小学语文人教部编版五年级上册25 古人谈读书教学设计及反思

25 古人谈读书

课前解析

关注选文出处：《论语》，是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，成书于战国前期。全书共 20 篇 492 章，以语录体为主，叙事体为辅， 较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。

关注作者：孔子（公元前 551 年 9 月 28 日―公元前 479 年 4 月 11 日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑（今河南省商丘市夏邑县），生于春秋时期鲁国陬邑（今山东省曲阜市）。中国著名的思想家、教育家、政治家，与弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。被联合国教科文组织评为“世界十大文化名人”之首。

朱熹(农历 1130.9.15—1200.4.23)，字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁， 谥文，世称朱文公。祖籍江南东路徽州府婺源县(今江西省婺源)，出生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人， 闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者中。

关注文言文的诵读方法：在文言文教学中, 指导学生诵读并形成习惯,可收到事半功倍之效。第一, 通过诵读, 扫清字词读音障碍, 并初步理解字词的含义。第二, 通过诵读, 正确断句, 把握文章的朗读节奏, 并体味文句意蕴。第三, 通过诵读粗略了解文章大意, 把握文章基本内容。第四,通过诵读逐步理解和感悟文章的思想情感, 把握文章的内在韵律,并初步鉴赏文章的艺术特色。

【教学目标】

1. 会认“矣、耻”等 4 个生字，掌握多音字“识”，会写“耻、诲”等 5 个生字。
2. 正确、流利地朗读课文，背诵课文。
3. 借助注释理解每句话的意思。

3.体会古人读书的方法和态度，并对自己的学习方法和态度有所启发。

【教学重点】

1. 借助注释，理解课文大意。
2. 梳理古人读书求学的态度和方法，能联系自己的读书体会说出课文中读书方法

带来的启发。

【课前准备】多媒体课件

【课时安排】2 课时

【教学目标】

第一课时

1. 会认“耻、寝”2 个生字，掌握多音字“识”，会写“耻、诲”等 2 个生字。
2. 正确、流利地朗读课文。
3. 借助注疏通第一则文言文的文意。

【教学过程】

一、师生谈话，带入新课。

1. 教师引导：同学们，你知道哪些古人读书的故事？给大家讲一讲？
2. 学生讲述故事，过程中教师加以引导和评价。
3. 教师过渡：古人喜欢读书，经常会把自己的读书方法和学习态度记录下来，供后世参考。今天，我们就学习《古人谈读书》这篇文章，去看看古人是如何对待学习的。

（板书：古人谈读书）

4. 教师引导：本课总共由两个部分组成，第一部分选自《论语》，第二部分是朱熹谈读书。这节课我们学习第一部分《论语》六则。

教师引导：我们先请同学们来说一说你对孔子以及《论语》有哪些了解？

预设 1：孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人。著名的思想家、政治家、教育家、儒家的创始人。

预设 2：《论语》 儒家学派的经典著作之一。由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行。与《孟子》《大学》

《中庸》合称“四书”。

（设计意图：通过讲述古人读书的小故事引入本课，引起学生的学习兴趣，通过谈对孔子和《论语》的认识为深入理解课文打基础）

初读课文，自学字词。

1. 自读课文，提出要求。

教师引导:《论语》告诉我们关于读书的哪些道理呢？请同学们大声读课文，注意读准字音，读通句子，遇到难读的句子多读几遍。

2. 指名读课文。

教师引导正音：同学们，这篇课文中几个字的读音大家要格外注意。“知、识、诲、”

