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    人教部编版(五四)六年级上册第22课《书戴嵩画牛》课件(共22张PPT)

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    初中语文人教部编版 (五四制)六年级上册(2018)22 书戴嵩画牛教学课件ppt

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    这是一份初中语文人教部编版 (五四制)六年级上册(2018)22 书戴嵩画牛教学课件ppt,共22页。PPT课件主要包含了作者简介,自读自悟解文本,读准字音,解释词语,朗读指导,翻译句子,参考译文,想象细节讲故事,再读课文思启示,主题思想等内容,欢迎下载使用。
    学习目标:1、疏通文意,能够复述故事情节。2、反复诵读,培养文言语感。3、感受艺术之美,理解艺术与生活真实的关系。
    苏轼,字子瞻,号东坡居士,世人称其为“苏东坡”,与其父苏洵,其弟苏辙并称“三苏”。北宋著名文学家、书画家、词人、诗人,唐宋八大家之一,豪放派词人代表。其诗,词,赋,散文,均成就极高,且善书法和绘画,是中国文学艺术史上罕见的全才,也是中国数千年历史上被公认文学艺术造诣最杰出的大家之一。
    要求1、读准字音,用“/”画出停顿。要读得正确、流利。2、根据注释解释词语,梳理故事情节,能用自己的话翻译课文。
    蜀 杜处士 戴嵩锦囊玉轴 曝 拊掌搐 谬 婢
    shǔ chǔ dài sōng
    náng zhóu pù fǔ
    chù miù bì
    好书画 以百数锦囊玉轴 曝见之 股 乃 谬抚掌 掉然之
    蜀中/有杜处士,好书画,所宝/以百数。有戴嵩/《牛》一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随。 一日/曝书画,有一牧童/见之,拊掌/大笑/曰:“此画/斗牛也!牛斗/力/在角,尾/搐入/两股间。今乃掉尾而斗,谬/矣!”处士/笑/而然之。古语云:“耕/当问奴,织/当问婢。”不可/改也。
    1、蜀中有杜处士,好书画。2、今乃掉尾而斗,谬矣!3、处士笑而然之。
    四川有个杜处士,喜爱书画,他所珍藏的书画数以百计。其中有一幅是戴嵩画的《斗牛图》,(杜处士)尤其珍爱。他用锦缎作画囊,用玉作画轴,经常随身携带。 有一天,杜处士晒字画,有个牧童看见了戴嵩画的牛,拍手大笑着说:“这张画画的是斗牛啊!斗牛的力气用在角上,尾巴紧紧地夹在两腿中间,现在这幅画上的牛却是翘着尾巴在斗,错了!”杜处士笑笑,认为牧童说得对。古人有句话说:“耕种的事应该去问农民,织布的事应该去问织工。”这个道理是不会改变的呀!
    文中出现了哪几个人物?请画出你最能表现人物形象的词句,并尝试表演朗读。
    杜处士对《牛》图“尤所爱”,请你想象一下他的表现,试着描述一下。
    他可能这样夸赞这幅画: 他可能这样爱惜这幅画:他可能……
    牧童“抚掌大笑”是什么样子的?试着表演一下他的神态和他说的话。这表现了牧童的什么样的性格?
    戴嵩画的《牛》,两牛牛角冲撞,相斗正酣,而牛尾摇摇摆摆,似很悠闲。牧童看到此画,根据他的经验,牛在相斗时两角发力,尾巴应该夹在两条大腿之间,不可能摇晃起来的,画作违背了生活实际,所以会笑;加之他是一个天真无邪、无所顾忌的孩子,所以会“拊掌大笑”。
    面对牧童的质疑,杜处士也笑了。你觉得他是怎样的笑?试着揣摩一下他的心理,写一写他的表现和话语。
    杜处士“笑而然之”,是在牧童指出《斗牛图》中的谬误之后,他的“笑”既有化解尴尬的意味,也包含了对牧童的赞许。
    用自己的话讲一讲这个故事要求○故事内容符合原文意思,不要遗漏情节,可加入自己的想象。○每个人都用讲故事的语气和声调,流利完整地讲一遍给同桌听。
    补充填空耕当问奴,织当问婢画牛当问( )( )当问( )
    会“问”就够了吗?从这个故事和苏轼的评价中,你得到了什么启示?
    艺术创作离不开对生活的细心观察,艺术家应该向富有实践经验的劳动人民虚心学习。
    这篇文言文通过讲述一个牧童指出大画家戴嵩的《牛》画得有错误的故事,告诉我们要认真、仔细地观察事物,不能凭空想像也不能迷信权威,要从客观事实出发的道理。同时也告诫人们要因事求人,不要做凭空想象的外行人。
    黄筌画飞鸟,颈足皆展。或曰:“飞鸟缩颈则展足,缩足则展颈,无两展者。”验之信然。乃知观物不审者,虽画师且不能,况其大者乎?君子是以务学而好问也。
    结合课文,任选一个角度,说说对你有什么启示。150字左右
    黄筌一次画了一只飞鸟,脖子和脚都是伸展开的。有人对他说:“飞鸟缩起脖子才能把脚张开,把脚缩起来才能把脖子伸出来,没有像这样两者都张开的。”黄筌就去验证了一下,发现果然是这样。由这件事我们知道,如果不能仔细的观察事物,即使只是个画师,也无法做好本职工作,更何况是做大事的人呢?因此君子应该认真的学习并且善于提问才是。
    大佛的鼻孔林清玄 有一位雕塑佛像的工匠,他的手艺远近驰名。   当他为一座佛寺雕刻的佛像落成的时候,附近几里的人都跑来观礼,人人都为那座佛像的庄严伟大而赞叹不已。   只有一个穿着脏衣服的小孩,一边挖鼻孔,一边说:“这佛像雕得不好!”   众人都回头看着孩子,孩子换了另一边的鼻孔挖着:“这佛像真的雕得不好!”   大家就奇怪地问他:“为什么雕得不好?”      
    小孩子说:“这佛像的手指太粗、鼻孔太细,佛没有办法挖鼻孔。” 众人纷纷斥责孩子:“小孩子懂什么,佛又不是孩子,怎么豁挖鼻孔?”“佛的鼻子怎么会痒?”   当大家议论完了,发现雕佛像的工匠不见了,由于太羞愧了,连庙里的工钱也没有拿。   这是我小时候听乡里老人说的故事,这故事有两个版本,另一个版本是那逃走的工匠后来发奋图强,终于成为闽南一带雕佛像的大师。   由于佛离开我们太久了,我们往往把佛神化,而忘记佛也是由人做起的,如果佛连自己的鼻孔都挖不到,还谈什么普度众生呢?   可惜,现在大部分工匠造的佛,都是自己挖不到鼻孔的。

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