文氏外孙入村收麦PPT课件免费下载

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审美鉴赏与创造一、源头活水，积累妙用(一)素材这样积累
1.在教材中迁移

不要淡忘诗歌的芬芳

郑琦

看到“采采苯莒，薄言采之”这样的诗句，我先是一愣，不知道该如何吟读这历经千年而不褪色的名句。读了注释之后，才知道茅莒居然是长在老家路边的车前子。做梦都没有想到，那些被故乡人说成车前草的植物被祖先写进诗行。

不禁感叹，我们正在让这些本该熟悉的植物和诗句边缘化，我们究竟在关注什么?是不是关注了很多不该关注的事物?



想到这些，一些相关的生活场景就清晰地在脑海闪现。这时，它们正在以某种方式集结，试困在这美丽的诗句中寻找被关注和被遣忘的理由。

去年夏天，妈妈指着田间一块绿油油的作物问我“它叫什么?”我不假思索地说“黄豆。”妈妈遺憾地摇摇头说:“唉，那是花生。”我很尴尬地笑了笑，就过去了。

去年十月，月考过后，我和好友都没有考好，很郁闷，就到街上散心。那天阳光特别明亮，也特别温暖。街道两边的垂柳依旧是那么青翠，那么精神。柳树下，很多行人迈着悠闲的步子，很满足地沐浴着金灿灿的阳光。我走在阳光里，却在想着那一个个令我头痛的函数图形，依旧蹙着双眉。好友看着流动的车潮对我说:“我教你认车!"

“这是本田、现代、.....她真是个百事通呢，我是个地地道道的门外汉。她一边指着一边不停地念叨着。我寻思着。当一辆奔驰从我们面前闪过时，她拉着我的手臂大声叫道:“快看，那辆是奔驰，值一百多万呢!”我不禁哑然。

这位好友是大家公认的轿车方面的百事通，她的教科书上就贴有名车标志图。像她这样的“百事通”和“小百度”班上还有不少。男生大体是关于NBA、传奇(据说是一种网络游戏)方面的，女生大体是韩剧、服饰方面的。无论男生还是女生，好像都对周杰伦、郭敬明之类的明星感兴趣，有的男生甚至剪着明星的发型，还模仿明星走路的姿势。

这些“百事通”和“小百度”为我们的生活增添了不少乐趣，但很多时候他们只能在课余时间“比拼”。我班真正能登上讲台的“小百度”只有语文课代表和生活委员两个。

语文课代表最喜欢读经典作品，名句填空和文学常识题一直满分，写的作文更是妙不可言，多次被语文老师当作全年级的范文。生活委员的父亲是医生，他受父亲的影响，从小喜欢医学，并立志当一名医生。每当季节更替的时候，班主任就安排他给我们讲一些保健知识，并让他为我们准备一些预防药。我们都称他是“班级小郎中”。

今天，我在试卷上看到“采采苯莒，薄言采之”这样的诗句时，再一次感到经典中的植物花草正在离我们远去。盘点我们别样的生活，我发现我们没有必要用那么多时间去关注名车、模仿明星，也没有必要用那么多的精力去赶时髦、玩游戏，更没有必要作虚幻的穿越。我们行走在孕育《诗经》和《楚辞》的土地上，不要忘记诗歌的节拍，不要淡忘诗歌的芬芳。

2.在名句中赏悟

①“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”

这是诗经里一个著名的句子，它像一幅画，把一个出门在外的旅人的心情表达得淋漓尽致。出门时是春天，杨树柳树依依飘扬，而回来时已经是风雪交加的冬天。在一年的当儿，他经历了什么已经尽在不言中了。我们可以想象，他的妻子在家等着他。我们可以想象他的恋人在故乡等着他。即便是一年中受尽苦难，也要等到相见的一天。


大雪中有一个人在独行，远处有一盏灯在为他亮着。那是他全部希望所在，是他活着的动力。为了杨柳依依，他可以忍受雨雪霏霏。整篇充满着人性的美。古代人的交通不便，造就了人们思维的发达，把人的想象力发挥到极致。

②死生契阔，与子成说，执子之手，与子借老

出自《诗经邶风击鼓》，这句诗的意思是三“生生死死离离 合，无论如何)我与你说过。与你的双手交相执握， 伴着你一起垂垂老去”。

③知我者谓我心忧，不知我者谓我何求!