教师讲解：先看第一句话中的“知”，是一个通假字，同“智”，意思是“智慧”。所以在这里读四声“zhì”，这是通假字的读音规则。

教师引导：第三句话中的“识”中的“知”怎么读？请大家根据这句话的意思猜猜这个字的正确读音。

预设：“识”在这里读作“zhì”，表示的意思是“记住”。 3.再读课文，指导学生读准节奏。

（1）  教师引导：读文言文不但要读正确、读流利，还要读出它的节奏来，这样才有古文的韵味。请同学们自己试着读一读。

（2）  学生自由练读。

教师引导：我们重点来看这几个难读的句子，老师已经标出了停顿符号，请你按照停顿再读这几个句子，争取读准确，等会我请同学们来读一读。

（3）  学生自由朗读。

（4）  教师指名读

（5）  全班多种形式朗读课文。

教师评议并小结：读文言文不但要读正确、读流利，还要读出它的节奏来，这样不仅能读出古文的韵味，还能增加我们对文章的理解。

（设计意图：让学生借助停顿符号读课文，把课文读通读顺并掌握文言文的朗读节奏，帮助学生一步步读通、读准、读熟课文，加深对课文的理解。）

一、 自主学习，深入感知。1.交流讨论，理解意思

教师引导：请同学们借助注释，想一想每句话的意思，不懂的字词勾画出来，集体讨论交流。

学生自主学习。

2.全班交流，教师逐句加以引导。

（1）  理解第一句话的意思

预设 1：知道就是知道，不知道就是不知道，这是聪明（智慧）的。教师追问：这句话中有两个“知”字，分别是什么意思？

预设 2：第一个“知”是“知道”的意思，第二个“知”是“智慧”意思。教师引导：学习中怎么做是一种智慧？

预设 3：知道就是知道，不知道就是不知道。

教师总结：文言文中常有一字多意的现象，在这句话中两个“知”的读音不同， 意思也就不同了，因此同学们在学习文言文的时候一定要根据句子的意思判断字的意思。

（2）  理解第二句话

预设 1：勤勉而又喜好学习，不以向比自己地位低或学问不如自己的人请教为耻。教师引导：这句话你读的非常准确。“好”你为什么读四声？

预设 2：“好”是“喜好”的意思，所以在这里读四声。

教师评价：词语理解很到位，句子解释的也非常准确。注意“耻”理解为“以…… 为耻”。说一说在你平时的学习中有什么过这样的经历？

预设 3：学生结合自己的真实经历谈感受。

（3）  理解第三句话

预设 1：把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠。教师引导：你来给大家解释一下这里的“厌和倦”分别都是什么意思？

预设 2：厌是“满足”的意思，倦是“倦怠”的意思。

（4）  理解第四句话

预设 1：我并不是生下来就有知识的人，而是喜好古代文化，勤奋敏捷去求取知识的人。

教师引导：这一句中的“敏”和第二句中的“敏”意思相同吗？

预设 2：这两个“敏”字意思不相同。第二句“敏”是“聪慧”的意思，这句中的“敏”是“勤勉”意思。

教师评价：你对这两个字的理解都很准确。相信你把这两句话的意思都读懂了。

（5）  理解第五句话的意思

预设 1：学习（就像追赶什么似的）生怕赶不上，学到了还唯恐会丢失了。教师引导：这句话把学习比作了什么？

预设 2：这句话把学习学习比作好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了又怕被甩掉。

（6）  理解第六句话的意思

预设 1：我曾经整天不吃饭，彻夜不睡觉，去左思右想，结果没有什么好处，还不如去学习为好。

教师引导：孔子在这里说他的心得体会，他说想没用，不如好好的读圣贤书，求学。

（7）  教师小结：通过刚才的学习，同学们准确了理解了重点字词的意思和句子的意思，也初步感知了其中所包含的道理。接下来请同学们再次阅读《论语》六则，说一说你有什么收获？

（设计意图：结合注释正确理解句子的意思，让学生把握重点字的理解，从而达到对内容的理解和把握。）

二、 讨论交流，感悟道理。

教师引导：再次阅读《论语》六则，说一说你有什么收获？

预设 1：《论语》六则都是关于学习的名言，从不同方面论述了学习态度或学习方法。交给了我们很多学习的道理。（教师据生回答板书：学习态度              学习方法） 教师追问：结合相关的内容，谈一谈你收获到了什么道理？

