人教统编版必修 上册10.1 劝学背景图课件ppt
展开《长歌行》古乐府诗 百川东到海, 何时复西归? 少壮不努力, 老大徒伤悲。
唐代大书法家颜真卿 劝学 三更灯火五更鸡, 正是男儿读书时。 黑发不知勤学早, 白首方悔读书迟。
孔子曰:“学而时习之, 不亦说乎?” 庄子曰:“人生也有涯,而知也无涯。” 荀子曰:?
作者以《劝学》为题目,勉励人们要不停止地坚持学习,只有这样才能增长知识,发展才能,培养高尚的品德。“劝”这个字统领全篇,告诉我们这是一篇勉励人们努力学习的文章。
荀子:(约313--前238)名况,字卿,战国末期赵国人,他是我国古代的思想家、教育家、先秦儒家最后的代表,朴素唯物主义者。主张“人性恶” :强调后天的环境和学习可以改变人的恶的本性(明礼仪而化之);主张“人定胜天” :他认为自然界不以人的意志为转移,但人可以靠主观努力去认识、改造、利用它
荀况一生著述甚多,后人编成《荀子》,其中大部分是荀况的文章,其余为其门人所做。较之《论语》、《孟子》,《荀子》已成为有标题的论文,标志着古代说理文的进一步成熟。《荀子》共 卷,收文章 篇,其中《劝学》是 篇节选。
中( ) 輮( ) 舆( ) 有( ) 槁暴( ) 砺( )参省( ) 臾( ) 跂( )楫( ) 生( ) 蛟( )跬( ) 骐骥( ) 驽( )锲( ) 镂( ) 跪( )蟮( ) 螯( )
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初读全文之后请你找出全文说明的中心论点?
君子曰:学不可以已。
君子曰:学不可以已。 青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
君子曰:学不可以已。 青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。
君子:有学问、有修养的人已:停止青:靛青(染料);蓝(深)。于:从;比。 蓝:一种草,也叫蓼蓝,叶子可制染料。而:但是、可是。为:wéi,动词,形成,凝结于:从;比。 而:但是、可是。
木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。
中(zhòng)绳:(木材)合乎拉直的墨线。輮(róu):通“煣”,用火烤使木条弯曲(的一种工艺)。以:把。为:当作。然:这样。规:圆规,测圆的工具。虽:即使。有:通“又”。槁:枯。暴:同“曝”,晒干。槁暴,枯干。挺:直。
故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
受绳:用墨线量过。金:指金属制的刀剑等。就砺:拿到磨刀石上去磨。就,动词,接近,靠近。砺,磨刀石。参:检查。省,省察。博学:广泛地学习。日:每天。知(zhì):通“智”,智慧。明:明达。行无过:行动没有过错。
君子说:学习是不可以停止的。靛青是从蓝草里提取的,可是比蓝草的颜色更深;冰是水凝结而成的,却比水还要寒冷。木材直得可以符合拉直的墨线,用煣的工艺把它弯曲成车轮,(那么)木材的弯度(就)合乎圆的标准了,即使又被风吹日晒而干枯了,(木材)也不会再挺直,是因为经过加工,使它成为这样的。所以木材用墨线量过,再经辅具加工就能取直,刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利,君子广泛的学习,而且每天多次检查 反省自己,那么他就会智慧明达 ,而行为就不会有过失了。
靛青,从蓝草中提取,可是比蓝草深。冰,水凝结成它,可是比水寒冷。
读书人,是由没有文化的人变成的,但是学习后,就比学习前层次高。可见,学习可以( )
提高人的水平。
“青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。”这句话的用意是什么?
木材笔直得合乎拉直的墨线, 使它弯曲,把它做成车轮,它弯曲符合圆规。即使又晒干,不再挺直的原因,是使它弯曲,令它这样的。
学习的意义还在于,经过了这一过程,人性得到改变,不会再回到过去的那种状态。
“木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。”作者想要说明什么?