透过诗文所提供的具象，读者可以看到一个孤独的思想者，面对虽无灵性却充满生机的大自然，对自命不凡却无法把握自己命运的人类的前途的无限忧思，这种忧思只有“知我者”才会理解，可这“知我者”是何等样的人:“悠悠苍天，此何人哉?”充满失望的呼号中读者看到了另一个诗人的影子。“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”!吟出《登幽州台歌》的陈子昂心中所怀的正是这种难以被世人所理解的对人类命运的忧思。读此诗者当三思之。


(二)素材这样运用

溯水而上

陈蔚文

风，雅，颂。

这几个汉字御风而行，溯水而来，伴着古老而宏大的优美钟声。那些在孟春之月，振木铎于阡陌田间采撷来的诗句是撞钟的器械，一下，一下。先帝的大殿，嫔妃的后宫，田野上空，乌儿四散惊飞，纸页被钟声掀起。

那些神秘如卦文般的诗名，“丰年”“泮水”“良耠”“湛露” “鱼丽”“玄鸟”。 ....多.么美的词语啊! 它的美因为失传更加凄丽。里面有庙宇的香火，有潺潺河水，有麦垛，有卑微的适足，有烛火般稍纵即逝的欢乐，还有哀伤。民歌一般的哀伤。

民歌一旦欢乐起来，是纵情天地的热烈。唢呐锣鼓响遍天地，天是大晴，地是大美，花是大红。而民歌一旦悲伤起来，也是彻骨的悲伤。是黑暗里你的手沾到了三更的寒露，整个人从肺腑哆嗦起来，冷的不止是你的身体，还有历史的骨头，你们都患着风湿。风湿，是断不了根的，尤其怕冷，怕绵延的寒气。

“昔我往矣，杨柳依依:今我来思， 雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥:我心伤悲，莫知我哀”，战乱与繁重的徭役中，一个征兵与一个国家淌血的伤口都在《采薇》“小雅”最后一章中裸露着。而他的思妇也正在家乡的柴牖边叹着，“自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐?谁适为容”。许多愤怒豪壮的劝战长篇也许抵不过这几句女人的幽幽叹息。

《诗经》，它是野地里生长的植物，是春天遗失的白袍，隶篆的诗句像蹄印一直铺到西周与春秋的柴扉前。柴扉推开是无限广袤:暮色苍茫，流水淙淙。剑声与古琴声飞旋，劳作声与低吟声交融，天地间充满大恸与大悟。

那些布衣乌鬓的女子，那些河水泱泱的情感。哀怨是《氓》与《邶风.谷风》中的弃妇，坚贞是《柏舟》中的女子，明丽是《溱洧》中在春天河旁嬉戏的男女，伤痛是《唐风葛生》中亡人之妇，相思是《王风.采葛》还有《蒹葭》中望爱人不见的怅惘，“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”，银子般的月光打湿了花朵与等候者的衣襟，远远的地方传来瑟瑟古琴现代人除了约在嘈杂的电影院，虚拟的网络，喧嚣的车站或是“肯德基”，又能到哪里去守望爱情?

多情的《诗经》，哀伤的《诗经》，焰心一般冷与热的《诗经》!在这个冬天的夜晚读《诗经》，读到一些没有膨胀的喜悦，一些没有矫饰的哀伤，一些没有虚浮的忠贞。

染着风霜的马车与木铎声趁夜色把这些诗句运送到我们眼前，我们在遥远先人的感情里又幽幽地活过一次，他们布衣上浓重的汗碱味让我们一下刺酸了鼻子。

不要说物质已多么奢侈，当时间沉淀了一切，我们终究渴望回到的不过是个水草丰美的地方，说一些朴素的话，获得一些朴素的感情。所有都像麦秸一般真挚。

一册《诗经》，一种血脉相连的痛，使这个普通的冬夜从近百个冬夜里脱颖而出。不必洗手焚香，不必沐浴斋戒，《诗经》，它本来是铺陈的春火，是清静的素食。沿着《诗经》的水路潮流而上，如同被沿岸庙宇中缭绕的香烟之气深深地抚摸。
二、类文品读由此及彼，拓展视野

《望前方》

站在这文学汀岸

构思着我笔墨所要通往的方向

我看不到我想要的曙光

也许它在山的那边

往回想岁月满沧桑

此岸月暗彼岸斜阳

站在这穷乡僻壤

寻找着我心灵所要寄住的旅店我找不到我想要的房间

也许它的来客已满

转身看路途已遥远

前方荒漠后方民房

站在这梦想长廊

追望着我人生所要历尽的艰难我望不到我想要的希望

也许它总难以料想

回头望生命逝成半

那边消散这边宽敞


评析:上下段用相同的结构形式反复咏唱一种情感， 虽然所写的意象不同，但通过相同的结构形式去写，让人读起来有音乐美，让人感觉到作者所表达的那种情感更加有韵味。