高教版（中职）拓展模块十一 祝福/鲁迅课文内容课件ppt

这是一份高教版（中职）拓展模块十一 祝福/鲁迅课文内容课件ppt，共33页。PPT课件主要包含了研读环境描写等内容，欢迎下载使用。

鲁迅，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。我国现代伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家。主要作品有：
小说集：《呐喊》、《彷徨》
历史小说集：《故事新编》
杂文集：《南腔北调集》、《坟》、 《热风》等十五部
《祝福》写于1924年，反映的是在半封建半殖民地旧中国农村妇女的悲惨命运。1911年的辛亥革命，虽然推翻了清王朝的封建专制统治，并没有从根本上摧毁封建制度的经济基础，所以中国仍旧在帝国主义和封建主义压迫之下，依然处于半封建半殖民地的地位，政权还是掌握在地主阶级和官僚买办的手里。封建宗法的思想和制度向来是束缚中国人民特别是农民的绳索，而农村的劳动妇女所受的压迫最深，痛苦最大。她们不仅没有地位，而且没有人身自由；如果是再嫁寡妇，就更受人歧视，甚至连劳动和生活的权力也被剥夺了。
寒暄 送灶 陈抟 朱拓 荸荠门槛 咀嚼 渣滓 炮烙 窈陷草窠 蹙缩 歆享 牲醴 唾弃蹒跚 一瞥 驯熟 俨然 醉醺醺
阅读全文，按故事的“序幕、结局、开端、发展、高潮、尾声”的顺序把全文分为六部分；
情节——内容———— 顺序
序幕结局开端发展高潮尾声
祝福景象与鲁四老爷祥林嫂凄然死去祥林嫂初到鲁镇祥林嫂被迫改嫁祥林嫂再到鲁镇祝福景象和我的感受
把祥林嫂悲惨的结局放在开头，巧妙地设置了悬念，使读者寄予探求事情的原委，有一定的吸引力；把祝福的景象和祥林嫂的死连在一起，形成强烈的对比，有震撼人心的力量，突出反封建的主题。
从文章的内容看，作者是“我”的所见所闻所感为线索，以深刻的笔触展现了旧中国一个劳动妇女祥林嫂生存的社会环境及其悲剧的一生。
研读：人物形象——祥林嫂
阅读课文，写出祥林嫂人生悲剧的情节提纲；找出文中对祥林嫂进行的三次肖像描写，看看她发生了怎样的变化，这样描写的作用是什么？
二十六七岁 丧夫，离家到鲁镇务工二十七八岁 被迫改嫁，生儿阿毛二十八九岁 丧夫三十、三十一岁 阿毛被狼吃，回鲁镇务工三十四五岁 被赶出鲁四老爷家，沦落为乞丐四十上下 腊月二十四或者二十五死去
外逃帮佣，初到鲁镇被人劫回，被迫改嫁丧夫失子，再到鲁镇捐献门槛，未能赎罪逐出鲁家，沦为乞丐祝福之夜，凄然死去
初到鲁镇： 肖像：头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，但两颊还是红的。 眼睛：顺着眼。●再到鲁镇： 肖像：头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色。 眼睛：顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先 前那样精神了。●临死前： 肖像：五年前花白的头发， 即今已经全白；脸上瘦削不堪，黄中带黑； 眼睛：只有那眼珠间或一轮。
要极俭省地画出一个人的特点，最好是画出他的眼睛。 ——鲁迅
找眼睛 论特点初到鲁镇——再到鲁镇 ——讲阿毛故事——捐 门 槛——不让祝福——行 乞——问有无灵魂——
再受打击，内心痛苦
作用：概括了祥林嫂半生悲惨的历史，通过鲜明的对照深刻揭露了封建思想对劳动妇女的摧残和迫害。
祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型 共性——勤劳、善良、安分、蒙昧个性——顽强、倔强
以为辛勤劳作能安心生存以为丧夫失子能博得同情以为捐得门槛能减去罪孽
悲剧人物要使人怜悯，“最重要之点，性格必须善良”。 ——亚里士多德
祥林嫂是非死不行的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一样把她往死里赶，是一样使她精神上增加痛苦。 ——丁玲
祥林嫂的形象及社会意义
讨论：造成祥林嫂悲剧的原因是什么？
祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型。她勤劳、善良、质朴、顽强，但在旧社会她却不但不能掌握自己的命运，反而成为一个被践踏、被迫害、被愚弄、被鄙视的人物，以至被旧社会所吞噬。
讨论： 人物形象——鲁四老爷、柳妈、我
研读：人物形象——鲁四老爷
是当时农村中地主阶级的代表人物。政治上迂腐、保守，思想上守旧、反动，为人自私、冷酷。他是造成祥林嫂悲剧的一个重要人物。
研读：人物形象——柳妈
和祥林嫂一样是旧社会中受压迫的劳动妇女的形象，她虽然同情祥林嫂，但由于受封建礼教和封建迷信的毒害很深，最终也造成了祥林嫂的悲剧。
研读：人物形象——“我”
是全文的线索人物，祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过“我‘的所见所闻来展现的；是一个具有进步思想的小资产阶级知识分子的形象，同情劳动人民，不满黑暗现实，但也有软弱和无能的一面。
小说描写了几次“祝福”？在小说中起什么作用？小说为什么以“祝福”为题？本文的环境描写有什么特点？
祝福1：揭示祥林嫂悲剧的社会根源，预示祥林嫂悲剧的必然性；祝福2：推动情节发展，增强人物形象的真实性和感染力；祝福3：首尾呼应，深化主题。
起于祝福，终于祝福，中间一再写到祝福，情节的发展与祝福密切相关；祥林嫂的悲惨遭遇是在祝福的欢乐气氛中展开的，鲜明的对照深化了小说的主题。
《祝福》通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了封建礼教吃人的本质，指出彻底反封建的必要性。许寿裳：人世间的惨事，不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂。
（1）祥林嫂之死的根源：（2）解救办法：（3）祥林嫂有没有反抗精神：