河南省焦作市温县2021-2022学年高二10月月考语文试题（word版含答案）

这是一份河南省焦作市温县2021-2022学年高二10月月考语文试题（word版含答案），共15页。试卷主要包含了论述类文本阅读，非连续性文本阅读，文学类文本阅读，文言文阅读，古代诗歌阅读，情景默写，选择题组，选择 简答等内容，欢迎下载使用。


一、论述类文本阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
中国园林是由建筑、山水、花木等组成的一个综合艺术品，极富诗情画意。明清的宫苑都为艺术水平很高的山水宫苑，是我国古代造园发展的鼎盛时期，也是整个中国古典园林创作的总结。这一时期，大江南北的园林蓬勃发展，名园辈出，形成了南北艺术的融合。
私家园林属于皇帝之外私人所有。明清时期，私家园林受到当时社会文化的影响，多具诗情画意。在意境创作方面，更近含蓄，用截取大山一角的写意代替全景山水，便是见证，形成了南、北、岭南不同风格的园林派系。对后世影响巨大的园林有无锡寄畅园、苏州拙政园与留园、扬州个园等。
从空间的概念上，我们可以把其分为室内和室外。内部空间是通过门、窗、廊达到互相贯通，并以虚实明暗作对比。外部空间则用石、山、树、池进行有限的划分，组成大小不同的空间，并由亭、廊等建筑物穿插组合，相互贯通，构成各种不同的意境，使园景丰富多彩。这是私家园林中创造多风景及扩大空间感的基本手法之一。私家园林往往通过一湾溪水，曲折蜿蜒，穿小桥、度柳阴，是尽头却又了无尽头的手法，创造出自然生动活泼的美好意境。
明清私家园林中诸多景观运用了园林植物本身的姿态、季相变化和其他自然人工要素的结合，将其自身所涉及的文化和艺术相结合，创造出园林所具有的独特意境。如苏州拙政园中的枇杷园、远香堂、玉兰堂、留听阁、听雨轩等均直接以观赏花木为主题，借花木之姿间接抒发心中情趣。林中花木根据场合、具体条件的不同，与山、水、建筑等几大造园要素有机结合，相映成趣。
明清私家园林不仅是一种视觉观赏艺术品，同时也涉及听觉、嗅觉等。风雨本无声，只是风吹他物、雨击地面才产生声响。园林中利用了植物与风、雨的巧妙配合，能更生动地表现出风雨的声音魅力。拙政园的“留听阁”可领略李商隐“留得残荷听雨声”之情，也体现了荷叶的“听雨”功能；“听雨轩”取“雨打芭蕉淅沥沥”之意，亦是借雨打芭蕉而产生的声响效果来渲染雨景气氛的。香味使人倍感身心爽朗，将香花用于园林造景，更可以悦性怡情，倍增游兴。苏州留园的“闻木樨香”，因其遍植“一秋三度送天香”的桂花，开花时节，香气袭人，意境十分优雅。
明清私家园林所追求的是高度情景交融的境界，不仅借助于具体的景观，如山、水、花木、建筑所构成的各种风景画面来间接表达意境，而且还运用园名、景题、刻石、匾额、对联等，通过文学艺术直接表达其深刻意境的内涵。
漫步园林中，游人所领略的不仅仅是眼前能看到的美景，还有不断在脑海中闪现的景外之情，不但满足了感官上美的享受，还能不断地获得情思激发和理念联想。可以说明清私家园林艺术取得了辉煌的成就，体现的是中国人的赏园之乐、造园之乐，趣味无限、妙趣横生。
（摘编自杭东《明清私家园林的诗意之美》）
1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．明清私家园林的建造受当时社会文化意识形态的影响，呈现出诗情画意的独特情调。
B．明清私家园林将林中花木与山、水、建筑等几大造园要素有机结合，使之相映成趣。
C．明清私家园林运用园名、景题等来表达其深刻意境的内涵，而不是借助自然景观。
D．明清私家园林在艺术上取得辉煌成就，体现了中华民族的赏园之乐、造园之乐。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A．文章对明清私家园林的论述，主要说明这一时期南北的园林蓬勃发展，形成了南北艺术的融合发展趋势。
