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    人教统编版语文选择性必修 上册:第7课 《兼爱》 PPT课件
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    高中语文人教统编版选择性必修 上册7 兼爱教案配套ppt课件

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    这是一份高中语文人教统编版选择性必修 上册7 兼爱教案配套ppt课件,共22页。PPT课件主要包含了情景导入,作业布置等内容,欢迎下载使用。

    现代的中国,有“中国梦”,奔向中华民族的伟大复兴。先秦时代的智者,也发挥着他们的智慧,畅想着一幅幅社会蓝图。今天,就让我们一起走近墨子的理想世界。一起学习这篇《兼爱》。
    1.了解墨子及其思想主张。2.积累文中所涉及的典型实词、虚词和句式知识。3.能够理解文章的论证层次,理解作者的观点。4.体会兼爱思想内涵,进一步思考其对现代社会的意义。
    墨子(约公元前476年-约公元前390年),名翟,春秋末战国初宋国人,宋国贵族目夷的后代,墨家学派的创始人,思想家、教育家、科学家、军事家。
    墨子是中国历史上唯一一个农民出身的哲学家。他提出“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非乐”、“节葬”、“节用”等观点。墨家与儒家并称“显学”,有“非儒即墨”之称。墨子创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理论。墨子死后,其弟子完成了《墨子》一书传世。
    快马寓人墨子学生耕柱子,聪颖过人,但不知发奋努力,墨子总是责备他。耕柱子说:“先生,我真的没有什么比别人强的地方吗?”墨子说:“我将要上太行山,乘坐快马和牛,你打算鞭策哪一个呢?”耕柱子很自信地说:“我要鞭策快马。”墨子追问:“你为什么要鞭策快马?”耕柱子说:“快马值得鞭策。因为它感觉灵敏,鞭打它可以使它跑得更快!”墨子的用意是启发耕柱子,让他努力求学,奋发上进,现已水到渠成,就对耕柱子说:“我也认为你是值得鞭策的!你应该象快马一样力求上进啊!”以后耕柱子发奋读书,力求上进,再也不用老师整日督促了。
    三、诵读感悟
    (一)预习检查明确字音。譬(pì) 弗(fú) 恶施不孝(wù)(二)诵读指导。(1)划分节奏,明确重音和语调。例如:圣人/以治天下/为事者也,必知/乱之所自起,焉/能治之,不知乱之所自起,则/不能治。譬之/如医之攻人之疾者然,必知/疾之所自起,焉能攻之,不知疾之所自起,则/弗能攻。治乱者何独不然?必知/乱之所自起,焉能治之,不知乱之所自起,则/弗能治。(2)范读:教师朗读示范。学生体会语气、语调、停顿等。(3)自读:学生整体把握,疏通文意。
    【思考1】研读第一段活动一:解释词语并翻译句子①圣人:封建时代对君主的尊称。 ②以:把 ③焉:于是、才④则:就 ⑤攻:治疗 ⑥弗:否定判断词,不
    1.概括本段内容及作用明确 提出“圣人以治天下为事者也,必知乱之所自起,焉能治之”的观点,为下文引出“兼爱”的观点做了铺垫。2.分析这一段的说理特点明确 运用了对比和譬喻的手法来说理,更加生动形象,语气更强。
    【思考2】研读第二段活动一:解释词语并翻译句子①察:考察 ②当:同“尝”,尝试 ③自爱:宾语前置句,“爱自”④亏:使受损失 ⑤利:使……受益 ⑥虽:即使 ⑦慈:慈爱 ⑧盗贼:偷窃和劫夺财物的人 ⑨然:这样 ⑩室:家⑪身:指代自己 ⑫乱物:纷乱之事
    活动二:问题探究1.概括这一段的内容明确 提出中心乱点“乱起不相爱”,并分类做具体阐述。2.概括这一部分的说理特点。明确 通过问答的方式,列举大量事例,层层深入,逐一分析。
    【思考3】研读第三段活动一:解释词语并翻译句子①若使:假如 ②若:像 ③犹:还、仍然④恶施:怎么实行 ⑤亡:同“无” ⑥谁窃:宾语前置,“窃谁” ⑦有:同“又”
    活动二:问题探究1.概括一部分内容明确 分析并点明“兼爱”的意义和对社会产生的影响。2.概括这一部分的论证特点。明确 运用假设论证和反问的修辞。
    【思考4】研读第四段活动一:解释词语并翻译句子①劝:鼓励 ②交相:互相③子墨子:墨子的弟子对墨子的尊称。
    活动二:问题探究1.概括这一部分的内容明确 总结全文,得出“兼相爱则治,交相恶则乱”的结论
    【思考5】你怎么看待“兼爱则治”的观点的?明确 从本文中可以看出,墨子认为兼爱为是,不相爱为非,审察兼爱必能致治,不相爱必然致乱的道理,是出于经世致用的目的,是有为而发的。 但是墨子简单地将社会祸乱归咎于人们的不相爱,把兼爱看作止乱致治的良方,是出于一种不切实际的空想。但兼爱说所反映的墨家平等意识,却是对儒家爱有差别等级观念的突破,在当时历史条件下有一定的进步意义。
    【思考6】本文的论证思路是怎样的?首先提出“治天下必知乱之所自起”的观点,就像医生治病要先知道病源;接着阐述“乱自起”的原因是“不相爱”,并通过十个事例来论证自己的观点;然后通过假设,从正面论证了“天下兼相爱,则天下治的”观点;最后总结全文,得出“兼相爱则治,交相恶则乱”的结论。
    五、艺术感悟-分析本文在说理上的特点
    ①多用设问句和反问句,使得问题醒目地提出,让读者思考,加强了作者观点的阐述,让作者所要表达的观点更加鲜明。如:当察乱何自起?起不相爱。②层层深入,逻辑性强,条理井然。墨子要阐述的是天下人只要“兼爱”就可以天下大治。也就是文中“若使天下兼相爱,国与国不相攻,家与家不相乱,盗贼无有,君臣父子皆能孝慈,若此,则天下治。”这句话在文章的结尾,也是对上文的总结。③善于运用具体事例来说理。文中列举了大量君臣父子、盗贼、大夫等事例。④综合运用,譬喻法、对比论证、假设论证等论证手法
    比较儒家"仁爱"与墨家"兼爱"思想的异同?相同点:1、本质相同:儒家"仁爱"与墨家"兼爱"本质都是爱人。2、基础相同:儒家"仁爱"与墨家"兼爱",“仁爱”归根到底是对父母的感恩于报答,“兼爱”则是视人如己。
    比较儒家"仁爱"与墨家"兼爱"思想的异同?不同点:1、等差不同:两者固然都是施由亲始,但实施程度大不相同。“仁爱”强调爱有等差,但是“兼爱”强调爱无等差,一视同仁,人人平等。2、角度不同:“仁爱”的“任”更多的是作为道德的本源,表现了“仁”的独特魅力,而“兼爱”有功利性,说想要别人善待自己,就要先善待别人。3、代表阶级不同:“仁爱”更多的是出于对自己的约束,强调从政治角度去实施,而“兼爱”是对整个社会的一种畅想,人人平等。
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