本段旨在论述学习的意义——学习对人性改造的价值。
“故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。”这三句话说明了什么?
君子 博学而日参省乎己 则 知明而行无过
木 受绳 则 直
金 就砺 则 利
找出第一段的中心句并概括:
君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
第一段用了什么论证方法?
青,取之于蓝,而青于蓝
君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
自读第一部分,有意识背诵
君子曰:学不可以。青……蓝,……冰,水……,……木……,……轮,其曲……,虽……,……故木……,金……,君子……
第二段吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。
①尝:曾经②终日:整天③而:两个“而”均为表修饰的连词④须臾:片刻⑤所学:“所”字结构,学习的…… (收获)⑥跂:踮起脚后跟⑦之:助词,主谓之间,取独⑧博:广博,宽广
译文:我曾经整天地思考,比不上片刻的学习的收获;我曾经踮起脚跟眺望,比不上登上高处看得广阔。
登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。
①高:形容词作名词,高处。②而:第一、三个表修饰;第二、四个表转折。③加:增加④见者远:人在远处也能看见⑤疾:强,这里指声音宏大⑥闻:听⑦彰:明显,显著
译文:登上高处招手,手臂没有增加长度,但远处的人也能看见;顺着风呼喊,声音没有增大,但听的人听得清楚。
假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。
①假:借助,利用 ②舆:yú,车③利:形容词使动,使…快 ④而:二个均为表转折连词⑤致:达到,到达⑥楫:jí,船桨,代船。⑦水:游水,名词作动词⑧绝:横渡,横穿,渡过
译文: 借助车马的人,不是使脚步快,却能到达千里之外;借助船只的人,不是能游泳,却能横渡江河。
君子生非异也,善假于物也。
①生:xìng,通“性”,资质,禀赋②物:外物,指各种客观条件
译文:有学问、有修养的人的资质(和一般人)没有不同,(可是聪明能干差异很大,这是因为他们)善于凭借和利用外物啊。
找出第二段的中心句并概括:
君子生非异也,善假于物也
作者是如何来阐述学习的作用的?
用了一系列比喻,比喻论证
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也
学习的作用:弥补不足。
吾尝跂而望矣,不如登高之博见也
登高而招,臂非加长也,而见者远
顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰
假舆马者,非利足也,而致千里
假舟楫者,非能水也,而绝江河
自读第二部分,有意识背诵
吾……而思矣,不如……所学也,……跂……,不如登高……,登高……,……,而闻……。假舆马者,……,假舟楫者,……。君子生非异也,善假于物也。
第三段积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。
①兴:起②焉:前二个为兼词,意为“于此”、“于是”;第三个为语气助词,“了”③渊:深水④蛟:jiā,一种龙⑤善:形容词作名词,善行。⑥而:表顺承,“就”⑦神明:指人的高度智慧⑧得:获得⑨备:具备
译文:堆积泥土成为高山,风雨从那里兴起;积聚水流成为深渊,蛟龙在那里生长;积累善行养成高尚的品德,最高的智慧就会得到,通达事理的思维就具备了。
故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。
①跬:古代的半步。古代称跨出一脚为“跬”,跨两脚为“步”②无以:固定句式,没有用来…的(办法)③骐骥:骏马④十驾:马拉车一天走的路叫“一驾”
译文:所以不积累每一步,就无法达到千里之外;不积聚细小河流,就无法形成江海。骏马跳跃一次,不能有十步远;劣马拉车走十天,(也能走得很远),它的成功在于不停地走。
我是千里马,我怕什么?
我不是骏马,我要努力才行啊!