B．文章主要从空间、树木花卉的处理与设计、感官以及文学艺术等角度论述了明清私家园林的意境之美。
C．文章举苏州拙政园中的枇杷园等例子，证明花木与其他造园要素有机结合创造出园林具有的独特意境。
D．文章引用李商隐的诗句论证了明清私家园林不仅是一种视觉观赏的艺术品，同时也涉及听觉等其他感官。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．明清时期的宫苑艺术水平很高，标志着中国古代园林艺术发展的鼎盛时期，也是中国古典园林创作的总结，与私家园林形成辉映。
B．明清私家园林在意境创作方面，往往截取大山一角的写意代替全景山水，这一含蓄手法促成了南、北、岭南不同风格的园林派系。
C．在空间架构上注重内部、外部空间的相互贯通，意境各异，以丰富园景，这是明清私家园林创造多风景及扩大空间感的主要手法。
D．明清私家园林作为一种流动的艺术，留给我们后人的不仅仅是感官上审美的愉悦，更是文化血脉和内在诗意的代代传承、发展和再创造。
二、非连续性文本阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一
大力发展卫星导航产业，对推动产业结构调整、提高社会生产效率、改善人民生活质量、提升国家核心竞争力具有重要的现实意义和长远的战略意义。
目前，全球竞相建设卫星导航系统，产业融合发展加速演进。在我国建设北斗卫星导航系统的同时，美国进一步强化完善全球定位系统（GPS），俄罗斯、欧盟、日本和印度等自主研发的卫星导航系统也竞相发展。同时，全球卫星导航产业呈现出从单一GPS应用向多系统兼容应用转变，从以导航应用为主向导航与移动通信、互联网等融合应用转变，从终端应用为主向产品与服务并重转变三大发展趋势。竞争与合作并存的国际格局以及产业融合发展的趋势，必将促进卫星导航技术在更广泛领域深度应用，推动卫星导航及相关产业全面发展。
对此，我们应加强国际合作战略研究，积极参与卫星导航领域多种形式的国际合作，联合开展国际标准研究制定……积极实施“走出去”战略，加大北斗卫星导航系统境外应用推广力度，鼓励有条件的企业在境外建立研发中心和营销服务网络，大力开拓国际市场。
（摘编自《国家卫星导航产业中长期发展规划》）
材料二
“永远不能把登山的保险绳交到别人手里。”这是北斗卫星导航定位总站高级工程师谭述森对建设自主卫星导航系统的理解。建设自主卫星导航系统，对于提高一个国家的国际地位、促进国民经济发展、保障经济社会安全、维护国防安全等，具有十分特殊的战略意义。
1994年，研制发展中国独立自主的北斗卫星导航系统，成为这一年的国家重大战略决策。作为开拓者，谭述森和十几名专家挤在一间不足20平方米的铁皮屋里，开始了这项不亚于“两弹一星”的国家战略工程。北斗建设之初，卫星导航大国已占据优质导航频率资源。身为北斗导航频率设计和国际协调首席专家，谭述森创造性提出的卫星导航信号兼容性评估准则，证明了北斗与其他卫星导航系统频率可以重叠，赢得了频率共用的“世界共识”，坚定了建设北斗系统的国家决心。多年来，他带领频率协调团队与几十个国家数百次协调会谈，使北斗导航频率占有量实现了从无到有，并跃居世界前列。
北斗的天路越拓越宽。谭述森带领团队携手军地科研人员建成了北斗一代，使我国成为世界第三个拥有自主卫星导航系统的国家；建成的北斗二代系统形成了亚太地区服务能力，使我国卫星导航系统不再受制于人……
（摘编自余建斌《谭述森：引领北斗拓天路》，《人民日报》2016年6月8日）
材料三
经历些许波折后，北斗三号最后一颗全球组网卫星6月23日上午顺利升空。作为北斗全球系统的“收官之星”，这颗卫星的成功发射，标志着北斗全球导航系统的星座部署提前半年圆满完成。
自20世纪北斗工程启动以来，中国北斗人秉承“中国的北斗、世界的北斗、一流的北斗”的发展理念，在具备亚太地区区域服务能力的基础上，进一步建成了覆盖全球的卫星导航网络，力争“让世界的每一个角落都能够享受北斗提供的满意服务”。
