高中语文人教统编版必修 上册10.1 劝学课前预习ppt课件

这是一份高中语文人教统编版必修 上册10.1 劝学课前预习ppt课件，共60页。PPT课件主要包含了君子曰学不可以已，积土成山风雨兴焉，积水成渊蛟龙生焉，小组讨论，学习的意义，青出于蓝，冰寒于水，輮以为轮，木受绳则直，金就砺则利等内容，欢迎下载使用。
荀子（约公元前313—前238），名“况”，字卿。战国末期赵国人，继孔孟之后最著名的儒家学者，也是先秦儒家最后的代表。继承了孔子学说，并批判吸收各学派的思想学说，成为先秦朴素唯物主义思想的集大成者。韩非和李斯都是他的学生。 主张“人性本恶”，但强调后天的环境和教育可以改变人性中的“恶”，因此，他特别重视人的学习，重视教育的作用。
荀子思想体现在《荀子》一书中。《荀子》是荀子及其门人所著。（共32篇，前26篇为荀子所作。）《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。荀子的文章说理透彻，气势浑厚，多用比喻排比，这些在《劝学》中有所体现。
劝 学
劝勉，鼓励
劝，本义：劝勉。《说文解字》：劝，勉也。劝是形声字，凡是用“力”做声旁的字，多数有给人勉励的意思。如“努”“励”。现代汉语中，“劝”解释为“劝阻”，词义已经转移了。 作者以《劝学》为题目，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。
中绳 輮 其曲 虽有槁暴 砺跂 日参省知明 须臾 跬 假舟楫 生非异 蛟 骐骥 驽马 锲 镂 螯 鳝
注意一些句子的停顿处理：（1）学/不可以已   （2）輮/使之然也    （3）故 /木/ 受绳 / 则直，金/ 就砺/ 则利。 （4）君子/ 博学/而日参省乎己，则/ 知明/ 而行无过矣。 （5）吾尝/ 终日而思矣，不如/ 须臾之所学也。 （6）登高/而招，臂/非/加长也，而/见者/远。 （7）君子/生 /非异也，善/假于物也。 （8）蚓/无爪牙之利，筋骨之强，上/食埃土，下/饮黄泉， 用心/一也。 （9）非/蛇鳝之穴/无/可寄托者。
君子说，学习不可以让它停止。
今义：可以让它；古义：相当于“应该”。
青，取之 [于蓝]，而青[于蓝] ；冰，水为之，而寒[于水] 。
靛（diàn）青是从蓼（liǎ）蓝中提取的，但它比蓼（liǎ）蓝的颜色更青；冰是由水凝冻而成的，但它比水更冷。
木直中绳，輮以为轮，其曲中规。
木材直得合乎拉直的墨绳，如果给它加热使它弯曲做成车轮，它的弯度就可以合乎圆规。
形容词活用为名词：弯度。
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
即使又晒干了，也不会再挺直，这是因为人工使 它弯曲成这样。
故木受绳则直，金就砺则利。
所以木材经墨线量过就笔直了，金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了。
今义：特指黄金；古义：金属。
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
君子广泛地学习而且每天对照检查自己，就智慧明达，行动不犯错误了。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；
我曾经整日思索；却不如学习片刻收获大；
吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
我曾经踮起脚跟眺望，却不如登上高处看得广阔。
形容词活用为名词：高处。
登高而招，臂非加长也，而见者远；
登高招手，手臂并没有加长，但人们在远处也能看见；
顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
顺着风呼喊，声音并没有加大，但听的人会听得清楚。
假舆马者，非利足也，而致千里；
借助车马的人，不是脚走得快，却能达到千里之外；
假舟楫者，非能水也，而绝江河。
借助船只的人，不是自己能游泳，却能横渡江河。
名词活用为动词：游水。
今义：泛指一切江、河；古义：特指长江和黄河。
君子生非异也，善假于物也。
君子的本性同一般人没有差别，只是立于不败之地借助外物罢了。
堆土成山，风雨就从那里兴起；
水流汇成深渊，蛟龙就在那里生长；
积善成德，而神明自得，圣心备焉。
积累善行，形成良好的品德，就会得到最高的智慧，具备圣人的思想境界。
形容词活用为名词：善行。
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
所以不积累每一小步，就不能远到达千里；不汇集细流，就不能形成江海。
骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。
良马跳跃一次，不能有十步远；劣马拉车走十天，也能走得很远，它的成功在于不放弃。
锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。
拿刀刻东西，中途停止，腐朽的木头也不能刻断；不停地刻下去，金石也能雕刻成功。
蚓无爪牙之（利），筋骨之（强），[上]食埃土，[下]饮黄泉，用心一也。
蚯蚓没有（锋利）的爪牙，（坚强）的筋骨，却能上吃泥土，下饮泉水，是因为它心思专一。
名词作状语：向上，向下。
数词活用为形容词：专一。
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
螃蟹有六条腿和两只大夹，然而没有蛇鳝的洞穴就无处容身，是因为它心浮躁的缘故。
本文一共4段，是围绕哪句话展开的？每段的内容各是什么？提示：本文是议论文，可以从议论文结构特点角度思考。
第一段:中心论点——学不可以已
找出第二段论述的事物及其特点
加工 冷冻蓝 胜于 青 水 寒于 冰
木直 轮 木 直
学习的意义在于 改变自己 完善自己
学习的意义在于 提高自己
提高自己改变自己
　　君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
比喻论证 比喻论证也叫设喻，是议论中说明事理的方法，用于论证。其基本原则是“以其所知，喻其所不知”，也就是用人们熟知的事物作比喻来论证观点的正确。 如寓言也是比喻论证的一种，刻舟求剑、守株待兔等，同样也有深入浅出的效果。
读第三段,找出本段最能说明作者观点的一句话
君子生非异也,善假于物也.