锲而舍之,朽木不折,锲而不舍,金石可镂。
①锲:二个“锲”均意为“雕刻”②而:二个“而”均表假设关系,如果③舍:二个“舍”均为动词,放弃④镂:雕刻
译文:如果雕刻几下就放弃,腐朽的木头也不会断;如果不停地刻下去,金石也能雕刻。
蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
①之:定语后置的标志 ②强:qiáng,强劲的意思③蚓无爪牙之利,筋骨之强:定语后置句 ④上、下:方位词作状语,向上、向下⑤用心:不是合成双音词,“用”是引介原因的介词,意为“由于、因为”,“心”意为“心思”⑥一:数词作动词,专一的意思。
译文:蚯蚓没有锋利的爪牙,强健的筋骨,向上能吃到泥土,向下能喝到泉水,因为它心思专一啊。
蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
① 而:表并列,和② 螯:á,蟹钳。③躁:浮躁,不专心
译文:螃蟹有六条腿和两只蟹钳,没有蛇鳝的洞穴就无处容身(的原因),是因为心思浮躁啊。
思考:第3段主要讲了什么内容?
思考:第3段用了哪些论证方法来谈学习的方法的?
骐骥一跃,不能十步驽马十驾,功在不舍
锲而舍之,朽木不折锲而不舍,金石可镂
蚓无爪牙之利…用心一也蟹六跪而二螯…用心躁也
夫君子之行,静以修身,俭以养德,非澹泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落。多不接世,悲守穷庐,将复何及!
自读第三部分,有意识背诵
积土……, …… ;积水…… , …… ;积善…… , …… , …… 。故……跬步,……;……小流,……。骐骥……,……;驽马……,……。锲而舍之,……;锲而不舍,……。蚓无……,……,上……,下……,……。蟹……,非……,……。
1.定语放在中心词之后,用“者”字煞尾,构成“中心词+定语+者”的格式。这种格式中的“者”相当于结构助词“的”。如:村中少年好事者。(《黔之驴》) 楚人有涉江者。(《刻舟求剑》) 2.在中心词和后置定语之间加“而”字,再用“者”字煞尾,格式“中心词+而+定语+者”。如:缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人与?(《五人墓碑记》 有一言而可以终身行之者乎? 《论语·卫灵公》
3.在中心词和后置定语之间加“之”字,构成“中心词+之+定语”的格式。如:居庙堂之高则忧其民,处江之远,则忧其君。 无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。《陋室铭》 4.数词作定语有时也后置,构成“中心词+数(量)词式结构”的格式。 如:马之千里者,一食或尽粟一石。 通计一舟,为人五,为窗八:《核舟记》
注意:文言文中定语后置只限于表示修饰关系的句子,表领属关系的定语则不后置。试比较:(1)马之千里者( )(2)城北徐公,齐国之美丽者也。( )
5、“中心词+之+后置定语+者”的形式
①马之千里者:《马说》②石之铿然有声者:《石钟山记》
判断下列句子是否为定语后置句。1.村中少年好事者,驯养一虫。( ) 2.于是集谢庄少年之精技者。( ) 3.军书十二卷,卷卷有爷名。( )
设喻是一种说明事理的方法,用于论证,即通常所说的“比喻论证”。设喻的基本原则是“以其所知,喻其所不知”,也就是用生活中常见的事物来说明深刻的道理。寓言也是设喻的一种,如“刻舟求剑”“守株待兔”等,同样也有深入浅出的效果。
以日常生活中常见的事情或现象作为喻体;设喻方式多样:正面设喻,如“青出于蓝”、“冰寒于水”、“輮木为轮”、“金就砺则利”等从正面阐明学习的重要性。正反设喻,如“蚓”和“蟹”、“骐骥”和“驽马”、“锲而舍之”和“锲而不舍”,通过正反对照把所要说明的道理说得更具体明白。反复设喻,如“跂而望”、“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”,连用几个不同的比喻,使读者加深对道理的理解。