由光耀亚太到覆盖全球，中国卫星导航事业就此掀开了崭新的篇章。
这是面对发达国家业已成熟的卫星导航技术，北斗人向世界贡献的中国智慧。2年多，18箭，30颗星，北斗高密度发射组网连战连捷，创造了世界卫星导航的“中国速度”。
目前，北斗已向上百个国家提供服务，用户数量达到“亿级以上”水平。更稳定、更精确、更开放的中国北斗，将为企盼共同发展、企盼科技改善生活的人们带来更加美好的体验，为经济全球化注入新的活力。
几千年前，中国的罗盘传播到世界，为人类的足迹开辟了更加广袤的空间，旅行者携带着它，勇敢地驶向远方。
今天，中国的北斗让世界再次看到，以智慧和汗水浇灌，持共赢共享的胸怀，一个和平美好的地球充满希望。
让中国分享惠及全球，让中国智慧拥抱世界。中国北斗必将在构建人类命运共同体的伟大征程上，散发出更加耀眼的光芒。
（摘编自李国利张汨汨《开放的北斗，与世界共赢》，《光明日报》2020年06月24日）
4．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．在我国建设北斗卫星导航系统之际，美国已完善了全球定位系统（GPS），俄罗斯、欧盟、日本和印度等自主研发的卫星导航系统也相继发展。
B．卫星导航技术在更为广泛的领域深度应用，卫星导航及相关产业全面发展，主要得益于竞争与合作并存的国际格局以及产业融合发展的趋势。
C．谭述森创造性提出的卫星导航信号兼容性评估准则，证明了北斗与其他卫星导航系统频率可以重叠，这赢得了频率共用的“世界共识”。
D．面对发达国家业已成熟的卫星导航技术，北斗人用百折不挠的精神向世界各国展现了中国智慧，有力地凸显了世界卫星导航的“中国速度”。
5．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．新时代卫星导航产业呈现出向多系统兼容应用、导航与移动通信互联网等融合应用、产品与服务并重转变的趋势。
B．积极建设自主卫星导航系统，对于提高本国的国际地位、促进国民经济健康发展、维护国防安全等，战略意义非凡。
C．“永远不能把登山的保险绳交到别人手里。”这告诉我们卫星导航系统的技术研发不能开展国际合作，要自主进行。
D．北斗三号最后一颗全球组网卫星的顺利发射升空，标志着北斗全球导航系统的星座部署提前半年圆满完成。
6．北斗全球导航系统的星座部署得以提前半年圆满完成的原因是什么？请结合材料简要分析。
三、文学类文本阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
幽会
（俄）屠格涅夫
秋天，九月中光景，我在一个小白桦林里歇息。从一早便下起濛濛细雨，不时地交替出现暖烘烘的阳光；这是一种变幻莫测的天气。有时天空布满一层散淡的白云，有时几处豁然清朗，从散开的云层后面呈现出一片蓝空，明亮而亲切，宛如一只迷人的眼睛。我坐着，观赏着周围，倾听着。树叶在我头上低声喧闹；从它们的喧闹声里便可知道眼前属于什么季节。这不是春天欢快、战颤的笑语，不是夏天轻柔的沙沙声和绵绵絮语声，也不是深秋羞涩而冷峻的嘟哝声，这是一种难得听清的、催人欲睡的闲聊声……我在欣赏一番周围的景色之后，便安稳地、舒坦地睡了一觉，这样的觉只有猎人才会领略得到。