预设 2： 知之为知之，不知为不知，告诉我们学习要有求实的态度。（板书： 求实）

教师引导：选文中第一则就告诉我们关于学习的态度，要实事求是。在学习中， 我们还要有怎样的学习态度？

预设 3：敏而好学，不耻下问告诉我们学习要有谦虚的态度。（板书：谦虚） 预设 4：默而知之，学而不厌，诲人不倦，告诉我们学习要有勤奋的态度。（板书：勤奋）

预设 5：我非生而知之者，好古，敏以求之者也，也告诉我们学习要有勤奋的态度。

预设 6：学尤不及，犹恐失之，告诉我们学习要有紧迫感，这也是关于学习态度的名言。

教师引导：关于学习方法，你又有什么收获？

预设 1：默而知之，学而不厌，诲人不倦还，告诉我们要把学习的知识默默的记在心里，这是一个学习的好方法。（板书：记住所学知识）

预设 2：吾尝终日不食，终夜不寝，以思无益，不如学，告诉我们学习和思考的关系，我们应该把学习和思考联系在一起，才能不断进步。（板书：学习要有思考）

教师小结：《论语》六则告诉了我们很多有关学习的方法，每一个同学都有很多收获。让我们带着自己的理解和思考再来读一读。

（设计意图：进一步探讨《论语》中所蕴含的学习上的态度和方法，使学生尽快掌握主要内容的同时，还能理解其中的含义，感悟其中道理）

五、布置作业

1、背诵《论语》六则

2、在积累本上整理本节课的收获。

【板书设计】

古人谈读书

学习态度：求实 谦虚 勤奋

学习方法 记住所学知识 学习要有思考

第二课时

【课时目标】

1. 借助注释，理解第二则文言文。会认会写剩下的生字。
2. 梳理古人读书求学的态度和方法，能联系自己的读书体会说出课文中读书方法带来的启发。

【教学过程】

一、复习旧知，导入新课

1. 教师引导：上节课，我们学习了《论语》中的六则内容，懂得了学习要勤奋、谦虚、求实等道理。上课前，我们一起来背诵相关的内容。
2. 学生背诵《论语》六则
3. 教师过渡：这节课我们再来读一读我国另一位大学问家朱熹的“读书有三到”，

看一看他对读书有怎样独特的见解。4.认识作者

教师引导：朱熹，南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，世人尊称为朱子。其理学思想对后世影响很大。朱熹著述很多，有《四书章句集注》《太极图说解》《通书解说》《周易读本》《楚辞集注》，后人辑有《朱子大全》等。

（设计意图：复习导入，巩固上节课所学的旧知识；同时让学生对新的知识充满好奇、渴求。）

二、初读课文，整体感知。1、初读课文，自学字词

教师引导：请同学们自由朗读课文，读准字音，借助注释和工具书理解重点词语的含义。

2. 朗读课文，划分节奏再读课文。

教师引导：请同学们来读课文，注意朗读的节奏，保持语句的完整。

3. 生读课文，教师相机指导：古文中“亦”“岂”前面一般是需要断句的。
4. 再次读课文，交流对文章难懂的词语或句子的理解。

教师引导：现在请同学们再读课文，一边读，一边思考你读懂了哪句话？还有哪些句子不明白？

预设 1：“余尝谓”中的“余”字在文言文中是“我”的意思，这个字在文言文中经常会遇到，而且多数也是“我”的意思。

预设 2：借助注释我知道了“漫浪”的意思是随随便便的，不放在心上。因此“漫浪诵读”的意思就是随随便便的不走心的读。

教师过渡：其实朱熹的这则文言文还是比较好理解的，那谁来尝试着把这则文言文的意思连起来说一下呢？

预设：朱熹说，读书有三到，就是心到、眼到、口到。心不在书本上，那么眼睛就不会看仔细，思想不集中，只能随随便便地诵读，那一定不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最重要。思想集中了，眼会看不仔细，嘴会读不正确吗？

（设计意图：在理解字词的基础上，通读课文，理解文章的意思，可以帮助学生对课文的理解更准确）

三、细读课文，深入理解。

1.教师引导：默读课文，想一想朱熹告诉我们读书需要注意什么？ 预设 1：读书要心到，眼到，口到。（板书：心到 眼到 口到）

教师追问：说一说原因是什么？

预设 2：心不在此，则眼不看仔细;心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记， 记亦不能久。

1、教师引导：请同学们结合自己学习的经历，说一说你对朱熹所提倡的“三到” 读书法的理解。

预设 1：“三到”读书法使我受益匪浅。这样读书精力更集中，读书的效果更好。预设 2：用心读书，能够对书中的内容掌握的更扎实。

教师小结：这节课上，我们学习了朱熹谈读书，读书要心到、眼到、口到，而最重要的是心到。只要我们认真领悟、运用，一定会在今后的学习中收获很多。四、布置作业

1、背诵朱熹谈读书

2、继续在积累本上整理所学读书方法。

【板书设计】

【教学反思】

古人谈读书

读书有三到：心到 眼到 口到

这篇文章是由两篇古文组成的。在教学过程中，我充分调动学生学习的积极性，通过引导学生自主学习、合作探究的方式，把握课文内容，理解课文的含义，效果较好。在教学中，我还通过抓重点词句，理解重点词句的方式，引导学生理解课文的主要内容。同时在拓展环节，让学生进行关于读书名言的积累。古文的学习一直是语文教学中的重难点，在古文教学方面，指导学生学习古文的方法，在本课中体现不够，在以后的学习中要加强对学习方法的指导。