2020-2021学年第三单元 诗歌散文欣赏阅读与欣赏9门槛/屠格涅夫教案配套ppt课件

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屠格涅夫（1818-1883），俄国批判现实主义作家。出生于贵族家庭。母亲独断专横。屠格涅夫从小目睹他家农奴的非人待遇，对农奴制产生厌恶。年轻时赴德国读哲学，受到卢梭等启蒙思想的影响。回到俄国后，反农奴制的态度更为坚决。早在大学时代他就曾尝试写诗。特写集《猎人笔记》是屠格涅夫的成名之作，使他获得作家的声誉。
同期他还写了一些剧本。以后他把目光转向观察新的社会典型，创作出刻画“新人”形象的两部长篇《前夜》（1860）和《父与子》（1862），1867年发表长篇小说《烟》。 屠格涅夫被称为“小说家中的小说家”。他的小说语言纯净优美，结构简洁严密，擅长自然风景描写，常用隐蔽手法描写人物心理。作品充满诗意的氛围和淡淡的哀愁，给人无尽回味。
小说集《猎人笔记》（1847～1851）　　长篇小说《罗亭》（1856） 《阿霞》（1858） 　　《贵族之家》（1859） 《前夜》（1860） 　　《父与子》（1862） 《烟》（1867）《处女地》（1877年）　　中短篇小说《初恋》（1860） 《春潮》（1872）《普宁和巴布林》(1874)剧本《贵族长的早餐》(1846) 　　《一著不慎，满盘皆输》 (1847) 《单身汉》(1849) 　　《村居一月》(1850)
《门槛》是屠格涅夫晚年的作品。当时他与俄国女革命家一直有来往，1878年发生了革命女战士维拉·扎苏里奇行刺彼德堡总督事件，使他对那些为俄国的解放事业不惜牺牲一切的女英雄敬仰不已。于是，集她们于“俄罗斯姑娘”于一身，通过虚幻的梦境，讴歌了俄国现实社会中的优秀分子，着力表现她们的崇高信仰和无私无畏的献身精神。
散文诗是兼有诗与散文特点的一种现代抒情文学体裁。它融合了诗的表现性和散文描写性的某些特点。从本质上看﹐它属于诗﹐有诗的情绪和幻想﹐给读者美和想象﹐但内容上保留了有诗意的散文性细节﹔从形式上看﹐它有散文的外观﹐不像诗歌那样分行和押韵﹐但不乏内在的音韵美和节奏感。 散文诗一般表现作者基于社会和人生背景的小感触﹐注意描写客观生活触发下思想情感的波动和片断。这些特点﹐决定了它题材上的丰富性﹐也决定了它的形式短小灵活。
所谓象征，即借助对某一特定的具体形象的描写来体现某种抽象思维以及情感。象征的艺术效果在于能赋予被象征事物以暗示，引导读者想象和联想，使被概括的内容显得更含蓄深广。
我看见一座大厦。正墙一道窄门敞开。门外，阴沉的浓雾一片迷蒙。高高的门槛前站着一个姑娘……一个俄罗斯的姑娘。
大厦——伟大、壮丽的革命事业浓雾一片迷茫——当时俄国严酷的社会环境和严峻的革命形势高高的门槛——参加革命与不参加革命、进步与落后的分界线的象征，也可以理解为革命征途上的艰难险阻姑娘——勇于献身的革命者
望不透的黑暗中散发着寒气，随着寒气，从大楼里传来一个慢吞吞的、不响亮的声音： 　　“啊，你要跨进这道门槛来，想做什么？你知道里面有什么东西在等着你？” 　　“我知道。”姑娘这样回答。
声音——对投身于革命事业的革命者的考验
“寒冷，饥饿，憎恨，嘲笑，蔑视，侮辱，监狱，疾病，甚至于死亡？” 　　“我知道。” 　　“跟人们疏远，完全的孤独？” 　　“我知道。……我准备好了。我要忍受一切的痛苦，一切的打击。”
跟人们疏远，完全的孤独——先驱者因思想超前，因而不被理解，甚至被误解，这样就会“跟人们疏远，完全的孤独”。…… ——表示女革命者的考虑的过程，在决定的过程中也有犹豫，使人物更加真实
“这些痛苦，这些打击，不仅来自你的敌人，而且来自你的的亲戚，你的朋友？” 　　“是……就是从他们那里来的，我也要忍受。” 　　“好。你准备牺牲吗？” 　　“是。” 　　“你准备着无名的牺牲吗？你会灭亡——没有一个人……甚至没有一个人会尊敬地怀念你……” 　　“我不要人感激，不要人怜悯。我也不需要名声。”
无名的牺牲——牺牲而无名，这是最朴实、最高贵、最伟大的牺牲，展现了革命者崇高无私的精神境界。
