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语文拓展模块第六单元阅读与欣赏二十八 国殇/屈原多媒体教学课件ppt
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这是一份语文拓展模块第六单元阅读与欣赏二十八 国殇/屈原多媒体教学课件ppt，共32页。PPT课件主要包含了《史记·楚世家》记载，写作·背景，凌余阵兮躐余行，霾两轮兮絷四马，左骖殪兮右刃伤，矢交坠兮士争先，援玉枹兮击鸣鼓，严杀尽兮弃原野，为国捐躯，本诗主旨等内容，欢迎下载使用。
路漫漫其修远兮， 吾将上下而求索。
举世混浊而我独清， 众人皆醉而我独醒。
“一个家世”：“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸”
“两次流放”：大约在楚怀王二十五年左右，屈原遭受第一次流放，被放逐于汉北，其《九章·抽思》中有言：“有鸟自南兮，集于汉北”。由于屈原曾怒斥子兰，子兰对他怀恨在心，结果屈原被再次流放于沅、湘一带，时间约为顷襄王十三年前后。 “三种才能”：《史记》的屈原本传曾称赞屈原“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”三种才能，这三种才能也体现在他的创作上。 “四种忧愤”：“王听之不聪也，谗谄之蔽明也，方正之不容也，邪曲之害公也”。
我国文学史上第一位伟大的诗人
1、纵恣的文笔，强烈而激荡的情感，丰富的想象，为中国古典诗歌的创作开辟了一条新的道路。2、铺陈华美，色泽艳丽的辞藻，比兴手法，增加了诗歌的美感。3、打破《诗经》四言句式，简短朴素的体制，创造出句式可长可短，篇幅宏大，内涵丰富复杂的“骚体诗”。
楚怀王十七年，楚秦战于丹阳(在今河南西峡以西一带)，楚军大败，大将被俘，将士被斩杀达8万，汉中郡为秦所有。楚以举国之兵力攻秦，再次大败于蓝田。 怀王二十八年，秦与齐、韩、魏联合攻楚，杀楚将唐昧，取重丘(今河南泌阳北)。 次年，楚军再次被秦大败，将军景缺阵亡，死者达2万。 再明年，秦攻取楚国8城，楚怀王被骗入秦结盟，遭到囚禁，其子顷襄王即位。 顷襄王元年(前298)，秦再攻楚，大败楚军，斩首5万，攻取析(今河南西峡)等15座城池。
泽国江山入战图，生民何计乐樵苏。 凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。 —— 唐·曹松《己亥岁》
解题：殇：①未成年而死者； ②为国家牺牲的将士;国殇：指死于国事。 这是追悼阵亡将士的祭歌。
《国殇》是悼念阵亡将士的祭歌，是《九歌》中颇为特殊的一篇
《国殇》不仅是一首祭歌，更是一首血泪交并的爱国主义、英雄主义的赞歌。古代流传至今的祭诗、祭文何止千数，但写得如此激动人心、鼓舞斗志的，却绝无仅有。这首先是由诗歌所产生的时代环境决定的。 屈原所处的时代，正是楚国由盛而衰的转折点。由于楚怀王、顷襄王父子的昏庸，楚国接连大败于强秦，丧城失地，牺牲惨重。但是，楚国人民是富有光荣爱国主义传统的人民。惨重的牺牲并没有把他们吓倒，反而激起了他们报仇雪恨的决心。这就是《国殇》这一悲壮祭歌得以产生的土壤和条件。
但更直接的原因，应归功于伟大诗人屈原自己所具有的崇高的爱国主义精神。屈原自己就是一个“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”、“虽体解吾犹末变兮，岂余心之可惩”的爱国志士，正因为屈原自已是一个从不考虑个人的荣辱得失，一心只想到国家的利益、前途的人，因此《国殇》对那些牺牲了的将士才会是充满了敬意的颂扬，而不是凄凄惨惨的哀悼和悲悲切切的同情。
《楚辞.九歌.国殇》(屈原)
操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。
旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。
凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。
霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。
天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。
出不入兮往不反，平原忽兮路超远。
带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。
诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。
身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄！
楚军装备精良，描绘出楚国将士的雄姿：这是一群英雄战士，他们奔赴战场，去和敌人作殊死战斗。
描绘出楚国将士的雄姿，为下文描写他们牺牲之壮烈打下了基础：这一群英雄战士奔赴战场，去和敌人作殊死的战斗。因此，开头这一句话，对全诗悲壮气氛的形成起到了铺垫作用。
旌蔽日兮敌若云，（修辞手法：夸张、比喻）
流箭在双方的阵地上纷纷坠落
敌人的强大、声势的凶猛，以反衬楚国将士的英勇无畏；浓墨重彩地描绘出了战场的惨烈气氛：天昏地暗，日月无光。增强了全诗的悲壮色彩。
描写敌人的强大有何作用？
天时 怼 兮 威灵 怒，
士受命忘身、义无反顾的英雄形象
带 长 剑 兮 挟 秦 弓，首 身 离 兮 心 不 惩。诚 既 勇 兮 又 以 武，终 刚 强 兮 不 可 凌。
身 既 死 兮 神 以 灵，魂 魄 毅 兮 为 鬼 雄。
是写实，也是祝祷；是对死者的颂扬，也是对生者的激励。全诗激昂慷慨、悲愤壮烈的气氛达到了最高点。
通过对 的描述，
歌颂了
表达了对 的深切悼念。
表现了作者强烈的 精神。
为国捐躯的将士们英雄气概和为国捐躯的精神。
《九歌》所祭的都是自然神，为什么最后要祭“人鬼”？
在祭神时不但最后列入阵亡将士，而且用极其沉痛的心情历史地描绘战争实况，以示不忘激发斗志。楚虽三户，亡秦必楚。屈原此作在颂悼阵亡将士的同时，也隐隐表达了对洗雪国耻的渴望。他的作品，道出了楚国人民热爱家国的心声。
亦余心之所善兮 虽九死其犹未悔虽体解吾犹未变兮岂余心之可惩终刚强兮不可凌 ——离骚
屈原自己是一个从不考虑个人的荣辱得失，一心只想到国家的利益、前途的人，因此《国殇》对那些牺牲了的将士才会是充满了敬意的颂扬，而不是戚戚惨惨的哀悼和悲悲切切地同情。
试分析《国殇》“兮”字的表达效果
不仅增强了诗的节奏感，也是感情表达越显庄重，特别是最后两句“身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄”，把作者对爱国将士们的崇敬感情推向了高潮，增强了全诗的悲壮美。
写作特点：句式整齐精炼，增强庄严肃穆感
1、选材宏大运用渲染、夸张塑造鲜明的群体形象 描写战斗场面，作者用“短兵接”句，“躐余行”句极力渲染战斗的激烈和残酷。用“旌旗蔽日”句，“天时怼兮”句极力夸张敌军之强和战斗之残酷。这些手法有力的衬托了“矢交坠兮士争先”、“援玉枹兮击鸣鼓”等句。从而突出了战士们英勇顽强的爱国精神。
2、描写抒情相结合采用赞许呼应，完美表现中心思想 先具体描写战士们在战斗中的勇敢顽强，终因敌强我弱英勇牺牲，突出战士们为保卫祖国不怕牺牲的爱国形象，为下文讴歌做铺垫。下文以抒情的笔法对战士们勇武刚强的气概和义无反顾的爱国精神，进行了歌颂和悼念，使战士们的爱国形象进一步升华。前者的描写与后者的抒情相结合，使人物形象更富有光彩。
爱国主义是中华民族的民族精神，在任何时候、任何地方都是一个民族的精神支柱，国家和社会的凝聚力，检验个人行为的试金石。
《九歌》原为传说中的一种远古歌曲的名称，是屈原据民间祭神乐歌改作或加工而成，共十一篇：