我说不清自己睡了多大一会儿，当我睁开眼睛时，树林里到处洒满阳光，透过那欢腾喧闹的树叶，看得见浅蓝色的天空，它仿佛在闪闪发亮；云被风儿驱散了，消失了；天气格外清朗，你可感到空气中弥漫着一种特殊的干爽的新鲜气息，令你心旷神怡，精神焕发，它在向人们预告，在这整天的阴雨之后，将是一个平静清明的夜晚。我已准备起身，想再去碰碰运气，忽然我的眼睛看到一个呆然不动的人体。我细细一瞧，那是一个年轻轻的农家少女。她坐在离我二十步远的地方，正在埋头沉思，两只手搁在膝上；在一只半伸开的手掌上放着一束密匝匝的野花，随着她的一呼一吸，这束野花轻轻地滑落在方格裙上，那扣着领口和袖口的洁白衬衫，形成短短的柔和的皱褶，围在她的身躯上；大粒的黄色珠串盘成两行，从脖上挂到胸前。她颇有姿色。带点漂亮浅灰色的浓密金发在鲜红的发带下精心地梳成两个半圆形，那发带几乎移到白如象牙的脑门上；她的脸庞的其他部分几乎被晒成古铜色，只有细嫩的肌肤才会有这样的颜色。我看不清她的眼睛，因为她没有抬起眼睛来；可是我清楚地看见她那副高高细细的眉毛和长长的睫毛，那睫毛是湿润的；在她的一边脸颊上还有干了的泪痕，它落在略微苍白的嘴唇上，在阳光下闪着亮。
她的整个头部都显得挺可爱；虽然鼻子稍稍胖圆了一点，也无伤大雅。我特别喜欢她的脸部表情：它是那样的单纯而温柔，那样的忧伤，对于自己的忧伤又是那样充满稚气的疑惑。她显然是在等候一个人；林子里出现某种轻微的响动，她立即四下张望；在明净的阴影里，她那双像扁角鹿一样畏怯的明亮的大眼睛在我面前迅速地一闪。她倾听了片刻，睁大眼睛盯着发出轻微声响的地方，叹了口气，轻轻地扭过头，她的身子弯得更低了，开始慢慢地采摘花朵。她的眼睑红红的，嘴唇痛苦地颤动着，从那浓密的睫毛里又滚出了泪珠，沾在脸颊上，一闪一闪。就这样过了好一阵子；这可怜的姑娘木然不动，只是偶尔愁闷地动一动手，她在倾听，—直在倾听林子里又有什么响了，她战颤了一下。响声没有停息下来，反而变得更清晰了，越来越近了，终于变成了坚定而急促的脚步声。她挺直了身子，似乎胆怯起来。她那凝视的目光颤抖起来，由于期待而闪亮。透过密密的树木，迅速地闪现出一个男子的身影。她细细一瞧，顿时满脸绯红，欢喜而幸福地微笑了，她本想站起身来，又立刻埋下头去，脸色泛白，有些腼腆，直到那个前来的人在她身旁停下步来，她才抬起颤抖的、几近祈求的目光望着他。
我从自己的隐蔽处好奇地观望他。说实话，他没有带给我愉快的印象。从他的种种神情举止来看，他是一个富有的年轻地主所惯坏了的侍仆。从他那身打扮可看出他很讲时尚，炫示漂亮洒脱：他穿着一件古铜色短大衣，可能是主人穿旧了给他的，扣子直扣到领口，系着一条两端雪青色的粉红领带，头戴镶金边的黑丝绒便帽，直压到眉毛。他那白衬衫的圆领过分地撑着他的耳朵，硬顶着他的脸颊，浆硬的袖口遮住了他的整只手，直遮到红润而弯曲的手指，手指上戴着金银戒指，戒指上镶有毋忘我花形的绿宝石。他脸色红润、鲜嫩，又有点无赖相，据我所知，这类脸孔几乎总是让男人们气恼，遗憾的是，女人们见了往往挺喜欢。他时而用手整一整鬈曲得挺帅气的棕黄色鬓发，时而揪一揪竖起在肥厚上唇上的黄色小胡子——总之，他装腔作势得令人受不了。他一看见那位正在等候他的年轻的农家姑娘后，就开始装腔作势；他慢悠悠地、大摇大摆地走到她的跟前，站了一会，耸耸肩膀，把两手插在大衣口袋里，稍稍向这位可怜的姑娘投去匆匆而淡然的一瞥，便坐下来了。
突如其来的撕心裂肺的号哭没有让她把话说完——她扑倒在草地上，悲悲切切地大哭起来……她全身抽搐地起伏着，后脑勺忽高忽低……长期压抑着的悲伤终于像洪流似地奔涌出来。他在她旁边站了一会儿，耸耸肩膀，转过身，大步地扬长而去……
她平静下来，抬起头，跳起身来，向四周瞧了瞧，惊异地拍了拍手；她本想前去追他，可是她两腿发软，跪倒在地上……
我站了一会儿，捡起那一小束矢车菊，走出林子，来到田野。太阳低悬在亮白的天空，它的光线似乎也变淡了，变冷了：它们没有辉耀，只是洒下平静的、几近无色的光。
（摘编自《猎人笔记》）
7．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．小说细致地描写了少女等待情郎的情景，她精心准备，采摘各种鲜花，准备献给恋人，表现了她的单纯和痴情。
B．文章通过对比手法，描写了两人见面后的情形，细致生动地写出了他们“幽会”的过程，展现了灵魂的美与丑。
C．选段主要运用了语言、动作、神态、心理等多种描写手法来刻画人物，塑造出了呼之欲出的鲜明的人物形象。