“你还准备犯罪？” 　　姑娘埋下了的头…… 　　“我也准备去犯罪。” 　　声音停了一会儿。过后又问下去。 　　“你知道吗，”那声音最后说，“将来你会不再相信你现在这个信仰，你会认为自己受了骗，白白地毁了你年轻的生命？” 　　“这我也知道。然而我还是要进来。”
犯罪——指触犯维护沙俄封建统治的“法律”。
“进来吧！” 　　姑娘跨进了门槛。——厚厚的门帘立刻放下来遮住了她。　　“傻瓜！”有人在后面咬牙切齿地咒骂。。 　　“一位圣人！”不知从什么地方传来这一声回答。
傻瓜、一位圣人——那个远远地躲在后面“咬牙切齿地咒骂”的人，是当时社会中一批庸人和市侩的代表。赞语“一个圣人”象征着人民群众对革命者的崇敬，代表整个社会和历史对这些英勇无私的革命志士唱出了歌颂的最强音。
圣人：在欧洲人的传统观念中，圣人指具有嘉德懿行和远大崇高的奋斗目标，忍受无穷无尽的痛苦，一心为广大人民谋福利的人，这种人往往是虔诚的宗教信仰者。本文用“圣人”来形容俄罗斯的姑娘，是着眼于道德赞扬的。作者同情革命，但没有参加革命，在政治上与革命党仍有距离。
1、语言描写。（1）问语——声音慢吞吞、不响亮，语调冷冰冰，语句长，陈述一切苦难，从反面表现正义事业的艰难，衬托出女主人公的坚强性格。（2）答语——简短，坚决，果断，直接表现出女主人公的坚强性格。（3）评语——截然相反，表现出女主人公品格的伟大，也暗示出这种人物性格不被广泛理解造成的悲剧。
2、神态描写。仅一句，“姑娘埋下了头……”表现姑娘的内心斗争。3、心理描写。贯穿在语言描写和神态描写之中。女主人公表现出性格的一致性，还伴随着心理活动的波澜，即在表现坚强的性格的同时，又经过痛苦抉择后更坚定信念这一插曲。渐次高昂之中，有间歇、转折和新的起点，避免了平铺直叙。
第一层开首前三段诗句，介绍大楼，门槛和一个姑娘。（姑娘跨进门槛前接受质询）第二层人物间的问答，写姑娘对跨进门槛要面临的种种考验和磨难的回答。（语言描写，正面塑造姑娘理想崇高，信念坚定，意志坚强，不怕牺牲）第三层最后两端诗句，写姑娘跨进门槛后，两种人的不同反应。（敬仰，歌颂）
大楼和门槛：革命事业与革命阻碍姑娘和门内的声音：革命者与对革命者的考验圣人和“傻瓜”：赞美革命者的人民群众和否定革命者的市侩主义者
本文如一则精致的寓言，但不是说教，而是用形象说话。俄罗斯姑娘的崇高信仰，她无私无畏的献身精神，是为了俄国的解放事业不惜牺牲一切的民族英雄的代表。《门槛》讴歌了以“俄罗斯姑娘”为代表的所有俄国革命者。
《乞丐》 屠格涅夫 我在街上走着……一个乞丐—— 一个衰弱的老人挡住了我。 红肿的、流着泪水的眼睛，发青的嘴唇，粗糙、褴褛的衣服，龌龊的伤口……呵，贫穷把这个不幸的人折磨成了什么样子啊！ 他向我伸出一只红肿、肮脏的手……他呻吟着，他喃喃地乞求帮助。
我伸手搜索自己身上所有的口袋……既没有钱包，也没有怀表，甚至连一块手帕也没有……我随身什么东西也没有带。 但乞丐在等待着……他伸出来的手，微微地摆动着和抖颤着。 我惘然无措，惶惑不安，紧紧地握了握这只肮脏的、发抖的手。 “请别见怪，兄弟；我什么也没有带，兄弟。”
乞丐那对红肿的眼睛凝视着我；他发青的嘴唇微笑了一下——接着，他也照样紧握了我的变得冷起来的手指。 “哪儿的话，兄弟，”他吃力地说道，“这也应当谢谢啦。这也是一种施舍啊，兄弟。” 我明白，我也从我的兄弟那儿得到了施舍。
一、“一个傻瓜”“一位圣人”代表了社会对姑娘两种截然不同的评价。然而姑娘既然已经选择前行，所有的评价，“傻瓜”也好，“圣人”也罢，都不能影响到她了。她只管做自己要坚持的事，别人的评价无法左右她。
二、大楼——伟大、壮丽的革命事业阴森的黑暗——当时俄国严酷的社会环境和严峻的革命形势高高的门槛——参加革命与不参加革命、进步与落后的分界线的象征，也可以理解为革命征途上的艰难险阻姑娘——勇于献身的革命者声音——对投身于革命事业的革命者的考验跟人们疏远，完全的孤独——先驱者因思想超前，因而不被理解，甚至被误解，这样就会“跟人们疏远，完全的孤独”。…… ——表示女革命者的考虑的过程，在决定的过程中也有犹豫，使人物更加真实
无名的牺牲——牺牲而无名，这是最朴实、最高贵、最伟大的牺牲，展现了革命者崇高无私的精神境界。犯罪——指触犯维护沙俄封建统治的“法律”。