变化而变化。写完这字帖,苏轼便肚子疼痛,去世了。
    三大行书都是作者在非常平静的心情下的作品,抒发了书写者的心情。
    (6)草书:是书写便捷而产生的一种书体,也是体现书法家性格和表现力的一种书体。草书分为早期草书、章草、今草。今草分为小草和大草(即狂草)。(讲述张旭的故事)张旭,草圣。张旭喜欢喝酒,经常在酒馆喝醉了后不给钱,老板不让他走,让他写字作为酒钱,没有毛笔就直接用头发来写,别人都称他为“草癫”。师:教师总结本节课所学内容,针对板书回顾文字演变过程。
    四、课堂小结:(5分钟)
    总结:我们刚刚初略的了解书法的整个演变过程,通过了解汉字的演变过程,欣赏各个朝代和书体的书法作品,让我们深刻的理解了文字的文化内涵和我们中国历史的底蕴,我们处在一个键盘的时代,但是也要重视我们的艺术瑰宝。从身边做起,从自己做起,通过多练字、写字来提高自己的书写能力。
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