D．这篇小说读来缠绵悱恻、余音袅袅，得益于作家把这个具有悲情色彩的爱情故事置于充满诗情画意的环境之中。
8．屠格涅夫《猎人笔记》最大的特点就是环境描写细腻、生动，请结合本文的环境描写语句，分析这样着力描摹的作用是什么。
9．这篇文章在叙述视角上采用的是第一人称内视角，请结合文本简要分析这样安排的作用。
四、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下面小题。
智襄子为政，与韩康子、魏桓子宴于蓝台。智伯戏康子而侮段规。智国闻之，谏曰:“主不备难，难必至矣！”智伯曰:“难将由我。我不为难，谁敢兴之？”弗听。智伯请地于韩康子，康子使使者致万家之邑于智伯。智伯悦。又求地于魏桓子，复与之万家之邑一。智伯又求蔡、皋狼之地于赵襄子，襄子弗与。智伯怒，帅韩、魏之甲以攻赵氏。襄子乃走晋阳。三家以国人围而灌之，城不浸者三版。沈灶产蛙，民无叛意。智伯行水，魏桓子御，韩康子骖乘。智伯曰:“吾乃今知水可以亡人国也。”桓子肘康子，康子履桓子之跗，以汾水可以灌安邑，绛水可以灌平阳也。疵谓智伯曰:“韩、魏必反矣。”智伯曰:“子何以知之？”疵曰:“以人事知之。”明日，智伯以疵之言告二子。二子出，疵入曰:“主何以臣之言告二子也？”智伯曰:“子何以知之？”对曰:“臣见其视臣端而趋疾，知臣得其情故也。”智伯不悛。疵请使于齐。赵襄子使张孟谈潜出见二子，曰:“臣闻唇亡则齿寒。今智伯帅韩、魏以攻赵，赵亡则韩、魏为之次矣。”二子乃阴与张孟谈约，为之期日而遣之。襄子夜使人杀守堤之吏而决水灌智伯军智伯军救水而乱韩魏翼而击之襄子将卒犯其前大败智伯之众遂杀智伯，尽灭智氏之族。
臣光曰:智伯之亡也，才胜德也。夫才与德异，而世俗莫之能辨，通谓之贤，此其所以失人也。夫聪察强毅之谓才，正直中和之谓德。才者，德之资也；德者，才之帅也。云梦之竹，天下之劲也，然而不矫揉，不羽括，则不能以入坚；棠溪之金，天下之利也，然而不熔范，不砥砺，则不能以击强。是故才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。
（节选自《资治通鉴·周纪一》）
（注）智襄子：春秋末期晋国四卿之一，智氏家族的领主。段规:韩氏家相。智国：智伯家臣。安邑：魏氏都城。平阳：韩氏都城。疵：智伯谋士。
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．襄子夜使人杀守堤之吏/而决水灌智伯军/智伯军救水而乱韩/魏/翼而击之/襄子将卒犯/其前大败智伯之众/
B．襄子夜使人杀守堤之吏而决/水灌智伯军/智伯军救水而乱/韩/魏翼而击之/襄子将卒犯/其前大败智伯之众/
C．襄子夜使人杀守堤之吏/而决水灌智伯军/智伯军救水而乱/韩/魏翼而击之/襄子将卒犯其前/大败智伯之众/
D．襄子夜使人杀守堤之吏而决/水灌智伯军/智伯军救水而乱韩/魏/翼而击之/襄子将卒犯其前/大败智伯之众/
11．下列文化常识解说不正确的一项是（ ）
A．髫龀:指小孩七八岁换牙期，代指童年。白居易《观儿戏》曰：“髫龀七八岁，绮纨三四儿。”
B．“六亲不认”中“六亲”指“父、母、兄、弟、夫、妇”，一说“父、母、兄、弟、妻、子”。
C．女子十三四岁的年纪为“豆蔻年华”，到了十五周岁会把头发梳起来插上簪子叫“及笄”。
D．“六艺”指“礼乐射御书数”六种科目，也指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》儒家“六经”。
12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．智国劝智伯要对危机有戒备警惕之心，但智伯自恃实力强大，无人匹敌，在宴会上肆意戏辱韩康子及其家相，为之后的覆亡埋下了祸根。
B．韩、魏两国在外交上处于弱势，他们不敢拒绝智伯索地的要求；桓子和康子跟随智伯攻赵，听到智伯灭亡赵氏的话，恐惧到手足失措。