(3)设喻与说理结合紧密,形式十分灵活: 有的是将道理隐含于比喻之中,如“青出于蓝”、“冰寒于水”;“锲而舍之”、“锲而不舍”有的先设喻,后引出道理,如第二段,作者先连用五个比喻,后引出“善假于物也”的道理。有的先设喻,引出道理后,再用另外的比喻进一步论证,如第三段第一层,作者先用“积土成山”“积水成渊”设喻,引出“积善成德”的道理,再用“不积跬步”、“不积水流”两个比喻从反面进一步论证。
运用大量生活中常见的比喻,把抽象的道理说得明白、具体、生动、深入浅出。这些比喻的运用灵活多样,生动形象,增强了表达效果,使论证更有力。
从《劝学》看《荀子》的特色
1.用博喻(集中许多并列的比喻,从同一角度反复论述问题)2.采用对比,将两种相反的情况组织在一起,形成鲜明对比,增强文字说服力。3.句式整齐,在排偶中适当的夹进散句,文气流畅而不呆滞。
2、请同学们运用对比设喻的方法,阐述学习要勤奋或谦虚
谦虚的人像翱翔高空的雄鹰,知道天高地阔,学海无涯,因而刻苦好学,永不自满;骄傲的人就像井底之蛙,以为天空只有井口那么大,因而浅尝辄止,夜郎自大。
勤奋的人,像一颗明珠,无时无刻不放出光芒;而懒惰的人,像生了锈的铁,毫无用处。
能力迁移
1、 每人写一个比喻句,阐述知识的重要性,比喻要恰当
知识如血液一样宝贵。人缺少了血液,身体就会衰弱;人缺少了知识就会枯竭。
空虚的头脑若以知识来充实,犹如雨水浇灌着干旱的土地,使他能恢复生气。
知识是生活的明灯,没有知识的生活,犹如在黑暗中远征。
没有知识的头脑,像不长谷物的荒地。
1、假舟楫者,非能水也2、君子博学而日参省乎己 上食埃土,下饮黄泉3、假舆马者,非利足也4、木直中绳,輮以为轮。
名词作状语,表示动作行为的方向
使动用法,使……走得快
1、青,取之于蓝,而青于蓝2、无以至千里3、冰,水为之,而寒于水4、蚓无爪牙之利,筋骨之强
1.劝学古义:勉励2.君子博学而日参省乎己古义:检查3.声非加疾也古义:强、洪亮4.假舆马者古义:凭借、借助
5.用心一也古义:思想意识活动6.蟹六跪而二螯古义:脚7.虽有槁暴古义:即使8.金就砺则利古义:金属
9.劝学古义:勉励10.而绝江河古义:渡11.輮以为轮古义:把…做成
下列说法不符合原文意思的一项( ) A.学习过程是逐渐积累的过程,只有不断地积累,才能获取渊博的知识,达到“神明自得”的地步。 B. “骐骥”、“驽马”两个比喻暗示主观条件的好坏不是学习好坏的决定的因素,坚持不懈才是学好的关键。 C.在学习上尽管主、客观条件有不同,但要学习成功就必须专一而不能浮躁。 D.文章运用比喻论证方法,从正面证明应有的态度和方法。
2.对下列句中划横线的词运用及词义判断正确的一项是( ) 1.取之于蓝 2.寒于水 3.君子博学而日参省乎已 4.取之于蓝,而青于蓝 A.1、2相同,3、4不同 B.1、2不同,3、4相同 C.1、2不同,3、4不同 D.1、2相同,3、4相同
3.“虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也”属于什么句式?( ) A.介词结构后置 B.定语后置 C.判断句式 D.定语前置
4.选出对下列句子加点字的音、义判断正确的一项( ) A.故不积跬步(jí,积累) B.驽马十驾,功在不舍(nǔ,低劣) C.锲而不舍(shě,遗弃) D.金石可镂(lòu,雕刻)
5.选出对下面句中加点字“十”和“一”判断正确的一项( ) ①骐骥一跃 ②用心一也 ③不能十步 ④驽马十驾 A.①②相同,③④相同 B.①②相同,③④不同 C.①②不同,③④不同 D.①②不同,③④相同
加点字意义用法完全相同的是:
青,取之于蓝,而青于蓝
君子生非异也,善假于物
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