作者选哪些比喻来论证这一观点的?
在论述学习的作用时，“吾尝跂而望矣,不如登高之博见也”，这个比喻是论述什么观点的？比喻是论述“吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也”这个观点，说明学习的作用，只有摆正“学”与“思”的关系，才能使学习产生显著效果。
“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟楫”这四个比喻为什么要强调“臂非加长也” “声非加疾也”“非利足也”“非能水也”？连用四个比喻，阐明了在实际生活中学习要善于利用和借助外界条件的重要性。
骐骥一跃，不能十步驽马十驾，功在不舍
锲而舍之，朽木不折锲而不舍，金石可镂
蚓无爪牙之利…用心一也蟹六跪而二螯…用心躁也
思考：第四段主要讲了什么内容？
思考：第3段用了哪些论证方法来谈学习的方法的？
●文章第三自然段分几层论述？各是论述哪个方面的？●积累、坚持、专心顺序能否调整？
明确：分三层论述，论述了积累、坚持、专心。
明确：不行。积累必须是日积月累，非一朝一夕之功，一定要坚持不懈。在积累和坚持的过程中有一点特别重要就是专心，专心了可以事半功倍。
方法学习的 态度
通假字就是古人在写文章，用到某个字或词时，舍弃本字或词不用，却选择一个相同或相近的字或词来代替本字、词的现象。本来要用的字我们称之为本字，临时用到的字我们称之为通假字。虽然本字和通假字在读音上相同，有些在字形上也非常相似，但是在意义上是丝毫不相干的。
一、实词 实词是有实在意义的词，可以独立充当句子成分，一般可以单独回答问题。每一个实词都可以详细解说其词义。现代汉语实词一般名词、动词、形容词、数词、量词、代词六类。
（一）名词：是表示人、事物或抽象概念名称的词。如：书本、桌子、儿童、雷锋、思维、政治等。 （二）动词：是表示人或事物的动作、存现及发展趋势的词。如：走、跑、思考、学习、有、存在、能、可以等。 （三）形容词：表示人或事物的性质、状态的词，汉语中的形容词可以修饰名词，也可以修饰动词，与英语不同。如：老、好、漂亮、干净、纯洁、飞快。 （四）数词：表示数目的词。如：一、十、第八、每等。 （五）量词：表示人或事物及动作的计量单位的词。量词一般与数词连用构成数量短语。如：个、件、幢、下、次、趟等。 （六）代词：用来指代人、事物、状态、过程的词。如：你、他们、这、彼等。
二、虚词 虚词是没有实在意义的词，一般不能单独充当句子成分（副词例外），不能单独回答问题（少数副词除外）。其存在的价值在于帮助构成句子的语法结构，表示某种语法关系。汉语的虚词主要有六种：副词、助词、连词、介词、叹词、拟声词。无论在现代汉语中，还是在文言文中，虚词的数量都相对较少，但作用却很大。
（一）副词：在句中表示动作、行为、性质、状态的程度、范围、时间、趋向等的词。如：很、非常、一律、也、将来等。在虚词中，副词是唯一能独立作句子成分的词，并且有少数副词（比如“不、没有、也许、大概”等）也可以单独回答问题，具有一定的实词特点。 （二）助词：在句中起辅助作用的词。现代汉语中的助词主要有：“的”、“地”、“得”、“着”、“了”、“过”。文言文中助词比较复杂，常见的有“之”、“者”等。 （三）连词：在句中起连接作用的词，连词往往标示词、短语、句子、句群、语段之间的逻辑关系。如：虽然、但是、因此、无论等。连词常常成对搭配使用或与副词搭配使用，如：“因为……所以……”、“即使……也……”、“只有……才……”等。 （四）介词：表示动作对象、时间等的引介关系的词。介词在汉语中比较复杂。如：在、从、对于、关于等。 （五）叹词：表示感叹或惊奇、惊喜、疑虑等语气的词。如：啊、唉、呀等。 （六）拟声词：模拟人或事物声音的词。如：哗、唧唧、哐等。
【而】 连词，连词的功能是表示前后两个词的关系。“A而B”的结构1．表并列，可译为“而且”。 A、B之间无主次轻重之分。在地位和作用上是平等的。如何判断：A、B两词能否互换位置。互换后不影响句意表达。例子：则知明而行无过矣。（《劝学》)永州之野产异蛇：黑质（质地）而白章（花纹） （《捕蛇者说》）
2．表示承接、顺承关系。可译为“就”“接着”。 A、B之间有一种动作行为的前后相承关系。 A先发生，B后发生。A、B之间不能调换。例子：临溪而渔。（《醉翁亭记》）3．表示递进关系。可译为“并且” 。 B的语意比A更进一层例子：君子博学而日参省乎己（《劝学》）敏而好学（天资聪明而又好学）（《论语》）