C．谋臣疵善于观察人事细节，对形势有清醒准确的判断，他提醒智伯提防韩康子和魏桓子谋反，但劝谏失败，于是他明智地离开了晋国。
D．司马光认为智伯的灭亡是由于才与德不匹配，他根据才与德的存在状态把人分为四类，依照这个标准看，智伯虽有才华，但却是个小人。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）二子乃阴与张孟谈约，为之期日而遣之。
（2）夫才与德异，而世俗莫之能辨，通谓之贤，此其所以失人也。
14．智伯的哪些行为导致了智氏亡族？请简要说明。
五、古代诗歌阅读
阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
过融上人兰若①
綦毋潜
山头禅室挂僧衣，窗外无人溪鸟飞。
黄昏半在下山路，却听钟声连翠微。
（注）①融，诗人所要寻访的和尚的名字；上人，对和尚的尊称；兰若，梵语“阿兰若”的简称，指和尚的住所。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．“挂僧衣”的细节，点明了友人的身份、居处，说明友人在禅室接待诗人。
B．“溪鸟飞”的细节，诗人以溪声、鸟飞的声响，反衬出山寺的环境的清静。
C．“黄昏半在下山路”兼有叙事、抒情、写景，写诗人兴致未减，慢慢沿山路回返。
D．诗人所拜访的是一个避世清修、洒脱散逸的高僧形象。
16．末句中的“钟声连翠微”五个字历来为人称道，请简要赏析。
六、情景默写
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《老子》中指出自夸和自高自大的害处的两句是:“________，________。”
（2）《五石之瓠》中，庄子讲述宋人所从事的职业的句子是：“_________，___________。 ”
（3）《兼爱》用“________，________”两句总结人与人之间相亲相爱与相互憎恨对社会所带来的不同影响。
七、选择题组
阅读下面的文字完成下列小题。
一段时间以来，词曲都带有浓厚中国韵味的“古风音乐”渐渐走红。雅致的文字被谱成唯美的歌曲，诗词歌赋的意象，文人墨客的掌故，以全新的方式呈现在人们耳边。人们发现:（ ）。
从线上走到线下，从虚拟世界中的ID变成现实生活里的“大咖”，古风音乐诞生之初应声寥寥，如今因何吸引无数“粉丝”？这背后，除了网络平台___________、热门影视剧带动热点，优质歌曲本身才是主因。传统文化的宝藏___________，诗词、戏曲、建筑无不可入词；而《论语》的人伦日用，《山海经》的神奇诡谲，在现代语言的刻画下，艰涩的文字变得可触可感，“过时”的岁月重新应时当令。在内容为王的时代，提高文化产品的供给质量，小众爱好也可大众化。
事实上，除了古风音乐，宽衣博带的古风服饰，裙袂飘飘的古风舞蹈，野菜浊酒的古风饮食，甚至___________的古风生活，都获得了不少拥趸。或是被快节奏生活疲惫厌倦，或是被古典之美深深折服，选择古风，也是对华夏文明的归属与认同。年轻人钟爱的文化产品，绝非都是舶来品，绝非只有叛逆，古风音乐作为传统与现代的奇妙契合，恰恰证明了年轻人的文化创造力。
但“古风”作为一个包罗万象的集合内涵也需要鉴别。有的作品脱离了具体的历史语境，夹杂了神怪小说、玄幻游戏，甚至无病呻吟的爱情故事、堆砌辞藻的“大杂烩”时有出现。换句话说，“古风”走红，___________的作品也就有了可乘之机，尤需受众提高鉴别力。
18．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）
A．传统被古风音乐带来了一种新的“打开方式”
B．古风音乐给传统带来了一种新的“打开方式
C．传统的一种新的“打开方式”是古风带来的
D．一种新的传统“打开方式”由古风带来
