人教部编版八年级上册24 愚公移山教学设计

这是一份人教部编版八年级上册24 愚公移山教学设计，共3页。教案主要包含了教材分析，学情分析，教学目标，教学重难点，教学方法，课时安排，教学过程，本课总结等内容，欢迎下载使用。
《愚公移山》是中国古代汉族寓言故事，选自《列子·汤问》，作者是春秋战国的列御寇。《愚公移山》讲述了愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事。学习的时候要引导学生关注寓言所传达出来的道理。
二、学情分析
本篇教学设计针对的是八年级语文上册中《愚公移山》一文，面向的学生群体是具备了一定自学能力，能读懂文章大意的能力。因此，需要重点引导学生熟读文章，读准字音和停顿；二是了解文章大意，归纳整理重点字词和句式；三是知晓寓言体裁及本文主旨。
三、教学目标
1.知识与能力：掌握相关文言知识，弄懂重点字词的意思及句子翻译，把握文章大意，探究文章内涵。
2.过程与方法：理解愚公的人物形象，体会衬托、对比手法的表现效果。
3. 情感、态度与价值观：学习愚公的精神，正视成长路上的艰难险阻，勇往直前。
四、教学重难点
教学重点：掌握相关文言知识，弄懂重点字词的意思及句子翻译，把握文章大意，探究文章内涵。
教学难点：理解愚公的人物形象，体会衬托、对比手法的表现效果。
五、教学方法
讲授法、提问法、合作探究法、交流讨论法
六、课时安排
2课时
七、教学过程
1．导入新课
（多媒体播放江涛演唱的《愚公移山》）“听起来是奇闻、讲起来是笑谈，任凭那扁担把脊背压弯，任凭那脚板把木屐磨穿。面对着王屋与太行，凭着是一身肝胆。……无路难呀开路更难，所以后来人为你感叹”，耳听江涛的《愚公移山》，这是怎样的一段传奇佳话？我们的心中有怎样的感叹？请同学们随我一起走进古代寓言故事——《愚公移山》。
2.作者简介
列子，名寇，又名御寇，战国时期思想家，生卒年不详。是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物。列子终生致力于道德学问的研究，曾师从关尹子、壶丘子、老商氏、支伯高子等。隐居郑国四十年不求名利，清静修道。主张循名责实，无为而治。
3.作品简介
旧说《列子》为列子所著，今人多疑是魏晋人伪托《汉书·艺文志》著录《列子》八篇，早佚。内容多为民间故事、寓言和神话传说。其中有寓言故事百余则，如《黄帝神游》《愚公移山》《夸父逐日》《杞人忧天》等，篇篇珠玉，读来妙趣横生。
4.写作背景
在生产力极不发达的条件下，人们在生活中会面临大自然的种种挑战，在与大自然斗争的过程中，不可避免地会遇到各种各样的困难。在这种情况下，人们只能幻想借助具有超人力量的神来实现征服自然的愿望。《愚公移山》正是这种情况的体现。
5.课文整体感知
第一段：介绍太行、王屋二山的面积、高度和地理位置。这是故事的背景。
第二段：写愚公不畏艰难，毅然率子孙移山。这是情节的开端。
第三段：写愚公驳斥智叟的错误观点。 这是情节的发展。
第四段：写愚公精神感动天帝，移山愿望实现。这是情节的高潮和结局。
6.分段理解
1）第一段:
文章题目是“愚公移山”，为什么文章一开头不落笔在愚公身上，而是先写“太行，王屋二山”？
文章一开头写两座山的面积、高度和所处的地理位置，实际上是交代故事的背景，写出了存在的困难，为下文写愚公移山、神人负山等情节做铺垫。
这两句运用夸张手法写了“山”的高大，意在衬托愚公形象的高大，越显出愚公敢于移山的决心和勇气。
2）第二段
（1）愚公移山的原因是什么？惩山北之塞，出入之迂也。
（2）愚公移山的目的是什么？指通豫南，达于汉阴。
（3）愚公移山的办法是什么？毕力平险，叩石垦壤，箕畚运于渤海
（4）分析“其妻献疑”的内容。
愚公之妻对移山心存疑虑,一是担心愚公的力量，二是担心土石无处安放。其话语中带有关心和担忧的意味。
（5）表示愚公移山的主张得到全家拥护的句子是：杂然相许。
（6）表现移山艰难而路途遥远的句子是：寒暑易节，始一反焉。
（7）课文从哪几方面表现愚公移山之难？
山之高：高万仞； 山之大：方七百里；人之老：年且九十；人之少：子孙荷担者三夫；
路之远：寒暑易节，始一反焉。工具简陋：叩石垦壤，箕畚…
