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    高一语文统编版下册《齐桓晋文之事》知识复习与巩固(20张PPT)课件PPT

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    高中语文人教统编版必修 下册1.2* 齐桓晋文之事复习ppt课件

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    这是一份高中语文人教统编版必修 下册1.2* 齐桓晋文之事复习ppt课件,共20页。PPT课件主要包含了通假识别,判断句,百姓之不见保,被动句,省略句,状语后置句,孟子名言,明知不可为而为之等内容,欢迎下载使用。
    1.词语认读可以王矣 wàng 胡龁 hé 衅钟xìn 觳觫húsù 褊小 biǎn 彼恶知之wū 庖厨 páchú 忖度 cǔnduó 舆薪 yúxīn 便嬖piánpì辟土地pì 朝秦楚chá 莅中国lì 赴愬sù 吾惛 hūn 鸡豚狗彘 tún zhì 庠序xiáng 孝悌tì
    无以,则王乎 王说 刑于寡妻 盖亦反其本矣 可得闻与 行旅皆欲出于王之涂 皆欲赴愬于王无不为已 是罔民也
    通“盍”,何不。通“返”
    通“矣”,表示确定语气
    同“网”,作动词,张开罗网捕捉
    仲尼之徒无道桓文之事者不识有诸 不忍其觳觫 彼恶知之 王若隐其无罪而就死地
    代词,表疑问,怎么。
    无以,则王乎 王无异于百姓之以王为爱也 是以君子远庖厨也明足以察秋毫之末老吾老,以及人之老幼吾幼,以及人之幼
    危士臣 朝秦楚 小固不可以敌大寡固不可以敌众弱固不可以敌强从而刑之 五十者可以衣帛矣
    弱小的力量;强大的力量。
    吾何爱一牛 此心之所以合于王者 老吾老,以及人之老 至于兄弟 不推恩无以保妻子莅中国而抚四夷也然则小固不可以敌大 然后从而刑之
    1.保民而王,莫之能御也。 2.我非爱其财而易之以羊也,宜乎百姓之谓 我爱也。 3.无伤也,是乃仁术也,见牛未见羊也。 4.舆薪之不见,为不用明焉;百姓之不见保,为不用恩焉。 5.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼:天下可运于掌。 6.以若所为,求若所欲,犹缘木而求鱼也。
    翻译句中加线词语的含义
    易:换 宜:应该、应当
    第一个“见”:看见 第二个“见”:被
    是乃仁术也夫子之谓也 是诚不能也 是折枝之类也是罔民也
    将以衅钟 将以求吾所大欲也
    臣未之闻也莫之能御也 何由知吾可也 牛何之 然则一羽之不举 舆薪之不见 何以异 未之有也
    王坐于堂上 构怨于诸侯 使天下仕者皆欲立于王之朝
    1、得道多助,失道寡助。2、尽信书则不如无书。3、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。4、穷则独善其身,达则兼济天下。5 、孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。6、民为贵,社稷次之,君为轻。7、天时不如地利,地利不如人和。
    孟子的“王道”孟子主张的“王道”,概而言之就是:以德征服民心,统一天下。他反对用武力进攻来取得霸业,指出发动战争,不仅会给士兵、臣属带来灾难,而且结怨于诸侯,没有好结果,反而危害多多。他认为王者,只有给人民以一定的产业,施惠于民,德泽百姓,百姓足以养家活口,且能安居乐业,他们才不致于犯上作乱,自然会拥戴君主。非如此,不能称王于天下。
    “当世之时,秦用商君,富国强兵。楚、魏用吴起,战胜弱敌。齐宣王用孙子、田忌之徒,而诸侯东面朝齐。天下方务于合纵连横,以攻伐为贤;而孟轲乃述唐虞三代之德,是以所如者不合。”——司马迁《史记·孟子荀卿列传》
    孟子的“王道”思想是以他的“性善说”为基础的。以民为本、以德服众的思想,足见身处战国时代的“亚圣”,他的思想是多么深邃,多么可贵!他看重人民的作用,反映了人民要求摆脱贫困、向往安定生活的愿望。这种为民请命的思想是开明的、先进的,但这一思想也有很大的局限性。首先,他的主张不能合乎潮流,脱离了当时的社会实际——战国时期由分裂趋向统一,战争是难以避免的,他极力反对武力的王道行不通。其次,国君与人民是统治与被统治的关系,光靠单纯地向百姓的“推恩”,他们做不到,是不足以调和这一对矛盾关系的。由此可见:孟子的“王道”政治只是海市蜃楼,思想虽然美好,却难以实现。
    尽管孟子理直气壮,论辩艺术高超,但他所宣扬的“仁政”、“王道”,最终还是为齐王所遗弃!没过不久齐宣王攻打燕国,五十天,大获全胜。孟子再次离开齐国。“昔者孟轲好辩,孔道以明,辙环天下,卒老于行。”(韩愈)孟子44岁带着自己的政治理想周游列国,到处游说。在自上而下追逐私利的战国乱世,孟子穷其一生践行自己的政治主张。他肩负“虽千万人吾往矣”的历史责任与使命,奔走各国推行“仁政治国”的士人理想。尽管四处碰壁,却始终锲而不舍。
    我们被他百折不挠、锲而不舍的精神所感动:“博学、审问、慎思、明辩、笃行,孟子之谓也,”孟子是中国人的一把利剑,一面刺破旧时代的桎梏与黑暗,一面让人道关怀直抵普罗大众。“居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之,不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”(《孟子·滕文公下》)“故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其说不能。”(《孟子·告子下》)“生,亦我所欲也;义,亦我说欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。”这些话语掷地有声,无不充满着激荡人心的巨大力量!大气象、大关照、大智慧、大丈夫,孟子之谓也。我们被他大丈夫的浩然正气所激励:  一个心忧天下,又百般尝试的人,无论是否成功,他都是一个时代的人杰。

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