《东皇太一》 （天神） 《云中君》（云神） 《湘君》《湘夫人》（湘水之神） 《大司命》 （主寿命的神） 《少司命》（主子嗣的神） 《东君》（太阳神） 《河伯》（河神） 《山鬼》（山神） 《礼魂》（送神曲）
毂：车轮的中心部分，有圆孔，可以插轴。
车错毂：指双方战车的轮子互相交错。
生当作人杰，死亦为鬼雄
路漫漫其修远兮， 吾将上下而求索。
举世混浊而我独清， 众人皆醉而我独醒。
“一个家世”：“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸”
“两次流放”：大约在楚怀王二十五年左右，屈原遭受第一次流放，被放逐于汉北，其《九章·抽思》中有言：“有鸟自南兮，集于汉北”。由于屈原曾怒斥子兰，子兰对他怀恨在心，结果屈原被再次流放于沅、湘一带，时间约为顷襄王十三年前后。 “三种才能”：《史记》的屈原本传曾称赞屈原“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”三种才能，这三种才能也体现在他的创作上。 “四种忧愤”：“王听之不聪也，谗谄之蔽明也，方正之不容也，邪曲之害公也”。
我国文学史上第一位伟大的诗人
1、纵恣的文笔，强烈而激荡的情感，丰富的想象，为中国古典诗歌的创作开辟了一条新的道路。2、铺陈华美，色泽艳丽的辞藻，比兴手法，增加了诗歌的美感。3、打破《诗经》四言句式，简短朴素的体制，创造出句式可长可短，篇幅宏大，内涵丰富复杂的“骚体诗”。
楚怀王十七年，楚秦战于丹阳(在今河南西峡以西一带)，楚军大败，大将被俘，将士被斩杀达8万，汉中郡为秦所有。楚以举国之兵力攻秦，再次大败于蓝田。 怀王二十八年，秦与齐、韩、魏联合攻楚，杀楚将唐昧，取重丘(今河南泌阳北)。 次年，楚军再次被秦大败，将军景缺阵亡，死者达2万。 再明年，秦攻取楚国8城，楚怀王被骗入秦结盟，遭到囚禁，其子顷襄王即位。 顷襄王元年(前298)，秦再攻楚，大败楚军，斩首5万，攻取析(今河南西峡)等15座城池。
泽国江山入战图，生民何计乐樵苏。 凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。 —— 唐·曹松《己亥岁》
解题：殇：①未成年而死者； ②为国家牺牲的将士;国殇：指死于国事。 这是追悼阵亡将士的祭歌。
《国殇》是悼念阵亡将士的祭歌，是《九歌》中颇为特殊的一篇
《国殇》不仅是一首祭歌，更是一首血泪交并的爱国主义、英雄主义的赞歌。古代流传至今的祭诗、祭文何止千数，但写得如此激动人心、鼓舞斗志的，却绝无仅有。这首先是由诗歌所产生的时代环境决定的。 屈原所处的时代，正是楚国由盛而衰的转折点。由于楚怀王、顷襄王父子的昏庸，楚国接连大败于强秦，丧城失地，牺牲惨重。但是，楚国人民是富有光荣爱国主义传统的人民。惨重的牺牲并没有把他们吓倒，反而激起了他们报仇雪恨的决心。这就是《国殇》这一悲壮祭歌得以产生的土壤和条件。
但更直接的原因，应归功于伟大诗人屈原自己所具有的崇高的爱国主义精神。屈原自己就是一个“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”、“虽体解吾犹末变兮，岂余心之可惩”的爱国志士，正因为屈原自已是一个从不考虑个人的荣辱得失，一心只想到国家的利益、前途的人，因此《国殇》对那些牺牲了的将士才会是充满了敬意的颂扬，而不是凄凄惨惨的哀悼和悲悲切切的同情。
《楚辞.九歌.国殇》(屈原)
操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。
旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。
凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。
霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。
天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。