19．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ）
A．大力相助 取之不尽 琴歌酒赋 鱼目混珠
B．推波助澜 取之无禁 瑟调琴弄 鱼目混珠
C．推波助澜 取之无禁 瑟调琴弄 鱼龙混杂
D．大力相助 取之不尽 琴歌酒赋 鱼龙混杂
20．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A．或是被快节奏生活疲惫厌倦，或是被古典之美深深折服，选择古风，也是对华夏文明的认同与归属。
B．或是对快节奏生活疲惫厌倦，或是对古典之美深深折服，选择古风，也是对华夏文明的归属与认同
C．或是被快节奏生活疲惫厌倦，或是对古典之美深深折服，选择古风，也是对华夏文明的归属与认同。
D．或是对快节奏生活疲惫厌倦，或是被古典之美深深折服，选择古风，也是对华夏文明的认同与归属。
八、选择 简答
阅读下面的文字，完成下面小题。
很多人认为，水果越甜，含糖量越高，热量也越高。其实这种说法并不准确。因为水果的甜度① ，还与“糖”的种类以及含酸性物质的多少有关。水果中的“糖类”，主要包括单糖（果糖，葡萄糖）、双糖（蔗糖，麦芽糖）和多糖（淀粉）。其中② ，蔗糖的甜度次之，葡萄糖和麦芽糖更次之，淀粉则基本没有甜味。有的水果，如西瓜，由于所含果糖的比例较大，甜度远高于含糖量更高但以葡萄糖为主的水果，如猕猴桃。水果中的有机酸，可以使其甜度不那么明显，例如山楂的含糖量比草莓高得多，但吃起来没有草莓甜，就是③ 。
对超重人群和糖尿病人群来说，水果是不是必须“拉黑”呢？实际上，这类人群往往需要控制摄入食物的总热量，对含糖量较高的鲜枣等水果，尽量少吃或不吃，尤其要注意那些不太甜但含糖量较高的水果，如百香果。最好选择糖少的水果，如草莓等。但必须要说明的是，即使是含糖量较少的水果，也要有所限制，建议平均一天不超过200克。
21．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。
22．简述第二自然段的主要内容。要求使用包含因果关系的句子，表达简洁流畅，不超过65个字。
九、材料作文
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
从书信沟通到微信交流，交流方式在改变，不变的是真挚情意的表达。
《诗经》《论语》等国学著作从图书馆走进家庭书橱，阅读场景在改变，不变的是对先贤哲思的追求。
从“出国热”到“归国潮”，逐梦方向在改变，不变的是个人价值的实现。
社会在发展，生活在改善。透过时代的变化，我们看到其背后有着不变的底色。面对这些时代的变与不变，你作为新时代的青年，有何思考和联想？请选好一个方面写一篇文章。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。
参考答案
1．C
2．A
3．C
4．A
5．C
6．①科技工作者在卫星导航领域苦苦摸索，进行理论探索和不断研制实践。
②坚持开放包容的科技合作理念，积极参与国际卫星领域的多边事务，大力推动北斗系统的国际化应用。
③坚持自主创新，研发中国独立自主的北斗卫星导航系统。
7．C
8．①交代了故事发生的时间、地点，营造了扑朔迷离、令人遐想的爱情氛围。
②首尾环境描写的对比变化，烘托了人物内心的情感波澜。
③诗意盎然的环境，描绘的是一场分道扬镳的爱情故事，这样写既推动了故事情节发展，又渲染了文章主题的悲剧意蕴。
9．①我”作为猎人，是少女爱情的见证者。“我”来到树林中，因为下着毛毛细雨，因而躲到白桦林中休息，不知不觉睡着了，醒来后亲眼看见了这林中“幽会”的一幕。
②这种第一人称的内视角叙述方式，既给读者一种身临其境的亲切感，另一方面也通过叙述者倾向分明地表达了对可怜又可爱的姑娘的同情，以及对自私、冷漠、做作的男子的愤怒。