【而】4．表示转折关系。可译为“但是”“却”。青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》）5．表示假设关系。可译为“如果”“假如”。后项B结果是在前项A假设的基础上产生的。诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》）
【而】6．表示修饰关系，即连接状语。可译为“……地样子” 。也可不译。面山而居（《愚公移山》）吾尝跂而望矣（《劝学》）
左右平等表并列， 前后动作表承接， 后面意深表递进， 后面意转表转折， 动作未发表假设， 前面条件表假设， 前因后果表因果， 连接状谓表修饰。
【于】1．表示动作发生的处所、时间，译作“在”“从”。如：公与之乘，战于长勺。《曹刿论战》2．表示动作的对象，译作“对，对于，向”等。如：客之美我者，欲有求于我也 《邹忌讽齐王纳谏》 3．用在被动句中，介绍行为主动者，可译为“被”。如：受制于人4．用在形容词之后，表示比较，一般可译作“比”。如：皆以我美于徐公。《邹忌讽齐王纳谏》
于 ①青，取之于蓝。（从，介词）②而青于蓝。（比，介词）③君子生非异也，善假于物也。（对于，介词）者①假舟楫者，非能水也，而绝江河。（者，代词。组成名词的“者字结构”，作“的人”讲。）②虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。（者，助词，表停顿，并提示下文要说的原因。）
(1)輮以为轮古义：介词“以”+动词“为”，使……成为。今义：认为。(2)君子博学而日参省乎己古义：广泛地学习。今义：学问广博精深。(3)用心一也/用心躁也古义：两个词。用，介词，因为；心，心思。今义：集中注意力；多用心力。(4)非蛇鳝之穴无可寄托者古义：藏身。今义：把理想、希望、感情等放在某人身上或某种事物 上。
①虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。②蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃 土，下饮黄泉，用心一也。 輮（之）以（之）为轮
倒装句式A青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为 之，而寒于水。B君子博学而日参省乎己。蚓无爪牙之利，筋骨之强。（“之”助 词，表定语后置。）
日：表时间的名词，放在动词“参省”前，作状语，当“每日”讲。
上、下：方位名词分别用在动词“食”、“饮”前，作状语，当“向上”（指在地面上），“向下”（指在地下）讲。
水：作游水讲。能愿动词应与动词搭配，水是名词，活用作动词。
1、木直中绳，輮以为轮 （动词的使动 使…弯曲）2、假舆马者，非利足也 （形容词的使动 使…走的快）
1、其曲中规 （形作名 曲度、弧度）2、登高而招，臂非加长也 （形作名 高处）3、积善成德 （形作名 善行）
【句子成分】 （定）主 // [状] 谓 （定）宾主语：动作的发出者，由名词、代词充当谓语：人或事物的动作、情态，说明主语如何。一般由动词充当，也有的由形容词充当。 如：花真多。 宾语：在动词后，是动词的支配对象，由名词、代词充当。
【句子成分】 （定）主 // [状] 谓 （定）宾状语：在谓语前对其修饰和限制的成分。标志为“地” 如:狠狠地打 多么美丽补语：谓语后起补充作用的词。标志为“得” 他跑得很快定语：在主语或宾语前对其进行修饰和限制的成分。标志为“的” 如：我的书 美丽的花
1、我【悄悄地】披了大衣。2、它剥蚀了（古殿檐头浮夸的）琉璃。 3、山上闪出(疏落的)灯光。
主语 状语 谓语 宾语
主语谓语 定语 宾语
主语 谓语 定语 宾语
状语后置句（介词结构后置） 现代汉语中状语置于谓语之前，若置于位于之后便是补语。但在文言文中，没有补语。所以往往要后置状语充当补语。 在谓语后有出现由“于/以/乎”+名词构成的介词结构，一般为状语后置。例：客之美我者，欲有求于我也。 青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。 君子博学而日参省乎己