（8）写愚公及其子孙们移山，为什么要穿插京城氏之孀妻弱子"跳往助之"？
①既表明愚公移山受到众人的支持
②为了和下文智叟嘲笑并阻止愚公移山的表现形成强烈的对比。
3）第三段
（1） “河曲智叟笑而止之”的“笑” 应是哪一种笑？ ——嘲笑（讥笑）。
（2） 愚公认为两座大山可以搬走的理由是什么？ ——子子孙孙无穷匮也，而山不加增。
（3） 标志愚公和智叟辩论取胜的是哪一句？ ——河曲智叟亡以应。
（4） 愚公对智叟是先斥后驳，“斥”的一句是：汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
（5）分析“智叟笑而止之”的内容。
智叟轻视、嘲讽愚公，认为愚公移山是愚蠢的行为，根本不可能成功。
（6）智叟认为愚公很“愚”的原因是什么？ 以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？
（7）文中主要用什么描写方法来刻画智叟和愚公。 语言描写
（8）第③段中“虽我之死……何苦而不平？”一句运用了什么修辞手法？应怎样理解这句话的含义？ ①顶针；
②充分说明子子孙孙绵延不绝的道理。同时也进一步表现了愚公迎难而上的精神、发展的眼光，以及他决心造福子孙后代的宏愿。
4）第四段
（1）“帝感其诚”的“诚”是指：愚公移山的决心和毅力。
（2）用天神搬走两座大山做结局的作用是什么？
以神话作结，借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，是解决人与自然矛盾的幻想方式，它反映了古代劳动人民的美好愿望。
（3）故事的结局是天神移走了两座大山，你认为这样安排是否有损愚公的形象？为什么？
①天神帮助愚公移走了两座大山，这样的结局不仅没有损害愚公的形象，反而使愚公的形象更加丰满高大。正是愚公的决心和行动感动了天帝，天帝才命大力神的两个儿子把两座大山背走，这个神话结尾烘托了愚公的形象，说明愚公的精神惊天地、泣鬼神，感人至深。
②本文采用神话结尾，借助神的力量实现愚公的宏伟抱负，反映了古代劳动人民改造自然、战胜自然的美好愿望。
这种神话结尾充满了浪漫主义色彩，由于古代生产力和自然条件的限制，人和自然的矛盾很难克服，只能以幻想的方式实现征服自然的愿望。
（4） 愚公移山的成功说明了什么？
它所强调的是一种持之以恒的精神，也就是我们常说的“毅力”。这座山只是象征我们在生活中可能会遇到的某一种困难，我们完全可以凭借我们的智力、毅力或者体力去征服它、解决它。
7.文本特色
（1）描写生动，形象鲜明
孩子的“跳”，智叟的“笑” “止”，操蛇之神的“惧”，天帝的“感”，以及精彩的语言描写，用语准确生动，人物形象鲜明，画面感极强。
（2）充满浪漫主义色彩
借助神的力量实现愚公的宏伟抱负，反映了古代劳动人民的美好愿望，充满了浪漫主义色彩。
（3）善用对比和衬托
愚公与智叟的对比，寓意深刻；山的高大、路途的遥远、神灵的惧怕与感动等有力地衬托了愚公的坚定与执着。
（4）情节一波三折
开头写山的高大，接着写移山的决定，家人的态度，邻人的帮助，智叟的讽刺，愚公的反驳，神灵的帮助等，一波三折，引人入胜。
八、本课总结
本文通过记叙愚公移山的故事，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强意志，也说明了要克服困难就必须下定决心、奋斗不懈的道理。
九、布置作业
想象一下，假如你是愚公，你是移山呢？还是搬家呢？请写出你的观点，理由和结论。 要求：学生先独立完成，然后四人小组内进行讨论，选出优秀的作品，全班进行展示评价。
十、板书设计
愚公移山
出入之迂塞——明了移山之利——深知可移之理———感天动地——不愚
十一、教学反思
本文是一篇家喻户晓的寓言故事，学生在就对故事内容早就熟知，对其寓意也有一些的认识，为文言版的学习打下了基础，同学们对该故事有一定的了解，有了一些阅读文言文的经验，具有文言文基础，但是在正确理解愚公精神方面，探究其时代意义需要还须再加强，采用小组合作探究的学习方法，突破本课的难点，能够发散学生思维，培养团队协作精神。朗读是学习文言文的一种基本手段，也是重要方法，本课虽然有学生的朗读，但朗读较少，学生也没有放开去读，这一点要加强。