高中历史人民版必修3二 神权下的自我备课课件ppt

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专题六 西方人文精神的起源和发展二 神权下的自我公元496年法兰克国王洛克维接受洗礼基督教是一种宗教，基督教会是一种组织。授职权之争废黜开除教籍1.政治上：教权高于王权所有智慧源于上帝神学2.思想文化上：神权垄断思想 “哲学”应当像婢女服饰主人那样为神圣的经典服务 ——达米安（1007-1072）1.政治：教权高于王权2.文化：神权垄断思想强调禁欲主义中世纪神权统治下的概况：文艺复兴为什么14世纪的佛罗伦萨能够成为文艺复兴的摇篮？14世纪佛罗伦萨分工明确，工人数量庞大资本主义生产关系随处可见城市兴起，世俗乐趣文化环境：民主、自由、开放当时一位佛罗伦萨市民写的藏书目录：亚里士多德《伦理学》希罗多德《希腊波斯战争史》托勒密《天文学达成》西塞罗《辩论集》李维《罗马史》、、、、—————摘编自《我的朋友马基雅维利————佛罗伦萨的兴亡》古希腊时期古罗马时期市民对古希腊古罗马文化的热爱对中世纪对文化典籍的保存传承文艺复兴为什么14世纪的佛罗伦萨能够成为文艺复兴的摇篮？14世纪佛罗伦萨1.经济发展的时代需求2.开放包容的社会氛围3.古典文化的浸染启迪4.中世纪对遗产的传承圣十字教堂但丁米开朗琪罗文学三杰：但丁、薄伽丘、彼特拉克艺术三杰：米开朗琪罗、拉斐尔、达芬奇但丁代表作《神曲》地狱、炼狱、天堂天堂：贝缇丽彩但丁（1265-1361）歌颂爱情禁欲主义地狱：教皇卜尼法斯八世反对教会天堂：贝缇丽彩地狱：教皇卜尼法斯八世荷马（约BC9世纪-BC8世纪）苏格拉底（BC469年-BC399年）柏拉图（BC427年-BC322年）亚里士多德（BC384年-BC322年）西塞罗（BC106年-BC43年）但丁（1265-1361）歌颂爱情禁欲主义公元前（耶稣诞生之前）信仰上帝人文主义者信仰上帝批判教会谱写人性“我自己是凡人，我只要求凡人的幸福”“我的心灵的最深处是与基督在一起的。当这颗心灵思考或谈到宗教史时，我肯定...是基督徒。”——彼特拉克彼特拉克（1304-1374）《十日谈》部分主题：第四天：结局不幸的恋爱故事第五天：有情人终成眷属的故事第七天：妻子与男人偷情的故事第八天：男人和女人之间互相作弄的故事第十天：有关恋爱的故事薄伽丘（1313-1375）1.上述主题聚焦于什么话题2.为什么聚焦这一话题呢?15世纪14世纪佛罗伦萨16-17世纪英国代表：莎士比亚文艺复兴高潮时期《十日谈》部分主题：第四天：结局不幸的恋爱故事第五天：有情人终成眷属的故事第七天：妻子与男人偷情的故事第八天：男人和女人之间互相作弄的故事第十天：有关恋爱的故事人类是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！——莎士比亚1.《十日谈》和《哈姆雷特》反映的共同主题是什么？2.都是讴歌人性两者刻画的侧重点有何不同？由质朴走向高雅和精致本能高尚情操与尊严莎士比亚（1564-1616）薄伽丘（1313-1375）圣彼得大教堂分裂状态德国是教皇的奶牛36.每一个基督徒，只要感觉到自己真诚悔罪，就是不购买赎罪券，也同样可以得到赦罪。 ———《九十五条论纲》因信称义上帝教会信徒上帝信徒灵魂得救的自主权上帝面前人人平等《圣经》《圣经》代表着理性，代表着思想自由1.推动德国民族国家的形成2.影响英国资产阶级革命3.奠定启蒙运动思想基础宗教改革的影响：36.每一个基督徒，只要感觉到自己真诚悔罪，就是不购买赎罪券，也同样可以得到赦罪。 ———《九十五条论纲》从更广泛的社会层面和更内在的心灵角度课后作业：1.根据同步学案规整笔记2.学考题P102-103.6-12小题文艺复兴宗教改革启蒙运动