出不入兮往不反，平原忽兮路超远。
带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。
诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。
身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄！
楚军装备精良，描绘出楚国将士的雄姿：这是一群英雄战士，他们奔赴战场，去和敌人作殊死战斗。
描绘出楚国将士的雄姿，为下文描写他们牺牲之壮烈打下了基础：这一群英雄战士奔赴战场，去和敌人作殊死的战斗。因此，开头这一句话，对全诗悲壮气氛的形成起到了铺垫作用。
旌蔽日兮敌若云，（修辞手法：夸张、比喻）
流箭在双方的阵地上纷纷坠落
敌人的强大、声势的凶猛，以反衬楚国将士的英勇无畏；浓墨重彩地描绘出了战场的惨烈气氛：天昏地暗，日月无光。增强了全诗的悲壮色彩。
描写敌人的强大有何作用？
天时 怼 兮 威灵 怒，
士受命忘身、义无反顾的英雄形象
带 长 剑 兮 挟 秦 弓，首 身 离 兮 心 不 惩。诚 既 勇 兮 又 以 武，终 刚 强 兮 不 可 凌。
身 既 死 兮 神 以 灵，魂 魄 毅 兮 为 鬼 雄。
是写实，也是祝祷；是对死者的颂扬，也是对生者的激励。全诗激昂慷慨、悲愤壮烈的气氛达到了最高点。
通过对 的描述，
歌颂了
表达了对 的深切悼念。
表现了作者强烈的 精神。
为国捐躯的将士们英雄气概和为国捐躯的精神。
《九歌》所祭的都是自然神，为什么最后要祭“人鬼”？
在祭神时不但最后列入阵亡将士，而且用极其沉痛的心情历史地描绘战争实况，以示不忘激发斗志。楚虽三户，亡秦必楚。屈原此作在颂悼阵亡将士的同时，也隐隐表达了对洗雪国耻的渴望。他的作品，道出了楚国人民热爱家国的心声。
亦余心之所善兮 虽九死其犹未悔虽体解吾犹未变兮岂余心之可惩终刚强兮不可凌 ——离骚
屈原自己是一个从不考虑个人的荣辱得失，一心只想到国家的利益、前途的人，因此《国殇》对那些牺牲了的将士才会是充满了敬意的颂扬，而不是戚戚惨惨的哀悼和悲悲切切地同情。
试分析《国殇》“兮”字的表达效果
不仅增强了诗的节奏感，也是感情表达越显庄重，特别是最后两句“身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄”，把作者对爱国将士们的崇敬感情推向了高潮，增强了全诗的悲壮美。
写作特点：句式整齐精炼，增强庄严肃穆感
1、选材宏大运用渲染、夸张塑造鲜明的群体形象 描写战斗场面，作者用“短兵接”句，“躐余行”句极力渲染战斗的激烈和残酷。用“旌旗蔽日”句，“天时怼兮”句极力夸张敌军之强和战斗之残酷。这些手法有力的衬托了“矢交坠兮士争先”、“援玉枹兮击鸣鼓”等句。从而突出了战士们英勇顽强的爱国精神。
2、描写抒情相结合采用赞许呼应，完美表现中心思想 先具体描写战士们在战斗中的勇敢顽强，终因敌强我弱英勇牺牲，突出战士们为保卫祖国不怕牺牲的爱国形象，为下文讴歌做铺垫。下文以抒情的笔法对战士们勇武刚强的气概和义无反顾的爱国精神，进行了歌颂和悼念，使战士们的爱国形象进一步升华。前者的描写与后者的抒情相结合，使人物形象更富有光彩。
爱国主义是中华民族的民族精神，在任何时候、任何地方都是一个民族的精神支柱，国家和社会的凝聚力，检验个人行为的试金石。
《九歌》原为传说中的一种远古歌曲的名称，是屈原据民间祭神乐歌改作或加工而成，共十一篇：
《东皇太一》 （天神） 《云中君》（云神） 《湘君》《湘夫人》（湘水之神） 《大司命》 （主寿命的神） 《少司命》（主子嗣的神） 《东君》（太阳神） 《河伯》（河神） 《山鬼》（山神） 《礼魂》（送神曲）
毂：车轮的中心部分，有圆孔，可以插轴。
车错毂：指双方战车的轮子互相交错。
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