③在结构和主题方面，采用的是第一人称内视角的叙述方式，使文章结构丰富而完整，也升华了文章的主题，增强了作品的艺术感染力。
10．C
11．C
12．B
13．（1）两人于是秘密地与张孟谈商议，约好起事日期后送他回城。
（2）才与德是不同的，而世俗之人不能分辨他们，一概称之为贤明，这是人们找不到贤人的原因。
14．①傲慢无礼。如戏弄韩康子及其家相；②刚愎自用。不听从谋士（智国及疵）的劝谏。③贪婪强横。肆意向韩、魏、赵索要土地；④愚蠢昏昧。轻易把自己谋士的话透露给对手。（答对任三条即可）
15．A
16．①尾句写诗人聆听着悠扬的晚钟声在深山里荡漾、萦绕，感到钟声同这浮荡山间的青翠岚气连成一片。②以景结情，读来蕴藉含蓄，耐人寻味。③以动衬静。描绘了暮色苍苍中翠色千重的山林美景；而荡漾山林、经久不息的钟声，又给这幽深秀丽的山林增添了静谧的气氛。④从色彩和声音（视听结合）的角度写景。“连”字把听觉形象“钟声”与视觉形象“翠微”彼此沟通起来，传达出诗人流连忘返、迷恋山林的独特而又自然的感受。（意思对即可）
17．自伐者无功 自矜者不长 宋人有善为不龟手之药者 世世以洴澼絖为事 故天下兼相爱则治 交相恶则乱
18．B
19．A
20．D
21．①除了与含糖量高低有关外 ②果糖的甜度最高 ③因为有机酸含量较多
22．对超重人群和糖尿病人群来说，因为要控制摄入食物的总热量，所以要尽量少吃或不吃含糖量高的水果，含糖量少的水果也要限制食用。
23．例文：
阅读场景在变，先贤哲思永存
《诗经》《论语》等国学著作从图书馆走进家庭书橱，阅读场景在变，不变的是对先贤哲思的追求。
先哲前贤，之所以能独领风骚千百年，原因就在于其在纷繁变化之中，寻求不变之理。譬如孔圣，面对礼崩乐坏、社会失序的巨变，乃于思变中求理，寻求解决之道。不过，孔圣的仁义之道不是无源之水，更非闭门造车、无中生有，而是传承先贤周公礼乐的哲思。先贤的不懈探求、持续的代际传承，便是中华文化流传五千年的根本原因。而先贤，也因此而得以人生不朽。
对于《诗经》《论语》这些国学著作，不管是在图书馆读，还是在家里读，我们对先贤哲思的追求不变。读先贤的书，我们都需思考：先贤哲思的内涵是什么？“江山代有才人出，各领风骚数百年”，中国历史上先贤数量之众，真是名副其实的百花齐放、春光满园。孔孟之道，致君尧舜，教化社会，己欲立而立人，乃其人世大道；墨子之道，尚简节用，鄙弃华美之形，口腹之欲，兴百姓之利，乃其大爱之道；老庄之道，以自然为道，见素抱朴，少私寡欲，追求无为而治，乃其自然大道。这些先贤虽然主张各异，然而拨开形式变化之迷雾，便会发现其内蕴的不变之理，那就是悲恼世人的胸怀、经世致用的价值追求。不管是在图书馆读，还是在家里读，读的目的都一样：学习先贤，探讨人生的意义所在。
人生意义何在？就在于兴民之利，除民之害。《左传》有言，“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”先贤对人生社会的哲思，对人生价值的设定，也就成了中国人一生的理想和追求。通过个人努力厚德载物、兼济天下，是先贤哲思的终极目标。虽然有所谓“穷则独善其身”，但这不正是人生价值不得实现的无奈吗？试想一个士子，若能出将入相、苟利国家，谁会漂泊江湖、吟风弄月呢？东坡如是，辛弃疾如是，其余诸人莫不如是。
即使阅读的大场景有变，我们都要咬定青山不放松，不可改变对先贤哲思的追求。不知从何时起，风气渐变，让先贤之哲思境遇颇为尴尬。关注物质的人多了，追求精神的人少了；关注自我的人多了，关心社会的人少了；丑化英雄的人多了，赞美崇尚的人少了。读读《诗经》，便被视为附庸风雅；翻翻《论语》，便被贴上虚伪的标签。怨天尤人、感慨系之固无不可，然而这不也正是吾辈大有作为之时吗？
国学著作已经从图书馆走进了家庭，这真是天大的幸事！因为，开卷即有益！因为，对先贤哲思的追求不变！场景虽变，幸好，哲思永传！追慕先贤，传承不朽！