历史(必修)中外历史纲要(上)第12课 辽宋夏金元的文化 学案

这是一份历史(必修)中外历史纲要(上)第12课 辽宋夏金元的文化 学案，共6页。学案主要包含了儒学的复兴，文学艺术，科技，少数民族文字等内容，欢迎下载使用。
第12课　辽宋夏金元的文化学案设计学习目标1.认识理学产生的背景、思想内涵和历史影响。2.结合辽宋夏金元时期的文化发展成就,体会当时中华文明仍居于世界领先地位。自主预习一、儒学的复兴1.背景(1)　。 (2)　。 2.代表人物　。 3.主要思想(1)宇宙观:　。 (2)认识论:　。 (3)人生观:　。 4.理学的影响(1)　。 (2)　。 (3)　。 二、文学艺术1.宋词(1)背景:　。 (2)特点:　。 (3)成就:　。 2.元曲(1)内容:　。 (2)特点:　。 (3)代表人物:　。 (4)地位:　。 3.话本　。 4.书法　。 5.绘画(1)分类:　。 (2)成就:　。 三、科技1.三大发明在宋朝基本成熟(1)印刷术:　。 (2)火药:　。 (3)指南针:　。 2.著名科学家(1)沈括:　。 (2)郭守敬:　。 四、少数民族文字1.契丹族:　。 2.女真族:　。 3.党项族:　。 4.蒙古族:　。 核心素养专练一、选择题1.北宋仁宗无子,在讨论预立储君(太子)时,大臣希望后宫能提出些建议,仁宗却说:“这些事怎么能让妇人知道呢?让中书决定就行了。”这说明了宋代(　　)　 　　　　　　　　　　　　　　A.程朱理学已成为当时官方哲学B.中书掌握了最高决策权C.后宫妃嫔对政治决策几无影响D.纲常思想影响政治运行2.明代学者胡应麟评论某项发明时说:“(它)肇自隋时,行于唐世,扩于五代,而精于宋人。”它指的是(　　)A.造纸术 B.雕版印刷术C.活字印刷术 D.指南针3.元杂剧的作者中,有的是“书会才人”,有的是“职业演员”,更多的是怀才不遇或充任下级官吏的文人。这主要反映出元杂剧(　　)A.演出角色的多样性B.剧本创作的多元性C.演出服务的上层性D.戏剧内容的娱乐性4.宋代产生了话本艺术和风俗画,这反映出当时文化发展的趋势是(　　)A.走向贵族化、沙龙化B.走向宗教化、神秘化C.走向外来化、西方化D.走向平民化、世俗化5.辽与西夏分别是契丹族与党项族建立的少数民族政权,两者的相似之处是(　　)A.两族均与鲜卑同源B.创立政权在宋朝建立之后C.仿汉字结构创制本民族文字D.均曾与北宋结为兄弟之国6.宋词从开始的以男女之情、离别之恨、羁旅之愁等为主要题材,发展到后来的苏轼“无意不可入,无事不可言”,即无事不可入词、无物不可入词的境地。这反映了宋词(　　)A.文学的功能非常强大B.社会化的发展趋势C.浓厚的儒家人文情怀D.适应市民阶层需要7.两宋时期,绘画技巧有不少成功的创造,画家注意对生活的深入观察和体验,艺术上倡导写实,具有精密不苟、严谨认真的精神。导致这种状况的重要因素是(　　)A.专制集权的加强 B.科学技术的发展C.深受理学的影响 D.统治阶级的倡导8.两宋是中国商品经济的繁荣时期,假如你生活在宋朝,可以见到的现象有(　　)①风俗画盛行　②词成为文化主流　③瓦子、勾栏兴起　④《授时历》的出版　⑤活字印刷术出现A.①②③④ B.①②③④⑤C.①②③⑤ D.②③④⑤9.北宋兴起的理学,作为一个新的儒家派别,使儒学在理论上有所发展而更好地为地主阶级服务。理学的“新”在于(　　)A.提出了“天人感应”学说B.融入了法家的治国理念C.以维护封建统治为宗旨D.吸收了佛教与道教思想二、非选择题10.阅读下列材料,回答问题。材料一　尝谓三教之大,其不可遗也。行五常、正三纲,得人伦之大体,儒有焉;绝圣弃智,守雌保弱,道有焉;自因克果,反妄归真,俾千变万态,复乎心性,释有焉。——[宋]智圆材料二　宋代理学的兴起是当时社会存在的产物。一是北宋统治者强化封建统治的需要。封建统治者除了在政治、军事上加强对人民的镇压外,还需要在思想上对人民进行说教和控制。理学正是建立和强化封建秩序的理论基础。二是魏晋隋唐以来儒、佛、道三教既长期纷争,又相互影响、渗透而趋于合流的结果。隋代王通提倡三教合一,唐代韩愈仿佛、道的传法系统,建立儒家道统,为理学的产生开了先河。——摘编自王士立主编《中国古代史》材料三　所谓致知在格物者,言欲致吾之知,在即物而穷其理也。盖人心之灵莫不有知,而天下之物莫不有理,惟于理有未穷,故其知有不尽也。是以大学始教,必使学者即凡天下之物,莫不因其已知之理而益穷之,以求至乎其极。至于用力之久,而一旦豁然贯通焉,则众物之表里精粗无不到,而吾心之全体大用无不明矣。此谓物格,此谓知之至也。——《大学章句》(1)材料一反映了什么历史现象?(2)根据材料一、材料二并结合所学知识,概括宋代理学兴起的原因。(3)材料三主要体现了朱熹怎样的观点?在朱熹看来,认识事物的最终目的是什么?          参考答案　　1.D　2.B　3.B　4.D　5.C　6.B　7.C　8.C　9.D10.(1)三教合一。(2)封建统治者稳定封建秩序、巩固统治的需要;魏晋隋唐以来儒、佛、道三教合流的结果;隋唐儒学大家的倡导与努力;宋代相对宽松的文化政策。(3)观点:“格物致知”。目的:“穷理”,朱熹把探究“理”作为认识的最终目标。